Выдержки Из Дипломных Материалов

А. А. А. Выдержки Из Дипломных Материалов. 16+
Читатель-Соавтор, Потребность И Навык Дыхания Литературой.

В связи с общемировыми событиями, на которые рядовой человек не может повлиять, заблаговременно счёл нужным опубликовать данный текст ещё до его итоговой защиты.
Как писатель с 18-летним стажем - не сторонник байронизма и затискивания отвлечённых размышлений сквозь художественное произведение, поэтому курсовая и дипломная работы в новой сфере образования оказались интересной возможностью поговорить обо многих аспектах жизни, не отражённой через, собственно, ритмизованные романы, где зачастую роль автора сводится к работе оператора текстового кино, однако же есть вещи окололитературной природы, которые могут быть увлекательны, как для новых писателей, так и для читающих результат нашего многолетнего труда, это вопрос расширенной обратной связи между законсервированным искусством и адресатами, с которыми мы обсуждаем огромное количество явлений окружающего мира, Безграничное И Всеохватное Спасибо Вам из всего нашего отражения, если вы когда-нибудь есть по другую сторону книг, потому что, в конце концов, любой опубликованный роман это, прежде всего, отправленное письмо, тому, кто его прочтёт.
Заодно должен бы просить извинений у собеседника на изнанке отпечатанных смыслов за излишне академический стиль повествования сего официального в первооснове исследования, видимо, сказывается тлетворно-разлагающее влияние интеллигентской среды, которую я, впрочем, уже скоро покидаю, но к сути, уважаемые:

Некоторая информация о положении дел с восприятием литературы, из комплексного обзора первой четверти XXI века:
"По зарегистрированным данным весеннего призыва только 2006-го года в культурной столице Российской Федерации, Санкт-Петербурге, а также Ленинградской Области выявлено 186 молодых людей, абсолютно не умеющих читать, причём, из указанного числа 36 являлись петербуржцами."
Речь идёт не о дошколятах, а лицах призывного возраста, физиологически переросших уровень общей образовательной программы, и, обращу внимание, сложившаяся ситуация объясняется не хронической нехваткой печатных изданий, отсутствием интернет-книг или невероятной перегруженностью учебного графика, речь идёт о сознательном взвешенном решении человека никогда ничего не читать.

Данные 2020-х: "Современные взрослые не читают собственным детям, что формирует значительную проблему, лишь 10% дошкольников слышат первую книгу от мамы, папы или старших родственников, но в подавляющем большинстве ребёнок начинает знакомство с книгой в детском саду или даже школе. Уже сейчас мы имеем два поколения родителей, не читающих полноценной литературы и воспринимающих текстовое искусство на уровне комиксов, а также аудио- и видеокниг, отдавая предпочтение новомодному фрактальному подходу. А ведь в традиции русских семей чтение друг другу вслух, прозы, стихов или нехудожественных произведений, было своего рода укоренившимся обрядом, внутри которого близкие люди обменивались мнениями об усвоенном. Художественную литературу использовали как метафорическое подспорье в случаях, когда деликатность являлась помехой для открытого обсуждения с членами семьи волнующей проблемы. Десятилетиями совместное восприятие книги и общение на предмет её содержания объединяло моральные связи родственников, иногда разнополярным, однако же целостным кругом понимания жизни."
Из своего опыта могу сказать, что мать, человек не литературной профессии, но весьма начитанный, знает многие мои книжки, и мы обсуждали качество сделанного, от детских сказок до остросюжетных романов, при этом отец, человек тоже глубоко образованный и до сих пор живо интересующийся литературой, категорически не воспринимает книг своего отпрыска, считая их бессмысленным набором слов, для себя я мог только сделать вывод, что в данном контексте важна специфика музыкального слуха, изначальная настроенность человека, когда произведение создаётся на пересечении композиторского, литературно-эстетического и нарративного искусства.

"По сведениям от НИИ Возрастной Физиологии РАО в первой четверти XXI века до 40% детей завершают этап начальной школы с трудностями обучения, среди которых наиболее распространёнными оказываются трудности формирования навыков чтения и письма. Из выкладок с 1997-го по 2017-й годы, количество детей в начальной школе, не справляющихся с требованиями базовой программы, увеличилось в 2-2,5 раза, составив 30% от общего числа."
В добавление к теме, часто замечал, что немалый процент взрослых людей, занятых интеллектуальным трудом, не демонстрирует высокого уровня грамотности или логико-аналитических способностей, что не мешает представителям обозначенного сектора являться дипломированными специалистами своей профессиональной сферы, в защиту положения дел, могу сказать как магазинный грузчик, что и сам в процессе непрерывного таскания тяжестей на 12-часовой смене, далеко не всегда отличаюсь высоким показателем сообразительности из-за оттока крови в мышцы и мелкодисперсности разовых задач.

Нынешние источники следующим образом определяют понятие интереса - познавательная потребность к осознанному изучению и осмыслению нового. Поимённо в состав явления входят: Сосредоточенность, Любопытство, Внимание, Осведомленность, Желание, Мотивация.
Из эмпирии личного характера, когда я, будучи ещё молодым человекообразным, учился в политехническом университете, то на всех курсах с трудом разбирал устройство ДВС, деталей трансмиссии, системы впрыска и зажигания, но когда мне те же сведения понадобились для литературы, уже через 7-8 лет гораздо большую информацию я воспринимал подробней и плодотворней, так как собирался её использовать в готовившемся романе.

"По официальным данным на 2020-й год 22% российских школьников демонстрируют навыки ниже второго базового уровня по качеству чтения, проявляя неспособность даже через подсказки обнаруживать информацию или формировать прямые выводы из текста, людей, умеющих критически анализировать прочитанное, только 5-6%."
И ладно бы, дети формировали нестандартные выводы, парадоксальные, переворачивающие сознание взрослых, заставляющие поколение старшее задумываться, пересматривать свой жизненный путь или совершённые поступки, а вот и ничего подобного, там просто кипяток свистит. В этой связи нужно обозначить центровой идеологический аспект, советское мировоззрение исповедовало достаточно чёткое представление о том, какие умозаключения требуется сделать из прочитанного, дабы публично затем излагать, в современной действительности границы размыты, потому вряд ли можно говорить о столь принципиальном различии между нынешними и советскими детьми, учитывая, что сами ребята, как правило, повторяют реплики уважаемых ими взрослых, а не придерживаются своего мнения, даже если заявляют обратное. Вопрос не в том, что нарождающиеся дети поголовно стали болванами, а в том, что мы как общество, перестали справляться с их обучением, это мы, весомые, серьёзные и криворукие, не можем на образовательном станке ровно и качественно выточить свою деревянную мальчишку, а бревно-то, каким было, таким и остаётся.

"К упомянутому, на 2020-й год 67% читателей приоритет отдаёт информации электронных носителей, газетные известия признаны атавизмом из-за устаревания как такового события в течение одного-двух часов, по сравнению с, минимум, суточными скоростями печати. Касаемо профессиональной литературы, активно развивающийся цифровой формат способствует росту числа и потенциала электронных библиотек. Не столь подвержена устареванию художественная литература. Наиболее читающей аудиторией в 83% являются люди от 18-ти до 24-х лет, прежде всего за счёт учебных текстов. Уже в возрасте 35-45 читательская аудитория составляет только 61%, а после 60-ти лет она уменьшается до 44%."
В целом, с чтением произошло примерно то же, что изменило рынок часовой продукции 1970-х годов, когда электронные LCD-часы начали вытеснять механические, а в 1980-х сделались ещё и общедоступными, на стержневой основе переиначив методы отраслевого производства. Мне представляется, что интерес к чтению текущего периода на самом деле не имеет заниженных тенденций, но кардинальным образом подменяются формы его реализации, через мессенджеры, соцсети, новостные ленты, каждый пользователь удовлетворяет даже привитое с детства и воспитанное стремление к анализу текстовой информации за счёт коротких сообщений, сходно тому как организаторы и ведущие праздников собственное досуговое времяпрепровождение готовы устраивать где угодно, только не на игровых и развлекательных площадках, человек сегодняшний просто начитывается разного рода сиюминутными поручениями, сорной документацией и смартфонными бегущими строками, полностью исчерпывая тем самым внутреннюю надобность в художественной литературе, более того, текстовая форма взаимодействия через мессенджеры закрепляет у людей негативные паттерны реагирования на данные, как на требование выполнять указания начальства, та же симптоматика может быть проявлена в соответствии голосовых сообщений по службе и электронных аудиокнигах, при этом видеоформат, наименее редко используемый для производственных коммуникаций, вызывает гораздо меньшее отторжение, обозначая рефлекторные устоявшиеся привычки рекреационного характера.
Подспудные отрицательные свойства заключены и в отсутствии приемлемой формы носителя информации, приобретение книг становится для многих слишком финансово нерентабельным, экраны смартфона имеют слишком узкие размеры для читки хоть сколько-нибудь содержательных текстов, портативный электронный ридер представляет собой компромисс, но с учётом нескольких условий, для его приобретения человек уже должен иметь устоявшуюся привычку к чтению, нет внешней спонтанной стимуляции поведения, замечания книги на полке, открывания и перелистывания, в отличие от бумажного носителя, ридер не переносит случайных ударов или падений, требуя интернет-связи, либо съёмных накопителей и регулярной подзарядки, ещё одна альтернатива это компьютерное чтение, которое предполагает наличие свободного времени, а также изначальный интерес, ко всему прочему, ориентируя на длительный процесс взаимодействия с текстом, однако же, фиксированный пространственно, итого, при расширенном выборе внешних источников, сформирована парадоксальная ситуация, людям не из чего воспринимать полноценные качественные романы.

"Распределение влияния средств массовой информации на читательскую аудиторию: мода на чтение - 50%, авторитет сверстников - 30%, советы родителей - 20%, рекомендации библиотекарей - 5%, рекламный результат - менее 1% и только на сегмент растиражированных авторов."
О влиянии сотрудников-библиотекарей на выбор продукции позволю себе ремарку, по обязанностям грузчицко-расстановщицкой направленности занимаюсь и выкладкой спиртного на стеллажи, что в глубине считаю отвратительным и надеюсь когда-нибудь поменять сферу на непродовольственную, при этом потребители нередко требуют инструктажа в области выбора крепких напитков и в большинстве своём возмущаются, узнав, что я идейный трезвенник-спортсмен с нормой в 2-2,5 часа ежедневной физической нагрузки гантели-штанга-турник, ещё одна парадоксальная черта менталитета, ждать от работников приверженностей ко вредным привычкам.

Цитата Гриценко З.Я.: "Настоящая литература, в том числе детская, никогда не предлагает готовых ответов, не стандартизирует мышление, она не позволяет читателю быть ординарным и плоским, она уводит читателя от нравственной глухоты."
Цитата Маршака С.Я.: "Литературе так же нужны талантливые читатели, как писатели. Именно на них и рассчитывает автор, когда напрягает свои душевные силы. Художник-автор берёт на себя только часть работы, остальное должен дополнить своим воображением художник-читатель."
"По мнению современных исследователей, чтение это явление такого же масштаба, как письменность, литература, театр, музыка или изобразительное искусство, правомочно вести речь о гениальных читателях или о бесталанных, полновесное творческое чтение порождает внутреннюю либо экранно-постановочную воображаемую реальность."
Как автор сегментарно поспорил бы, из своего опыта работы над наиболее масштабным романом для сравнительной статистики могу привести чёткие цифры, 9500 трудочасов ушло на создание полностью ритмизованной художественной книги объёмом в 235000 слов, при этом читка всего романа составляет порядка 50 часов, итого вложенный писателем труд в 190 раз выше, чем силы, которые тратит читатель на восприятие. Но в целом, если говорить не о равнозначности явлений, вдумчивое полноценное чтение это, безусловно, усилие, сопоставимое с решением тригонометрической задачи, для которой требуется пространственное мышление и психологическое моделирование объекта в изометрии сознания, поэтому чем более интеллектуально себя развивает читатель, тем продуктивнее его общение с каждой новой книгой. Однако нельзя не обратить внимания, что расхожая фраза поколения "Многа Букав" сменилась на ещё более пошлую "Мне Лень Гуглить", то есть даже при наличии смартфона с голосовым или клавишным поиском современный человек не желает проявлять усердия и уважения по отношению к тем, кто тратит в 190 раз больше сил, совершенно не оплачиваемых, и огромную часть своей жизни на создание произведений. А по реакции некоторых театральных зрителей можно судить о ещё более жуткой вещи, даже если текст исполняется со сцены артистом, человеку лень просто сидеть в кресле и смотреть, иногда создаётся впечатление, что общаешься с амёбой, этаким плавающим желудком, который ползает, ест и распадается на два новых желудка, причём речь даже не о маргинальных сообществах, а о вполне благополучных людях с высшим образованием, у которых на лицах написано: "Я ничего не буду читать, я ничего не хочу знать, мне лень думать и воспринимать, я просто зарабатываю деньги и перевариваю корм".

Из основных рекомендаций: "Необходимо удешевление книжной продукции, во многих странах, к примеру, Швеции, Дании, Норвегии, Германии, США, книги воспринимаются как некоммерческий, социальный продукт, не облагающийся налогом на добавленную стоимость".
Исходя из своего бюджета и цены на современные учебники, лично я бы не смог укомплектовать ребёнка для школьных занятий, и весомую часть обучения пришлось бы вести самому при поддержке интернет-ресурсов, если пересчитать среднюю стоимость книг советского и российского производства, при конвертировании советский рубль равен 200 современным рублям, зарплата в 120 рублей соответствовала 24000 сегодняшних, по сокращению тиража, удорожание книги произошло как минимум в 5 раз для взрослых книг, на детскую иллюстрированную литературу от 10 до 60 раз. В нынешней ситуации единственный приемлемый вариант чтения детям это ксерокопирование текста из электронного формата.
И, прежде чем сетовать на авторские гонорары, пожалуйста, учитывайте, что в случае с известными писателями издательство забирает себе 90% дохода от реализации, таких примерно человек 10-20 по стране, а в случае со всеми остальными издатели забирают 100% дохода, и даже в подобных условиях появляется огромное количество литераторов, готовых работать за идею, что является первоосновой их внутреннего мира, как вы понимаете, в пещерном веке зарплаты не имелось, но всё же существует вид людей, для которых творчество это форма дыхания.
По поводу США, чудовищное впечатление произвели фотографии современного Детройта, в частности, зала публичной библиотеки, с развороченными стенами, обсыпанным камином поздневикторианской планировки, штрихами граффити, ковровым налётом штукатурки, разломанными стульями, провалами напольных досок, отрезанным электричеством, а самое страшное, комодами и стеллажами оставленных книг, не изорванных, сожжённых или отправленных в макулатуру, а просто забытых. Это же труд. Это же десятилетия человеческого труда, ссыхающиеся или плесневеющие органической массой, они все бесплатны, они свободны, они вообще никому не нужны.

Но вернёмся к теме детства, а именно, объекту последовательности восприятия и интереса. Только собственное мнение, так уж ли надо пичкать ребёнка против воли детской классикой, что часто вызывает обратную реакцию, не лучше ли читать малышам правильные добрые книги вслух общей семейной традицией, мне представляется, что всякий ребёнок должен иметь возможность наиграться в роботов, пришельцев, мутантов и прочее, как раз в детстве, чтобы отпустить это до взрослой жизни, иначе мы придём к довольно печальному образцу сорокалетних недоигравших взрослых, собирающих звездолёты из конструктора или наряжающихся супергероями для фотосессий, детство должно случиться в детстве, а не в пресенильном ревматическом упадке, и если ребёнок не посмотрит, а в первый раз прочтёт Винни Пуха или Маленького Принца в 25-30-летнем возрасте, то подобная, насыщенная философией история действительно поразит его сознание так, как не подействовала бы в юности из-за отсутствия жизненного опыта. Мне кажется, что ни один качественный писатель не бывает детским, но может через сказки обращаться сразу к детям и родителям, ведя разговор на важные темы для всех.

"Значительные изменения в XXI веке коснулись и традиций семейного чтения, если в 1970-е годы регулярно читали детям в 80% семей, то сегодня только в 7%."
Авторами также выдвинута мысль, честно говоря, в немалой степени поражающая, о том, что семейное чтение может быть не только детско-родительским, но читать друг другу могут супруги, или старшее поколение общаться посредством обсуждения книг со своими взрослыми детьми, что было бы на самом деле очень интересно, так как разговор с человеком сформировавшимся более способствует приобретению новых знаний и позволяет по-другому смотреть на мир, совершая иные поступки, этот же процесс, по мнению авторов, и формирует межпоколенные связи, лично мне как человеку безгранично одинокому, было бы очень приятно общение на литературные темы в кругу семьи, пусть даже касаемо чужих книг.

"Процесс общения ребенка-дошкольника с книгой это процесс его личностного становления, дошкольник ещё, как правило, не читатель, это слушатель, чья встреча с литературой полностью определяется взрослым, от выбора книги до продолжительности читки, поэтому на взрослых здесь возложена первостепенная ответственность, основной же целью базового приобщения к чтению является воспитание увлечённого, грамотного и вдумчивого слушателя, который затем становится читателем."
Как ни странно, авторы и исполнители сталкиваются с той же самой проблемой уровня восприятия дошколят уже касаемо взрослого населения, прежде всего нашей страны, для того, чтобы заинтересовать современного 30-летнего дошкольника литературой, артистам приходится метаться по сцене, выкрикивая обрывки произведений, звукорежиссёрам сводить записи аудиокниг, наговариваемых прямо в ухо потребителю во время поездки, государству тратить огромные средства из бюджета, которые пополняются налогами тех же тридцатилетних дошколят, на кинопостановки и сериалы по мотивам, и речь не о росте книжных продаж, а об открытии общедоступного произведения на бесплатном сайте или посещении библиотеки, на что современный тридцатилетний, оплывший и обрюзгший дошколёнок, целыми днями пересчитывающий чужие кроссовки на складских стеллажах, говорит своё уверенное "Нет", продолжая заталкивать липкими пальцами очередной пищевой продукт в свою ротовую полость, глядя на подобные человекообразные создания, а точнее амёбообразные сгустки с изъеденными варикозом плечами и тромбозом икрами, от переедания, бездейственности и самоупоения важностью их дипломированного издевательства над подчинёнными и подопечными, у авторов, тратящих от 5000 до 9000 трудочасов на роман, вынужденных ещё и выкрикивать произведения со сцены, отдавая свою многолетнюю работу на сайты в бесплатный доступ для категорически ничего не читающих, кроме смартфонных мессенджеров, особей, просто опускаются руки, всё равно что вести бесконечный ежедневный концерт на разрыв аорты, только для слепоглухонемых.

Из методических указаний для обучения чтению дошкольников: "Чтобы научить детей воспринимать художественное произведение, помочь усвоить эмоциональный настрой и содержание, воспитатель обязан читать выразительно, то есть голосовой интонацией демонстрировать своё отношение к происходящему в книге".
Поразительно, но именно этому обучают в культурных образовательных учреждениях для выступления и перед взрослой аудиторией, создаётся впечатление, что сознание людей XXI века вообще не подразумевает наличия подтекста, метафоричности или сарказма, из чего возникает закономерный вопрос, а взрослые люди вообще существуют, или имеются только разные степени износа физических оболочек?

Удивляющая статистическая деталь - к чтению привлекают почему-то, в основном, детей, что весьма странно и узкопрофильно, к примеру, взрослым людям говорят о здоровом образе жизни, о пользе спорта или физзарядки, о вреде курения, но в подавляющем количестве монографий, статей и исследований никто не побуждает взрослых читать, исходя из того, что взрослый человек настолько психически целостное существо, что реклама нового фастфудного пирожка на него действует, новые наушники ему полезны, а интерес к чтению у него выработать невозможно, если человек может себе позволить проводить время в соцсетях, смотреть видеоролики и занимать время компьютерными играми, значит, это время у него есть.
Сама специфика приобщения людей до 18 лет на государственном уровне изначально говорит о выхолощенности материала, предоставляемого к ознакомлению, как следствие, это даёт потерю интереса к процессу чтения в будущем, если дети за первые 10-15 лет жизни не видели в книгах ничего, кроме ужинающих дворян с досужими разговорами и высоконравственного описания дубов и ясеней, то они никогда не узнают, насколько сильное воздействие способна произвести настоящая качественная и свободная литература.

"Как бы ни звучало парадоксально, люди финансово успешные редко дочитывают приобретённые книги, для их восприятия характерно фрагментарное чтение сразу до 10 изданий, заканчивают из которых они лишь 20-40% от количества, что покупают."
На деле речь, скорее, об обратном, люди, финансово благополучные, сконцентрировавшие всё своё существование на зарабатывании денег, могут позволить себе приобретать достаточно весомый объём книжной продукции, теша и без того распыженное самолюбие, говорит ли это об интеллекте, не слишком, говорит ли уровень заработка о качествах человека, очень сомнительно, практика показывает, что зарабатывающий человек либо готов тратить свою жизнь на программы вроде MS-Excel или 1С-Бухгалтерию, круглосуточно записывая туда сведения вроде: "Кроссовки - 10 пар, нейлоновые ремни - 5 шт., спортивные сумки - 12 шт.," - ничем более не занимаясь, либо ежедневно по 10 часов тратить на переписку и разговоры в смартфоне, стараясь продать как можно больше товаров людям, которым они не нужны, что приводит к определённой финансовой стабильности, но является ли подобное существование осмысленным, вопрос открытый, индивиды, материально успешные, как правило, весьма заносчивы, ограничены в кругозоре и мировосприятии, а также редко способны на бескорыстные человеческие поступки, это скорее очень удобная и послушная человекообразная деталь финансового и государственного механизма, и мало что действительно ценного приносящая в жизнь. Могу своей ремаркой привести наглядный статистический пример, в магазине, где я работал грузчиком, и куда планирую возвратиться по окончании финального романа, существует немалое число контролёров, инспекторов и супервайзеров, которые не принимают товар из фуры, не перетаскивают его на склад, не выгружают по 12-14 часов от поддонов, не помогают сослуживцам с тяжёлыми предметами, а ведь основная укомплектовка наших сотрудников далеко не бодибилдеры, 90% это щуплые девочки, парней часто в штате вообще нет, означенные контролёры, инспекторы, супервайзеры не выставляют каждодневно 8000 наименований товара на полки и даже не ведут учёта грузов, нет, они бродят в офисных сорочках и брюках по торговому залу и придираются к работе людей, находящихся в чудовищном состоянии от неоплачиваемых смен, достигающих 60-70 трудочасов в неделю постоянной физической нагрузки, эти успешные деловые люди занимаются тем, что унижают работников, штрафуют за любые недочёты, при этом сами не поднимая ничего тяжелее планшетки с замечаниями, а затем едут в следующий магазин, чтобы издеваться и морально унижать других подчинённых, это должности, на которые берут откровенных садистов и моральных уродов. И если всё это для современного общества пример успешных людей, то я не удивляюсь, почему они не способны прочитать ни одной книги. Потому что успешные люди вообще ни на что не способны.

"Генерируемые книжной продукцией метаданные, а именно авторские интервью, презентации, аннотации, обзоры, цитаты, первые и последние главы, часто не менее ценны, чем сама книга, поскольку внешняя информация позволяет опробовать гораздо больше изданий ещё до покупки. Обозначенная техника называется фрактальным подходом к чтению, методикой поверхностного ознакомления. Равно как любая книга это квинтэссенция лучших идей автора, метаданные являются квинтэссенцией самой книги."
К чему литературный деятель также поясняет, что имеет в виду только нехудожественные издания, на беллетристику озвученное правило неприменимо. Но вот, к огромному сожалению, подобная форма широко распространена и в художественной литературе, честно говоря, абсурдность мышления финансово-благополучных людей нередко поражает, допустим, человек в своей жизни проходит войну, голод, тяжелейшую работу, посвящает свой труд людям, которые в нём нуждаются, возможно, встречает любимую женщину, создаёт семью, растит детей, доживает до старости и уходит из мира. По мнению идейных выгодоприобретателей, смысл его существования сводится к тому, что: "Работать надо, как положено, и Алексей Кириллович - молодец", а ценнейшие события это младенческий понос в пелёнки и последнее испражнение, закончившееся лопнувшим внутричерепным сосудом. Вот чистейшее отображение восприятия книги по аннотации, интервью или начальной-финальной главе. Проблема в том, что зарабатыватели денег не имеют никакого представления о жизни, кроме перебирания цифровых показателей чужого труда и регулярного издевательства над собственными сотрудниками, если бы господа выгодоприобретатели, нацеленные на успех, читали Библию, они пропустили бы все заповеди, расположенные в середине Нового Завета, именно с этим связано, к примеру, разрешение католической церковью однополых браков, что скоро приведёт их к религиозной легализации педофилии, как в тёмные клерикальные века уже приводило их к массовому ведовскому геноциду через бескровные методики умерщвления неугодных, иногда поражаешься, как изощрённо христиане за свою историю натренировались опускать некоторые фрагменты Писания, что разведённая женщина не может вступать в брак, иначе будет признана блудницей, проповедь Иисуса, или что прерывание полового акта является греховным делом перед лицом Господа, завет Адоная, им неприятно это читать, и они не обращают внимания, им приятно зарабатывать деньги, чтобы жевать корм, подпихивая под себя мораль так, как требует главное чувство восприятия, чувство комфорта.

"Давайте признаем, сейчас уже далеко не так просто надолго сосредоточиться, было бы отлично сидеть и часами читать, не отвлекаясь, но, если этого не делать как следует, то польза нулевая. Собирая антибиблиотеку, накапливая дома непрочитанные книги, некоторые люди испытывают определённое чувство смирения, помогающее осознать, как мало понято ими в настоящий момент из-за крайне узкого промежутка времени, отпущенного человеку. Антибиблиотека это рабочий инструмент, прочитанные книги куда менее важны, чем неосвоенная, ещё не воспринятая информация. В действительности, чем шире кругозор читателя, тем больше у него образуется полок с непрочитанными книгами. Самая важная книга на полке, та, которую вы еще не читали."
Для общего сведения, "Давайте Признаем" это расхожая маркетинговая форма влияния на покупателя, использовавшаяся массово в рекламе США 1970-х годов, иллюзия искреннего разговора с человеком, без приукрашиваний, наряду с лозунгом по продаже сигарилл "Выдохни Дым Ей В Личико, И Она Пойдёт За Тобой, Куда Угодно". Видимо торгашеские НЛП-увёртки в духе "У Меня Дома Точно Такой Же" до сих пор чрезвычайно актуальны. Что касается методики фрактального восприятия текстов, то она предполагает регулярное отбрасывание лучшей на данный момент книги с точки зрения читателя, ради ознакомления с ещё более важной новой, однако зачастую ведёт к неполноценности работы с материалом и скатыванию во фрагментарное перманентное полузнание, накопление слухов и бесполезных обрывков информации без понимания корневой сути явления, которое человека изначально заинтересовало, всё равно что поздороваться с кем-то за руку или пройти с ним часть жизненного пути для формирования собственного опыта и понимания мира.

"Мнение знаменитого технологического инвестора и предпринимателя о фрактальном подходе к чтению: среди наиболее ценных книг достаточно много старых источников, образующих базис для других книг, мой мозг привык воспринимать Facebook, Twitter и другие источники, где информация дается по ложечке, поэтому я применил описанную тактику, когда стал воспринимать книги как одноразовые статьи в блогах или миниатюрные твиты, не чувствую никакого обязательства дочитывать книгу, пролистываю, как только книга наскучивает, иногда начинаю читать книгу с середины, вообще не чувствую потребности дочитывать, теперь отношусь к книгам как другие, к любой другой лёгкой информации, которую можно встретить в Интернете."
Относительно развития данного подхода следует рекомендовать означенному респонденту жевать книги, или чесаться об электронный носитель, потому как по уровню своего мировосприятия указанный финансист, паразитирующий на низкооплачиваемом труде чудовищного количества подчинённых, ни что иное как огромная заевшаяся нематода или же ленточный червь-рекордист, чьей единственной задачей существования является потребление и пожирание, если же кто-то желает следовать примеру ленточных червей, это их право, только предварительно сдайте паспорта обратно в УФМС и припишитесь к ветеринарной клинике, ибо называться человеком зарабатыватель денег на чужом труде не имеет никакого морального права.

Данные об истории письменности. Считается, что люди начали использовать символьный язык около 35000 до нашей эры, передавая послания духам и соплеменниками через наскальную роспись. Шумеры впервые применили письменность для передачи сообщений на большие расстояния вместо разучивавших донесения гонцов, что было необходимо для торговли, то есть базовая функция оказывалась вполне утилитарной, самой ранней формой являлись пиктограммы, то к чему вернулась цивилизация в цифровую эпоху, значки-иконки и их количество говорят об объёмах доставленного груза, или же, в случае с современными людьми, о яркости их эмоций.
Торговля, что примечательно, является базисом взаимодействия цивилизаций и людей в отдельности, поскольку никакой надобности, кроме интересов меркантильных или развлекательных, человек в общении не испытывает, что в сфере культуры было выражено ёмкой фразой одной американки: "Удивите меня или развеселите", - я со своей стороны, как магазинный грузчик и литератор с 18-летним стажем, за пройденную жизнь удовлетворял как потребности общества в еде, так и в интересном времяпрепровождении, на что общество традиционно жевало и молчало.

Цитата Кацпржака Е.И.: "Сталин Иосиф Виссарионович в своём труде Марксизм И Вопросы Языкознания разработал ясное, строго научное марксистское учение о языке и его связи с мышлением, указав, что мышление у человека может возникнуть только на основе языка, что оголенных мыслей, не связанных с языком, быть не может".
Данное изречение является также по-своему историческим документом, фиксирующим основные мировоззренческие направления практически 70-летней давности, по указанной логике, феномен детей, воспитанных волками, говорит о полном отсутствии мыслительных функций у личности, изолированной от человеческого общения, ибо Отец Народов им в данном праве отказал категорически, из чего можно сделать вывод, что наши сегодняшние убеждения, дипломные работы, статьи, отчёты, доклады или монографии будут так же нелепо-странны через 70 лет, а человечество будет так же заливисто покатываться при виде наших раздуто-серьёзных физиономий, исполненных горделиво-чванливой напыженности абсолютно бесполезных убожеств, если только окончательно не перестанет узнавать хоть какие-то буквы.

Не обойду вниманием и вопрос потребительской жестокости цивилизации в протяжённой перспективе, для читателя, зрителя или слушателя, изначально ставящего коммерческое творчество гораздо выше свободного из-за факта монетизации первого, по большому счёту, не существует разницы между успешным обеспеченным творцом или нуждающимся изгоем, для примера возьмём Ван Гога и Да Винчи, когда один всю жизнь оставался гоним, унижаем и невостребован, умерев в кошмарной нищете, другой оказался придворным портретистом, выполнившим множество изображений сановников, дворян и приближённых ко власти господ. Из нашего исторического периода оба деятеля искусства признаны гениями своей эпохи, созданные ими культурные блага в обоих случаях оцениваются в материальном плане чрезвычайно высоко, отсюда возникает закономерное понимание, что авторский заработок является финансовым подспорьем только для самого создателя, будь то художник, литератор или музыкант, никакой фактической разницы для читателя, зрителя или слушателя здесь не присутствует, кроме будоражащей воображение истории о несметных гонорарах, с точки зрения качества культурных благ потребители получают одинаковый результат при обеих формах реализации произведения, коммерческой Да Винчи либо некоммерческой Ван Гога, этим же недугом в поздние годы страдал Пикассо, чьи работы прекрасно монетизировались, но сам результат его творчества был весьма сомнителен, причём и лично автор отмечал, что его картины ничего не стоят, пока он их не подписал, если всё же оценивать содержание и мастерство, а не накопительство денежных знаков, акценты будут расставлены по-иному, к примеру, великолепным с сточки зрения прибыли стал труд бывшей чиновницы министерства обороны, отображающий в форме парящей туши сала с крылышками облик бывшего министра, а также бесконечные портреты бесштанных знаменитостей, созданные нынешними художниками первой величины, и у меня даже нет сомнения, что всё это будет активно раскупаться, оцениваться и признаваться высшей формой творчества через 200-300 лет, ровно как портрет Джоконды является изображением супруги преуспевающего торговца текстилем XVI века, порождая огромную гамму возвышенных чувств на протяжении веков, и я также уверен, что 200-300 лет спустя заросшие подбородными вихрами литкритики будут с упоением декламировать окружающим стихи из цикла "О, Сколь Изящества Достоинством Богата, Жена Директора Завода Стекловаты", но, есть что-то свербящее, что-то мерзкое в том, как мы исступлённо пресмыкаемся в экзальтированных судорогах перед замшелой чванливостью обыкновенной, в целом-то, жены истлевшего торговца тряпками.

Огромное заблуждение состоит в том, что визуальная форма даёт более наглядную и быструю информацию, для примера, фильм о дикой природе имеет среднюю продолжительность в 40-50 минут, ту же информацию о тех же представителях животного мира прочесть можно за 5-10 минут в справочнике, научной статье, либо на интернет-странице с фотографиями. На практике слабо функционирует и схема демонстрации медийной личности, которая с оттопыренным большим пальцем и книжкой в руке заявляет, что читать здорово, ведь эта личность, держа перед собой книгу, не рассказывает из неё слушателям вещи, которые действительно заинтересовывают именно симбиозом актёрской игры и предоставлением источника информации.
Упомянуть следует и явление аудиокниги, озвученного произведения, записанного на любой звуковой носитель, сам термин употребляем с 1970-х, когда держателями аудиоданных являлись миникассеты. По исследованиям сторонников внедрения аудиокниг, слушать информацию эффективней, нежели читать, так как произнесенное слово мозг воспринимает быстрее напечатанного, и хранит его дольше.
Как ни странно, ещё с 1880-х годов, после изобретения фонографа, аудиокниги представляли собой формат восприятия материала прежде всего для инвалидов, что позже было перенесено на фонотеки грампластинок и магнитных катушек, то есть в сознании наших предшественников из XIX и XX веков человек, потребляющий информацию не через текстовый носитель, а через визуальную или аудиальную продукцию, является своего рода неполноценным, в контексте XXI века можно говорить о новом виде общественного увечья - инвалид по времени, или человек со слаборазвитыми временными возможностями. Причём, данный изъян провоцируется комплексным действием как внутренних факторов безволия, так и внешних факторов профессиональной среды, а именно ненормированными требованиями разнопрофильных ярусов руководства ко всем сотрудникам предприятий и учреждений без исключения.
Касаемо темы аудиокниг, в зависимости от известности чтеца и маркетингового эффекта оплата варьируется от нескольких сот евро за день работы до звёздных гонораров по 2000 евро в сутки. Заранее подготовленную версию книги опытный актёр начитывает в два дня, с режиссурой, звукооператором, оплатой студии, а также последующей доработкой, средний роман создаётся за неделю и обходится производителям в сумму 10000 евро. Для сравнения, в современном государстве Р. авторское право отменено уже на идейно-политическом уровне, никаких отчислений не передаётся никому, работы выполняются на базе самодеятельности и распространяются в бесплатном доступе, что говорит о косвенной динамике движения общества к отмене денежной системы и регулярной неоплачиваемой работе, в лучшем случае, за еду.
В дополнение, печатное слово, принимая облик аудиоформата, подвергается многочисленным иссечениям, логическим, развлекательным и хронометрическим, на сегодняшних записях метка "дайджест-версия", то есть сокращённый вариант произведения, уже никого не отталкивает, даже если от оригинального текста остаётся всего 20%, то есть аудиокнига в массе это весьма небезынтересный пробник литературы, но редко что-либо полноценное.

Главной задачей, особенностью, которую все читающие пытаются привить всем нечитающим, является передача знания о том, что качественная книга оказывает базово гораздо большее влияние на человека и даёт ему намного больше впечатлений, нежели аудио- или видеоинформация. Это часто прослеживается в простом школьном упражнении "Описание Картинки", где воспринимающий, выражая словами увиденное на полотне, совершенно по-другому в результате начинает оценивать содержание. Тот же приём существует в психологии, проговаривание проблемы, когда наблюдатель разбирает монолитную невысказанную ситуацию в форме вербальной, он автоматически раскладывает её на составные части, замечая внутри определённые возможности для решения, то есть подробно высказанная или расписанная ситуация поступает обратно в мозг уже в качестве дифференцированной аудиоинформации и оценивается совершенно по-другому. С абсолютно тем же психологическим аспектом связанна многоплановость форм культуры, к примеру в ЮАР существует весьма странная для нашего понимания форма протеста в виде массового флеш-моб танца, что в российских реалиях вызывало бы только смех над чудаковатостью, но это как раз форма слияния традиций, проблем и культуры, станцевать угнетение, пропеть его, вычитать стихотворно, зарисовать или отобразить в художественном кинозеркале, речь о том, что проблема угнетения, вращаясь через культуру своеобразным кубиком Рубика, поступает в общественное сознание всё в новых видах, под разными углами, то же произошло с общемировой рабовладельческой системой XIX века, когда незазорное вдруг стало постыдным, и если бы мы судили классиков русской литературы по мерке сегодняшней нравственности, то имели бы дело со сборищем насильников, рабовладельцев и растлителей малолетних, поскольку средний возраст замужества составлял 15-16 лет, крепостничество совершенно не учитывало прав и свобод граждан, а вступление в связь с находящейся в подневольной зависимости простолюдинкой вообще не считалось чем-то предосудительным, людей использовали как собственность, среди прочих и нравственные столпы, и это явление отнюдь не российское, а общемировое, потребовались, как минимум, три века на то, чтобы средствами культуры переломить ситуацию в сознании всего человечества.
То же самое на два века раньше происходило с медициной, преследовавшейся церковью, когда врачей и учёных объявляли мракобесами и еретиками, хотя в нынешнем моральном кодексе правоверного христианина удивительным образом сочетаются желание получить новый сердечный клапан, вместо затромбированного обжорством, или операцию на варикозных сосудах, с безмерным трепетом в отношении божественного создания мира, а по официальной статистике, среди немалой части населения и в твёрдом убеждении, что Солнце вращается вокруг Земли, видимо, как свидетельство передовых космических исследований, но в послепандемийном обществе мы прекрасно можем наблюдать, как те же самые пациенты довольно часто перестают аплодировать тем же самым врачам, требуя от них добротных и дешёвых медуслуг для их плоского геоцентричного миросознания.
Специфика восприятия литературы подразумевает, что в качестве процессора используется мозг самого читателя, поэтому, если мозг находится изначально в настроенном, восприимчивом состоянии, воздействие книг оказывается гораздо более глубинным, нежели просмотр видеоматериалов или речевое восприятие, не требующее подобного участия внутренних ресурсов.

Текущее положение российского литературного дела таит в себе ужасную ситуацию, близкую к проблемам российского спорта, из-за санкционной политики против атлетов огромное число людей, потративших всю свою жизнь и силы на подготовку к олимпийским соревнованиям и чемпионатам мира, либо не сможет участвовать под флагом собственной страны, либо категорически лишается права состязаться, и подобные ограничения могут просуществовать ещё десятки лет, совершенно незаслуженно искалечив судьбы многих спортсменов, неуклонно требуя от них или предать собственные идеалы, или же рассыпаться в забвении. Вопрос здесь не в том, сколько человек поддерживает либо порицает действия властей, а сколько готовы бросить свою страну в очередной, уже бессчётный тяжелейший период её существования, и часто не только по её вине, а из-за стремления к выгодоприобретательству окружающих и отдалённых государств на торговле оружием. Сходную с олимпийской изоляцией проблему выстраивают русские коммерческие издательства, другие не функционируют, по отношению к авторам, они сознательно отрезают доступ для сильной, качественной и яркой литературы, не имея под неё сформированных рыночных площадок и каналов сбыта, открыто действуя под лозунгом "Низкопробное Чтиво Тоже Полезно", при этом народные массы извечно популистски требуют новых Пушкиных, Толстых и Достоевских, унижая нынешних писателей и обвиняя их в бездарности.
Как же могут в современной России, где действительно продолжают создаваться мощнейшие произведения, появиться новые классики и даже культурные светила, если с одного фронта путь для них отрезан издательской меркантильной трусостью, а с другой новомодными техниками пробегания текста лесенкой и наискосок, ничего полноценного не оставляющими в сознании читателя, российские писатели задыхаются в современности, продолжая работу из неизвестно откуда до сих пор выскребаемых сил, тратя на это далеко не безграничные материальные и внутренние ресурсы, но нельзя всё время выдавать новое без подпитки, без отклика, нельзя всё время гореть для слепоглухонемой жующей толпы потребителей, ведь срок творческой жизни автора также физически ограничен, как профессиональные возможности любого спортсмена.

"Исследование семейного чтения напрямую связано с трансформацией семьи как социального института, в обществе распространяются семьи без детей, приёмные, неполные семьи, гражданский брак, раздельное супружеское проживание и гостевые семьи. Переиначивание корневой модели является следствием привнесения ценностей эгоистического индивидуализма, карьеризма и потребительства, девальвации родительского участия, заботы, утраты взаимных обязательств по отношению друг к другу. Общественные институты гораздо более ориентированы на личные интересы и потребности, семья зачастую оказывается препятствием в жизни человека, статус полноценного члена общества ассоциируется уже с профессиональной деятельностью и возможностью иметь свободу выбора. В России существуют явные признаки кризисных явлений в семье, это малодетность, отложенное материнство и отцовство, рост числа разводов, рост числа одиноко проживающих людей, негативный образ многодетной семьи."
Считаю данную тему одной из важнейших в плане разговора не только о литературе и чтении, но в целом, о смысле жизни современного общества. Мы вошли в абсолютно безобразный круговорот повторения чужих ошибок, ведь все биографии мировых знаменитостей, не принявших семейные ценности, заканчивались отравлением лекарственными препаратами, спиртным, наркотической передозировкой, суицидом, и прочими весьма трагичными явлениями, что, казалось бы, должно подтверждать непреходящую значимость близких людей в жизни каждого, но на деле способствует только росту статистики разводов, поиском телесного удобства, душевной апатией и стремлением к постоянному карьерному развитию, которое, как было на практике доказано в абсолютном большинстве случаев, не приносит человеку ничего, кроме разочарования. В этой связи глубокую травму сегодняшнему институту семьи наносит новый образ так называемой сильной свободной женщины, чьей первостепенной задачей становится разрушение собственного брака, оставление детей без отца как примера мужчины для внутреннего созревания, а также бесконечные попытки самосовершенствоваться во что-то невразумительное через советы множества зарабатывающих на этом, разрекламированных псевдопсихологов. Проблема в том, что личностные тренеры это ровно такие же выгодоприобретатели, как издатели по отношению к авторам и читателям. Последствиями данного жизненного выбора становятся безотцовщина, утрата поведенческих ориентиров и неспособность ребёнка в будущем создать собственную семью, как следствие постоянное одиночество и внутреннее разрушение человека, на своём примере могу сказать, что не видел перед собой проявлений любви отца и матери друг к другу, не имея в дальнейшем образца правильных взаимоотношений с любимой женщиной, и это не только моя внутренняя рана, но также огромного числа одиноких людей в нашей стране, греет меня лишь то, что ни одной женщине я не испортил жизнь, хотя в плане человеческого тепла это пустое утешение. Само естество сильной женщины заключено совершенно не в том, чтобы уничтожать семью или забивать головы подрастающего поколения психологическим сором только потому, что зарплата позволяет, а в том, чтобы сохранять, сберегать эту хрупкую общность людей в любых ситуациях, ведь, говоря по совести, на русского мужчину никогда особых надежд никто не возлагал, и страна целиком по природе своей держится исключительно на женских плечах. Легче не значит правильней. Амазонка это не пример сильной женщины, а пример деградации до уровня животных, где весьма часта практика совокупления с противоположным полом, выращивания приплода в одиночку, а затем его бросания, это не движение к новой модели, а перевод человека на стадию собачьего миропонимания, последовательницы данной тактики формирования внутреннего удобства не становятся равными мужчине, а превращаются в неких психологических трансвеститов, уродливое подобие мужского пола в самых отвратительных его проявлениях, эгоизме, бездушии, хамстве, поиске сиюминутных выгод и развлечений. Настоящая женщина, по сути, и есть семья, сильная женщина это любовь, забота, тепло и помощь родным людям, это личность, выстраивающая собой весь внутренний дом, где находят самое важное и ценное для своей души все её родные и близкие. Когда наше многострадальное, изблудившееся и облепленное заразой коммерческих псевдоучений, общество наконец-то придёт к пониманию, что сильная женщина может быть только в семье, а не в бегстве от проблем совместной жизни, тогда можно будет говорить о восстановлении института взаимоотношений и возвращении многих по-настоящему значимых и объединяющих традиций.

"Вопрос о табуированности в детской литературе является перманентно обсуждаемым среди профессионального сообщества, насколько деликатные темы совместимы с представлением о детской книге и не совершают ли авторы непростительную ошибку, замалчивая стыдные и страшные вопросы, отдавая их на откуп улице".
Это очень специфичный и довольно значимый вопрос, когда автор из взрослых жанров переходит к детской литературе, себя представлю здесь в качестве подопытного, он создаёт нечто свифтовское, то есть взрослую книгу, обёрнутую в формат ребяческой игровой структуры и многомерной табуированности, но адресатом, в большей степени, являются взрослые, которым интересно погрузиться в мир ушедшей непосредственности, в то же время размышляя об окружающей жизненной среде. Примечательно, ознакомившись с выдержками из образцов современной литературы 6+, узнал для себя, что как детский писатель я весьма консервативен и традиционен, поскольку все сложные и неудобные для массового сознания моменты освещаю в книгах 18+, впрочем, людям оказались не интересны ни традиции, ни острые темы, только зарплата и корм. Вообще, стоит задуматься, насколько правомочно наше понимание термина "Для Взрослых", к примеру, настоящими фильмами для взрослых адекватный человек мог бы назвать "Зеркало" и "Ностальгию" Тарковского, а любые видео с обнажённой дамской публикой гораздо большее отношение имеют к подростковому восприятию действительности. Получается, что в стандартном понимании современного и традиционного общества, взрослый человек обязан обладать следующими чертами: употреблять спиртное и табачную продукцию, смотреть порнографию или хорроры-слэшеры, водить машину или мотоцикл, стрелять из травматического пистолета, носить вызывающее нижнее бельё и вульгарный макияж, надевать максимально нелепые предметы в качестве верхней одежды для парада, иметь возможность никогда не заниматься собственным образованием и не выполнять нормативы физподготовки, вступать в неограниченные половые контакты с угодными ему индивидами, голосовать, отстреливать животных по лицензии или убивать людей на военном контракте, реализовывать ведовские и заклинательские практики вплоть до сатанизма, участвовать в плотских взаимоотношениях с неограниченным количеством людей по обоюдно-мракобесному согласию, собирать валежник, зарабатывать деньги любыми удобными для него способами в рамках уголовного кодекса, не считаясь с простой человеческой моралью, и спускать их среди лицензированных азартных мероприятий, избивать себе подобных на тренировочном ринге или выступать в стриптиз-шоу. Совокупно, глядя на поистине безграничные возможности взрослого человека по версии государства, невольно задаёшься вопросом, что это вообще за существо, и стоит ли в него вырастать?
Но поразительна при этом ещё одна абсурдность законодательной системы, Свидетели Иеговы, то есть, верующие в Бога Отца на территории государства Р. запрещены, зато сатанисты и жертвоприношения разной чертовне вполне легальны, так же как сотни тысяч обгадавшихся волхвователей, и это в исконно православной стране, отчего можно только подивиться замыслу Творца, разрешающего христианам веру в антихриста и запрещающего веру в Себя, но, скорее всего, вышеперечисленное связано с тем, что мы добро.

Отмечу, что немалая трудность для взрослой литературы рейтинга 18+ это сегодняшнее русское сознание, которое во многом отражает пуританские черты, и видит в любом проявлении эротизма произведения только порнографию, совершенно отрицая символизм, аллюзии, добавочные смыслы, психологическую подоплёку, иносказательность и притчевую структуру жанра эротики. Реакция любого русского человека одинакова, тут же дети, кругом дети, а как же дети, при том, что литература имеет чёткие рейтинговые указания 18+, как будто разговор в нашей действительности может вестись с людьми только на уровне старшей школы, а всё население мира в возрасте от 18 до 90 лет попросту не учитывается, да и, вспоминая себя в юности, не могу сказать, чтобы когда-то был уязвлён изображениями женского тела, особенно в моём подростковом периоде, гораздо вернее было бы на взрослой литературе ставить рейтинг не 18+, а 60-, потому как возмущённой здесь чаще является именно пожилая аудитория. Меня как автора всегда уязвляло такое ханжеское восприятие эротики в обществе, стремление видеть в ней исключительно животное, пошлое и низменное начало, полностью игнорируя силу метафоричности данного жанра, показывающего зачастую горечь и драматизм нашего мира в гораздо более неприкрытой и честной форме, нежели любая другая литература, в качественной эротике всегда присутствует компонент антропологичности, сардонической-философичности, эмоциональной наполненности и социологическая составляющая, в большинстве случаев это тяжёлая ирония над человеком и его местом в мире, где речь, как правило, идёт не о женской наготе, а о нужности или отвергнутости, качественная выверенная эротика отражает такое многообразие граней человеческой души во всех её проявлениях, на которое не способен ни один иной жанр, это и трагедия внутреннего одиночества, и отношения власти-рабства между людьми, и бесконечная борьба между чувственностью, пороками, тягой к эмоциональному теплу, проявлению агрессии и подавлению окружающих, это невероятно психологически многоплановый мир, проникающий в основы противоречивости природы человеческого сознания, ни что так не заставляет задуматься над собой и своими поступками, как сильная, насыщенная символизмом, эротическая литература, именно это и пугает читателей, которым гораздо удобнее драпировать через нравственность подлинное чувство стыда за собственные действия и мысли, эротика оголяет человеческую душу в моральном зеркале, нужно быть достаточно смелым, чтобы туда взглянуть, не зажмуриваясь и не ища оправданий.

Из литературно-психологических базисных терминов:
"Понимание - декодирование сообщения и его уяснение, то есть встраивание в свой опыт. Для понимания необходимо знание соответствующего круга дисциплин и смысловых структур. Первоначально воспринимается общая мысль высказывания, затем идёт расшифровка слов и фраз, выделение смысловых ядер. Акт понимания - расшифровка сообщения в целом, сознание его связности. Это поиск речевого и ситуационного контекста. Полное понимание каждой составной части может быть обеспечено только переходом от поверхностных грамматических структур к лежащим в их основе глубинным, необходимо также выделить внутренний смысл сообщения, чтобы стали ясны мотивы, на которых выстроены поступки описываемых в тексте лиц."
Комментарии... излишни.

Бахтин М.М. определял главное звено в авторском художественном творчестве и читательском сотворчестве как "вненаходимость", подразумевающую нераздельное единство вживания в предмет и сохранения позиции вне его, своей точки зрения на него.
Весьма ценное замечание для нынешней ситуации, поскольку и немногие читатели и критики упрекали меня в пропаганде чего-либо через взрослые книги, имея при этом, скорее, отрицательный опыт и укрепляя свою приверженность к нормальной жизни и поведению. Данный эффект исходит из скармливания собаке пачки масла целиком после того, как она повадилась воровать его с кухни, этот же приём использовал Данте в своём отражении кругов Ада и многие авторы сказок в их изначальном качестве.
Отображение жёстких или вульгарных сцен является моделированием самой сути явления в максимально неприкрытом его виде, скажем, текстовое воспроизведение эротической сцены с подробным описанием внутреннего и внешнего разлада вступающих в связь сомнительных личностей, а также указание признаков сопутствующих заболеваний, даёт именно панорамную детализированную картину происходящего, по которому читатель уже волен составить своё мнение о будущем жизненном выборе при возникновении сомнительного соблазна.
В этом суть неприятности и жестокости современной литературы, в её традиционной канонической работе. Но, поскольку старшее поколение наше пестовано выхолощенной советской моралью, застрявшей на изломе 1910-х годов, а конкретно 1917-го, и кризисе постдекадентской культуры просвещения, а поколение новое выращено рекламой и праздниками, которые, по заявлению организаторов, являются приукрашенной для самообмана подделкой окружающего мира, то и отношение к честной, открытой художественной литературе в обществе носителей изрисованных распятиями розовых очков является довольно критичным, писатели массам иллюзии портят. И естественно, куда проще бродить по демонстрациям с растяжками цикла "Слава Христу, Смерть Антихристу", а также "Слава Депрессантам, Смерть Антидепрессантам, Слава Пробиотикам, Смерть Антибиотикам, Слава Утопиям, Смерть Антиутопиям, Слава Циклонам, Смерть Антициклонам, Слава Оксидантам, Смерть Антиоксидантам, Слава Тезисам, Смерть Антитезисам, Слава Охам, Смерть Антиохам, Слава Септикам, Смерть Антисептикам, Слава Телам, Смерть Антителам", общая логика биполярного расстройства, думаю, ясна.

Суть двуединства Бахтин описывал как намерение вчувствоваться в другого человека, ценностно увидеть изнутри его мир, стать на его место, чтобы затем, снова вернувшись на своё, восполнить кругозор персонажа тем избытком видения, который открывается с места читателя, создать ему завершающее окружение из полного читательского знания, стремления и чувства.
Перефразируя в эстетике примитивизма, читатель наблюдает поведение Мартышки В Очках, а затем суждением извне заявляет: "Поглядел бы ты, товарищ, на себя со стороны". Именно благодаря литературе, описывающей жестокости рабства и, в частности, крепостничества, в сознании некоторых, только некоторых людей, укрепилась мысль о том, что держать себе подобных в загоне аморально, заставлять их работать в поле за одну еду не по-христиански, сечь плетьми, отлавливать собаками, истязать или сжигать заживо провинившегося с вашей точки зрения человека, которого вы считаете собственностью, бесчеловечно, склонять к половому акту девушек, являющихся имуществом высшего общества по купчей крепости или рождению в семье подневольного, чудовищно. Это нужно было объяснять. Десятилетиями. И выходило множество правильной государственно-стандартизированной подхалимажной рабовладельческой литературы, оправдывающей вековое издевательство традициями, монархической святостью и богопомазанностью, благородством дворянского сословия и удобной для крепостных формой существования в качестве невольников. Рабство было моралью наших предшественников, причём, и уничтожающих пытками, и самих истязаемых. Их так обучали, так воспитывали, такими вырастили, их сызмальства заставили в это поверить.
Возможно, будет странным услышать, что в середине XIX века для хирургов-практиков отдельные учёные-еретики вынуждены были доказывать необходимость мытья рук между осмотрами, подтверждая это статистикой смертности пациентов, хирурги-акушёры данного периода, занимавшиеся лечебным делом, сперва оканчивали обследование тела в прозекторской, а затем, сразу после ощупывания трупа, с немытыми руками принимали роды, занося бактерии в материнский организм и провоцируя сепсис, заражение крови, гниение тканей, что приводило к гибели рожениц. Мыть руки хирургов требовалось приучать, и этими безалаберными убийцами были вполне образованные люди, со знанием латыни, окладистой бородой и кожаным саквояжем непрокипячённых инструментов.
Кошмарная ирония цивилизации в том, что всё наше сегодняшнее псевдознание и вся наша глубокомысленная серьёзность окажется мусором для будущих поколений, как пройденные ступени лестницы уже не внушают никакого уважения и трепета своей высотой.

По Бахтину: "Вживаясь в страдания другого, читатель переживает их именно как страдания персонажа, и реакцией является не крик боли, а слово утешения и действие помощи. Эстетическая деятельность становится возможной только благодаря принципиальной вненаходимости автора. Именно художественный образ позволяет нам при чтении воссоздавать внутренний мир героя, вынуждая сопереживать ему, получая не просто отвлечённые объективные знания о человеческой душе, но опыт собственной причастности к ним. Художественный образ позволяет отдельному человеку стать другим, любым, стать всеми, открывая путь к познанию душевной жизни".
Вот средоточие, ядро, главная проблема взаимодействия писателя и читателей. Автор старается понять и объяснить самые трудные, непринимаемые, самые страшные события и явления нашего мира, а читатель платит за диванные удовольствия, ждёт мозгового массажа, приятного веселья и лёгких развлечений, как стандартизированный потребитель услуг. Только вот услуга литературой не является, задача настоящего читателя - расти, проходя через кошмар существования, который мы не можем оправдать в рамках благополучного чистого и опрятного мира, задача настоящего читателя - подняться к небу. Вырастив крылья, невероятным внутренним трудом, а не проехав на эскалаторе с пирожным в чавкающем ротовом отверстии. Для чего? Чтобы меньше гадить вокруг, своими псевдоблагородными поступками из разряда "как все" и "нам сказали", чтобы совершать действительно нужные вещи и приносить в жизнь людей не мнимые, разрешённо-правильно-согласные, а подлинные ценности, которые будут важны таким же обычным людям.
Да, наша мораль груба и жестока, и наше сердце черно от горя, но выросли мы не с помещицкой плёткой в руке, не таращась красной физиономией из бойниц на всех вокруг, не расцеловывая пачки банкнот среди финансовых афер, и не прогибаясь под чудовище общественного мнения. Мы родились людьми. А это должно быть чуть выше приматов с противостоящим пальцем, и очень показательно, что в нашем социальном биоме свидетельство о смерти и платёжки за водоснабжение выпускаются на одинаковых бланках со спирографическим узором, это говорит о нашем истинном отношении друг к другу, и показательно, что в каждом паспорте есть сколько угодно параметрических данных, кроме указания, что обладатель документа человек, видимо, из-за вторичности и необязательности информации для служб.

Другой существенный вопрос: занимаются ли психологи, исследуя закономерности поведения персонажей, реконструкцией реальности или всего лишь реконструкцией скрытой концепции художника, его мнения об этой реальности?
По существу, второй вариант, никакая художественная история не объективна до конца, поскольку выстраивается она искусственно, как впрочем, журналистика и документалистика в подавляющем своём большинстве монтажно-комментаторской предвзятости и необъективности, в художественной литературе могут ставиться вопросы, которые автор пытается моделировать, чтобы объяснить данное явление, то есть книга это экспериментальный процесс, и честный автор не начинает работу с уже готовых выводов, а приходит к ним ближе к заключению, либо оставляет без ответа, что гораздо вернее любого наносного морализаторства, существует даже внутреннее правило, если писатель уже знает результат, зачем тогда создавать роман, только неясные жизненные явления нужно доказывать и понимать через произведения.

Американский когнитивист Дж. Брунер обозначил, что логическое мышление является не единственным, и даже не самым распространенным типом мышления, основной функцией человеческого разума, по его признанию, это "создание мира в автобиографическом повествовании", а само автобиографирование мыслится как практика, направленная на "создание жизни". То есть человек пишет внутреннюю книгу памяти собственной судьбы.
Честно говоря, категорически назвать данную концепцию правомочной весьма трудно, с одной стороны люди проходят через многие события, не утруждаясь разъяснением себе их подробностей, с другой, они действительно делятся устными фрагментами автобиографии с окружающими, создавая определённую приятную для них историю собственной жизни, в этом плане очень показателен грех как явление, которое, несомненно, фиксируется памятью и морально оценивается, но в содержание ментальной автобиографии не попадает, оставаясь в том, что академическое сообщество называет, приложением к исследовательской работе, хотя по значимости, данные такого приложения во сто крат оказываются правдивее любых официальных статистических выкладок.

В психологии под воссоздающим воображением понимается вид управляемого воображения, нацеленного на конструирование образов, соответствующих словесному описанию, карте, схеме, чертежу. Оно позволяет мысленно "видеть" и "слышать" всё то, о чём читает реципиент. Отражение текстовых образов и картин в сознании погружает человека в литературный мир, способствует запоминанию, укрепляет представление о деталях, учит вычленять узловые места, видеть связи внутри.
Позволю себе ремарку: здесь проходит красная линия для смартфонного поколения между двумя поведенческими вариантами, либо узнать новое текстовое слово в поисковой системе и обогатить собственное восприятие визуальным или прикладным опытом, либо пропустить незнакомое слово, двигаясь дальше по сюжету. Для первых качественный роман становится кладезем новых данных об окружающем мире, для вторых это всего лишь полочный словарь, куда специфика их склада характера никогда не позволит заглянуть.

Из послания генерального директора ЮНЕСКО по случаю Всемирного Дня Книги И Авторского Права: Авторское право, моральная и имущественная защита произведений интеллектуального труда и их творцов, обеспечивают юридические рамки, способствующие созданию благоприятных условий для развития этого богатства, кроме того, будучи культурной продукцией и меновым товаром, книга служит основой для существования целого особого сектора экономики, каковым является издательское дело.
Комментарии: Ха... Ха... Ха...

"Для поколения Z печатные тексты уже не предполагают обращения к себе при чтении, анализа внутреннего состояния, впечатлений и эмоций. Читатель нового типа нуждается в принципиально ином подходе, получении концентрированной информации с преобладанием визуализации на привычных для него платформах размещения контента".
В ходе изучения данной тематики возникают довольно смешанные чувства, с одной стороны, продвижение интереса к чтению, это замечательно, авторы описывают интернет-конкурсы видеороликов чтения знаменитостей вместе с детьми, рассказывают о соблазнительных манекенщицах, сфотографированных в повседневности с книгой в руках, но по сути своей, это же базовый уровень, и поколению Z уже в большинстве своём, третий десяток лет, а их до сих пор приходится агитировать ощупывать книгу как предмет, успеет ли оно освоить, к примеру, эксплуатацию и ремонт промышленного элеватора годам к 70-ти, если до сих пор находится на уровне привыкания к палке-копалке, все данные исследования в общей массе не говорят о содержании книг, о количестве знаний, внутренних выводов, об их художественной ценности, они просто обучают человека держать целлюлозно-бумажную продукцию в передних конечностях, или перемещаться рефлекторной активностью зрительных нервов по словосочетаниям слева направо и сверху вниз без уползания по диагонали строки. Педагоги общаются с людьми возраста 20-25 лет на до сих пор дошкольном уровне восприятия, пытаясь удержать их дефрагментированное, рассыпающееся сознание внутри стихотворения или крошечного рассказика, часто безрезультатно. Это ведь уже в 20-25 работающие люди, иногда дипломированные специалисты, и они по-прежнему читают наискосок, они всерьёз называют комиксы графическими романами, хотя на самом деле это набор картинок с подписями, это люди, у которых рождаются уже свои дети, а они так и не смогли эволюционировать во взрослых, они даже не пытаются.

По статистическим результатам опросов населения, главной мотивировкой обращения молодёжи к литературной фантастике становится неприятие жизни, её обыденности, отторжение правил её функционирования, замыкание на выдуманной среде, где юный человек не чувствует себя настолько униженным, бесполезным и брошенным, как это происходит в реальности.
Фактически, обращение к любой художественной литературе это ментальная форма наркомании или алкоголизма, позволяющая человеку забыть, что он несчастен сегодня и будет несчастен завтра, это своего рода психологический сон, где отключается фрагментарное самоопределение и повседневные проблемы.
Нередок ещё один пример такого внутреннего забытья среди старшего поколения, а именно тенденция пожилых мужчин создавать мемуары о собственном прошлом, акцентируя внимание на ценных моментах своей биографии и переживая их заново на пороге ухода, анализируя минувшее, собственные поступки, делая соответствующие выводы, часто не попадающие в саму книгу, но заменяемые оправданиями, в метафорическом варианте, это нечто вроде объяснительной записки для апостола Петра, глубинно позволяющее примириться с собой и ненадолго отстраниться из физической боли угасания жизненных процессов, это самосуд, имеющей внутреннюю надежду на помилование.
В связи с данным подходом, резкое увеличение количества русских авторов, начиная с конца 1990-х годов и по сей день, может объясняться тем, что в нашей стране есть миллионы людей, которым неинтересно, пусто, непомерно тяжело и тоскливо просто жить, и они подобным образом ведут определённую психотерапию, выговариваясь текстовой исповедью, чтобы бросить это послание в бутылке через бесконечные волны потоков информации, которые предоставляет им современность. А объяснение этому распорядку дел, так же как пристрастию к похабным телешоу, ярмарочным развлечениям и потреблению химических препаратов, только одно, работа чудовищна. Потому что огромный процент наших людей живёт не свою судьбу, а ту, за которую платят, чтобы есть. Занимается не своим делом, а тем, на которое его впустили. Целует не любимую женщину, а ту, которой с ним удобней, или выцветшие фотокарточки прошлого, или просто черствеет взаперти. Растит не своих детей, а чьих-то от первого брака. Разговаривает не со своими друзьями, а с теми, кто проходил мимо. Верит не в свои идеалы, а в гостированное Божество на иконе, потому как это вокруг принято. Если человек приходит к художественным книгам, значит, он уже в чём-то разрушен, если же он становится писателем, значит, он уже в чём-то мёртв, но при этом внутри ему всё ещё больно.

В контексте психологического влияния существенным фактором стало исчезновение сценического автора-чтеца, образа, широко распространённого на телевидении 1960-80-х годов, что после перешло в форму фельетонистов-сатириков 1990-х или юмористов 2000-х, сохранившись только в имидже ведущего чтением от планшетки, образ человека с книгой заменён образом человека с распечаткой, уже это само по себе не пропагандирует интереса к литературе, как определённый архаизм, всё равно что ивент-менеджер со скрижалями, да и в актёрской среде выступление с текстом в руках считается моветоном.
Наличествует и проблема восприятия музыкально-ритмической литературы сегодняшним поколением визуальных сканирователей текста, современные люди, по большому счёту, не умеющие читать в стандартном понимании данного слова, а просто ищущие знакомые буквы по диагонали художественных страниц, даже теоретически не способны уловить музыкальную работу автора, не справляясь в корне со своей читательской функцией.
Для наглядности правомочно сравнить труд писателя с композиторским, а читателя с исполнительским в произведении, вообразите, каково было бы качество мелодического звучания, если бы пианист играл не все ноты в указанной партии, а пробегал бы лесенкой каждый третий символ, получалась бы абсолютная дисгармония, разрушающая его собственное восприятие и всех окружающих, для кого звучит музыка, порождая совершенное непонимание ритмической структуры исполнителем.
Нынешний XXI век одарил нас поколением особых псевдочитателей, которые благодаря, сегментарному восприятию "ключевых слов" и хэштегов, вообще не слышат музыку в текстово-мелодическом произведении, мы передаём сигнал через ненастроенные приёмники потребительских лобных долей, воспроизводящих только шипение, икание и возмущённые отдельные фразы, стараясь своим звукоподражанием имитировать сознание и человеческую речь, подобно компьютерным технологиям симуляции разговора и мышления, пытающимся убедить собеседника в своей подлинности, это чудовищно, уважаемые, это совсем не sapiens.
Я вспоминаю свой опыт учёбы в политехническом университете, когда на 3-м курсе сообщество молодых специалистов, околачивалось, другого слова нет, в коридорах до появления преподавателя, периодически набрасываясь друг на друга с диким гоготом под выкрики "Чё, ..ука?!" и начиная костяшками остервенело избивать одногруппников по черепной коробке и плечам, выражая собственную радость. Это инженеры. Современные, действующие и востребованные. Я вспоминаю лекции нашего 80-летнего преподавателя, пережившего Блокадные годы, рассказывавшего о периоде 1941-42-го, в то время, как на задних партах юные слушатели тянули пиво из-под столешницы, а он делал вид, что не замечает происходящего, зная, какой ответ получит на любые претензии, среди довольного хихиканья молодёжи в учреждении, где все вопросы решались исключительно взятками. Это нынешние, дипломированные, брюхоногие управленцы, образованная интеллигенция и гордость всей области, зарабатыватели денег, чьи гадливые ухмылочки до сих пор прячутся за планшетками и стопками документации по кабинетам. И делайте со мной, что хотите, но я физически не могу уважать такое общество, зная, из кого оно состоит, и что происходит на самом деле в его средоточии, возможно, я до глубины души не прав, но мне кажется, что единственная настоящая проблема нашего мира это низкое качество людей.

В дополнение к разговору о чтении, немаловажной является и проверка результатов усвоенного. Считаю также весьма пригодным, помимо коэффициентов IQ и EQ ввести понятие CQ, а именно Conscience Quotient или Коэффициент Совести, что для трудоустройства или поиска человека в будущих семейных отношениях стало бы весьма ценным показателем, через не тестово-документные, а практические методики демонстрирующим, кто на самом деле существо, так умело и разумно прикрытое за паспортом. Варианты совершенно доступные, даже из своей сферы деятельности: 1) испытуемый входит в помещение склада, где от стеллажной стопки падает одна коробка, если он коробку поднимает и ставит на место, это удачно пройденное задание; 2) сотрудница учреждения просит испытуемого помочь ей донести тяжёлый предмет в смежную комнату, если испытуемый отвечает, что ждёт собеседования, то задание не выполнено. Обыкновенная человечность, без всяких тригонометрических степенных неравенств или синусоидально-параболического искривления.
Фактические свидетельства говорят о следующем, Альберт Эйнштейн и все участники Манхэттенского Проекта обладали слишком низкими показателями умственного развития, по сути своей, господин Эйнштейн был откровенным дегенератом, считая, что если супруги Розенберг передадут атомные технологии СССР, а тем более другим странам, это снизит до минимальных значений вероятность применения радиоактивного оружия, на практике XXI века, мы уже в широкомасштабной перспективе наблюдаем потрясание друг перед другом угрозой радиоактивной катастрофы, дабы на могиле цивилизации в назидание мерцала гордо высеченная надпись: "А чё он первый начал?".
Мы будто наблюдаем бесконечное противостояние, в котором задача всех женщин мира - создать большее количество детей, чем истребят их уродливые, неполноценные и озверелые мужчины. Отсюда можно сделать только один вывод, так называемые учёные, занимающиеся разработкой огнестрельного, бактериологического, химического, атомного и любого другого видов оружия, это абсолютно прогнившие подонки общества, прогнившего в не меньшей степени, это откровенные отбросы, ежесекундно понимающие, что все их исследования пойдут на уничтожение не дипломатов, генералов, министров, аналитиков, политологов, супервайзеров или топ-менеджеров, а простых рабочих, токарей, слесарей, водителей, строителей, поваров и механиков, людей, на которых мир держится.
Именно указанная CQ-статистика по Коэффициенту Совести могла бы открыть человечеству его истинную оскотинившуюся природу и намерения, с очевидным требованием вводить такие понятия как нравственно неполноценные или нравственноотсталые, склонные к лицемерию, граждане, коих набралось бы чудовищное количество в свете поступков, ежедневно ими совершаемых. Проблема только в одном, даже если люди возьмут стоящую и качественную идею, то обязательно сляпают из неё безобразную дрянь ради собственной подтирочной выгоды.
А потому, господа учёные, я как простой российский грузчик с зарплатой кое-как в 12500 разрешаю вам, чего мелочиться, от имени человечества, издавать отрыжку в присутственных местах, пускать газы в общественном транспорте и ковыряться в носу на конференциях во время выступления, если уж стремление совершать аморальные поступки так глубоко засело в вашей природе индивидуума познания, только пожалуйста, перестаньте раздавать всем подряд электронные чертежи и алгебраические выкладки технологий создания оружия массового уничтожения ради вашего гадливого любопытства, расковыряйте в себе хоть немного человечности, пожалуйста, или не пачкайте мир своим присутствием, нам здесь и погромов с дубиной хватало.

Напоследок, для людей, чью работу составляет несение искусства в массы, нужно рассмотреть вопрос инсценировки литературных произведений. Как это ни смешно самому, по специальности уже теперь вроде бы профессиональный артист и ведущий, что довольно нелепо для пожёванного временем технаря и крючкотвора, но считаю важным осветить предмет сопоставления того, что создаёт автор в книге, и что затем воспринимает на сцене зритель, через собственный опыт выступлений.
А для писателя здесь многое не так отрадно, прежде всего, дело в трудностях изначального несоответствия акцентов, думаю, всем понятно, что задачей и постановщика и артистов является не отражение замысла автора, что бы они там не заявляли, а привнесение своего исполнительского творчества в уже созданный мир литературного произведения, Моя Биомеханическая Интерпретация Тургенева, Островский Через Моё Прана-Влучение, Салтыков-Щедрин И Чехов Как Подпорки Для Моих Котурнов, да, утрирую для наглядности, видимо, издержки репертуарного навыка.
Широко также признаётся самими театральными педагогами, что сценическое искусство вторично и проходит через три основных горнила: 1) драматургия, работа сценариста, перекорёживание оригинального текста под зрелищные развлекательно-занимательные номера с монтажными сшивками; 2) режиссура, постановочный вариант, основной задачей является получение отклика зрителей, соответственно уже перемолотая драматургом версия из номеров подвергается новой переработке, выбрасываются речевые куски, добавляется пантомима, вводятся новые герои, к ним буквально за ширмой дописываются реплики, перестраивается по 8-10 раз мизансцена, добавляются костюмы, чаще из своего гардероба, и реквизит, от собственной кладовки, в общем, здесь мастерится совершенно другой планшетный механизм, не столь уж соответствующий оригинальной задаче автора; 3) актёрская обработка, привнесение чужеродной личности из состава труппы в характер персонажа, глядя на происходящее, мне сразу вспоминалась манера Виктюка Р.Г. носиться по сцене и орать чуть ли не до припадочного состояния, оказалось, что я веду себя точно так же, а ведь постановка шла даже не по моей книге, и был я всего лишь добавочным актёром, но стремление опластелинить выходящих на ринг боксёров оказывалось чрезвычайно велико.
Дело в том, что артисты играют не то, что нужно режиссёру, постановщик собирает не то, что подразумевал драматург, а сценарист акцентируется не на том, что имел в виду писатель, как итог, все подневольны, и готовое мимо для всех, а вот зрителям интересно. Честные люди получаемый результат обозначают фразой "По Мотивам", впрочем, режиссёры и сами признают, что их сверхзадача отличается от замысла писателя, роман здесь выступает в качестве подсобного материала, из которого формируется спектакль, обидно для автора, но по сути своей, инсценировка это фанфикшн, отдельное физикомоторное произведение на базе произведения литературного, то же самое правомочно для киноискусства.
В театральном цеху наблюдаема ситуация, идентичная современной издательской политике, когда создатель первоначального замысла летит ко сцене с настроем: "Ребята-ребята-ребята, свершилось, наконец-то к вам пришла сильная, качественная, яркая, многомерная, пламенная и честная литература, долой уныние классиков, долой примитивизм и низкопробные тексты, мы будем творить, творить до пота, до изнеможения, настоящее великое искусство," - на что автору заявляется: "А не надо нам такого, зрители вот этих слов не понимают, и слишком трудно тут у вас, это вообще неизвестно зачем, вы давайте-ка проще, и поменьше, и чтобы запоминать легче, и побольше гласных на конце строки, чтобы в песнях лучше тянулось". Я не преувеличиваю, абсолютно серьёзно, в сценическом репертуаре ценятся произведения, где статистически превалируют общие фразы и окончания строк на гласные звуки, то есть словосочетание "теснин ализариновый закат" может быть с лёгкостью переделано для исполнения в "малиновые эти рукава". Потому что петь удобнее.
Конфликт мировоззрений режиссёра и писателя особенно обострился в XXI веке, главное оправдание постановщика, что он создаёт своё, сценическое, совсем иное, а кому интересно, сможет прочесть книгу, только автор давно понимает, что в XXI веке книги уже не читаются, в лучшем случае открываются, чтобы сканироваться фрактальщиками по диагонали, из-за чего режиссёр с подневольной труппой артистов оказывается единственным действенным рупором и проводником идей создателя всей истории, да, очень хотелось бы надеяться, что когда-нибудь архитекторы постановочного процесса осознают эту свою ответственность и переключат внимание со зрительского одобрения на суть того послания, которое заложено писателем.
Существуют и довольно неприятные, болезненные для автора моменты исполнительских рамок, и речь тут не о цензуре, а о хронометраже, буквально, вам не дадут прочитать стихотворение из всего-то шести строф, сопровождающее номер, потому как пластическая сторона выступления умещает всего две строфы, нас там, сочинителей, в таком количестве попросту не надо, и если подобному усекновению предаётся обычное стихотворение, представьте, что будет с поэмой или ритмизованным романом, что останется от романа в стихах?

Само понятие основной мысли и ценностных элементов для режиссёра, исполнителей и автора весьма отличны, для людей сценических главное - яркая реакция зала, быстрый и максимальный эмоциональный отклик на происходящее. Но абсолютно же ясно, что, если мысль без промедления оценивается зрителем, значит, она там уже была, то есть дёргание происходит за уже существующие рецепторные импульсные связи, апеллирующие к давно сложившимся секторам памяти. Если же вы привносите в мир что-то своё, новое и значимое для вас, оно должно сначала быть воспринято, понято, осмыслено зрителем, реакция не может быть одномоментной, как писал Кэрролл, правда это сказанное трижды, человек, услышав новое, не согласится с вами сразу, не станет аплодировать, швыряться цветами и признаваться в любви, вы только-только погружаете семя пока ещё не родного восприятия в его душу, дайте же время слушателю-адресату-собеседнику осознать это и тогда уже решить, согласен он с вами или нет. В этом принцип свободы творчества. Нет, мы будет делать, быстро и просто, потому что нам за это хлопают. Ещё одна весьма выбешивающая черта это манера артистов читать стихи, логически-прагматическая, с разрушением всей мелодической структуры, они каким-то невероятным способом умеют превратить музыку в прозу-рассуждение досужего обывателя, и при этом удивляются моей манере читки, как здорово выходит, так потому что я главное сохраняю, гармоническое звучание, добавляя в него микроинтонации и эмоциональные сшивки, оберегая стержневую суть, поскольку в настоящей литературе музыка это Бог. Честно, вообще не считаю прозу готовым произведением искусства, хотя начинал именно с неё, мне кажется, любая проза это черновик романа, заготовка под книгу, из которой автор, при наличии усердия и старания, мог бы сделать литературный шедевр, но ему оказалось недосуг, и так прочитают, быстрее поймут, легче переварят, быстрее отрыгнут благодарности, зачем утруждаться-то.
Впрочем, несмотря на вышеуказанное ворчание, должен признать, что ситуация постепенно менялась от количества моего пребывания, убеждания и вихрения на сцене, но для этого при каждой труппе должен находиться собственный катализатор-запальник, чьей функцией будет разгонять многоступенчатый творческий процесс, тогда на подобные вещи у меня времени, к сожалению, не имелось, хотя, стоит всё же отметить определённую увлекательность актёрско-исполнительской среды, как таковой, особенно для людей, не погружённых в литературное колупательство до крайней степени.

Упомяну о своём опыте создания аудио- и видеокниг, на уровне полной самодеятельности из-за отсутствия финансов для найма профессиональных звукорежиссёров и программистов. Главный вопрос, можно ли? Да, можно. Качество? Приемлемое зрителям и слушателям, но в чём-то спорное автору. Для сборочного процесса воспользовался следующими ресурсами, бесплатная интернет-библиотека шумов, несколько файлов закадровой музыки, смартфонный диктофон, компьютер с двумя установленными проигрывателями, офисная программа для презентаций, текстовые дикторские распечатки и цветные карандаши.
Итак, подготавливается замысел, средняя сцена включала около 800-900 слов и занимала приблизительно 8-9 минут речевого результата. Загружается шум рождественского вечера из свободной интернет-фонотеки, также от архивов берётся шлягер Фрэнка Синатры, затем на двух проигрывателях в компьютере одновременно включаются и праздничный фуршет и музыка, подстраивается звук по громкости, после чего всё вместе записывается на смартфон, далее результат пересылается к собственной электронной почте, откуда перемещается снова в компьютер, получая готовое фоновое сопровождение.
После этого в распечатке текста простым карандашом отмечаются смысловые отрезки, вертикальными штрихами, где у реплики заканчивается одна логическая фраза и начинается другая, где отражается переход ритмического звучания, для музыкально выверенных текстов, и где во фразе присутствует ударное слово, на котором держится основная идейная нагрузка речевого фрагмента, примерный вид указанного разбора:
"... переливом фонарей о неохватный курдонёр десятифутовые камфорные лавры, мимо чугунных крон рези шпалерных аллей испестрят восковые морозные блёстки рождественской ночи до кружева хлопьев, гудронный с багровым и устричным кантом отель, из альтанок бугристо затушёвывая угольные дебри пихтовых склонов отвесной гряды над узорностью стали к портьерам, опутает мерцающие абрисы фронтонных львов, шлифуясь по заснеженным лесам хребта к уступу..."
"... переливом фонарей о [неохватный] курдонёр / десятифутовые [камфорные] лавры / мимо чугунных крон [рези] шпалерных аллей / испестрят восковые морозные [блёстки] рождественской ночи до кружева хлопьев / [гудронный] с багровым и устричным кантом [отель] / из альтанок (смена ритма) [бугристо] затушёвывая угольные дебри (возврат ритма) [пихтовых] склонов отвесной гряды / над узорностью [стали] к портьерам / [опутает] мерцающие абрисы фронтонных львов / [шлифуясь] по заснеженным лесам хребта к [уступу]..."
Ударное слово может выделяться логически или мелодически, то, что вы сами посчитаете достойным интонационного внимания, суть в эмоциональном насыщении отображаемого текста, методика не собственная, широко применима в культурных образовательных учреждениях. Цветными карандашами удобнее отчёркивать диалоговые реплики персонажей, для мгновенного внутреннего перехода между тонами голоса. Разметив дикторский фрагмент таким образом, чтобы он удобно воспринимался вами, начинайте отчитывать его "вслух и выразительно", следя за интонациями речи, её фигурностью, многоплановостью, переменой громкости, с задачей выработать в звучании глубину и должное исполнительское качество, пробные читки можно записывать на диктофон, отслеживая слабые места и корректируя результат. Поскольку удобоваримых свободных программ для монтажа не нашёл, всё приходилось записывать одним куском, особенно это сложно в полноразмерных панорамных сценах объёмом более 1000 слов, но, к примеру, стандартное стихотворение включает слов 100-150, и работа с ним гораздо проще.
После записи итоговой ровной качественной речевой сценки на диктофон, а это может выйти дубля с 10-12-го, поскольку ошибаться нельзя, звук также пересылается через почту на компьютер, затем следует, при максимальной громкости источника, финальное сведение фоновой музыки, атмосферных шумов и авторской читки вслух. Иногда процесс ещё более многоступенчатый, к примеру, для сцены в кабинете психолога, записывал метроном, сводил его с шумом дождя, к этому подключал оркестр Гленна Миллера, а сверху пускал дикторский текст. Полученный общий звуковой файл и будет являться аудиокнигой, который можно через расширенные программы конвертировать в нужные для пользования форматы. Важна и специфика диапазона, при моём, довольно низком голосе, не формируется атмосферно правильная читка детских сказок, недаром чаще их озвучивают дамы, но при этом адекватно произносятся, в том числе, и диалоговые дамские реплики, на тон выше и мягче, по аналогии с кинематографическим синхронным переводом.
Далее следует закономерное сдвигание ко стадии видеокниги, это не совсем клиповый ролик, более подходит определение, частично анимированные слайды под звуковое сопровождение или музыкальный фотоальбом. И самая тяжёлая проблема здесь в синхронизации времени, не имея особого кинорежиссёрского опыта, для сбора видеоряда пользовался стандартной MS Power Point, на кадр ставилась подложка, брал свои книжные иллюстрации 2020 года, которые, к слову, также делаются с огромным трудом, по 10 часов ежедневно в течение трёх-четырёх недель на 5-6 коллажей для одной книги, в первый слайд размещается ссылка файлом аудиокниги, с пометкой фонового воспроизведения.
К последующим кадрам ставятся небольшие фрагменты текста и анимированные минииллюстрации, для истории взрослой не подходят почти никакие эффекты, кроме вспышки и выцветания, всё остальное отображается слишком легковесно, само собой разумеется, вставные иллюстрации также выполняет автор, здесь используются фотографии периода, обработанные через жёсткую фильтрацию двух графических редакторов поочерёдно, с эффектом проявления из негатива. Самая трудоёмкая часть это подстраивание переходов и анимации во времени, так как внутренний хронометраж презентационной программы не совпадает с фактическим, она регулярно уползает вперёд, нарушая логическую связь истории, поэтому на стадии монтажа приходится до 20-30 раз просматривать один и тот же видеоряд, синхронизируя его с аудиокнигой.
В финальной части требуется конвертация формата, презентация "экспортируется" в отдельный видеоролик с указанным разрешением. Экспортировать и переделывать хронометраж требуется 4-5 раз, потому что на выходе слайды опять же начинают перегонять уже настроенный звук. В целом, формирование визуальной литературы это процесс непрерывного изведения нервов, раздирания волос и плевания в экран, сопровождаемый стихийными потоками обсценной лексики.
Итоговым результатом становится романная сцена-видеокнига, собранная через авторский монтаж, под авторское озвучение аудиокнигой на авторской актёрской игре, с авторскими фрагментами иллюстраций и, естественно, авторским литературным фундаментом. Потребителю бесплатного медиапродукта уже не требуется делать вообще ничего, можно просто валяться, таращиться и жевать.
Если воспринимать готовое изделие с писательской точки обзора, создаётся двойственное впечатление. Казалось бы, весь текст фрагмента сохранён, дополнен тем интонационным багажом, который автор и подразумевал, укреплён тем видеорядом, который использовался во время написания, вся работа сделана одним человеком, от зачатков идеи до победного конца, но почему-то не покидает чувство некоего удешевления содержания, из-за перевода его к данной видеоформе. Именно в этом и состоит главное качество чтения, о котором ведётся речь изначально, та же самая информация, даже дополненная и актёрски отображённая, никогда не сравнится с оригинальной книгой, потому как в чтении принимают участие другие центры восприятия, иная степень подспудной дешифровки, и совершенно отличное усвоение. А вывод на удивление простой, книга всегда расскажет вам больше, чем любое кино или мелодия, в определённой мере, визуализация является своего рода шрифтом Брайля для безграмотных, рассуждающим о сюжете настолько же близоруко, насколько это может рельефный эрзац, и в данном случае это не банальные заявления, а экспериментально и практически доказанный факт.

Но, возвращаясь к театральной фактуре, что касается переработки романа в сценарий, для наглядности, дело обстоит так, берётся картина Шишкина И.И. "Утро В Сосновом Лесу", с заднего плана инсценировщиками скрупулёзно и методично соскребается вся шелуха, а именно, вся филигрань и цветовые переходы, вся детализация корней, ветвей, хвои, струения света, вся перспектива и глубина полудымки затенений, всё отображение засохших палых сучьев, молодого подроста, выкорчеванной земли, оттенков звериных шкур, всё, чем картина по-настоящему ценна, и оставляется суть, а она такова: "Три медведя, значит, по деревьям лазают, а медведица-то, значит вот, рычит на них, а мораль такая, нечего по деревьям лазать".
Меня как автора, а ещё точнее, ритмического композитора и словесного художника, глубоко уязвляет подобное отношение и приверженность к требованиям пуристской модели, стремящейся всё примитивизировать для ускоренной и более отзывчивой реакции зала. Если вы ставите произведение для зрителей 18+, да Бог с ним, даже для публики 12+, неужели им до сих пор нужно объяснять, что неприлично выпускать газы в общественном транспорте, неужели человек в 16 лет не знает, что убивать, грабить и обманывать нельзя? Что надо быть добрыми, честными и совестливыми? Не знает в 18 лет? Что нельзя козявки под стол размазывать? Не знает? В 18 лет?
Что добавить, работа режиссёра имеет, как это для авторов не прискорбно, первостепенное значение, и на постановщицкой ответственности, какой результат будет отражён в конце трудового процесса, если он выстроит заводские цеха для прессовки графита в алмазы и полноценную мастерскую для их огранки со шлифовкой, тогда общество получит в итоге бриллианты, если нет, выйдет обычное углеродное сырьё, поэтому Ваша Ответственность, господа режиссёры, помните об этом, отправляя людские драгоценные камни на сцену, чтобы не превращались они в камни кулисные.
Ещё одной сложностью является невозможность быстрой корректировки исполнителями результата, на своём опыте могу сказать, чем занят актёр в процессе спектакля, он бесконечно бегает в драпировочных тряпках, подключает освещение, канатами травит завесы, бесштанно рядится в костюмы "из своего", посреди таких же заполошных, сопящих после номера, толчётся с остальным табуном среди кулис, подаёт бесконечные стулья, перетаскивает реквизитные столы, расстилает антуражные скатерти, бубнит отрывки текста и перешёптывается со всеми вокруг, а, при наличии профессионального навыка, выстраивает прожекторный свет или ползунками через свой ноутбук регулирует звуковое сопровождение, к слову, навык подобный имеется у 90% исполнителей, и связан он со всеобщей недофинансированностью наших учреждений культуры, где буквально каждый артист вынужден тянуть на себе сразу несколько посторонних функций, которым обучается он самостоятельно, за свой счёт и только на собственных ошибках, давно известная бюджетная специфика государства Р., именно по этой причине считаю качественную литературу единственным настоящим просветом для развития театрального искусства в условиях тотальной нехватки материальных средств на разнородные спецэффекты, той действительно ценной возможностью формирования полновесного спектакля, которой не стоит пренебрегать в угоду простоте и удобству сборочного процесса.

Говоря по существу, для сценической инфраструктуры гораздо нужнее не актёр-писатель, а скорее актёр-плотник, на формировании добавочных декораций, в приоритете и собственная машина к транспортировке дополнительного реквизита, немалую часть присутствующих в спектакле вещей артисты ищут среди дворовых помоек или ближайших к городской черте свалок, вроде бесплатной альтернативы разваленному подбору внутритеатрального антуража.
Добротные, сильные и яркие тексты вы действительно сможете иногда читать со сцены после репетиций, но запаситесь фонариком, потому как зал на ночь обесточивают, и, естественно, вы будете читать для пустых кресел, печально ли это, если искусство способ реализации амбиций, то да, если искусство для вас молитва, то всё в порядке.
Трудность сегодняшнего восприятия поэзии в том, что потребителю необходимо зырево, люди уже неспособны к длительному пребыванию в зале, где даже качественная литературная читка является единственным компонентом, часто у них напрочь атрофировано формирование образности произносимого текста, ведь мы уже давно не советское общество, культивировавшее привязанность к словесным жанрам, и режиссёры это прекрасно знают на опыте организации литмероприятий, потому для современной сцены поэт-писатель, внутренне требующий, чтобы его дослушивали, теперь должен выступать в конгломерате с другими формами визуальных исполнительских искусств, хореографическими, пластическими, акробатическими, то есть для потребителя XXI века автор-исполнитель становится фонограммой, и его задача это развитие интонационно-речевых навыков, далее поднимается уже вопрос баланса, насколько далеко готов идти литератор, чтобы всё-таки не свалиться в сценическую проституцию на потребу зырителям, что для него важнее, блистать своим крючкотворством, уродуя ради хлопанья суть, или делиться настоящей исповедью-покаянием, быть услышанным, не сделавшись чем-то вроде заводного болванчика для потехи скучающих обывателей, это равновесие вы можете искать только сами, уважаемые нынешние и будущие авторы.
О театральном реквизите, что находилось в карманах у меня как исполнителя уже одной из главных ролей итогового спектакля перед выступлением: дамский платок на глаза партнёрше, фонарик, отвёртка, распечатанные на ксероксе бразильские крузейро, пустое удостоверение, баночка паштета, кусочек маасдама в полиэтилене, нашейный компас, а ещё заплечный рюкзак с неработающим полароидом 90-х и псевдофотокарточками из принтера, блокнотом стихов, зонтом и калькулятором на солнечной батарее. Адекватен ли подобный человек в жизни? Ещё чего. Адекватен ли он на сцене? Безусловно, да.
Примечательный момент в том, что театр даёт вторую молодость испорченным вещам, так как здесь видимость является основным критерием, для примера, фактурные тёмные очки-щитки 15-летней давности, треснувшие посредине и с отлетающей дужкой, в быту непригодны, но на сцене с расстояния 5-10 метров они обретают новую жизнь, прекрасно существуя возле прожекторных ламп. То же справедливо для неработающих электроприборов, нажатие клавиши сломанного магнитофона компенсируется внешней фонограммой, и номинально предмет снова функционирует в плоскости идущего спектакля. Одним словом, если у вас есть интересный кладовочный мусор, он вполне может пригодиться знакомым артистам.
Здесь кроется ещё одна черта XXI века, смартфонная унификация, что бьёт по театральной зрелищности, и вызывает потребность в старом добром скарбе, ведь если функционально разворочать сегодняшний мобильный телефон, то на сцене он оказался бы представлен следующим набором вещей: трубчатый фонарик, портмоне, ежедневник для заметок или электронный органайзер, блокнот номеров, альбом фотокарточек, портативная видеокамера с функцией просмотра записей, карманный справочник, иностранный и толковый словари, набор почтовых конвертов и писем, наручные часы, калькулятор, сложенная карта города, аудиоплеер с компакт-дисками или миникассетами, бювар документов, пассажирские билеты, проездной общественного транспорта, данные прогноза погоды, карманный календарь, диктофон, радиоприёмник. Это верхний ярус, без приложений, в бытовых условиях очень удобно, в сценической практике данная оптимизация приводит к весомому оскудению видеоряда, порождая клишированный образ, человек с прямоугольником в кармане, из-за этого старые вещи имеют большую фактурную ценность для театра, нежели современные многоцелевые устройства.

Должен сказать ещё об одной детали, как слушает сцена, есть что-то специфичное в занавешенном с трёх сторон, коробчатом пространстве, что-то намоленное и потому живое, сама площадка отзывается на то, что говорит автор, она зачастую гораздо более внимательна, чем присутствующие в зале, типичный зыритель отечественного производства обрюзгло развален в кресле, физиономия его подперта ручонкой, во рту переваливается жвачка, бока за провонялой кофтой всё время криво почёсываются, на картофельной макушке торчит обязательный вихор от шапки, ножонки вяло выброшены вперёд, а правый большой палец машинально ползает об экран смартфона, честно говоря, нет более мерзопакостного зрелища в театре, чем зрители, если учесть, с какой самоотдачей перед ними носятся исполнители, надрывая жилы, шныряя по диагонали планшета, изводя последние нервы, зырители удивительно похожи на читателей, та же апатия, безучастность и необъятная скука зарабатывателя денежных знаков ради поедания корма с извечной спешкой делового человека, неизменно занятого кабинетно-безвылазной ересью, но вот сцена, почему-то слушает, она становится в определённом смысле раскрытой исповедальней для того, кто готов честно говорить с собой и миром, не замечая равнодушия других, она отвечает, каким-то невыразимым способом для сознания отвечает, именно за это всякий настоящий артист ей внутренне благодарен.

Отмечу в блиц-формате, главное качество, необходимое для исполнителя, это умение оперативно запоминать объёмные тексты реплик, с чем у меня была проблема, заучивал достаточно много, но сравнительно медленно. Для рихтовки номера в дорепетиционный период лучше отснять его на смартфон, чтобы исправить базовые огрехи к будущей совместной игре, это своеобразное зеркало, которого в концерте уже не будет. Также немаловажно, ценятся звонкие женские голоса из-за чудовищной акустики залов, что создавало проблемы, я бас-баритон, а это низкочастотная волна, доходящая не до конца зрительского пространства, петличек или головных микрофонов, естественно, нет, многие вынуждены были горланить в потолок, за свисавшие возле падуг микрофоны, либо пользоваться ручным, к примеру, в итоговом спектакле вообще никакой аппаратуры не было, тянули одними связками, подобное состояние акустики ведёт к ограничению жанровых возможностей, люди даже с громкими и крепкими голосами, но недостаточно высокими и протяжёнными по длине звуковой волны, не могут качественно разыгрывать по ролям театральный репертуар, зал не расслышит. В книжных советах артистам встречал также наставление не выкладываться полностью, сохраняя определённую интригу для зрителя, правомочны такие установки для играющих с уже многопрофильным инструментарием, если вы начинаете, наоборот, максимальная вовлечённость в сценическую работу даёт эффект спортивных тренировок, чем сильнее и эмоциональнее вы себя выразите для персонажа, тем более разноплановым и прочным станет ваш накапливаемый творческий потенциал. Ещё деталь, артист играет для партнёров, он живёт событиями сцены, зал на время выступления не существует, мне в данном ключе помогал опыт магазинной работы, когда ежедневно находишься в потоках людей, но замечаешь только 5-6 человек, которые с тобой сегодня на смене.
И для будущих исполнителей, спешу поздравить, самый востребованный артист это не самый талантливый, а тот, кто чаще под рукой, обладая нулевыми исполнительскими навыками первоначально, ещё в дебютном показе спектакля сыграл порядка 5 ролей, декламационных, пластических, пантомимических и даже парно-танцевальных, только потому, что находился всё время на репетициях, и мной конопатили все возможные щели в номерах, поэтому, если желаете востребованности, околачивайтесь постоянно возле сцены, лезьте к режиссёру со своими идеями и предложениями на сборочном этапе, надоедайте, дополняйте, изводите, предлагайте, таскайте мебель и постановщика за волосы, проявляя чудеса лицевой акробатики, в общем, будьте всецело нужными внутри процесса, и тогда 9 из 10 "Кушать Подано" вам обеспечены, а потом к вам просто привыкнут и станут давать более обширные роли, по сути, лучший артист не тот, кто сыграл протагониста и озвучил главную мысль, а тот, кто любит играть, кому важно само это действие, на ком держится массовка и костыльные добавочные третьестепенные роли, кто, в конце концов, остаётся после репетиции, чтобы проорать свои стихи с авансцены, даже пустому залу, уворачиваясь от уборщицы, вот он и есть настоящий, служащий колосникам и планшету, артист.
А ещё, не забывайте самое главное, что ящики по всей России некому таскать.