С “Жития” Аввакума
в письмена церковные
речь живая ворвалась
истинно народная.
В Храмах стали проще петь
и молиться коротко,
но столкнулись с твердью твердь
от реформы торопкой.
Перегибы через край,
через край брожения,
стало тесно в берегах
“Русскому движению”.
Расплескалось, понеслось
по краям языческим
СЛОВО веское с письмом,
нравы и обычаи.
Протопоп на сруб взошёл
сам, без покаяния.
В свете пламени Раскол -
за грехи страдание.