Сказ о «Рождении мира»
По мотивам работ:
«Дохристианская религия славян» - Абаев Василий Иванович (1900-2001)
«Язычество и древняя Русь» - Аничков Евгений Васильевич (1866-1937)
«Мифы славянского язычества»- Шеппинг Дмитрий Оттович (1823-1895)
«К истории поверий и сказаний о Яйце» - Яворский Юлиан Андреевич (1873-1937).
«К реконструкции мифа о Мировом Яйце» - Топоров Владимир Николаевич (1928-2005).
Версия:
Бытие древних славян было тесно связано с природой. Порой беспомощные перед нею, они поклонялись ей, молились о приюте, урожае и удачной охоте, о самой жизни. Они как бы одушевляли дерево и реку, солнце и ветер, дождь и молнию и др. явления. Они примечали закономерности природных явлений и приписывали их доброй или злой воле таинственных сил, воплощением которых являлись боги.
Бог един и множественен одновременно. Все боги суть проявления единого Первоначала. Бог не существует где-то отдельно — он пронизывает всё мироздание, он — в каждом из нас.
Без любви этот мир обратится в хаос — силы разрушения и беЗлада устремят весь океан творения в бездну небытия.
К сожалению, вещественных свидетельств о дохристианском времени славян практически не сохранилось, но остались в памяти легенды, сказы, сказки, колядки, присказки, предания, традиции, былины – произведения устного народного творчества, с помощью которых историки, учёные по крупицам восстанавливают верования, описание быта, и уклада дохристианского периода жизни славян, когда они поклонялись множеству богов: Солнца, Ветра, Молнии и т д.
Славянские Боги — воплощенное представление о Мире и о мировых правилах древних славян.
Северные сказания говорят, что Род, Бог-Творец, создал славянский мир и разделил его на три части: Правь, Явь и Навь. В Прави живут светлые славянские Боги. В Яви – люди и стихийные Боги. В Нави – тёмные Боги.
Славянские Боги мира Прави:
К славянским Богам Прави относят, прежде всего, Сварога, Небесного Отца, и Ладу, Небесную Мать.
Их дети, Сварожичи – одни из главных героев славянской мифологии.
Славянский Бог Сварог — прежде всего, Бог-Кузнец:
Все кузнецы на Руси считались наделёнными невиданными сверхчеловеческими качествами — они изготавливали орудия труда – сохи, плуги, вилы, лопаты, кочерги, бороны; предметы нужные в хозяйстве – металлическую посуду, ножи; металлические украшения и обереги; подковы и упряжь, в случае необходимости и оружие.
Так и Бог Сварог, Бог-Кузнец, наделялся, кроме силы, этой прекрасной возможностью творить новое, невиданное прежде. Сварог, в силу своей первозданности, близости к Роду-Творцу и могучей творческой силе, возглавляет Богов Прави, являясь в то же время, и Богом Справедливости.
Кроме него, один из значимых славянских Богов мира Прави – Белобог, Бог Белого Света, Бог Созидания. Братья-близнецы Белобог и Чернобог символизируют силы СОЗИДАНИЯ и РАЗРУШЕНИЯ, баланс которых необходим для развития славянского мира, движения вперед.
Славянская Богиня Лада — Мать Богов, супруга Бога Сварога. Для славян эта Богиня стала воплощением всего самого светлого, доброго, что может быть в семье — лад между супругами, ладные дети, складность и благополучие всей домашней жизни. Самая милая, милосердная и понятная славянская Богиня.
Славянский Бог Белобог — брат-близнец Бога Чернобога. На этой любви и борьбе двух братьев стоит наш мир, как считали наши предки. Такое представление похоже на общемировое представление о единстве и борьбе противоположностей. Белобог — тот, на котором держится весь белый свет.
Славянский Бог Чур знаком всем, даже не интересующимся славянской мифологией. Известное выражение — оберег: «Чур, чур, меня!» взывает к нашему древнему Богу-Охраннику, Богу Чуру. Считается, что этот Бог, хранит то, что принадлежит человеку ПО ПРАВУ; проводит межу между «моё, наше» и «чужое». Обращение к этому Богу помогало хранить свои владения, ограждало от неверных поступков, уберегало от бед и врагов. «Очураться» в русском языке до сих пор означает «одуматься от чего-то неверного и не полезного».
Славянская Богиня Жива — чудесная дочь Богини Лады. Супруга Бога Даждьбога, от детей её пошли многие роды славянские. Богиня Жива для славян — как глоток живой воды, вливающая в человека возможность жить, любить, рождать себе подобных. Это олицетворение потока жизненных сил, которые позволяют младенцу вырасти, юноше и девушке — стать отцом и матерью. От обращения к Богине Живе затягиваются раны, возвращается здоровье, вливается радость жизни. Словом, это Богиня, несущая Жизнь.
Юная и прекрасная славянская Богиня Леля — та, которая воплощает для славян всю прелесть молодой улыбки, звонкого голоса и лёгкой поступи. Богиня Леля — та весна, которая спускается на землю вместе с Ярило-Солнцем. Воплощение этих расцветающих природных сил, восстанавливающих человека после долгой и тёмной зимы, сохранилось в русской культуре в виде Богини-хранительницы. Знак Богини Лели часто встречается в традиционных вышивках и зовётся «берегиней». Все весенние заклички, хороводы и звонкие песни посвящаются ей — улыбающейся и ласковой Богине Леле.
Славянский Бог веселья Квасура воплощает позабытую ныне культуру веселья без алкогольного опьянения, приём пищи без переедания, праздники без «мордобоя». Умеренное отношение к телесным удовольствиям при сохранении радости жизни, быть здоровым, весёлым, вести здоровый образ жизни, без употребления веселящих и одурманивающих веществ — вот что вкладывается в образ Бога Квасуры.
Славянские Боги мира Яви:
В мире Яви тоже живут славянские Боги, и, прежде всего, это стихийные Боги: -Агидель, Богиня Воды;
Семаргл, Бог Огня;
Стрибог, Бог Ветра, его дети и внуки, например, теплый ветерок Догода;
Мать Сыра Земля, одна из самых почитаемых славянских Богинь.
Есть и другие славянские Боги, которые чаще всех появляются в мире Яви. Бог Солнца Хорс и его сестра Дивия - богиня Луны.
Тара – славянская Богиня Полярной звезды, это её яркий свет в старину не давал путникам сбиться с дороги.
Часто видим в Яви молнии Перуна и богатые дожди, которые посылает его супруга Дива-Додола.
Славянский Бог Хорс — Бог Прави. Когда мы смотрим на Солнце, на его светящийся образ, мы видим проявление славянского Бога Хорса. Есть и другие солнечные Боги (Коляда, Ярило, Купала, Авсень), и Бог белого света Белобог, и Бог отражённого света Даждьбог, но только Бог Хорс — это само Солнце в его телесном явном виде. Красивые сказки о Боге Хорсе, повествуют о том, что когда-то Род-Творец отдал под его управление день, и каждое божье утро Бог Хорс выезжает на своей сверкающей колеснице на небо, и каждый вечер заканчивает тем, что в чёрной лодке, по чёрной подземной реке возвращается в свои хоромы — для того, чтобы утром вновь светить и давать тепло всем живым на земле.
Славянская Богиня Дивия — наша прекрасная знакомая Луна. Именно проявление этой Богини мы видим в нашем мире то в образе тоненького серпа, то полного круга. Богиня Дивия – Луна есть воплощение таинственности, переменчивости и предсказательной силы. Эта Богиня — покровительница Гадалок, Ворожей, всех Знающих. В явном мире её влияние распространяется на женщин, определяя их жизненные ритмы. Прекрасная Дивия - близнец Бога Хорса, которой, по воле Рода – Творца, отдано управление ночным временем. Каждую ночь выезжает Богиня-Луна на своей белой колеснице на небо, и каждое утро возвращается к себе, уступая место на небосклоне своему брату. Но, по легенде, она выпросила у Бога Неба, Дыя, позволения иногда видеться со своим братом — поэтому иногда мы видим их встречу у нас над головами.
Бог Дый в славянской мифологии — неоднозначная личность. Скорее всего, различное отношение к богатству породило самые разные объяснения свойств и воплощений этого Бога. Нам известно из мифов, что Бог Дый — брат близнец Бога Вия, одного из самых мрачных и таинственных Богов Нави. Считается, что Бог Дый рождён светлым Богом на заре времён и является воплощением Небес у нас над головой. Считается, что Бог Дый одновременно является Покровителем Богатства и Благополучия.
Славянский Бог Святогор известен по мифам как Бог-богатырь огромного роста. Поздние упоминания о нём встречаются даже в былинах об Илье Муромце. Вероятно, в образе этого Бога кроятся воспоминания о прежней расе людей огромного роста — мифологии многих народов повествуют о гигантах. В славянском эпосе Бог Святогор известен как тот, кто "держит небеса на своих плечах". В греческой мифологии он известен под именем Атлант, подпирающий небесную сферу.
Славянский Бог Стрибог — стихийный Бог Воздуха, воплощение ветров, овевающих матушку Землю. По славянской мифологии Стрибог — сын могучего Сварога, рождённого им во время первой битвы Прави и Нави. Эта знаменитая битва произошла, когда Род задумал разделить Богов для разных задач. В ту пору Сварог ударил своим молотом по камню Алатырь, и из этих искр родились два брата-близнеца: Стрибог - Бог Ветра, и Семаргл - Бог Огня. Семаргл есть воплощение сил Огня Земного и Небесного. К этим богам обращаются, как к стихиям, помогающем человеку жить в ладу с Природой.
Славянский Бог Перун — грозный сын Сварога-кузнеца и Лады–Небесной Матери. Он Бог-Громовержец и один из самых известных славянских Богов; его почитают как покровителя воинов, защитника Мира Яви. Одно из самых важных деяний Бога Перуна — бой со Скипер - Змеем, являющимся порождением Хаоса. Явление Перуна мы видим во время грозы — сверкающие молнии и небесный гром.
Славянская Богиня Дива - Додола, известная так же как Перуница — славянская Богиня Грозы, супруга воинственного Перуна. По представлениям славян, именно во время грозы на небе появляется эта Богиня в окружении своих жриц, её яркое продвижение по небу сопровождается ливнями и ненастьем, но всегда заканчивается появлением в чистом небе семицветной радуги, символизирующей семь небесных уровней,(вспомним выражение «на седьмом небе от счастья). Эта Богиня проявляется как природное явление и как мировая очистительная сила, ведущая к спокойствию через бурю.
Славянский Бог Ярило (Ярила) — сын Бога Велеса. О Боге Яриле сохранилось много мифологических представлений, главным образом потому, что в народе его почитание скрывалось под культом Святого Георгия - Победоносца. Бог Ярило проявляется как весеннее солнце, дающее начало всходам, как Животворящая сила Природы и, что важно, как оберегающая сила, ярость мужская, как воплощение силы любви и жизни. Бог Ярило известен как покровитель мужчин и, что интересно, как повелитель волков.
Предки славян почитали Даждьбога, как прародителя рода славян, как воина-защитника, но более всего — как божество света, плодородия и жизненных благ. Именно в проявлении солнечного отражённого света мы видим Даждьбога в Яви. Некоторые считают, что имя славянского Бога Даждьбога связано с дождём, на самом деле имя этого Бога — производное от «Дай Боже».
Славянская Богиня Тара считается сестрой-близнецом Даждьбога, которого иногда называют Тархом Перуновичем. Как близнецы Хорс и Дивия, проявляющиеся в виде противоположных явлений (Солнце и Луна), так и Даждьбог и Тара проявляются в разное время суток: Даждьбог владеет отражённым солнечным светом, а Тара проявляется в ночи путеводной Полярной звездой. Богиня Тара почиталась как покровительница путешественников, открывающая дороги и помогающая выбрать направление. Так как дороги путешественников могут проходить через леса, одновременно Богиня Тара считалась покровительницей священных дубрав.
Славянский Бог Догода почитался как Бог хорошей Погоды. Жизнь наших предков зависела от природы и погодных условий, поэтому это природное проявление божьей милости радовало народ.
Славянская Богиня Агидель, внучка Бога Сварога, известна на севере как Богиня Воды. Наши предки зависели от водоёмов, на севере рыболовство было одним из основных промыслов, поэтому различные виды воды наделялись различными божественными свойствами. Славянская мифология знает Водяных, Русалок, даже морского царя, Богиню Дану и Богов крупных рек (например, Бог Дон). Богиня Агидель — прежде всего, мифологическая спасительница земли от засухи, открывшая мировые воды.
Славянский Бог Авсень известен, прежде всего, как Бог осеннего Солнца. Осенний праздник урожая, благодарение Богов за урожай, прощание с летом — это для наших предков означало приход осени и Авсеня. Бог Авсень наделялся спокойной мудростью — это самый старший из солнечных Богов, управляющий миром четверть года. Бог Авсень передаёт в день зимнего солнцестояния бразды правления своему брату Коляде, молодому Зимнему Солнцу. Таким образом, Бог Авсень проявляется как осенний годовой период, как Солнце и как закон увядания того, что было когда-то молодым.
Славянский Бог Купало (Купала) проявляется в нашем мире в самую короткую ночь года. Бог Купало берёт управление миром и является Богом Летнего Солнца, управителем годового периода до осеннего равноденствия.
Славянские Боги мира Нави:
Властитель Нави – Чернобог, брат Белобога. Этот темный Бог вовсе не воюет со своим братом, он лишь выполняет свою работу, очень важную, но неоцененную многими: Чернобог разрушает то, чему в мире Яви больше нет места. Чернобог — управляющая сила в Мире Нави, и именно поэтому он почитался нашими предками наравне с Белобогом.
Другие славянские Боги мира Нави тоже существуют для того, чтобы не давать миру остановиться в развитии. Кроме того, именно Боги Нави охраняют мир мёртвых, и стоят на границе между упорядоченным Миром и Хаосом. К славянским Богам Нави предки относили Морену, Кощея, Вия. Даже Славянский Бог Зимнего Солнца Коляда большую часть времени проводит в мире Нави.
Бог Вий — один из старейших Богов, которых создал Род-Творец на заре времён. Бог Вий предпочитает Навь — мир Духов, куда уходят Души и откуда они приходят в Явь. Бог Вий — могучий волшебник, мрачный, но стремящийся к восстановлению порядка. Славянские мифы считают Бога Вия «пастухом душ» — той самой силой, которая заставляет души очиститься от явных тягот, пройти очищение огнём и возродиться вновь.
Славянская Богиня Морена (Марена, Мора) — известна по празднику Масленица, на котором прогоняют «Морену-зиму» и сжигают соломенное чучело. Богиня Зимы Морена — ещё и Богиня смерти. Она считается супругой повелителя этого мира , Бога Чернобога. В славянских мифах это молодая черноволосая красавица, полная сил и замыслов. Она дочь Сварога, Верховного Бога мира Прави, и прекрасной его супруги Лады.
Бог Кощей — сподвижник Бога Чернобога, ушедший вместе с ним во время битвы Света и Тьмы, происшедшей в незапамятные времена. Бог Кощей — воевода рати, в задачу которой входит очищение от неправедно живущих; каждую ночь он выезжает из Нави в Явь, чтобы восстановить справедливость и забрать души для того, чтобы у них была возможность начать жить заново. Славянский Бог Кощей — это справедливый, карающий Бог Смерти.
Славянские мифы сохранили имя Троян – сына Бога Велеса и человеческой женщины, который так настойчиво стремился к знаниям по целительству, что, в конце - концов, Троян сравнился с Богами. После его ухода в Навь, Троян переродился, и был признан Богом целительства.
Славянский Бог Коляда многим известен по празднику Коляды, который отмечается в зимнее солнцестояние. В представлении древних славян Бог Коляда — это Бог молодого зимнего Солнца, выходящего в это время из Нави. Бог Коляда в мифологии — это свет солнца и свет знаний (слово «просвещение» даёт этот образ солнца, света, знаний, роста). Бог Коляда — брат Авсеня, у которого он принимает бразды правления на четверть года, чтобы отдать их потом яркому Яриле, в день весеннего равноденствия.
Славянский Бог Переплут на поморском севере один из почитаемых и известных Богов, как покровитель моряков. Именно его влияние в мире создаёт попутный ветер и открывает пути, по которым моряки могут вернуться домой. Бог Переплут — Бог Нави, и именно поэтому он может помочь морякам, которые рискуют пересечь границу между мирами, отправляясь в далёкое морское плавание.
Славянские Боги, что стоят особняком:
Особая история у Велеса. Имя этого славянского Бога подсказывает, что ему открыты пути во все три мира. Велеса особо почитают на Русском Севере.
Бог Велес почитается как Покровитель природы, управитель диких и домашних животных, словом, от его силы зависит явное благополучие людей. Кроме того, считается, что именно Бог Велес помогает Душам умерших попасть в белую Навь и потом переводит через реку Березину души детей для рождения в Яви. Бог Велес, являющийся Богом Мудрости и Магии, стоит особо в пантеоне славянских Богов.
Боян Вещий - певец и сказитель Боян или Баян - древнерусский певец и сказитель, о котором упоминается в Слово о полку Игореве. В славянской вере он стал практически Языческим Святым и даже Богом, покровителем искусств и провидчества. Это не удивительно. В каждой религии есть свои святые, которых после смерти, по тем или иным заслугам, возносят как чудотворцев или людей близких к Богу. То же самое произошло и с Бояном, который при жизни сочинял сказы, музыку и обладал вещим даром. Боян – внук языческого Бога Велеса,- он почитается покровителем музыки, поэзии и вообще – творчества.
Так же особняком стоит Богиня Мокошь, Богиня Судьбы и Магии. Мокошь – дочь Богини Матери-Земли, плодородия, судьбы, урожая, влаги, сексуальности, покровительница женщин, детей, родов, дома, ткачества, плетущая нити судеб.
«Будет так, как завязала Мокошь», – говорили в старину. Наши предки верили в особенную силу этой спокойной и мудрой богини. Она ведает обо всём, что должно произойти с людьми или божествами. Мокошь не следует слепо заданному пути (нити судьбы). Если человек добр, силён духом, готов противостоять трудностям и выходит из испытаний с достоинством, Мокошь непременно поможет ему, повернув жизнь в лучшую сторону.
Даже если доля человека потеряна, Мокошь может подарить ему новую судьбу. Практически все дела на земле проходят с участием этой Богини, она всё видит и знает обо всех прошедших и будущих событиях.
Богиня Лада, к единству нас ведущая, от разъединения, раздора, разлада уводящая. Она покровительствует тем, кто стремится привнести в жизнь гармонию, мир, согласие и любовь.
Лад и равновесие всех сил мироздания поддерживает сила Лады — богини Гармонии и Упорядоченности. Сила, ответствующая за поддержание баланса, и есть олицетворение богини Лады.
Лад и порядок в доме поддерживает хранительница домашнего очага — хозяйка Ладушка (в старину мужа называли «Ладо», а жену — «Ладушка»), которую напутствует в делах домашних богиня Лада, дабы в доме царил лад да благость.
Доля – Богиня, олицетворяющая счастливую судьбу, удачу. Считалось, что она была даром богов, силой, данной ими человеку для преодоления жизненных трудностей. Установление доли происходило в момент рождения, и она сопровождала человека до смерти, в значительной степени влияя на его жизнь и личность. Доля даётся человеку, прежде всего матерью, обусловлена родом, предками и определяется рожаницами.
Недоля (Несреча) - Небесная богиня, которая наделяет различных людей и их детей несчастливой судьбой за нарушение Небесных Законов о Чистоте Рода и Крови, и Кровных Заповедей. С её старого гранитного веретена течёт кривая, неровная и непрочная серая нить жизни и судьбы человека, наказанного уроком Божиим.
Род Первобог, Род-Творец, который создал Родину посредине Хаоса, создав порядок мироустройства. По славянской мифологии, Бог Род создал Три Мира, в котором существуют наши тела и души. Бог Род — тот, который создал мировой порядок и поддерживает правила. Он — та Сила, которая придаёт смысл нашему существованию. Именно он создал Богов и придал им различные проявления, организующих череду Развития и Остановки, Света и Тьмы.
Он - главное славянское Божество, Создатель всего, Первичный Дух, Первобог, Прабог. Славяне верили, что Род родился из Золотого Яйца, а потом создал три мира: Правь – небесный мир, Явь – земной мир и Навь – загробный мир, а также первый круг славянского пантеона (Сварог, Семаргл, Хорс и Велес).
Все три мира объединяет единое Мировое Древо, что стоит на священном камне Алатырь. Камень Алатырь находится в Светлом Ирии (или на острове Буяне). На острове проживают предки всех животных, рыб, птиц. Поэтому все они называются «старшими». Например, «старший волк», «старший орел» или «старший олень» и так далее. Предками славян ранее считалось, что птицы по осени перелетают не на юг, а на остров Буян, чтобы перезимовать стужу лютую…
В кроне Древа гнездятся соловьи, Птица Гамаюн, Алконост, Сирин, Стратим, Жар-Птица и Уточка. В стволе Древа пчёлы обретаются, у его корней – горностай, а плодами Древа являются семена всех растений на Земле.
Во время праздников (считали древние славяне) хороводом вокруг березы, дуба или иного священного дерева, они передают своё почтение Мировому Древу, от семян которого и произросли все празднично-хороводные деревья.
Были раньше заповедные леса, где росли только такие растения, плоды которых были съедобны и целебны, оберегались они людьми, использовались только для праздников, обрядов и исцеления. По поверьям, в священных деревьях обретались духи, помогающие человеку во всем. Также через священные деревья можно было добираться в различные миры. И всё это, до мельчайших деталей, задумывал Бог Род Прародитель и Творец.
...В Золотой Скорлупе Мирового Яйца
Безмятежно дремал сам Великий Бог-Род.
А вокруг нет Начала, как нет и Конца;
Нет ни Света, ни Тьмы, нет ни Ночи, ни Дня,
Ни Воды, ни Земли – лишь одна Пустота.
...И приснился ему предстоящий поход
В Мир волшебный,в котором есть Солнце с Луной,
Есть моря-океаны; есть горы, луга;
Жаркий День уступает прохладе ночной,
А дождливая осень - зиме ледяной.
Есть источники с чистой студёной водой;
Небо есть, а по небу плывут облака.
Ветры лёгкие всё обвевают окрест;
Зори утром светлы; и рождается День.
Есть болота и степь, есть озёра и лес,-
Тянут ветви деревья до самых небес;
Слышен речки лесной переливчатый всплеск;
А под пологом леса поёт соловей.
Для богов и людей уготовлено там
Место с Правдой. И Кривда построила Дом.
Есть Добро, что со Злом,- разбрелись по углам,
И по разным стараются жить берегам.
И ведут те видения Рода к мечтам,
И готовят к решению, зревшему в нём.
...Шевельнулось волнение в спящей душе:
Он влюбился во всё, что являлось во сне,-
А «с любимыми - «рай и в лесу, в шалаше».
Тут вы вправе подумать, что «это-клише,
И вы слышали «басню» когда-то уже.
А я с вами не спорю,- согласна вполне.
...Всё же, вот что поведаю далее вам:
«Род-Великий всей силой Любви неземной
То Яйцо расколол; и оно по частям
Разлетелось,- возникла планета Земля,-
А на ней - Океан, Солнце, Небо, Луна,-
Он остался доволен картиной такой.
...Солнце к небу несла Золотая ладья;
В Серебристой ладье Месяц плыл молодой.
«Вызвать надо б,- решил он,- из небытия
Всё, что Жизнь услаждает: журчанье ручья,
Семицветную Радугу после дождя,
Звёзд таинственный блеск, тишину и покой».
А пока что – беда: перемешано всё,-
За порядком на ней уследить он не мог.
Тяжело развернуть Жизни всей Колесо –
Ему нужен помощник, чтоб с ним заодно,
Красотою заполнить безбрежный простор,-
Род и создал его, стал он зваться Сварог.
...Дал Сварогу-Творцу он четыре главы,
Чтобы взор проникал во все веси Земли
И решенье искал всех проблем ключевых:
Разделить антиподы - одних от других:
Океана простор - от небес голубых,
От кромешной чтоб Тьмы отличались Свет-Дни.
...Присмотрелся Сварог,- ждут большие дела:
Твердь Земную создать, жизнь на ней, чтоб цвела.
И достали две утки песчинки со дна:
Появилась кормилица Мати-Земля;
Разогрелась на солнце,- и вот ожила -
И растенья, людей и зверей родила.
В бездну, чтобы Земля вновь уйти не могла,
Юше-Змею охрану Бог-Род поручил.
Он с чудовищной силой её обвивал,-
Сотрясалась она, коль бездумно «играл»;
Но исправно работу свою выполнял,-
Он не спал, не дремал, не жалеючи сил.
...А из сердца её Древо Жизни растёт:
И уходит корнями вглубь Нави оно,-
Его ветви касаются дивных высот,-
А там звёзды ведут по ночам хоровод.
«Тот достигнет бессмертья, кто съест его плод»,-
(Наши предки в то верили с давних веков).
...Восхитился, увиденным: «Чем не Приют
Для волнующих снов»? Осознал Первобог:
Реки с гор, торопясь, непрерывно текут,
А в лесах бесконечных там птицы поют,
И чарующий дарят покой и уют,-
«Быть такому вовек!» - он, довольный, изрёк.
...Раздалась, разрослась Мать-Сырая Земля:
Мокошь-дочка её,- золотой ручеёк,-
Бесподобно красива, как зорька,- ясна.
Матерей и детей под защиту взяла,-
Мастерица во всём,- (добрым нравом мила),-
Всё прелестно, что делают руки её.
Мокошь; Доля с Недолей -(помощницы ей),
Из Свароговой пряжи плетут «кружева»;
Знают только они «сколь отпущено дней,
И когда, и откуда ждать добрых вестей,
На несчастье иль счастье – узлы их «затей»;
И какие сюрпризы готовит судьба».
...Если в Правде живёшь, если духом силён,-
Мокошь вправе просить: не откажет помочь.
Не позволит она, чтоб ты был обделён:
Ведь в любви для добра, и для счастья рождён,
Чтоб по силам тебе был любой «марафон»,
Не настроен, коль ты, «в ступе воду толочь».
Князь Владимир поставил Святилище ей
На горе,- там, где Капище прочих божеств.
А из этого действа, ты сам разумей:
«Из всех женщин-богинь, нет, чем Мокошь, важней».
А судьбу растерял - обратись снова к ней,-
Ощутишь на судьбе справедливости перст.
Из дыхания Рода богиня Любви,-
(Звали Лада её),в птицу Сва, воплотясь,
Над землёй полетела собой возвестив:
«Гармоничен наш Мир, беспредельно красив,
Когда держится он на балансе двух сил;
Если ж нету его - разрывается связь.
Суть баланса сего – в равновесьи благом;
И беда велика, коль нарушится он.
Величайшая мудрость сокрыта в былом
Нашем, Прошлом, что стало меж нами Мостом:
И глаголит: «Идёт Мирозданье на слом,
Коли Силы Добра побеждаются Злом».
...Заселили мир ПРАВИ славян божества,
А растения, звери и люди - мир ЯВЬ.
Обучили людей всем азам мастерства,-
Были им благодарны, душой не кривя.
Их благими делами планета светла,
А закончив свой круг, уходили все в НАВЬ...
Свято верили древние предки славян:
«Надо жить на земле, никому не вредя».
И об этом же пел сам великий Боян,-
Был желанным он гостем, являясь неждан.
Есть подобные гимны во множестве стран;
Сказы ныне живут,вглубь веков уходя...
Интересно:
ЯЙЦО МИРОВОЕ, яйцо космическое, мифопоэтический символ. Во многих традициях разных народов известен образ Яйца Мирового, из которого возникает Вселенная или некая персонифицированная творческая сила, например Бог-Творец.
Встречаются мотивы происхождения из верхней и нижней половинок Яйца Мирового - неба и земли или солнца (из желтка).
Согласно «Калевале», «Из яйца, из нижней части, вышла мать земля сырая; из яйца, из верхней части, встал высокий свод небесный...».
В китайской традиции небо и земля слиты воедино как куриное яйцо.
В мифах народов мира известны примеры, когда с образом Яйца Мирового связывается временная структура целого, а с образами отдельных яиц - более частные явления времени (например: русская загадка о годе и его частях: «Лежит брус через всю Русь, на этом брусе двенадцать гнёзд //месяцев//, в каждом гнезде по четыре яйца //недели//, а в каждом яйце по семь цыплят //дней//.
Обычно начало творения связывается с тем, что Яйцо Мировое раскалывается, взрывается.
В ряде случаев с темой раскалываемого Яйца связан Бог-Творец с функциями громовержца или его отец…
Характерен сказочный мотив о Яйце, в котором спрятана Кощеева смерть. Космогоническая функция Яйца Мирового соотносится с важной ролью яиц в ритуалах плодородия. Например, в пасхальной обрядности у восточных славян Яйцо не только занимает центральное место в празднике, но и выступает как главный символ.