Это повествование о том, как весьма специфическая сказка за Красную Шапочку вошла в одесский фольклор. На то он и “фольклор”, чтобы каждый желающий, при пересказе, опускал какие-то детали… добавлял свои… или даже полностью изменял финал…
Ну тётя Роза не всегда была обаятельной, очаровательной, импозантной, элегантной, утонченной, изящной, яркой и шикарной Женщиной. Было у неё и детство, в котором все звали её Красной шапочкой, потому что её мама всегда ей говорила - шо тебе надеть на свою голову … да возьми таки и одень ту красную бэрэтку, которую подарила тебе твоя бабушка… на мой День рождения… хотя я просила деньгами… Так нет - купила на Привозе в бутике “Всё по пять гривен”… и теперь надо донашивать…
Отправляет как-то мать тётю Розу (Красную шапочку) к бабушке… в дремучий Дальницкий лес. Накладывает пирожки в корзину… и говорит…- Ты бабушку меньше слушай… будет много говорить всякого - шоби тебе хотелось её послушать… Что пенсию снова задерживают… что она и больна, и слаба, что спина болит… а надо за клумбой ухаживать… Что свет за неуплату отключили... - Твёрдо стой на своём… - пирожки с капустой по 5 гривен… а с картошкой по 7… Будет предлагать шекелями - не соглашайся…- курс в обменниках сейчас не стабильный… А будет капризничать - скажи, что могу тебя и на всё лето к ней отправить...
А вот эти два пирожка (они в сторонке в корзинке)…- и сама не ешь, и бабушке не давай… мало ли, что в этой лесной чаще приключится… Ну давай… твои быстрые ножки и резвые шажки быстро доведут тебя к бабушке…
Пошла тётя Роза (Красная шапочка)… и вот в лесной чащобе она встретила заблудившихся грибников. Они ей объяснили, что в лесу давно... питаются одними грибами… причём всякими… И уже почти двести лет бродят по необъятным просторам этой Внутренней Монголии, пытаясь выйти к Атлантическому океану… От предложенных пирожков вежливо отказались… и помаршировали строевым шагом дальше… на north-west…
Затем из глухомани появляется серый, пресерый страшный волчище… Подошел поближе, принюхался…- Красная Шапочка, нюхом чувствую в корзинке у тебя вкуснятина какая-то… может угостишь? - Ну ладно, волк - на ешь! И подала ему те два “особенных” пирожка. Кошерные ? переспросил волк. - А то… Неизвестно с чем были эти пирожки, но уже через минут пять звонит тётя Роза по мобильнику своей мамочке - Алло! Мама, этот волк их таки съел. Предложила ему чайком (с термоса) запить, а он только и прохрипел - "Та не… уже поздно…". Прислонился к берёзе и “врезал дуба”… Нет, я посмотрела - нормальный волк… не линяет… я всё сама сделаю... Меня же бабушка скорняжеству (работе с мехами) научила… на две шапки должно хватить... И ещё, кажется вчерашняя «Одесская газета объявлений» выложила - “Срочно покупаем шубу из волка”… посмотри, на всякий случай...
Ещё много раз ходила Тётя Роза (Красная шапочка) к бабушке в лес с пирожками… почти каждый раз встречаясь с волками, для которых эти встречи были последними в их таёжной жизни... И когда она, повзрослев, пошла в школу - то у неё получилось прекрасное сочинение о лесе - Непутевые заметки - «50 оттенков серого»…
Ну и пару слов о Красной Шапочке - Первый записанный вариант этой сказки датируется концом X века и представлял собой басню, сочиненную Эгбертом - учителем церковной школы (состоявшим на службе у епископа Льежского). Стихотворение называлось "Маленькая девочка, спасенная от волчат"... «Красная Шапочка» (народная европейская сказка) широко известна с XIV века. Содержимое корзинки варьировалось:- в северной Италии внучка несла бабушке свежую рыбу… в Швейцарии — головку молодого сыра… на юге Франции — пирожок и горшочек масла… Вот тут появляются и вопросы - у нашего французского сказочника значилось следующее: «une galette et ce petit pot de beurre». То есть - одна лепешка и небольшая крынка сливочного масла. В общем, времена во Франции, видимо, в ту эпоху были непростые — не до пирожков… Намажь лепешку маслом — вот тебе и весь обед… Ну ладно - сказка, литературно была обработана Ш. Перро и издана в 1697 г. в Париже, позже (столетие спустя после его смерти) была записана братьями Гримм.
В России сказка неоднократно переиздавалась. Версия П. Н. Полевого является полным переводом варианта братьев Гримм, но в дальнейшем наибольшую распространенность получил пересказ И. С. Тургенева (1866 г.)… К названию сказки…- ко Дню рождения подарила бабушка девочке красную шапочку. С тех пор она всюду ходила в новой, нарядной красной шапочке…
Анализируя эту сказку, в сочетании с тётей Розой, я не обнаружил ни в одной из известных интерпретаций, ответов на некоторые принципиальные вопросы. В сказке вообще не фигурирует отец. Есть мама, есть девочка, есть бабушка. Но нет отца. Если бы эта пустота была случайной, за века существования сказки она заполнилась бы. Но отец за более, чем шесть столетий, так и не объявился. Очень странно - уж чего чего а мужей в роду у тёти Розы было более чем… и не исключено, что некоторые из них могли быть и Отцом…
P.S - … Все сказки оказываются правдой, если уметь их читать…. Они
и живут рядом с тётей Розой… а уж она умеет
разглядеть - где и когда они начинаются…