В воскресенье 15 октября 1900г в с Исаево Оренбургского уезда состоялось торжественное освящение нового храма в честь Архистратига Михаила. Закладка храма состоялась в 1888г в день св. Троицы ,строительство продолжалось целых 12 лет, и еще не закончено, колокольня временная. Кирпич ,камень ,известь местного добывания и производства.
Храм о трех пределов: главный престол в честь Архистратига Михаила , остальные два в честь Равноапостольного Князя Владимира и святителя Николая чудотворца. Пока освятили только главный престол ,два других без иконостасов. Ширина настоящего храма 14 сажень , длинна 18 сажень ,вмещает 3000 чел. Строится на добровольные пожертвования израсходовано на постройку 80 000 царских рублей.
Освящение храма совершал местный протоиерей отец благочинный Н И Покровский , соборне со многими окружными священниками и дьяконами. Многочисленное стечение народа , придавало общей картине необычайный ,редкий праздничный вид. Величественный и просторный новый храм был переполнен молящимися ,которых было более 2000 человек. В конце литургии отец благочинный Покровский сказал приличное случаю слово . По окончанию всей службы странним богомольцам был предложен обед на площади перед храмом. Гостей ( вноприхожан) местные жители чествовали радушно у себя в домах. Целодневный трезвон колоколов торжественно подтверждал, что исаевцы переживали в этот знаменательный для всех день редкое событие. Текст взят из газеты « Оренбургская газета» номер 1076 от 19 ноября 1900г ,с сохранением орфографии.
В период борьбы советской власти против церкви ,в 1937 храм был перестроен в кинотеатр « Искра» , недостроенную колокольню и купола снесли и сделали крышу из кровельного железа. Вход в кинотеатр был с южной стороны ,перед входом была касса , потом поворачивая направо через алтарь Николая Чудотворца и главный престол Архистратига Михаила был проход в кинозал. Так большевики глумились над верой ,заставляя публику топтать алтарь , хорошо хоть туалет на улице был . В кинозале зрители сидели спиной к алтарю ,а экран был входе в храм , тоже вид глумления , выход был на север. Рядом с церковью в парке стоял уродливый памятник ленину в кустах сирени , туда нередко бегали «в кусты» .
.
В середине 90-тых годов 20в храм вернули прихожанам. Настоятелем назначили иеромонаха Виссариона , старостой и восстановлением храма занимался его отец. Главный престол был оставлен , а храм стал называться Малый Иерусалим, левый престол переделан в Голгофу , правый в Гроб Господень, перед северным выходом соорудили камень помазания с семью лампадами. В подвале храма где раньше была кочегарка , устроили пределы в честь евангельских историй ,Рождества , Иоанна предтечи и др. Стали проводить экскурсии и потихоньку восстанавливать храм , была возведена колокольня, но дальше дело не двинулось . Священника перевили в другое место ,сейчас уже третий или четвертый настоятель о Сергий , прихожан три старушки ,дохода никакого, даже нет нормального отопления .Топят дровами , температура зимой не выше 10 градусов ,условия спартанские , на стенах еще сохранилась кое где старая роспись ,полы прохудились , иконостас временный. А все почему? Село носит безликое прозвище Октябрьское , улицы тоже ленина ,луночарская , комммунистическая ,комсомольская ,свердлова, прямо заповедник большевизма , а нужна ли Церковь «ментальным большевикам» конечно нет . Вот никто и в храм не ходит и стоит дом Господень в запустение, необходимо вернуть селу свое имя Исаево-Дедово , может тогда проснется совесть.
Верните имя городам
Верните имя Городам
И улиц прежние названия
Селеньям малым хуторам
Их благозвучные придания
Доколе жить в плену идей
Лукавых лжевождей
Принявши клички от врага
Безликой сущности служа
Идем столетье в никуда
И невдомек нам догадаться
Красивой кличкой скрыта пустота
Чтобы на месте оставаться
Читая гнусные названия
Невольно произносим заклинание
И получаем новые страдания
Нет сил свободных на восстание
Глумиться тупо над собой
Приобретённая привычка
Плестись с понурой головой
В хвосте. Твоя история вторична
Верните имя городам
И улиц прежние названья
Селеньям малым хуторам
Их благозвучное преданье
Вернется вновь святой в свою обитель
И станет ясно , что есть добро и зло
И потеряет чары обольститель
Мы сможем сбросить рабское ярмо.
стихо автора