Втор. 10 1-5 оправдания за подделанные скрижали, на которых только
10 слов. 6 Здесь Аарон умер в Мозере, где и погребён
(40 лет исхода) 8 и в то время (40 лет) колено Левиина
стало носить ковчег, 9 нет левитам удела
11 и сказал мне Господь: пойди в путь пред народом сим;
14 небо и небеса небес 16 крайняя плоть сердца
17 Бог не берёт даров 18;19 люби пришельца
22 вас как звёзд на небе
1 В то время (второй год исхода гора Синай) сказал мне Господь: вытеши
себе две скрижали каменные (оказывается Моисей мастер тесать скрижали
из камня) подобные первым, и взойди ко Мне на гору (Исх.34:1;29 (он с кам-
енными тяжёлыми скрижалями должен лезть на гору ему 90 лет), взойди на
гору и он взошёл, и теперь и сделай себе деревянный ковчег (Он сел на эту
гору и она горела, где тут на горе быть дереву. И что с деревянным ковчег-
ом на горе делать? Ковчег имеет вес, скрижали имеют вес, как потом с этим,
с горы, спускаться одному Моисею, ведь ковчег носили как минимум 4 челов-
ека); Втор.31:9 без скрижалей.
(Непонятно! Взойди на гору и на горе сделай себе деревянный ковчег! На
горе легче вытесать каменный ковчег. Разве это сказал ему Господь!? Стар-
ику 90 лет –вытеши скрижали и неси на гору, на горе, где нет дерева, дел-
ай ковчег деревянный. Возможно, этот ералаш составили древние перевод-
чики, а средневековые подлог не увидели и так и переводили, чтобы до нас
современных дошло, что ковчег был не деревянным, а скрижали, хоть и наз-
ывались камнями, но чипы памяти и не большие и их на гору можно нести в
кармане, а в них вся истина была записана.
Два варианта: первый – взойди (со Мной) ко Мне на гору. И он согласился
и Он отвёз его на свою планету. Где сделал Моисею ковчег-космолёт, запис-
ал ему скрижали-чипы и он улетел назад на землю, того сорок суток туда
сюда.
Второй вариант – в космическом исходе компьютер космолёта, пытался
взломать хакер Моисей (Исх.33:19) и космолёт «Господь» улетел, и Моисей
сам записывает себя на скрижали-чипы, говоря себе: «Готовь себе скрижа-
ли и готовь себе ковчег!»
2 и Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях,
которые ты разбил; и положи их в ковчег. (На первых скрижалях Господь 40
дней писал все слова, а он ждал –Втор.9:10).
3 И сделал я ковчег из дерева ситтим, и вытесал две каменные скрижали,
как прежние, и пошел на гору; и две сии скрижали были в руках моих, (а ко-
вчег сам шёл за ним следом? (Или он сидел в нём, как Ной в своём ковчеге и
поднялся выше самых высоких гор и если Синай 2 000 м, то выше самих высо-
ких гор Земли, только космос, и ковчег его вознёс, так как руки Моисея были
заняты скрижалями).
И решил Моисей дело по-человечески: сделал ковчег внизу, где есть дере-
во, ведь дерево всё на горе сгорело при посадке «Господа». Из камня подно-
жия горы вытесал скрижали, оставил тяжёлый деревянный ковчег, а с тяжё-
лыми каменными скрижалями полез один с ними на гору, забыв, что у него
когда-то был помощник Иисус Навин.) (Этот третий стих переводчики опом-
нились и подкорректировали написали что сделал он ковчег и вытесал скри-
жали и пошёл на гору со скрижалями).
4 И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов (1
Зачем нужны две скрижали, для десяти слов, когда их можно было бы запис-
ать на одной скрижали? 2 Нов все заповеди десятью словами не запишешь,
а вот десятью цифрами можно, это цифровая запись на чипах), которые из-
рек вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь
мне. (У какого-то Моисея торжественно, на горе из среды огня, в день соб-
рания, и отдал их Господь мне; только здесь об этом сказано, а так лично
сам Моисей два раза всходил за скрижалями. Втор.10:5 он сам сходит с горы,
а первые он разбил, не донеся народу, у которого было собрание у золотого
тельца, явно не по поводу скрижалей.)
(Втор.9:10 написано все слова, но не 10 строк). (Это не десять заповедей,
а десять строк, наверное, «волшебные»!? Ведь если сорок дней (Втор.9:9)
понадобилось Богу написать десять строк, Ему легче мир создать за шесть
Дней).
(На самом деле, теперь, на горе стоял космолёт-ковчег Моисея. И Моисей,
для личностей, написал новые заветы на камнях-чипах).
5 И обратился я, и сошел с горы, и положил скрижали в ковчег, который я
сделал, чтоб они там были, как повелел мне Господь. (Никто не видел, как и
когда Моисей сошёл с горы, когда и что Моисей клал в ковчег, ни кто с ним
на гору не всходил, о каком же собрании в какой день, на какой горе, из
среды какого огня, говорил Господь?)
6 И сыны Израилевы отправились из Беероф-Бене-Яакана в Мозер; там умер
Аарон и погребен там, и стал священником вместо него сын его Елеазар.
(Только великих погребали. Рядовых куда девали в пустыне не ясно.
В Чис.20:22-29 сказано отправились они с Кадеса прямо к горе Ор и там,
на горе Ор умер Аарон – сняв с себя скафандр. В Чис.33:3-48 перечень ос-
тановок за 40 лет скитаний по пустыне, селений Мозер нет, есть Мосероф,
Чис.33:30 И отправились из Хашмоны и расположились станом в Мосерофе.
остановка Мосероф перед Бене-Якана, а не после. Через четыре остановки
остановка Кадес, где жили очень долго. А в Чис.33:37 остановка гора Ор –
40 год исхода, где умер Аарон. Значит: между первой смертью Аарона в Мо-
зере и второй на горе Ор несколько лет и это разные исходы).
7 Оттуда отправились в Гудгод, из Гудгода в Иотвафу, в землю, где потоки
вод. (Интересно, из какого исхода Гудгод? А Иотвафа целая Земля-планета
с потоками вод, а Иотвафа это в Рифтовой долине, ещё её называют пусты-
ня Арава)
8 В то время (как умер Аарон – Втор.10:6. Аарон умер в 40 году исхода?) отд-
елил Господь колено Левиино, чтобы носить ковчег завета Господня, предс-
тоять пред Господом, служить Ему и благословлять именем Его, до сего дня;
(Здесь колено Левиино, а есть сыны Левия и левиты до сего дня.) Кто носил
ковчег 40 лет, сейчас конец исхода, и в 9 главах Второзакония нет упомина-
ния о ковчеге и о коленах Левино и коленах Левия. А в других исходах как
заиграют трубы и поднимется стан в путь Чис.1:50 всё что есть в скинии но-
сят левиты и в Чис.1:3 Аарон живой и сорок лет не прошло и это Чис.1:1 В
пустыне Синайской в 01 02 2 год исхода.
9 потому нет левиту (верно, Левиину есть) части и удела с братьями его:
Сам Господь есть удел его, как говорил ему Господь, Бог твой. (Левиты не
должны быть привязаны к земле, чтобы быть клонированными и улетать).
10 И пробыл я на горе, как и в прежнее время, сорок дней и сорок ночей; и
послушал меня Господь и на сей раз, и не восхотел Господь погубить тебя;
(Вспомнили и здесь о 40 днях)
11 и с к а з а л м н е Г о с п о д ь: встань, пойди в путь пред народом сим;
пусть они пойдут и овладеют землею, которую Я клялся отцам их дать им.
(Господь не пойдёт с ними в место него идёт Моисей. И явно, забыли здесь о
Иисусе Навине).
12 Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, что-
бы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и
служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей,
(бог не человек к чему ему требовать он же не Моисей!? Чис.23:19;)
13 чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его, которые сегодня
заповедую тебе, дабы тебе было хорошо. (Грех, ошибки соблюдай и банди-
ту саблю дай!)
14 Вот у Господа, Бога твоего, небо и небеса небес, земля и все, что на ней;
(1 Здесь небо это космос у космолета «Господь» а квантовая программа в
нём это небеса.) 2 Вот у Господа, твоего, небо и небеса небес. Здесь
ясно, что небо и небеса небес не одно и тоже: небо это атмосфера, небеса
небес, это программа скачанная Моисеем на народ или ещё небеса небес
это Квантовое пространство.
15 но только отцов твоих принял Господь и возлюбил их, и избрал вас, семя
их после них, из всех народов, как ныне видишь. А что ему было делать Ког-
да Моисей скачал программу на себя не выдержал, «Господь» распределил
её на 70 мужей, а те на весь народ, вот и любит!
16 И т а к о б р е ж ь т е к р а й н ю ю плоть сердца вашего и не будьте
впредь (Втор.30:6) жестоковыйны; (Ясно сказано обрезать сердце – не пон-
имают! Не их каменными ножами сердце резать!) Странно! Но раввины по-
путали сердце с членом, хотя даже о сердце тут говорится иносказательно,
ведь подразумевается Мозг, Имя ДНК. Ведь и слово выя (жестоковыйны), так
же использовано иносказательно, лучше сказать чёрствая Душа, так как ше-
я-выя в жестокости не виновата, виноват сам человек, его воспитание. (Мои-
сей народ не обрезал, а Иисус Навин 5:5;7. Так как то, что сделано Богом со-
мнению и обрезанию не подлежит.) Перевожу что в стихе 16 написано:
«Удалите вирус из Имени вашего» или вырежьте его из ДНК.
17 ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, си-
льный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров, (и жертвы
тоже не принимает), (Естественно, когда двигатели включены, и бьёт
реактивная струя, то нужно боятся подходить, чтобы не превратится в пеп-
ел. Не берёт даров, так он же не человек, это священникам и Моисею дары
нужны и обычно они говорят, что дары исключительно Богу! А Бог не берет
даров! 18 Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и
дает ему хлеб и одежду. Втор.8:4; Втор.29:5
19 Любите и вы пришельца, ибо сами были пришельцами в земле Египетск-
ой. (Туземцами они не были, ведь туземцы, это заселяющие землю соседи, а
пришельцы это люди с других планет).
20 Господа, Бога твоего, бойся Ему одному служи, и к Нему прилепись и Его
именем клянись: (Его именем клянись, для этого надо воскресить утерянную
народом программу, собрать не менее 70 мужей и Моисей воскликнет: Восс-
тань «Господи» и имена отдадут части программы и восстановится програм-
ма и вот тогда при воскрешённой системе и клянись).
21 Он хвала твоя и Он Бог твой, Который сделал с тобою те великие и страш-
ные дела, какие видели глаза твои; (толи он делал вместе с тобою, как с по-
мощником дела, толи он что-то сделал с тобою, что ты стал лучше). А вооб-
ще при перечислении были страшные ошибки и язвы уносили множество лю-
дей. Но если имеется в виду программа «Господь» пребывающая на народе,
то нам не объявили, о тех чудесах, которая творила программа вместе с нар-
одом. Ведь Моисей за 40 лет избавился от них.
22 в семидесяти душах пришли отцы твои в Египет, а ныне Господь Бог твой,
сделал тебя многочисленным, как звезды небесные. (Втор.1:10) (Как же эта
орава, ведь звёзд мириады, живёт в пустыне. Штабелями что ли лежат до не-
ба, как налетевшие перепела отравленные Моисеем и которых кушал народ
и умерло 600 тысяч людей. Чис.11:31; Исх.16:13)