ЩЁГОЛЬ В КАРТУЗЕ
Я в деревне щёголь первый,
На головушке картуз!
Как пошёл к поволжским немцам -
Цап за душу, «гут картуз»!
Что мне в том, какая шляпа,
Разве баба я, аль гриб?
Не скажи, не смей царапать,
Безкартузно я б погиб!
Жгут меня огонь-девицы,
Кудри вьются, как волна.
Как же хочется жениться,
Всяка девушка родна!
Бесшабашная танцулька
В голове звонком стучит,
Знай, голуба-красотулька,
Сердце к любушке летит!
Не грусти, гудит весёлка,
Ей взлетать не откажи.
Лишь бы жить усладно, с толком
Ты её сильней прижми.
Я в деревне щёголь первый,
На головушке картуз!
Как пошёл к поволжским немцам -
Цап за душу, «гут картуз»!
21 сентября 2023 года – Этнограф и писатель Дмитрий Константинович Зеленин (21 октября [2 ноября] 1878, Люк, Вятская губерния — 31 августа 1954, Ленинград) считал, что первыми картузами в России обзавелись немцы Поволжья, моду на них в течение XIX столетия подхватила вся страна - крестьяне и другие сословия.
У этнографа и бытописателя XIX века Сергея Васильевича Максимова (25 сентября 1831, Парфеньево Костромской губернии - 3 июня 1901, Петербург) читаем: «...На смену старинных заветных шляп вышел даже в глухие деревни городской щёголь-картуз с лакированным светлым ремешком и шёлковой ленточкой. Вместе с ним появились, вместо балалайки, гармоника в руках франта при жилетке, дождевом зонтике, серебряной цепочке красносельского изделия и в смазных скрипучих сапогах».