Девять дней и ночей они шли "путем Деметры»,
чтобы участвовать в Элевсинской мистерии.
Двигались по ночам. Днем же делали остановки,
во время которых
исполнялись ритуальные танцы,
выступали певцы и музыканты,
разыгрывались пантомимы, выступали атлеты,
слагали свои панегирики поэты.
На пути из Афин
в Элевсин
стояли толпы людей. Они хотели
принять участие в жертвоприношениях,
сто устраивались по пути шествия.
Царило всеобщее дневное веселье.
Народ был разодет по-праздничному,
а посвящаемым
полагалось быть обнаженными –
ведь душа приходит в мир без эмоций,
мыслей, страстей и желаний,
а одежды приобретаются
уже на земле. Полыхали огнем букеты маков –
символ Деметры, цветы забвения и сна
души в ее земном теле,
как свидетельство
иллюзорности земной жизни и надежды
на освобождение души после смерти.
Все эти ритуалы
должны были готовить посвящаемых к главному таинству.