СОДЕРЖАНИЕ:
Из книги "ЭРА ТЕНЕЙ"
I OUROBOROS
НА ОБЛОМКАХ САМОВЛАСТЬЯ
СПАС НА КРОВИ
НОЧИ ТЕНИНБУРГА
ЖАЖДА КРОВИ
28-06-1914г. ПЕРЕМЕНА ПРИНЦИПА
29-06-1914г. БЕЗНОСАЯ НА РАСПУТЬЕ
1917г. ЛЕНИН В РАЗЛИВЕ
1918г. ЖЕЛЕЗНЫЙ ФЕЛИКС В РАЗЛИВЕ
АБЫРВАЛГ В РАЗЛИВЕ
"ЗЕМЛЯЧКИ" В РАЗЛИВЕ
НАЧАЛО НОВОЙ ЭРЫ
ПАНМОНГОЛИЗМ
НОВЫЙ ВЕК – НОВЫЙ БОГ
ЗАЗЕРКАЛЬЕ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
АПОСТАСИЯ
ЗВЕЗДА ПЛЕНИТЕЛЬНОГО СЧАСТЬЯ
(Из цикла "В НОВОЙ ГОЛЛАНДИИ")
14 ДЕКАБРЯ, ЭРМИТАЖ
НА АКВАРЕЛИ
В 17 ЛЕТ
В НОВОЙ ГОЛЛАНДИИ
В ЛЕТНЕМ САДУ
В СТАРОЙ МАНСАРДЕ
НА НЮ
ВСПЛЕСК
В НАШ ВЕК, СГОРАЮЩИЙ ДОНЫНЕ
II SUB SPECIE MORTIS
( Из цикла "В МОРЕ ЖИЗНИ И СМЕРТИ")
ИГРА В ЗВЁЗДНЫЙ БИСЕР
БЕГСТВО В ДЕТСТВО
ЗАКАТ ХРИСТИАНСКОЙ ЭРЫ
ЭХО ТАНКОВ В МОСКВЕ
В МЕРУ ВЕРЫ
УТРО ВДВОЕМ
ПОЛДЕНЬ ВДВОЕМ
"ДЕЖА НЮ" НА ШКУРЕ ИЗ ХВОИ
ЖЕНЩИНА В ПЕЩЕРЕ
СИРТАКИ С ВОЛНАМИ И ВЕТРОМ
В КОЛЬЦЕ ТВОИХ РУК
МАРИНА
ЖИЗНЬ ВО ВРЕМЯ ГРОЗЫ
SUB SPECIE VITАЕ
БОЖЕ, СУТЬ ЖИЗНИ – В ИТОГЕ ?
SUB SPECIE MORTIS
SUB SPECIE AETERNITATIS
СВОБОДНЫЙ ВЫБОР НЕ БЫТЬ
ВЫБОР СМЕРТИ
ЧЕРНОЕ МОРЕ СМЕРТИ
ТЕНИ НА ФОРУМЕ СМЕРТИ
ПАМЯТИ УБИТЫХ ДЕТЕЙ
ТЕНИ В БОРОДИНЕ
Из книги "THE AGE OF AQUARIUS"
I В МАНСАРДУ СНОВ
(ИЗ "ПАРИЖСКИХ ПИСЕМ")
"РЕИНКАРНАЦИЯ" НА ЕЛИСЕЙСКИХ ПОЛЯХ
АПРЕЛЬ НА ПЛЕНЕРЕ
ЦВЕТУЩАЯ АЛЛЕЯ
ЛЕТИЦИЯ В ЛЮТЕЦИИ
QUID EST VERITAS?
У ЛАТИНСКОГО ЛУКОМОРЬЯ
СУТРА ЛАТИНСКОГО КВАРТАЛА
БУДДИЙСКАЯ УЛЫБКА ДЖОКОНДЫ
СУТРА ЭВДЕМОНИЗМА
КАРНАВАЛ СЧАСТЛИВЫХ
ДЕЖАВЮ РЕИНКАРНАЦИЙ
ТЕНЕЙ ШАГРЕНЕВАЯ КОЖА
СКАРАБЕЙ В КОЛЬЦЕ ТЕНЕЙ
УМЕРЕТЬ ТОЛЬКО ОДНАЖДЫ
БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ?
ПОСМЕРТНЫЕ СНЫ
ПОСЛЕДНИМ БЕЛОГВАРДЕЙЦАМ
ПОСЛЕДНЯЯ ПРОГУЛКА
ПОСЛЕДНИЙ ВЗГЛЯД
ПРАЗДНИК, КОТОРЫЙ ВСЕГДА С ТОБОЙ?
(ИЗ "РУССКИХ ПИСЕМ")
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ТОСТ
НАУТРО
И БОГУ, И – МАММОНЕ?
КОНЕЦ ЗВЕЗДНОЙ ЭПОХИ
ЮРОДИВЫЕ МЫСЛИ
ГОСТИНИЦА "РОССИЯ"
ТРИ ЭСКИЗА В ЗАРЯДЬЕ
1. СТАРИКИ
2. ОТЦЫ
3. "ХОЗАЫН"
P.S. AD HOC
ЛУБОК НА ЛУБЯНКЕ
КРЕМНИСТЫЙ ПУТЬ
ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ
ХРИСТОС ВОСКРЕС!
( ИЗ "ГОЛЛАНДСКИХ ПИСЕМ")
В СТАРОЙ ГОЛЛАНДИИ
ЗОЛОТО ЛАОДИКИИ
ЗОЛОТО КАРНАВАЛА
ЗОЛОТО ДАНАИ
ЗОЛОТОЙ ОКТЯБРЬ
666 ЗОЛОТЫХ ТЕЛЬЦОВ
II БАЗАР "ТАЙНОГО ЗНАНИЯ"
( Из цикла "ЛИКИ КАИНА" )
ПО ВОЛЕ КНЯЗЯ
ПИЩА ХРОНОСА
ЭЗОТЕРИКИ И ЭКЗОТЕРИКИ
"ПОЯСНИЧНЫЙ ЗМИЙ"
ПУТИ МЫСЛИ
"АТМАН ЕСТЬ БРАХМАН"
ЗАГОВОР ВОДОЛЕЯ
БЛАГОЧЕСТИЕ ЭЗОТЕРИКОВ
ПОСТМОДЕРНИСТЫ-ЭЗОТЕРИСТЫ
В СЕТИ "ЭВ-ДЕМОНИЗМА"
"ДЕНЬ ВСЕХ СВЯТЫХ"
ОТЕЦ ТЕНЕЙ
(Из цикла "ЕСЛИ ИЩЕШЬ ЛЮБВИ")
ЖИЗНЬ – КАРУСЕЛЬ САНСАРЫ?
ЕСЛИ ИЩЕШЬ ЛЮБВИ
ТЕЛО ВОСКРЕСНЕТ
КАРМА – ВЕТХИЙ ЗАКОН
МАНТРЫ ВОДОЛЕЯ
СЛОГ БЕЗ ИМЕНИ – ПРАХ
ПУСТОТА ВЕРОЛОМСТВА
+ + +
Из книги "ЭХО В ЛАДОНИ"
I ВРЕМЯ – ДУХ ПЕРЕМЕН
(Из цикла "ОДИНОЧЕСТВО")
МОЛЧАНИЕ
ТВОИМ ПЕРОМ
ВРЕМЯ – ДУХ ПЕРЕМЕН
ВОЛНЫ ВРЕМЕНИ
ПОД КУПОЛОМ ВРЕМЕНИ
НАД КРАЕМ ИСХОЖЕННЫХ ПРОСЕК
В ПРЕДЕЛАХ ОДИНОКОЙ НОЧИ
ПЕСЕНКА ПЕРЕМЕН
КНИГА ПЕРЕМЕН
ЯП! – ПОНСКИЙ БОГ. . .
КОНЕЦ ВОСТОЧНЫХ СНОВ
К ДАНТЕ
ОДИНОЧЕСТВО
МАРТОВСКИЕ ВИДЫ
II ЭХО В ЛАДОНИ
ОДНОЙ ЛАДОНИ ЗВУК
ИЗ ПИСЕМ К ТЕБЕ
(…)
ЗВЁЗДНАЯ ПЫЛЬ
КОНЕЦ – НАВСЕГДА
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ДАР ХРИСТА
ЛИТУРГИЯ ИЛИ ЛЕТАРГИЯ ?
БЕЛЫЙ КАМЕНЬ
ТЁМНАЯ АЛЛЕЯ ВОДОЛЕЯ
ЭХО СМЕХА
ОРФИЧЕСКИЙ СОН
ИЗ ПРАХА И ПЕПЛА
ЭХО В ЛАДОНИ
ЛЮБОВЬ
III СОЛНЦЕ ЛЮБВИ
(Из цикла "ПРОБУЖДЕНИЕ")
ИМЯ ТВОЕ
МОЛИТВА
ГОСПОДИ, БОЖЕ!..
СКРИП И СКРЕЖЕТ ЗУБОВ
РЕАНИМАЦИЯ, А НЕ РЕИНКАРНАЦИЯ
ПРОБУЖДЕНИЕ
БЛАГОДАРЮ ТЕБЯ !
ПРИГЛАШЕНИЕ В ПОТЕРЯННЫЙ РАЙ
КРЕЩЕНИЕ – РОЖДЕСТВО
ЗЕМНОЕ СЧАСТЬЕ
ВЕЛИКИЙ ПОСТ
НЕВИДИМАЯ БРАНЬ
НЕЗЕМНОЕ СЧАСТЬЕ
СОЛНЦЕ В ВОДОЛЕЕ
\
+ + +
Из книги "ЭРА ТЕНЕЙ"
I
OUROBOROS
Меж Солнцем и Землёю,
Меж Корнем и Венцом,
Меж Агнцем и Змеёю –
Посредник голубиный
Летает над долиной,
С таинственным Кольцом.
Вяч. Иванов
(Из цикла "В КОЛЬЦЕ ИЗМЕНЧИВЫХ ТЕНЕЙ ")
Русская история
до Петра Великого –
сплошная панихида,
а после Петра Великого –
одно уголовное дело.
Ф. Тютчев
И в мире нет истории страшней,
Безумней, чем история России.
М. Волошин
НА ОБЛОМКАХ САМОВЛАСТЬЯ
Мне вновь Россия черной ночью снится.
В который раз. . .
В котле морозном – домики и дымы.
Твой Крест – стоит.
И Свет Твой – не погас.
Кольцо Теней в ночи необъяснимо. . .
СПАС НА КРОВИ
Настанет год, России чёрный год,
Когда царей корона упадет;
Забудет чернь к ним прежнюю любовь,
И пища многих будет смерть и кровь…
М.Ю. Лермонтов.
Сколько призраков, сколько теней
в зазеркалье Невы унесло?
Сколько бесов из черных ночей
здесь в свиней воплотилось, вросло?
Гриневицкому не повезло, –
он и чернью забыт, стал ничей,
как нечаевский пар из ноздрей, –
даже улиц нет, чёрт, как назло.
Но каналья в канал отворил
ток кровавых химер сатурналий,
чтоб стоял здесь гранит на крови
манифестов оккультных скрижалей.
Их звезда – на мундирах, на лбах –
здесь пленительным счастьем казалась.
На погонах росла, как во снах…
По погостам репьем разрасталась.
Тени их, как со стен Кирико
в бестиарий здесь Пуща загнала.
Лихоимцам партийным легко
средь кровавых петровских каналов.
Весь Петрополь – Некрополь отцов.
Город скорби, молитв и печали. . .
Они тоже года подлецов
из капканов ресниц вырывали. . .
НОЧИ ТЕНИНБУРГА
Он спит, пока закат румян.
И сонно розовеют латы.
И с тихим свистом сквозь туман
Глядится Змей, копытом сжатый.
А.Блок
Алый стяг – разводными мостами,
за мансардой, смотрящей в закат, –
поднят белою ночью над нами.
Тени прошлого скрыты веками.
В кладке камня застыли в капкане…
На закатные залпы глядят.
Под атлантами, сфинксами, львами –
толпы с флагами и с ильичами,
а под нимфами – хохот и мат.
Белой ночью каналы в заторах…
Чёрно-алою лавой – руда.
В голубой, – или в алой, кондовой, –
гемофилия Царства сурова.
Кровь в чухонских болотах –
Вода…
ЖАЖДА КРОВИ
Кровью народов залитые троны
кровью мы наших врагов обагрим.
Варшавянка
Курят бегло и жадно;
порою, не пьют и не спят:
шепчут "вихри враждебные" –
вместо молитвы на ужин.
Хмурят дуги надбровные:
мерят на нюх и на взгляд –
глицерин для взрывателей
цедят по каплям, как яд.
Пар от царских коней,
одержимые головы кружит. . .
"Адским камнем" у бомбо-
ме(ч)тателей пальцы горят.
в цокот конских копыт
бросят "ставку на красное", в лужу.
На запасном пути –
паровозы в концлагерный ад.
Вихри "злобы воздушной"
в России еще не царят.
Но уже к ним готовят
Орду, им послушных, и ужас
в том, что с верой кичливою
в то, что с Россией творят,
красно-звёздным знаменьем
иуды из кожаных дюжин,
всех поверивших в щастье,
крещеньем в крови окропят. . .
В Русском Царстве Звезду свою
эти волхвы обнаружат.
28-06-1914г. ПЕРЕМЕНА ПРИНЦИПА
Меж Корнем и Венцом. . .
Вяч. Иванов
Все мы бражники здесь, блудницы. . .
А. Ахматова
Вяч. Иванов тем летом – на даче. . .
Здесь, у падчерицы во сне,
с Аполлоном ей шлёт передачи
от Диониса: "правда – в вине".
Там он в Башне. Там, с мамой в окне,
Маргарите сонет оглашает. . .
Здесь, в беседке, ей сладко вдвойне,
когда пепел на платье роняет. . .
(. . .)
А за окнами шарф голубой
кружит вальс при карбидной луне.
Иванов, "кавалер дарагой"
на гармошке для девок играет.
Цедит жижу сквозь губы, – нале-
во – и козьею ножкой вихляет…
(…)
Зубы скаля в чахоточном сне,
в тык – в эрцгерцога Принцип стреляет. . .
и жену убивает. . . Зане
Тени смерти – такое внушают. . .
29-06-1914г. БЕЗНОСАЯ НА РАСПУТЬЕ
С телеграммой Григорий. Ножом –
тык, Хиония, в бок –
аки вошь в него.
(…)
Миллионы убитых. . . Потом
"вшей" травил Тухачевский.
Задёшево. . .
1917 г. ЛЕНИН В РАЗЛИВЕ
Призрак с ружьём на разливе души. . .
Б. Пастернак
Беловодье – в Разливе.
На сходку к заливу сошлись.
До маёвки почти и не пили.
(. . .)
– Эва, глянь-ка, налева:
тот, в тупее-то – хто он?
– Кажись. . .
– Да, однако, – Ильич. . .
– Побожись!
(. . .)
– Да-ась, едрить твою,
ждали явлений. . .
– Ан, подись ты, –
за мать твою, жисть, –
всё пропишет Ульянов.
– Он – Ленин. . .
1918г. ЖЕЛЕЗНЫЙ ФЕЛИКС В РАЗЛИВЕ
Чёрная злоба, святая злоба. . .
Товарищ! Гляди в оба!
А. Блок
Пан Железный, козёл отпущений!
На мясницкий кровавый допрос
вёл Сестру нашу – Жизнь поколений. . .
Боже мой, узнавать кто донёс;
ртом беззубым шептать о прощенье;
прятать в ладанку локон волос. . .
(. . .)
На столе – портсигар папирос.
Дуло в рот, фимиам воскуренья. . .
Под дымок – хоть расстрельный понос.
Все дары тех волхвов – не вопрос.
Дар – буржуйке.
Их книги – поленья. . .
АБЫРВАЛГ В РАЗЛИВЕ
Сойдут глухие вечера,
Змей расклубится над домами.
В руке протянутой Петра
Запляшет факельное пламя.
(…)
В белом венчике из роз –
Впереди – Исус Христос.
А. Блок
В Ряд Калачный послали наряд. . .
Кровь из жил им – разлива обряд.
Абырвалг лезет с Хуцпой на ужин.
Эти рубят и щепки летят!
Шансы в Русской Рулетке не хуже:
№омера на сосновый наряд.
Смерть заразна, но Яков не тужит.
C чёрной кожи зараза в транзит.
Пулемётное мясо ей служит:
вошь тифозной чечёткой сучит,
пока режут краюху на ужин
и поют "паровоз наш летит". . .
Бронепоезд, как тот паровоз, –
чтоб в Коммуну летел, а не вез, –
казаков недобитых долбит:
"Ундервудомъ" строчит, как в допрос. . .
В Чёрной Речке тачанка торчит.
– Там, что-ль – Сашку? – присвистнул матрос,
с бескозыркой, где чуб его рос:
– Кто такой тот Дантес, паразит?..
(По-петровски он будет обрит –
в той Коммуне, где "главный вопгос"
новой властью не будет забыт:
кажный швондер напишет донос).
– Кто ж нас мордами – в лёд да в навоз?
Чья там Тень за фявральской мятелью? . .
Наш Дыбенко – штурвальный матрос?
Вовка, Лёвка, аль Феликс – Христос?
Под картузом с чугунной шинелью
два копыта, аль – венчик из роз?..
"ЗЕМЛЯЧКИ" В РАЗЛИВЕ
Ада и Цилля, послушайте меня,
жены Ламеха, внимайте моим словам.
Я убил мужчину за то, что он ранил меня,
юношу за то, что он ударил меня.
Если за Каина отомстится в семь раз,
то за Ламеха в семьдесят семь раз.
Песнь Ламеха Быт. 4:23
Снова юная кровь отворилась
от Кронштадта до устья теченья.
Тут в свинцовом помёте возилась
ВЧК в тчк. . . В донесеньях
из крысиной морзы на Заливе:
"с беляками пошло дело швах". . .
Броневик Белошвейки гугнивой
башлыки им кроит в пух и прах.
Циля стала доволно бодливой.
Муженёк – комиссар и раввин.
Треск подков по брусчатке сопливой:
юнкера залегли в равелин.
Им теперь тут, под глазом блудливым,
уж не "Singer" строчит, а "Maxim":
"Мазаль тов нам! Кто будет щасливым?
Хуцпа – нам! Вам – пегес-упагсин!
(. . .)
Таки жило ж все племя в разливе!
Им Розалией пах керосин.
Циля стала совдепкой крикливой.
Хоть бездетной, но с хуцпой счастливой.
Ада вышла в завбазы сметливо.
Пуды с потом: в Крыму лимузин.
(Жаль, попалась нацистам брезгливым.
Новый Мир стал и ей "упарсин"). . .
НАЧАЛО НОВОЙ ЭРЫ
Крутится, вертится шарф голубой,
крутится, вертится над головой . . .
Народная песня
Окаянные дни… Мандельштам . . .
Черубина и Белый в раденьях . . .
Воду льёшь в Гётеанум. На Храм.
Льёшь берёзовый сок в "Англетере".
Пьёшь с вакханкой в российской постели:
"босоножку Францисских холмов"
синим шарфом не вяжет Есенин.
В синем залпе исчез Гумилёв.
Чур, не щурься от дыма и слёз:
жми на тормоз, не путай педали!
Шарф шаманит –
под дым папирос.
Дым войны душит всех синей шалью:
всех за горло хватает взасос.
Жизнь – копейка в войне!
А в опале?
Воронки, как воронки, –
вразнос. . .
Водолей!
Ты – в Разливах . . .
Вопрос:
миллионы убитых задаром –
ни могилы, ни лавра, ни роз?
Пуля в сердце – цветок?
Бантик алый?
Черный омут –
Чюрлёниса плёс?. .
НОВЫЙ ВЕК – НОВЫЙ БОГ
А вокруг него сброд тонкошеих вождей,
Он играет услугами полулюдей.
Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет,
Он один лишь бабачит и тычет.
О. Мандельштам
Эра новых волхвов: каждый нёс,
под портреты Вождя, свой донос.
В черной речке чернил – поколенья.
В чёрной коже свиных воплощений,
в кабинеты залез мелкий бес:
– Пготив вас целый лес обвинений…
мы пошлём вас валить этот лес.
К когмчим звёздам все фогмы пгошений.
Нам не нужен судебный пгоцесс. . .
Вам и так поговеть без пельменей
там поможет колымский ликбез,
без цегковных постов и молений…
ЗАЗЕРКАЛЬЕ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Лев Толстой – зеркало русской революции.
В.И. Ленин
То, что я отвергаю непонятную троицу
и не имеющую никакого смысла в наше время
басню о падении первого человека,
кощунственную историю о Боге, родившемся
от девы, искупляющем род человеческий,
то это совершенно справедливо.
Л.Н. Толстой
Две тыщи лет Христовой Тризне.
Вода и Кровь на ней смешались,
чтоб из Ребра родившись к Жизни, –
как Ева мы не оказались
в кольце кармических цепей
без белой ризы покаянья. . .
(. . .)
Граф – правдолюбец. Из князей
антицерковного преданья:
Жан-Жак Руссо, – с младых ногтей
рос в нём, с деизмом и всезнаньем,
в реинкарнациях Теней
из Зазеркалья Мирозданья. . .
Где мозг и плоть его идей,
детей зовущих к звёздам Счастья?
Где все плоды их трудодней
на тех обломках Самовластья?
Здесь, в реках крови, – Водолей!
Кагтавит всем про "тонны щасьтья" –
от грабежа родных церквей,
с Разливом Новым для Теней, –
приведших нас к "нагодной" Власти . . .
АПОСТАСИЯ
19.04. 1922 г. Разграбили Иверскую часовню.
29.07. 1929 г. Часовню снесли за одну ночь.
1931 г. Снесли Воскресенские ворота на Красную Площадь.
05.12.1931 г. Взорвали Храм Христа Спасителя.
24.10.1935 г. Спасскую Башню осквернили Звездой Люцифера.
1936г. Разрушили Казанский храм 1625г., основанный кн. Пожарским.
1937г. На алтаре этого храма воздвигли коммунальную уборную. . .
Что за Век затопил Зазеркалье?
Не Святая, в разливах, Вода. . .
Не князья свои храмы взрывали!
Гегемон заступил в господа.
Апостатов, быало тут гнали,
а, порой и сжигали, когда
те в Пентаклях огонь зажигали,
а в лампадах не жгли никогда.
(. . .)
Новый Век, новый Царь – Генацвали!
Ренегат, Гегемон, Тамада. . .
Как его на пирах обожали
всех его делегатов стада…
Ренегаты, покорной когортой
мух и слепней, слетались сюда!
В пар дерьма, над алтарной аортой,
им лампадой светила Звезда. . .
ЗВЕЗДА ПЛЕНИТЕЛЬНОГО СЧАСТЬЯ
Призрак бродит по Европе. . .
К. Маркс
От него вздрогнули небеса, и вновь открылся путь
между огненной Красной Звездой и Звездой,
которая была очищена от своей черноты.
Книга Дзиан 9:3
До "Потёмкина" – к залпам "Авроры",
вслед за Призраком рвались сюда. . .
С чечевичной похлёбкой Петровой
и с червивой баландой багровой
к нам Орда не приходит одна.
Зазеркалье – оконная рама.
В пятнах крови её амальгама.
Не на лето – на годы впадала
здесь в опалу Прекрасная Дама…
Якобинское право Оравы
здесь в свои заступало права:
лить отраву кровавой расправы.
Лик икон изрубить на дрова…
Революция – вскрытые вены.
Поворотами дыбы измены
Веру можно, как ладан менять –
самокрутками, звёздами, серой:
всем, кто жил под Звездою геенны,
Крест советуют с тела сорвать. . .
(Из цикла "В НОВОЙ ГОЛЛАНДИИ")
Бытие только тогда и начинает быть,
когда ему грозит небытие.
Ф. М. Достоевский
14 ДЕКАБРЯ, ЭРМИТАЖ
Пробьет твой час, что в чёт и нечет
с судьбой играет в чуткой полумгле. . .
Хоть проиграешься, возможо, не вполне,
но не дождешься долгожданной встречи.
Река Времён несёт, калечит, лечит. . .
И вдруг выносит (да на бархатной скамье!)
красавицу с улыбкой Рекамье.
И долгий взгляд на мне… и развернула плечи.
Полуоткрытый рот, чуть дрогнувший волненьем,
породы древней, – с памятью тех дней,
тех рек, где звук речей, – подлёдное теченье;
где кони вздыблены: дворец и храм – музей,
а залп "Авроры" – эхо Возрожденья
язычества на Пиршестве Теней. . .
НА АКВАРЕЛИ
Сестра моя – жизнь
и сегодня в разливе. . .
Б. Пастернак
Пустая оранжерея,
разбитые стёкла в окне.
Лаванду и маки лелеешь
со ржавою лейкой в руке.
Вот так я представить посмею:
не раз уже виделись мне
старинного парка аллеи,
и девочка с лентой на шее,
и "Всадник на Синем Коне".
Так льётся вода Водолея:
с фамильною "Лейкой" в руках
ты встретилась в той галерее,
где раньше встречала во снах. . .
В 17 ЛЕТ
Тень от колонн перешагнула.
Край солнца рукавом задела.
И ветку хвои протянула,
мне на прощание, несмело. . .
В НОВОЙ ГОЛЛАНДИИ
Счастье –
лишь в его достижении.
Ф. М. Достоевский
А днём – все вновь:
как милость мне дано
запоминать и лёгкую походку,
и взмах в окно
опущенных ресниц,
и плавный взлёт –
от шеи к подбородку,
и взгляд внимательный, –
взгляд диких певчих птиц,
пораненных стервятником немного.
У снегиря припух от снега рот,
боящийся чего-то. . . как ожога.
В ЛЕТНЕМ САДУ
Лужи громко хрустят поутру.
Звук знобит нас до костного хлада. . .
Солнце блещет в январском саду.
Мы гулям с тобой, как в дыму,
за пушистой чугунной оградой. . .
В СТАРОЙ МАНСАРДЕ
В той мансарде дрожали стены.
Рой снежинок клубился в окнах.
Тихим звоном им вторили стёкла,
как продрогшего ветра фонемы…
Но плясало пламя в камине
и в бокалах искрилось снова:
Рождество – рождение Слова!
Там слетало с губ Его Имя. . .
НА НЮ
. . . Легки твои пальцы,
а волосы –
упали на них волной.
Свеча догорает
и голос твой –
как мотылёк ночной.
ВСПЛЕСК
Сквозь ветхий плед
пролился свет.
Косым лучом
виска коснулся. . .
Затрепетал у края век:
и ослепил их. . .
и – всплеск! -
нулся. . .
В НАШ ВЕК, СГОРАЮЩИЙ ДОНЫНЕ
В мансарде старой, спрятанной в буране,
от бури Времени укрытый втихомолку,
диван, напомнивший нам тонущий "Titanic", –
во льдах, под осыпающейся ёлкой.
Дом без огней. В мерцанье ёлки, в рубке –
дрожь морзе в точках. . . в искрах прикасанья.
Уключины – тире – ключицы, руки
бьёт волнами бессмертного желанья.
Тут, с жутким креном, в качке, в шлюпке тесной,
в горячей схватке, в нервных спазмах тика –
извечный "SOS" в губах, груди и чреслах,
с последним вздохом рвётся стоном, криком…
(. . .)
Затих, погас и стал забытым бредом
и мир, и век, сгорающий доныне.
В окно, под парусом, под бабушкиным пледом
слегка дымит на свечку синий иней.
Как будто жизнь была навек дана,
но вмиг прошла, сгорев, во время оно.
Все, что осталось: дым и тишина. . .
лёд простыни и ход часов со звоном.
И иней – кружевом, как саваном колючим, –
на лбу и веках тает тёмной ночью,
в огне свечи, средь слёз её горючих,
для голоса, которым Ты пророчишь.
В нём тает эхо питерских Теней,
грядущих тихо – в Вечность, друг за дружкой…
Под крышей слышен гомон голубей.
А утром – иглы.
Хвоя на подушке.
+ + +
II
SUB SPECIE MORTIS
Бог создал человека для нетления
и соделал его Образом вечного бытия Своего;
но завистью диавола вошла в мир смерть,
и испытывают ее принадлежащие к уделу его.
Прем. 2:23
Только Бог еще может спасти нас.
Нам остается единственная возможность:
в мышлении и поэзии готовиться
к явлению Бога или же к отсутствию Бога и гибели;
к тому, чтобы перед лицом отсутствующего Бога
мы погибли.
Мартин Хайдеггер
( Из цикла "В МОРЕ ЖИЗНИ И СМЕРТИ" )
Несчастная судьба многих людей –
следствие несделанного ими выбора.
Они ни живые, ни мертвые.
Жизнь оказывается бременем,
бесцельным занятием, а дела –
лишь средством защиты от мук бытия
в царстве теней…
Эрих Фромм
ИГРА В ЗВЁЗДНЫЙ БИСЕР
Водолей – иерей. Словно Шмаков
в круг вгоняет, камлает двум Знакам.
В чернокнижное марево мрака
сей Магистр включает права:
Запорожскую Сечь в алых маках
он пророчит отшельникам Рака;
шоколадным свинцом Зодиака
долго потчует Деву и Льва.
Сон в ментальной Касталии – драка:
звёздный змей Уроборос – в круженье. . .
Зоб "кукушки" в купе, как в кадушке,
без берушей – "предопределенье".
Чёрной ночью в вагоне абстяг.
Где мышьяк на кадык "кальвина"?
Так пульсирует в жилах коньяк:
звёздный бисер в бокалах вина. . .
БЕГСТВО В ДЕТСТВО
Меняем реки, страны, города…
Иные двери… Новые года…
А никуда нам от себя не деться,
А если деться — только в никуда.
Омар Хайам
Фаталистам вся карма – Судьба. . .
Даже мы здесь поверили в это!
Словно в Гоа паломников, – в ба-
зарах солнцепоклонников, летом, –
Зодиак во пророках, с приветом,
раскрутил всю свою карусель.
Тут, в бухарской лазури – не средство,
вроде бегства в Египет, а – цель!
Эта цель – Диснейленд, сказки, лары. . .
Жизнь тут – галю-
цинаций качели.
Занимая места, под фанфары,
как на нары послушно мы сели. . .
Ах, как Шар Голубой нас вращает!
Карусель всех в Эдем возвращает. . .
Год Дракона, год Тигра меняет
на Свиней, Обезьян и Коней. . .
(. . .)
Кто из жнано-
глотателей знает,
что цунами глотают людей,
ибо серой их боги воняют. . .
В Новый Век –
их "aroma" сильней.
ЗАКАТ ХРИСТИАНСКОЙ ЭРЫ
Ты, Всевышний, по моему, жаден и стар.
Ты наносишь рабу за ударом удар.
Рай – награда безгрешным за их послушанье.
Дал бы что нибудь мне не в награду, а в дар.
Омар Хайам
Силуэты вдали проплывают. . .
Фатальность есть Фата-моргана.
Дымка моря, как марихуана –
тоже средство для самообмана. . .
Друг мой! Каждый закат в эти дни
нам сжигает дотла корабли.
Как окурки за ним исчезают
под водой бортовые огни…
Там не чайки – чалмы нам кивают. . .
Чай в барханах, намаз каравана. . .
Глаз, под тучей чадры, чуть мигает:
долетает дымок из кальяна.
Бедуин, с бородой над Кораном,
тянет руку за чарой вина. . .
В небесах, – как в раю, без обмана, –
пьют Шираз из багровых фонтанов:
сам Пророк наливает сполна.
ЭХО ТАНКОВ В МОСКВЕ
Много лет размышлял я над жизнью земной.
Непонятного нет для меня под луной.
Мне известно, что мне ничего не известно!
Вот последняя правда, открытая мной.
Омар Хайам
Лоб утёса – циклоп.
Полумесяцем – сонное веко.
Одной тенью, как стоп-
кадр – два человека.
Звездопад вразнобой
отражается в море и длится.
"Дежа ню" – наш запой.
Можно спиться.
Карма мошек – на масле картин,
а твоя – под ногой, не иначе –
почерневший кремлёвский рубин
и босая стопа. . . Ты не плачешь?
Треск эфира. . . трещит стеарин.
Белый Дом почернел.
Эхо танков
раскололось о скалы на два:
"The Dark Side of the Moon":
Полупанком –
полшахидкой взлетела сова.
Чёрной Тенью, шайтанка, взмахнула
из бойницы реликтовых сосен:
две глазницы, как блюдца, метнула
печь блины из луны – 8. . . 8. . .
Поскакал Полумесяц от скал
в хадж в Каабу, – по самую осень.
В куб, инкубус!.. В квадрат там не просят.
А в свиней и Шагал не гонял. . .
В МЕРУ ВЕРЫ
Последний же враг истребится – смерть. . .
1Кор.15:26
Не призывайте сегодня одну погибель,
а призывайте множество погибелей!
Коран 25:14
В меру веры в Пророка Аллаха
и гарем у святых, и барака.
Дым костров у незнающих страха
кроет месяц и пол-Зодиака.
В складках дюн или в гор беспролазье,
среди чёрных мазутных барханов
след Змеи на песке вьётся вязью
двадцать пятой суры Корана.
Это "райская весть" для потомков
о Судьбе их на этой Земле:
плоть – в песке, средь горящих обломков;
грязь – в мозгах, на разбитом стекле. . .
УТРО ВДВОЕМ
Кровли домов наших – кедры,
потолки наши – кипарисы.
Пес. П.1:16
Тень от хвои: и шкура – камзол.
Вновь, со звоном, "цикуют ликады".
На утёсе циклопа – подол
вьётся флагом над найденным кладом. . .
Пыль тропинки, как ворс на ботинке,
словно бархат в росе, холодна.
Запах йода и хвои в картинке,
как похмелье над морем вина.
Синева здесь над чёлками сосен
словно плат над глазами залива,
где руно золотое, как осень,
с плеч утёса сползает к обрывам. . .
Там, под взглядами каменных лбов,
зреют бусы венков виноградных, –
нам, под солнцем – в глаза, – ненаглядных
золотистых понтийских холмов. . .
ПОЛДЕНЬ ВДВОЕМ
Ибо ласки твои лучше вина.
Пес. П.1:1.
Сонмы солнечных бликов танцуют,
словно эльфы, в холодном ручье.
Солнце льётся в него напрямую,
чтоб из хвойной бадьи разогретой,
шайки золота, – морю на ветер,
на закате плескало оно. . .
То ли Вечность, то ль Время кружилось,
и сквозь пальцы струилось, текло,
чтоб забвенье на веки ложилось
и течение вспять унесло.
Это Лета несла нас с тобою –
вновь к Дионису, к Дафнису, Хлое. . .
Лепетала, журчала все лето,
что лазурную гладь над постелью
и певучий родник колыбельный,
хлеб, вино и сулгуни на хвое,
наш пикник, каждый миг
смоет. . . смоет. . .
(. . .)
Оттиск хвои, с хвоинкой одной,
на лопатках твоих…
(Снимок – мой).
"ДЕЖА НЮ" НА ШКУРЕ ИЗ ХВОИ
Одного невозможно избыть человеку:
стремления к женщине.
Григорий Богослов
Нет, смех смехом, но чую нутром:
Здесь мы с мехом вина, босиком,
танцевали на шкуре прожжённой
под разорванным звёздным шатром. . .
Век, под кроной волос твоих, смог бы
ловить пальцы руками и ртом:
шелковицу, как губы и смоквы
запивая холодным вином.
Плеск волны, словно блеск вороной
Синей Птицы, над мушкой "беретты".
Вспышка спички – мой миг золотой –
только ты роем стрел бередишь.
– Утро ночи мудрей, – говоришь.
Дежа вю – это эхо приветов?. . .
– Утро ночи мудрей?. . Но не летом.
Летним утром – вся жизнь впереди.
– Как хоругви – портянки в газетах. . .
– Кто, когда? – нас зимой победит?..
ЖЕНЩИНА В ПЕЩЕРЕ
Главное для женщины –
быть приятной и мягкой,
спокойной и уравновешенной.
И тогда ее обхождение и доброта
будут умиротворять.
Мурасаки Сикибу
Сложив веер своими губами,
ты сдуваешь от век и со лба
рваный парус волос перед нами,
чтоб улыбка, как лодка, плыла.
И открою глаза – не поверю:
ты – та Гейша в пещере? Ты – даос?..
Выдуваешь из раковин зверя…
Всей природы разбуженный хаос. . .
Можно в робких твоих прикасаньях,
как с русалкою в царстве подводном,
с первобытною силой желанья
захлебнуться мгновеньем подобным. . .
СИРТАКИ С ВОЛНАМИ И ВЕТРОМ
Дайте мне точку опоры,
и я сдвину Землю…
Архимед
Как оставить с Природой забавы?
Понт Эвксинский – стихия родная. . .
Здесь, – на гальку и бурые травы,
влажной грудью медуз налегая
и исподним к нам крабов сметая, –
набегает крутая Волна.
Как вакханка, подол задирая,
ил, как пыль, поднимает со дна. . .
(. . .)
Борей начал с того, что собрал
в пену кружев прибрежный гербарий.
Но затем декольте разорвал,
размочалил венок ламинарий.
Стиснув плечи на белой скале,
дабы в вечность не смыла Волна,
кружим с ними сеанс на столе,
под ногами не чувствуя дна. . .
В КОЛЬЦЕ ТВОИХ РУК
Положи меня, как печать,
на сердце твоё. . .
Пес. П.8:6
Грохот грома пространство наполнил. . .
И объятья сомкнулись плотней.
Сквозь закрытые веки блеск молний
проникает сильней и сильней!
Тело стало почти невесомым,
чтоб в кольце твоих рук, в тьме кромешной,
вдаль, по кромке тропы бирюзовой,
уносил в глубину, – с этой грешной,
сытой плотью и кровью земли, –
две ладони на веках. . . Средь молний
две ладони к губам привлекли. . .
Две глазницы мне солью наполнив –
твои губы и груди, как волны –
в них навеки печатью легли.
МАРИНА
В тумане моря голубом. . .
М. Лермонтов
Как Волна нам глаза застилает!..
Воск фаюмский с плечей оплывает,
окружает, колышет, сверкает,
в свете молний струится светлей!..
Косы длинных волос расплетая,
белый вал их кудель развивает,
чтоб они под волной волновались,
колыхались, как травы под ней. . .
Как Волна омывает, качая
в этой синей бездонной купели!
Как она, от земли отлучая,
облегчает земные тела. . .
В блеске молний, качая качели,
в белой пене подходит Волна. . .
Не о ней ли мечтал Боттичелли?..
Не на ней ли ко мне приплыла?
ЖИЗНЬ ВО ВРЕМЯ ГРОЗЫ
Крепка, как смерть, любовь.
Пес П. 8:6
Помнишь, как молнии били
в кроткие кроны над лугом?
Громом давили, как плугом,
лапы, колени и локти?
Ветер их корни шатал.
Шквалом вытягивал туго,
рыжие иглы под ногти
с дрожью всех жил загонял.
Гром бил в ребро тебе, Понт?
Стал, поседев, негативом:
издали гнал горизонт
к белой изнанке залива. . .
Вал гнал за валом на брёвна,
к травам, в накатах волны. . .
Рваными клочьями овнов
чайки там тучи латали. . .
с треском, как паруса швы,
молнии петли их рвали!..
Чайки махали крылами,
в крики срывались: " Увы!
Лишь на живую сметали
лыком распадок волны…
Мы за мальками кефали
век челноками сновали,
в пашню прибоя Бора. . .
В клад его, в кладезь добра,
в пяльцы залива вшивали
мел арабесок и глоссы…
В косы её заплетали
ту канитель серебра…
Клювы не мы ль разевали
в рёв громового Ур-ра?..
Мы ли вогнали вас в трепет?
Пенное месиво – в косы?
Крики сменили на лепет:
– лебеди-гуси. . . гра. . . гра. . .
(. . .)
Влёт за скачками кефали –
дым от одной папиросы. . .
В кубке с шампанским – медали. . .
Вплавь, бескозырки матросов!
Жизнь за накиданным стогом
трав и живых конфетти –
эхом воздушной тревоги,
сдвоенным стоном в груди,
взрывом над смертным порогом,
раковиной в ушах:
– Море грозило стать гробом. . .
– Смерть нам была не страшна. . .
SUB SPECIE VITAE
Есть упоение в бою
И бездны мрачной на краю,
И в разъяренном океане,
Средь грозных волн и бурной тьмы,
И в аравийском урагане,
И в дуновении Чумы.
А.С. Пушкин
Сколько раз за края ойкумены
уносило нас вместе с грозою?..
На глазах, в этом кружеве пены,
грудь Дианы вздымая волною,
тетивою в колени оленей
горизонт разрывала гроза.
Стрелы молний ветвились по венам –
в свитых пальцах, в закрытых глазах. . .
БОЖЕ, СУТЬ ЖИЗНИ – В ИТОГЕ ?
И под временным небом чистилища
Забываем мы часто о том,
Что счастливое небохранилище –
Раздвижной и прижизненный дом.
О. Мандельштам
За погибшим поэтом, я – шепотом:
В генетическом супе-пюре
мнём в объятиях, с потом и опытом,
кванты пульса из точек-тире, –
чтобы только в любви без измены
глина плоти твердела "gaga"?
Чтобы билась молочная пена
об кисельные берега?
А с годами, устав от галопа,
чтоб увидел воочию: как? –
тебя любит твоя Пенелопа
и твой собственный сын, Телемак . . .
SUB SPECIE MORTIS
Неподражаемо лжет жизнь:
Сверх ожидания, сверх лжи. . .
М. Цветаева
Смерть приходит внезапно, Марина:
словно ночь в чёрно-белой картине.
Каждый миг на Восток и на Запад –
в Монтерей, в Коктебель, в Тель-Авив –
смерть приходит без спроса, на запах:
лай сирены – гиены мотив. . .
Эти веки замрут. . . и умрут. . .
С тонкой жилкой бесследно истают. . .
Мозг, как воск, оплывает и тает
на костре иль в могильной пыли. . .
Каждый миг – вечно, присно и ныне –
В Касабланке, в Бермудах, в Берлине
льются слёзы иль блюзы над ними.
Вьются птицы, плывут корабли. . .
К коммунальной могиле природы
пароходы плывут год за годом. . .
Ни в каютах нас нет, ни в квартирах:
в нефтегрузах – тела… В чёрных дырах.
С чёрным флагом идём или с белым?
Иль в гирляндах из флагов, цветов?..
Кем наш пепел – в бессмертное тело
словно феникс воспрянет из рвов?..
SUB SPECIE AETERNITATIS
Величие человека заключается в том, что он –
единственное из всех творений, способное
превратить мгновение в вечность.
И. Гёте
Время – в Вечность течёт. С ним сравнимы
ток подземный, морское теченье.
Обнимает нас милым гольфстримом
ежедневных привычных влечений. . .
Так полуденный зной, как Морфей,
облетая Бермуды веков,
погружает в забвенье зыбей,
в свой гипноз монотонных валов. . .
Сны в плероме "воздушных путей",
в квантах наших духовных вибраций. . .
Все мы – семя могильных полей,
от Адама – в мозаиках фракций –
Разнородных Понятий и Вер. . .
Авель с Каином – верх вариаций
в коллективном сознании сфер.
Ибо мы не с планктоном сравнимы,
а с Ионой во чреве кита:
в океане Вселенной носимы
мановением Божья перста. . .
СВОБОДНЫЙ ВЫБОР НЕ БЫТЬ
Человек обладает свободой не как свойством,
а как раз наоборот: свобода, экзистентное…
сообщает человеку соотнесенность с Сущим
в его целом.
Мартин Хайдеггер
– Как, по-твоему, может возникнуть
единение с Богосознаньем?
Кто счастливец, способный воскликнуть:
"Смысл Вселенной обрёл упованьем. . .
Верой в Сына – бессмертье постиг!"
Кто, как Ева иль Фауст с "познаньем",
не умрёт в свой черёд, в один миг?
(. . .)
– Это круг их вопросов – их Круг:
"быть, не быть" – своей волей и мощью?
Своевольною Евой, мой друг,
в нефтяной черной вечности хочешь
растворить свою личность, как соль,
в "Океане Космической Силы"?
Стать "струной: me – my– ми – соль-бемоль" –
при рожденье из чрева могилы?..
Квантом света из хаоса всплыть?
В лунном свете планктона не счесть…
Жертву Сына Марии забыть?
Всех Евангелий Добрую Весть?
По ком колокол будет звонить?
Имя этой нирваны – не Лесть?
(. . .)
– Сына Девы смогу полюбить.
Не смогу я – Плоть Его – есть. . .
(. . .)
ВЫБОР СМЕРТИ
Жизнь и смерть предложил Я тебе.
Выбери жизнь…
Втор 30:19
Выбор Евы – дерзнуть. . . Из желанья
вырвать дар у Творца мирозданья.
Выбор Девы – принять Его Волю.
Выбор Сына – кровавая доля. . .
Выбор Будды – нирвана, шуньята:
пустота в животе необъятна.
Пустоте улыбаясь приятно,
принял смерть от протухшей свинины.
Смерть с улыбкой – хорошая мина.
Кровь поносов причина кончины.
Не воскрес. . . Ибо это Деянье
не пророков, а Бога Созданья.
(…)
Валаама ослица спасла.
Вопреки и кнуту, и воззваньям.
Магомет не упрямей осла.
Сам пошёл, коль гора не пошла.
Выбор смерти – вершина дерзанья…
У Аллаха Пророк – в "Хезболла".
ЧЕРНОЕ МОРЕ СМЕРТИ
Мы – послушные куклы в руках у Творца!
Это сказано мною не ради словца.
Нас по сцене Всевышний на ниточках водит
И пихает в сундук, доведя до конца.
Омар Хайам
Как святыня хранится папаха. . .
Жизнь фатальна; по-рабски безвольна. . .
По-арабски, тотально, с размаха, –
смерть шахида по воле Аллаха.
Умирая в воронке, взвей волны:
плоть неверных детей разорви!
У-лю-люк-ни к Аллаху из праха:
стань героем. . . и гордо умри.
Сотни гурий в раю будут ахать:
от зари до зари, до зари. . .
(. . .)
Вот, что стало б с Волхвами, когда бы
не Звезда Рождества у Стожар:
нефть, гашиш, Черный Камень Каабы,
"хадж" с гранатой в роддом. . . и – базар.
ТЕНИ НА ФОРУМЕ СМЕРТИ
И я взглянул, и вот конь бледный,
и на нём всадник, которому имя – "Смерть".
Откр. 6:8
Весь Вавилон – в кристальном шаре!.. Вести
вращаются быстрей – туда-сюда. . .
Погладишь мышь – приносит весть о мести
от ваххабитов в стольных городах,
где в чайханах базарного витийства
(кумыс, халва, кальян, зелёный чай)
оправдывают грех детоубийства –
почет героев – их гаремный рай:
– Алла акбар! Смэрт, дла нэвэрных – бура!
– Аллаху благодарствэнный намаз!
– За это он поддаст вам райскых гурый. . .
– А нам прыбавыт воду, нэфт ы газ.
– Нэфт – это смэрт! Всэго того, что жыло. . .
– " Данайскый Дар" ым в " Огнэнном Конэ"!
– Ых кров – дэрмо!.. От страха стынэт в жылах!.
– Пролъэм эё!.. Добавым в нашу нэфт!
– Ы остановытса ых поршны ы колоса. . .
– Ых жоны самы отдадутса нам!
– Послэдный конъ. . . Дла ных тот конъ – бэлэсый. . .
– Дла нас – арабскый!.. Бэлый конъ – Ыслам!
– Так, до конца – война!..
– Война, война сватая!..
– Ослам – Бэслан!
– Чэрнобыла помор!..
– Ых свато мэсто – пусто прэбываэт!
– Алла акбар! Барака на тэррор!..
ПАМЯТИ УБИТЫХ ДЕТЕЙ
Когда Ирод увидел себя осмеянным волхвами,
он пришел в ярость и послал убить всех
младенцев в Вифлееме и окрестностях…
Мф 2:16
Как волю Ирода о Нем
к нам материнский плач доносит?
С холодным потом: "Всэх покосым
пэрэд Рождэствэнскым постом"…
Теракт в театре… а потом –
змеиный шабаш "Русскый Осэн" –
Басаев, бес, на бис выносит
в Беслан, распластанный ничком.
Исчадья ада, как в хлеву:
вновь детской кровью наяву,
как нефтью – в "рай" кропят дорогу.
Вновь кровь – в кизяк, в мочу осла.
Зрачки детей – в зрачках Козла.
Вновь Полумесяц за порогом. . .
ТЕНИ В БОРОДИНЕ
То не были бойцы, идущие походом,
То плыли призраки под черным небосводом,
Бредущая во тьме процессия теней…
В. Гюго
Речь – серебро… Солдатам – злато.
Француз в лаптях, в чепце ко мне?..
Зольдатен вермахта в окне?
Ордынец на коне? Сохатый?
Орде ваххабов рановато
мечети ставить по Москве,
в Бородине, в родных пенатах,
на Волге матушке реке…
Снег – пряжа Парки в том клубке.
Лет сто иль двести – скопом, в розню,
арийцам, как шутам Ватто –
снег пудрит кудри, мозг и ноздри…
В России трудно жить… Зато:
со шнапсом, водкой иль с "Клико",
со льдом в Березине – легко. . .
+ + +
Из книги "THE AGE OF AQUARIUS"
Понять направление, в каком вещь
уже движется сама по себе –
значит, увидеть ее смысл.
Мартин Хайдеггер
СОДЕРЖАНИЕ
I В МАНСАРДУ СНОВ
(ИЗ "ПАРИЖСКИХ ПИСЕМ")
"РЕИНКАРНАЦИЯ" НА ЕЛИСЕЙСКИХ ПОЛЯХ
АПРЕЛЬ НА ПЛЕНЕРЕ
ЦВЕТУЩАЯ АЛЛЕЯ
ЛЕТИЦИЯ В ЛЮТЕЦИИ
QUID EST VERITAS?
У ЛАТИНСКОГО ЛУКОМОРЬЯ
СУТРА ЛАТИНСКОГО КВАРТАЛА
БУДДИЙСКАЯ УЛЫБКА ДЖОКОНДЫ
СУТРА ЭВДЕМОНИЗМА
КАРНАВАЛ СЧАСТЛИВЫХ
ДЕЖАВЮ РЕИНКАРНАЦИЙ
ТЕНЕЙ ШАГРЕНЕВАЯ КОЖА
СКАРАБЕЙ В КОЛЬЦЕ ТЕНЕЙ
УМЕРЕТЬ ТОЛЬКО ОДНАЖДЫ
БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ?
ПОСМЕРТНЫЕ СНЫ
ПОСЛЕДНИМ БЕЛОГВАРДЕЙЦАМ
ПОСЛЕДНЯЯ ПРОГУЛКА
ПОСЛЕДНИЙ ВЗГЛЯД
"ПРАЗДНИК, КОТОРЫЙ ВСЕГДА С ТОБОЙ"?
(ИЗ "РУССКИХ ПИСЕМ")
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ТОСТ
НАУТРО
И БОГУ, И – МАММОНЕ?
КОНЕЦ ЗВЕЗДНОЙ ЭПОХИ
ЮРОДИВЫЕ МЫСЛИ
ГОСТИНИЦА "РОССИЯ"
ТРИ ЭСКИЗА В ЗАРЯДЬЕ
1. "СТАРИКИ"
2. "ОТЦЫ"
3. "ХОЗАЫН"
P.S. "AD HOC"
ЛУБОК НА ЛУБЯНКЕ
КРЕМНИСТЫЙ ПУТЬ
ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ
ХРИСТОС ВОСКРЕС!
( ИЗ "ГОЛЛАНДСКИХ ПИСЕМ")
В СТАРОЙ ГОЛЛАНДИИ
ЗОЛОТО ЛАОДИКИИ
ЗОЛОТО КАРНАВАЛА
ЗОЛОТО ДАНАИ
ЗОЛОТОЙ ОКТЯБРЬ
666 ЗОЛОТЫХ ТЕЛЬЦОВ
II БАЗАР "ТАЙНОГО ЗНАНИЯ"
( Из цикла "ЛИКИ КАИНА" )
ПО ВОЛЕ КНЯЗЯ
ПИЩА ХРОНОСА
ЭЗОТЕРИКИ И ЭКЗОТЕРИКИ
"ПОЯСНИЧНЫЙ ЗМИЙ"
ПУТИ МЫСЛИ
"АТМАН ЕСТЬ БРАХМАН"
ЗАГОВОР ВОДОЛЕЯ
БЛАГОЧЕСТИЕ ЭЗОТЕРИКОВ
ПОСТМОДЕРНИСТЫ-ЭЗОТЕРИСТЫ
В СЕТИ "ЭВ-ДЕМОНИЗМА"
"ДЕНЬ ВСЕХ СВЯТЫХ"
ОТЕЦ ТЕНЕЙ
(Из цикла "ЕСЛИ ИЩЕШЬ ЛЮБВИ")
ЖИЗНЬ – КАРУСЕЛЬ САНСАРЫ?
ЕСЛИ ИЩЕШЬ ЛЮБВИ
ТЕЛО ВОСКРЕСНЕТ
КАРМА – ВЕТХИЙ ЗАКОН
МАНТРЫ ВОДОЛЕЯ
СЛОГ БЕЗ ИМЕНИ – ПРАХ
ПУСТОТА ВЕРОЛОМСТВА
+ + +
I
В МАНСАРДУ СНОВ
Усиливающаяся бездумность
проистекает из болезни,
подтачивающей самую сердцевину
современного человека.
Сегодняшний человек спасается
бегством от мышления.
Мартин Хайдеггер
Жизнь лучше прожить в мечтах,
чем в действительности.
М. Пруст
Is all that we see or seem
But a dream within a dream?
E.A. Poe
Не спи, не спи художник,
Не предавайся сну.
Ты Вечности заложник
У времени в плену.
Б. Пастернак
( Из "ПАРИЖСКИХ ПИСЕМ" )
Ты навсегда в ответе за всех, кого приручил…
Слишком много в мире людей,
которым никто не помог пробудиться…
Антуан д' Сент-Экзюпери
"РЕИНКАРНАЦИЯ" НА ЕЛИСЕЙСКИХ ПОЛЯХ
Господин, сидевший напротив, произнес :
– Такая маленькая девочка должна знать,
в какую сторону она едет, даже если она
не знает, как ее зовут!
Л. Кэрролл
Помятой шляпою красавица, неряха,
прикрыв слегка прокуренную бровь,
слетает с лестницы, уже почти без страха,
что ночью горлом, с хрипом хлынет кровь.
Легко ли, от недуга улетая,
насвистывая, вспомнить сны свои?
Вдвоём мы, кофе и туман глотая,
прищурим глаз на дымные слои…
В Лютеции Химер – зонты, клошары, птицы
нахохлились под спицами дождя.
А ты, Летицией, сквозь слёзы строишь рожи.
Девица Alice морщится в меня. . .
О, Боже!.. Дай мне сил быть осторожным.
Здесь Твоей птице невозможно петь в беде,
когда, в кавернах взрывов, дым дорожный
накроет цвет каштанов на воде. . .
АПРЕЛЬ НА ПЛЕНЕРЕ
Любить – это значит смотреть не
на друг друга, а в одном направлении
Антуан д' Сент-Экзюпери
Чёрно-белый апрель под горой!
Только нам торопиться не надо.
В лужи этого белого сада
тут никто не наступит ногой.
Лучик солнца в глазах – золотой. . .
"Шардоне ты моё!" Рад, что рядом.
Эльдорадо – мольберт с "Ленинградом".
Капнем каплю в капель – голубой. . .
В кромку льда вправим скань серебра:
край грассирует громко на "гра". . .
грай ворон над ручьём сносит в горы. . .
Мы дымком их покроем слегка. . .
Пылит в лица пыльца мотылька:
твой, Алиса, с Летицией сговор. . .
ЦВЕТУЩАЯ АЛЛЕЯ
Жить – значит походить на кого-либо.
П. Валери
– Как сон, навеянный следам и сапогам. . .
– Как снег на лицах милых…
– Как сон, делимый нами пополам…
– Чистописанье пальцами в чернилах…
– Как на уроке, данном Близнецам…
– Студентам, возомнившим себя в силах…
ЛЕТИЦИЯ В ЛЮТЕЦИИ
– Ничего не поделаешь, – возразил Кот. –
Все мы здесь не в своем уме – и ты и я.
– Откуда вы знаете, что я не в своем уме ? -
спросила Алиса.
– Конечно не в своем, – ответил Кот. –
Иначе как бы ты здесь оказалась ?
Л. Кэрролл
– Откуда лился свет,
мой друг, в твои картины?
Стоит или течёт твоя вода?
– Ты, богомолик! Veritas – in vino. . .
Здесь – сны и Тени. . .
– Знаешь, в чем беда?
Про "Лотос в Тине", Змея и Кота –
не сказки для Алисы
иль Мальвины. . .
– Но при плохой игре, почти всегда,
для Водолея краски – маски, мина.
– В кувшине пусто?
Кровь – его вода
(. . .)
– Тебе, возможно, проще без дукатов.
А здесь гремит по крыше жесть и лесть. . .
От галерей, агентов, меценатов –
кандальный звон а-ля "Благая Весть". . .
– Сползает черепица? "Дни дурные"?
Базары герметистов – пустыри?
Их зуд – во дни Иуд.
В дни Каина – батыи.
Зато, как на дрожжах,
растут монастыри.
В них – поименно:
схимник бородатый,
поэт и физик,
близкий имярек. . .
Мир – Балаган.
Лишь Церковь – не Театр.
Нет роли Каина. Есть Бог.
Он – Человек.
Он – Плотник, во плоти.
Он строит свято.
Святую Церковь.
Это – наш Ковчег.
QUID EST VERITAS?
Аз есмь Истина: и путь, и жизнь;
никто не приходит к Отцу,
как только через Меня.
(Ин.14:6)
Кто познал себя, тот уже
познал своего Господа.
(Из преданий Ислама)
(. . .)
Итак, Гурджиев редок?
Не тот, кому козла задрать –
в бараний рог ашрам связать,
а дам – в своих наседок,
в наложниц, напоследок. . .
Что Идрис Дорис мог сказать?
Последняя, пред Меккой, гать:
от Вед ответ отведать:
(…)
Давно здесь гностиков тома
стоят на полках, иль в умах.
Вне Церкви – в сердце ломом,
евреям Каббала видна;
джигитам – Гита. . .
Нам дана –
во храмах. . .
В горле комом.
У ЛАТИНСКОГО ЛУКОМОРЬЯ
Повесили арфы свои, мы на ивы…
Свободные нам завещал песнопенья. . .
Пс136:2
Не вешай шарф и арф на это Древо.
"Златая цепь" – Змея на дубе том. . .
Вползает Кундалини в мозг из чрева
чревовещателей, с буддийским животом. . .
Леса словес и лотосы их лести,
с улыбкою Чеширского Кота. . .
Любого гуру чешут тут за песни
о том, что смерть – не горе, не беда. . .
СУТРА ЛАТИНСКОГО КВАРТАЛА
Ад – особая милость,
которой удостаиваются те,
кто упорно её домогались.
А.Камю
"Этот Мир – Карусель,
а кому-то и дыбы вращенье.
Карнавал, где, как маски,
меняют тела и лицо.
Твоя маска – нужда
одного твоего воплощенья.
Все концы и начала
свернулись спиралью в кольцо.
Ты умрёшь и вольёшься
в мир духов таких же бесплотных.
Сбросишь узы иллюзии
собственной, личной души…
А возжаждешь испить –
из копытца водицы болотной –
воплотишься в утробе. . .
и новую плоть одолжишь.
Время – Дух Перемен:
эхо. . . марево, кружево, морок
в море жизни и смерти –
лишь тени из небытия.
Старый Хронос – целитель,
могильщик, убийца, астролог
в карусели вселенского
звёздного календаря.
Хороводами листьев,
с опавшей могильною хвоей,
завиваются ваши
сплетения ног или рук.
Корни сосен впиваются
в чёрную пашню прибоя…
Тут Пространство и Время
смыкаются в замкнутый круг.
Так Сизиф учит вечный
Закон Мировой Круговерти:
Карма все возвращает
на круги начальных основ…"
(. . .)
Кот, с чеширской улыбкой,
мурлычет о таинстве смерти –
полуложь, полуправду
от полусиамских богов.
БУДДИЙСКАЯ УЛЫБКА ДЖОКОНДЫ
Перед ней на ветке опять сидел Кот.
В "поросёнка" или в " карасёнка"?- спросил он.
Л. Кэрролл
Пришёл с Востока к местным бельведерам
дудук Гурджиева, как в Гаммельне дуда.
Ведёт направо – тянет "Соло Верой".
Ведёт налево – "Соло в Никуда".
Начнёт с мотивов местного разлива:
"Оui, с'est la vie! Ca va? Ca va ! Sera". . .
С улыбкой пан-шарманщика – на диво.
Таких тут редко гонят со двора.
СУТРА ЭВДЕМОНИЗМА
Основная цель человеческой жизни – счастье.
Это очевидно. Независимо от того, кто мы –
атеисты или верующие, буддисты или христиане,–
все мы ищем чего-то лучшего в жизни.
Таким образом, по моему мнению, основное движение
в нашей жизни – это движение к счастью.
Далай-Лама XIV
"Забудь про Смерть в Полях,
где под сквозной аркадой
топтать парижский, звёздный чернотроп
приятней, чем с базарной бастонадой
сходить с ума, тем более – во гроб. . .
Тут – чудеса. . . Тут Новый Гуру!.. Бро-
дит, как вино, богема:
что им с того, что это – ропата?
Бросают в дрожь органные фонемы.
Мистическая тишь и темнота
взрывается в их громовых раскатах. . .
сквозь витражи, вобрав в себя цвета
всей "Новой Радуги" над "Новым Араратом"…
Ну, и т.д: спиши БГ слова.
Поздней, однако, будет трудновато
не слышать новых "Песен Газавата" –
из всех бараков нового Волхва.
КАРНАВАЛ СЧАСТЛИВЫХ
Лишь тот достоин жизни и свободы,
кто каждый день за них идет на бой.
И. Гете
Я буду сражаться за Человека.
Против его врагов. Но также и
против самого себя.
Антуан д' Сент-Экзюпери
Пока взрываются библейские закаты,
и не мечеть пока что Notre Dame. . .
Париж дрожит под тенью шариата
за свой комфорт и мир a-la bedlam.
Мир статных дам, солидных чичисбеев,
их спаниелей мирный promenade ,
их шефов (настоящих чародеев),
их синекуры евро-жирный чад. . .
Тут дзен-буддист, тантрист и агни-йогин,
БГ и мозговитый московит, –
член-корр. ГБ, член ложи, синагоги, –
кумир с амуром, гуру, прозелит
мелькают в длинной пёстрой веренице. . .
за пацифисткой – только пацифист:
толстовки, сари, псевдо-власяницы;
панбархат, биркенштоки и батист…
Как Ренессанс – раёк для Казановы,
как новым гностикам – кристаллы и Грааль,
New Age – для Саломей!
Для них богов обновы, –
как скидки на tatu иль фестиваль.
Послушай их:
– На этом карнавале
любой рlayboу – жыреющий кумир. . .
– Banquier ou hippie?..
– Оба в идеале!
– "V" – ноги вверх?
– Oui, с'est la vie!. . . For mir?.
– Thanks, give your "V" to Gandy!
– Take pipe! Let's puff for peace!
– Trafic de contrebande ?
– Oui, c'est "Fancy East".
(. . .)
– Merci! Comme ci, comme ca. . .
– Grand Lent is propaganda!
– Puff. . . Easter – clergy's feast!
– But it's Ca va! Ca va!..
– Qui est-ce Jean-Baptiste?
– Балела галава?
(. . .)
ДЕЖАВЮ РЕИНКАРНАЦИЙ
Стало быть, всё — лишь игра,
повторенье, вращенье по кругу —
лишь суета, безымянность, бездомность, мираж?
Р.М.Рильке. Марине Цветаевой.
— Смерть, — как волны, как трупы на пляж?..
Столп из соли для Лота — лишь данность?
Только Мёртвого Моря пейзаж?
Значит, все на Земле — карусель?
Бесконечность летальных кружений?
Рождество и Распятия — все
будут в циклах Его возвращений?
Круг за кругом закружит Земля
Крест Господень, сгибающий плечи?
— После смерти, — пастушьи ль, овечьи ль —
плоть и кости уже не болят. . .
ТЕНЕЙ ШАГРЕНЕВАЯ КОЖА
Человеком движут прежде всего побуждения,
которых глазами не увидишь.
Человека ведет дух.
Антуан де Сент-Экзюпери
Человек не господин сущего.
Человек – пастух бытия.
Мартин Хайдеггер
Если “все лишь игра, –
повторенье, Марина, вращенье", –
вся материя создана зря:
Смертью кончатся все Воскресенья. . .
Плач иль скрежет зубов, как у Шнитке,
от пещер наших райских начал,
где листали "Кумранские Свитки"
средь истыканных молнией скал. . .
"Крест Сизифа" – названье картины?
Или – "Буря в Стакане Воды"?
Вся история – бисер, Марина?..
Игра бесов на дыбе беды?
Добровольно принять их? Поверить
в их природный "порядок вещей"?
Отворять свои веки, как двери,
легионам, вошедшим в свиней?..
В революциях душу, как кожу –
на шагрень, для удачи в пути?..
Дарвин, Ленин иль Сталин поможет.
Душу легче продать, чем спасти.
(…)
CКАРАБЕЙ В КОЛЬЦЕ ТЕНЕЙ
Ибо Христос для того и умер,
и воскрес, и ожил, чтобы
владычествовать и над мертвыми,
и над живыми.
Рим.14:9-12
Перспективу птичьего полета
заменили перспективой лягушки.
О. Шпенглер
Вот пролегомены к основам их теорий:
– Везде, всегда выигрывает смерть.
Будь ты хоть Буддой!.. В счастье или в горе –
Бессмертья – нет!.. Все – "Смерти Круговерть". . .
В оковах Кармы все мы. Жизнь напрасна.
И жизнь, и смерть – один разменный дар.
Листва, летящая на жёлтый и на красный,
на перекрестье ярких дальних фар. . .
В ночном тумане тают эти руны:
роддом, аптека, кладбище, вокзал. . .
В Шуньяте – волны, дхармы или "струны" –
Калейдоскоп космических зеркал.
Будь хоть буддист, нудист или фашист ты –
святой иль грешник, царь, торговец, смерд –
Шуньята – Пустота . В ней – рай для атеиста!
Кружиться в хороводах палых листьев,
где тело не воскреснет. . .
Телу – Смерть.
Бессмертье – есть. Но только в дхармах-струнах. . .
В космических энергиях, что в нас.
Душа пуста, как чей-то череп в дюнах,
как сны его. . . как тени в этих снах. . .
Все растворяются в безличии Едином,
как капли в Океане Бытия. . .
А в мире из песка, костей и глины
навозный жук – "Верховный Судия".
УМЕРЕТЬ ТОЛЬКО ОДНАЖДЫ
Как человеку суждено умереть только однажды ,
а затем – Суд, так и Христос, однажды
принесенный в жертву, чтобы унести грехи
множества людей, во второй раз явится
не для того,чтобы иметь дело с грехом,
но чтобы спасти тех, кто Его дожидается.
Евр 9:27-28
Как в Зазеркалье девочки Алисы,
где горизонт – её сознанья круг,
вот так и тут: Вселенная зависит
от точек зрения: любой из них, мой друг.
Ты – личность.
Не листва кустов опавших.
Сам Бог перекрестил наш Круг –
Крестом.
Смерть тела – только отдых для принявших
Дар Воскресенья тела – со Христом…
БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ?
Быть или не быть, вот в чем вопрос. Достойно ль
смиряться под ударами судьбы?
Иль надо оказать сопротивленье
и в смертной схватке с целым морем бед
покончить с ними? Умереть. Забыться.
Гамлет
Итак: отстой ли – склоняться под ударами судьбы?
Вот в чем Вопрос к общественному мненью
о допустимости "бессмысленной борьбы"… со злом.
Взамен толстовскому "непротивленью".
ПОСМЕРТНЫЕ СНЫ
Какие сны в том смертном сне приснятся,
когда покров земного чувства снят?
Гамлет
Пьем из Одера, Сены иль Вислы,
из Дуная, Днепра иль Десны. . .
Все умоемся Логосом Смысла,
созерцая посмертные сны.
В этих снах,– а мы все их увидим, –
все, что было вернется к нам вновь.
Никого мы уже не обидим.
Но, дай Бог нам, узреть в них Любовь…
ПОСЛЕДНИМ БЕЛОГВАРДЕЙЦАМ
Любите врагов ваших,
гнушайтесь врагами Божиими,
поражайте врагов Отечества.
Св. митр. Московский Филарет
На свете счастья нет,
Но есть покой и воля.
А.С. Пушкин
Покоя нет. Есть воля. Выбор воли. . .
Как долго, Боже, Призрак здесь бродил. . .
Вселиться здесь просил – в орду, для буйной доли. . .
Но обуял свиней, пасущихся в Руси…
Вы уходили с боем. . . Не навеки.
Не от крестов могил родной земли.
Изборск – Орёл – Босфор. . .
Так шли варяги в греки.
Вы шли под омофор.
Церквей своих не грабили, не жгли.
Не все тогда ушли от ига плена.
Не все стряхнули гефсиманский сон.
Но и в богатстве, в бедности и тлене
вы слышали родной вечерний звон…
Россию многим не дано понять.
Ведь только болью в сердце можно мерить
любовь и смерть, надежду, благодать,
дарованные нам по отчей вере, –
что в испытаньях века, как в ненастье,
крещением омоется страна. . .
Святым Причастием изгонит бесов власти.
Воспрянет к Господу!
Как от дурного сна. . .
ПОСЛЕДНЯЯ ПРОГУЛКА
– Скажите пожалуйста, куда мне отсюда идти ?
– А куда ты хочешь попасть ? - ответил Кот.
– Мне все равно – сказала Алиса.
– Тогда все равно куда и идти, - заметил Кот.
– . . .только бы попасть куда-нибудь, - пояснила Алиса.
– Куда-нибудь ты обязательно попадешь, - сказал Кот.
– Нужно только достаточно долго идти.
Л. Кэрролл
Вода, сквозь створки вниз слетая гулко,
листву каштанов кружит, шелуша. . .
Сквозь ржавый шлюз наш взгляд ведёт в прогулку
в теченье листьев, в шорохи ежа,
в дымок, – змеящийся сквозь свет и тень как запах,
струящийся над золотом волос, –
над запахом листвы, просвеченной на запад
от мыса, под названьем "Лисий Нос". . .
(. . .)
И снова дождь. Мокры палитры, кисти.
И в ванной дождь, и в кухне льёт вода. . .
Бок о бок посидим, прощаясь в мыслях. . .
И вот пора: с гнезда – на поезда.
Поверх голов, как взмахи крыльев странных, –
хлопки зонтов, в прилипших листьях банных.
ПОСЛЕДНИЙ ВЗГЛЯД
Слова любви
немеют при разлуке.
В. Шекспир
В губах без звука –
вдруг, невзначай –
почти как “здравствуй”,
звучит “прощай”.
И так же глухо
в глухой ночи
дождь шепчет в ухо:
"молчи. . . молчи"…
Фонарь вокзальный
поплыл назад.
Твой дар прощальный:
Последний Взгляд. . .
ПРАЗДНИК, КОТОРЫЙ ВСЕГДА С ТОБОЙ ?
Мы сами созданы из сновидений
И эту нашу маленькую жизнь
Сон окружает. . .
В. Шекспир
Дожди. . . дожди. . . дожди. . .
На празднике счастливом,
оставив сохнуть эти письмена
в кармане мокрой алой альмавивы,
продрогшая красавица княжна,
рукой своей, слегка нетерпеливой,
налив бокал горячего вина, –
за акварель садится в ванну сливок,
водя в ней кончиком
то кисти, то пера. . .
(. . .)
. . .Пар в ванной, капли крана,
привычный поиск Свана
смежает веки двух промокших глаз. . .
И вот уж сон несёт её в нирвану. . .
Несёт из дома в дом
секунд фото-моргану
в проём окон, в вагон,
вдогон, "par avion",
в её фотоальбом
заносит напоказ, –
ту-тум. . .
ту-тум. . .
ту-тум. . .
почётный легион
солдатских Gauloises .
В их лёгкой дымке синей
блуждает цвет глициний,
дым древних благовоний,
в гогеновских тонах:
дым мессы, пар espresso,
Сен-Перса галльский страх,–
ту-тум. . .
ту-тум. . .
ту-тум, –
дым манговых колоний
на синих островах. . .
(. . .)
+ + +
(Из "РУССКИХ ПИСЕМ")
Было нашей нации поручено одно великое сокровище
строгое и неуклонное церковное православие;
но наши лучшие умы не хотят просто "смиряться"
перед ним, перед его "исключительностью" и перед
тою кажущейся сухостью, которою всегда веет на
романтически воспитанные души от всего
установившегося, правильного и твердого.
Они предпочитают "смиряться" перед учениями
антинационального эвдемонизма в которых
по отношению к Европе даже и нового нет ничего.
К. Леонтьев
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ТОСТ
Человек – всего лишь узел отношений.
И только отношения важны для человека.
А. де Сент-Экзюпери
Твой голос, друг мой, паузы, запинки, –
коснулись слуха поздно. И позже – в ранний час:
пастель, стихи, рисунки. В посылке – ню, картинки. . .
Из фортки снежный воздух дул нежно в мокрый глаз.
Я пью за "дежа ню"! Мой груздь, ко дню солёный,
и твой каштан калёный пришлись тут в самый раз!
– Дай нам Бог! – в нашем пенье дуэтном,
с первой встречи до терний венца, –
отражать опыт Новозаветный,
не познав в нём начала конца. . .
И БОГУ, И – МАММОНЕ?
1. Как молодой человек
выдавливает из себя по каплям раба …
А.П. Чехов
2.Эй, молодчики-купчики!
Ветерок в голове. . .
В. Хлебников
Что рассказать
про наших "новых русских"?
Базаровы давно уж
почили в лопухах. . .
Их путь – полу-евангельский,
полу-спартанский, – узкий. . .
Сегодня, как ни грустно,
их числят в дураках.
А были ж времена,
когда из нигилистов
растили племена
солдат-идеалистов!
Так закалялась сталь,
Тимур, с его командой . . .
Гайдар, смотревший в даль,
соперничал не с Вангой,
не с этим. . . как его? –
не с Чумаком и Ко .
(. . .)
– А живы ль типажи, –
из тех, кто Бога ищут?
Жив русский странник,
знавший наперёд,
что вряд ли он помрёт
голодным нищим,
хоть для наживы
дня не проживёт? . .
– Да, живы, кто в ушко
игольное проходят
и не растят брюшко,
а в "нищебродах" ходят;
кто помнит, что не должен
служить двум господам,
и двух своих пригоршень
не наполняет сам,
а верит, что у Бога
все судьбы сочтены. . .
Блаженно быть убогим –
и в царстве сатаны.
(. . .)
– Не тронешь словом бранным
"Блаженных" типажи,
хотя им, как ни странно,
но строят гаражи?
– Каких таких я знал бы?
– С иосифлянским смыслом?
– К Заволжским Старцам звал бы,
согнувшись коромыслом:
про "нано-пыль" читал бы
святого Нила мысли . . .
(. . .)
– Про "новых" кто не врёт?
Тут Меньшиков стал первым:
в Сибири всяк помрёт
без доллара иль евро. . .
– Как он?. . Не всяк из них
тут станет осторожным.
Им сила денег –
вроде волшебства.
Без "эфтой силы" –
счастье невозможно.
Жить без наживы –
против естества. . .
Им жизнь – борьба!
За злато, в том спектакле,
где с "эфтой силой лезут",
а Судьба –
не в том, чтобы
выдавливать по капле
страсть из себя,
любимого раба, –
а в том, чтоб у Врага
кровь лилась по дешевке;
чтоб несла жемчуга
шея новой торговки;
чтобы сам, при делах,
побеждал в беспределах;
баба, чтоб на столах,
новой марфой, пыхтела. . .
А ему всё – гульба,
прежней силы ловитвы. . .
– А-ля "Прежний" – судьба?..
(. . .)
– С эфтой силой "молитвы",
жизнь, – за имидж гоньба:
то, – стрельба за хлеба,
то – охота, то – битвы. . .
КОНЕЦ ЗВЁЗДНОЙ ЭПОХИ
Умирая, культура
превращается в цивилизацию.
О. Шпенглер
Смерть Культуры – в насилье Природы.
Гладомор – в беломорских трудах.
В Соловках – смерть Духовной Породы.
Кержаки и Казаки – в стадах . . .
Что осталось от Звёздной Эпохи?
В Голлиблуде – Бульвар "Superstar".
Ну, а здесь, – от царька-пропивохи,
от пройдохи и новых хазар –
уносить свои ноги и крохи
на бульвар или местный базар. . .
Пить и петь, что дела наши плохи,
что к чертям полетел шар земной:
"крутится, вертится шар голубой;
крутится, вертится – над головой" . . .
ЮРОДИВЫЕ МЫСЛИ
Мышление – не бездеятельность:
оно само по себе уже действие,
состоящее в диалоге с судьбой мира.
Мартин Хайдеггер
Что толку тут писать про наш закатный поиск
репьём заросшей, узкой. . . ну, стал быть, – колеи. . .
С неё летел – куды? – опять же, бронепоезд. . .
Ромашки с незабудками вдоль насыпи цвели. . .
А, коли в двух словах: что ж сук рубили сдуру?
С двуглавым да с Крестом, для пакибытия?
Кувалдой да серпом, под пентаграммой гуру:
Тимуры – в шуры-муры; Гайдары – в тары-бары…
Ик-каем мы? Иль – каемся?
В крови, в поту?
Потом. . .
ГОСТИНИЦА "РОССИЯ"
(Три эскиза в Зарядье)
Патриотизм не должен ослеплять нас;
любовь к отечеству есть действие ясного
рассудка, а не слепая страсть.
Н. М. Карамзин
Ненавижу всякую революцию,
потому что она уничтожает
не меньше благ, чем создаёт.
Гёте
1. СТАРИКИ
Вот собрались на свадьбе
два клана, как семья.
Эх, казаки, разбойники!
Враги вы иль – друзья?
Казак:
. . . Ан, комиссар в хлеву, –
найдя мешок зелёной
антоновки: "Айда! . .".
И – к стенке казака. . .
У вас там трюфеля?
Тут жмых, в крови солёной.
Ни деда, ни отца
не схватишь за рукав. . .
Пей чай из чабреца,
а хошь – из горших трав…
Эмигрант:
. . . Герр Лютер был не прав:
ведь знал же, хрен варёный:
католики на дух
не примут его нрав. . .
Там на крестах – петух!
Как флюгер золочёный.
Эльзас – ку-ку, вертух…
Коммунист:
– Да чтоб он там протух,
клистирь капитализьма. . .
Вот жили б завсегда
с марксизьма торжества. . .
Возьми монастыри:
живут при коммунизьме,
хоть не под той звездою,
не нашей – Рождества.
Машинист:
– Не чаямши беды,
путём взялись за поиск
широкой, а не узкой,
нерусской колеи. . .
Нам, с пенсией – куды?..
На Пресню, в бронепоезд?
Будёнки – с незабудками
в полях уж отцвели…
Эмигрант:
Кресты с церквей – долой?. .
Крранты, пардон французский,
Куранты – с вами в бой!
На Площади: погост,
сортир и мавзолей.
Объелись их речей? . .
Я так скажу по-русски:
Словесный их понос
не лезет из ушей?
Гоните их взашей!
Со лживой этой Властью –
остатки трудодней
пропьёте вы за щастье –
в развалинах церквей…
(. . .)
(Кивает на "Нового Русского")
"Новый Русский"
– С Двуглавым вам прыатны
кутъа ыз топора?
Башка – култа, понатно?
Вы дла чэго попатный?
За Русс мы пъём?..
Ура!..
2. ОТЦЫ
Лишь глупцы называют
своеволие свободой.
Тацит
Свободен тот,
кто может не лгать.
А. Камю
Филолог, опуская бокал:
– Камю, в "ИЛ" когда-то,
был автором идей. . .
Теперь – коньяк пархатых,
ворюг и их детей.
Взялись за дело – с матом!..
С хозяйским, плотским смаком
по-флотски фаршируют
язык и бровь, и глаз!
Топор висит и всяк им:
"х - -рит", "ставит раком" –
то б--дь, то пидарасов,
то яйцами в Пегаса,
то дрочит в новояз. . .
(…)
Иные так раздуют
обрезанным отказ, –
часть плоти зарифмуют
в часть речи, напоказ. . .
Экономист:
– Кого стишки волнуют?
Уже пекут вкрутую:
всех – с яйцами простыми,
стальными, золотыми. . .
Филолог:
– По Фрейду, в самый раз!
Пегаса запрягают –
с Олимпа – в Дерибас. . .
То Nobel поощряет,
то – Mobil: в – тарантас!
(…)
3. "ХОЗАЫН"
Кто может – грабит,
кто не может – ворует.
Фонвизин
"Новый Русский"
(ставя на стол Жениха "Apple" )
– Эх, Аблочко!.. Крутыца
до хаты, до утра. . .
В пэрнатых, куры – птыцы?
Кудахнут от орла!
Ха-ха, ха-ха, ха-ха. . .
Вот, как сказат. . . сыныцы? –
ловытэ комара. . .
В мой "Мэрс" вы нэ садытся!
Катытэс в "Жыгулы"!
За рубл нэ напыться?..
На – эвро!.. пошалы!
Кто за рулэм?.. Годытся. . .
Гдэ Олга? Всэ дэвыцы?
Давайтэ всэм!
Пошлы. . .
Евразиец:
– Петру в гробу приснится,
у стен Кремля, сей штиль?..
Царь захотел водицы:
как морем насладиться,
в Москве глотая пыль?..
" Герр, Мейстер! Мы – учиться" !
Каблук – в дерьме, в копытце…
под Петербургом – гниль!
(…)
Экономист:
– От водки до икорки
и золотых рублей, –
след их зубов на норке
и шкурках соболей. . .
Потомкам жить в опорках,
нас вновь берут на слом:
в котомках, с грязной коркой, –
китайский "Суп с Котом" . . .
(…)
Евразиец:
– Лет тридцать не заставят,
хоть бес их не забыл:
и Грозного прославят
(неважно, кто он был),
и Сталину доставят
слезу в "могылный пыл":
"Пуст Сталын – кровопыйца,
зато Хозаын был!"…
(. . .)
Таким лишь укрепиться
в Иране, под горой, –
с Бурханом нам умыться
урановой водой. . .
(. . .)
AD HOC
Не слово, а несчастье
есть учитель глупцов.
Демокрит
Отстой – в отбой, сестрица. . .
Что – быль, мой друг?
Что – гиль?
Я встал перекреститься:
С Россией что случится?
Эвдемонизма гниль?
Кропим святой водицей!
Пьём "горько". . .
С – Изергиль.
ЛУБОК НА ЛУБЯНКЕ
Нельзя хлопнуть в ладоши
одной рукой.
А. Навои
В ушах – молва. . .
Кальян – под кровом. . .
Под оловом в глазах – "бла-бла". . .
"Ха-ха" хохла:
"Имамська мова –
каракулева голова".
В зубах резинка,
как полова:
лезгинка в золоте. . .
В столовой
"Долма" – все дома:
г. Москва.
P.S.
А нам, рабам
родного Слова, –
снег Рождества.
(Почти халва).
КРЕМНИСТЫЙ ПУТЬ
Выхожу один я на дорогу;
Сквозь туман кремнистый путь блестит;
Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу,
И звезда с звездою говорит.
М. Ю. Лермонтов
Прости юродство с горечью. . . Поведай:
песок иль Камень Слова – нерушим?
Спасенье – в Церкви. . . В ней одной – победа.
И мы с ваххабами не на песке шуршим.
Но все же лучше думать о России.
Божков иль – Бога с ней мы обрели?
Христа, Аллаха, Звёзды, Ностальгию?
Эвдемонизм с Маммоной – соль земли?..
На лбу "Газпрома" – "ВТО" скрижали.
Чужой иглой – наколка: "За Раздел",
чтоб наши мальчики вновь на войне мечтали
о тихом голосе, что о любви им пел. . .
ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ
К, Лин и Д. Лин
И кто из нас решится предсказать,
не пробудятся ли в один прекрасный день
в России или в Китае прадревние традиции
такого "мышления", которое позволит
человеку достичь свободного отношения
к миру техники?
Мартин Хайдеггер
Контральто:
– В прибой ворвался вой товарняка.
Проснешься ль под парчой луны, мой милый?
Тушь лавра на губах твоих сладка.
Придётся обмакнуть в них ветвь оливы.
Баритон:
– Ты так поешь, что мой кошмар прошел,
как эшелон всемирного потока.
Златой Телец здесь – терпеливый вол,
а не звезда, встающая с Востока.
Путеводящие хайвэи или Бог
нас приведут к единству в мире тесном?
Кто изучал Ван Вэя и Ли Бо,
тот нынче ищет Бога в Поднебесной.
И мы прошли по этому пути.
Всех нас хотели оторвать от Бога,
чтоб как рабов послушных привести
в земные царства Мао иль Магога.
Контральто:
– Есть блуд труда. . . мы не о нем поем.
Нам, двум бродягам, не до ширпотреба.
Спать на земле, бродить по ней вдвоем
и петь землянам, позабывшим Небо…
ХРИСТОС ВОСКРЕС!
Оставьте расти вместе
то и другое до жатвы…
Мф.13:30
"В Петербурге мы сойдёмся снова".
Никто не знает, в каком году.
Но зреет жатва у Бога Слова.
Созреет к Страшному Суду.
Россия – нива. Земля сырая,
глазницы убитых своих схороня,
не видит, как новые краснобаи
купают сивого коня. . .
Рекут о нуждах и о надеждах,
Свободе, Равенстве и Любви, –
бросая жребий о царских одеждах
России, крещёной в своей крови.
Вопрос Пилата – на дне стаканов.
Жиреют черви в сырой земле,
где рать собирает своих истуканов
то под стеною, то в стене.
А Божьим рабам, без запинок и пауз,
отпеть отыгравшегося туза. . .
Все стерпят истертый алтарный канаус,
Казанской заплаканные глаза
и нищенки плат под снегом талым.
Сжимала, в птичьей своей горсти,
Ему – две веточки краснотала.
Шептала: "Господи, прости!"
Мой друг! Тот шёпот, тебе знакомый,
склоняет долу наш свод небес.
В России, распятой во время оно,
Христос воистину – во Истину воскрес!
Пасха 1984 г.
( Из "ГОЛЛАНДСКИХ ПИСЕМ" )
И Ангелу Лаодикийской церкви напиши:
так говорит Аминь, свидетель верный и истинный,
начало создания Божия знаю твои дела; ты ни
холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну
тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател
и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен,
и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
Откр 3:14-17
В СТАРОЙ ГОЛЛАНДИИ
( 300 лет после Петра I )
Советую тебе купить у Меня золото,
огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться,
и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна
была срамота наготы твоей, и глазною мазью
помажь глаза твои, чтобы видеть.
Откр 3:18
ЗОЛОТО ЛАОДИКИИ
В чужой стране достаточно того,
что я не чувствую себя вторым Мидасом,
когда порой притрагиваюсь взглядом
к полям, вокзалам, улицам и лицам…
Окрест, мой друг, куда хватает глаза,
все в золоте: расплавленные слитки
среди качанья мачт, в мельканьях жёлтых бликов. . .
в гирляндах фонарей и в зеркалах каналов,
с чуть слышным плеском волн,
с внезапным всплеском блюза
средь чёрных лодок, трущихся о сваи,
в причальных кольцах, в ноздрях карнавала –
с шипеньем фейерверка,
с криком чаек…
ЗОЛОТО КАРНАВАЛА
Станем есть и пить, ибо завтра умрём!
1Кор15:32
Оно течет под мост
и тонет в шлюзах,
во ртах зевающих зевак,
жующих, пьющих,
с бенгальским треском
перьев попугаев,
средь маслянистых
всплесков длинных вёсел,
с кассирным звоном,
звяканьем трамваев
и лаяньем собак
на цирк с фургоном. . .
Оно – в запретных ярлыках,
в доступных ласках,
в глубоких вырезах рубах,
в корсажах, в масках,
в татуировках, париках,
веригах готов. . .
Его остатки – в кошельках
усталых мотов,
запивших сердца стук,
как сытую икоту. . .
забыв про тихий звук:
Вe careful! – осторожно!
Забыв про смерть от мук. . .
Все про себя забыв,
что только было можно.
ЗОЛОТО ДАНАИ
Внутри горы бездействует кумир
В покоях бережных, безбрежных и счастливых,
А с шеи каплет ожерелий жир,
Оберегая сна приливы и отливы.
О. Мандельштам
С глиссандо глиссеров,
с басами катеров,
с гирляндой вымпелов
скрипучих нотных станов –
добыча золота,
руками мастеров,
в божницах-приисках –
пеналах ресторанов.
Оно блестит
и плещет в лёгких стаях,
качая мачты
палисандровых иолов,–
средь контрабасов барок –
"страдивари",
виолы в оркестровой яме,
в сваях,
забитых в антрацит каналов –
колом,
под рампой пристани,
в огнях увитых арок,
скрипящих канифолью
старых молов,
смолой дубовых барж
и тусклой бронзой марок. . .
Оно в замшелых парниках
плавучих баров:
в свечах и фонарях,
в серьгах, в браслетах,
в надутых Буддах,
джокерах в манжетах;
в зеркальных стойках,
ждущих пышных кружек,
и в треске кастаньет,
и в пене кружев,
и в липких пальцах
заторчавших "кастанед",
и – в ушлых,
но ещё не липких парах
холёных рук,
мелькающих в раскладах,
в тасовках новых карт,
в сгребанье денег старых. . .
Оно – в мельканье
фартуков, банкнот,
в руках официанток
и швейцаров,
в шуршанье шин
подъехавших; и вот,
оно в анти-туманных
жёлтых фарах,
на слитках площадей, -
в посевах пота
в стадах и стойбищах
лоснящихся капотов, –
где бог Данаи золотит
юнцов, лежащих
главами на плечах –
мужей храпящих. . .
ЗОЛОТОЙ ОКТЯБРЬ
Осенним днём
здесь золото лежит
с пожухлым солнцем –
в окнах и витринах
пивных, закусочных,
в их вывесках, рекламах,
в развалах фолиантов
перочинных,
в музеях, храмах,
лавках антикваров,
в сусальных рамах,
люстрах и картинах…
А в октябре –
валяется в траве.
И только дворник,
тронутый крупье,
с газонов парка
долго, молчаливо
сгребает граблями,
как тихий Шива, –
в тину…
666 ЗОЛОТЫХ ТЕЛЬЦОВ
Потому предал их Бог постыдным страстям:
женщины их заменили естественное употребление
противоестественным; подобно и мужчины, оставив
естественное употребление женского пола, разжигались
похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и
получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
Рим 1:26-27
От Возрожденья – через Просвещенье –
служители Маммоны гонят скот
на пастбища своих земных господ. . .
Но в Год Быка готовят приношенье.
В "Глобальной Эре" всех людских пород –
Публичный Гей – законодатель моды.
Уже детей скупают без забот –
в утробах матерей, ведомых в племзаводы.
Так педерасты к нам внедряют свой приплод,
готовя толерастов из народа:
– Всё быдло схавает!.. Дебильный плебс ревёт –
в наш вавилон послушно прёт и прёт…
Вот – апокалипсис: перед Вторым Приходом –
Содом с Гоморрами отстроят в свой черёд. . .
II
БАЗАР "ТАЙНОГО ЗНАНИЯ"
Ибо будет время, когда здравого
учения принимать не будут,
но по своим прихотям будут избирать себе учителей,
которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух
и обратятся к басням.
2 Тим.3:4
(Из цикла "ПУТИ КАИНА")
Наша брань не против крови и плоти, но против
начальств, против властей, против правителей мира
тьмы века сего, против духов злобы в поднебесной. . .
по воле князя, – господствующего в воздухе духа,
действующего ныне в сынах противления. . .
Еф.6:12 Еф.2:2
ПО ВОЛЕ КНЯЗЯ
Ты слышишь голос?
– Дели на части:
всех, кто не в полоз
или не в масть нам.
Мы им замесим
мозги для пира:
Звезда и Месяц –
на флагах мира.
Их Власть срослась.
Но нам – всё мало:
не с нами? – В грязь,
в пасть криминала…
Ты, Далай-лама, –
без звука, сука,
чти Кама-Сутру, –
муштруй науку…
Взрыв храмов – драма
"святого" клира?
Поп – с пентаграммой!
Мы – с "майной, вирой". . .
Судьба Афона?
Для бл**ей, – лажа.
Без моветона, –
в бордели с пляжем.
B "Hotel-Casino",
с бесплатным кормом.
Их пилигримам
нутро – платформа.
Для паладинов,
в витринах – нормы:
суть – в магазинах;
в стриптизах – формы.
(. . .)
Бежать напрасно
в кержачью волость…
Одно не ясно:
грудная полость. . .
ПИЩА ХРОНОСА
Горе вам, пресыщенные ныне!
Ибо взалчете.
Горе вам, смеющиеся ныне!
Ибо восплачете и возрыдаете.
Лк. 6:25
Прощай, Двадцатый Век!
Грядёт твоя расплата
за плоть детей, живьём
растерзаных за злато. . .
– Кто алчет пищи Хроноса,
чтоб продлевать свой век?..
– Для повышенья тонуса?
Бог знает. . . Имярек:
актриса и актёр;
певец, антрепренёр,
ценитель русских драм;
стареющий абрек –
любитель русских дам –
отчислит "оберег"
в содом или в бедлам,
за эмбрион в бульон –
студенткам в Аlma Мater. . .
Укол. . . и – молод он!
Имеет весь театр…
(. . .)
Им невдомёк вопрос
о купле капель слёз
за личности, чья жизнь –
в подмётки старых тапок. . .
Тут – бизнес. Для коллег
вопрос: как сунуть в лапу?
Для матерей-калек:
как получить зарплату?
В дни Каина – вопрос:
крутые выи, в Пост,
согнут поминки брата?
Не грянет гром в содом,
без фотоаппаратов,
придет в храм из хором
наш мытарь вороватый?..
Есть Божий страх?
Покается. . .
Но там, где Каин прав,
аборт детей добавится
в "коллекции приправ". . .
ЭЗОТЕРИКИ И ЭКЗОТЕРИКИ
Берегитесь лжепророков,
которые приходят к вам
в овечьей одежде, а внутри
суть волки хищные.
Мф.7:15
Есть порода:
Кресту, как дерзанью,
навсегда предпочла Пентаграммы.
Твёрдо верит
в оккультное знанье
Каббалиста, Нациста и Ламы.
Всё мечтает энергию молний
взять, как Тесла,
для частного дела:
кванты света в синхронах,
как в колбе,
на занятьях кружков для умелых.
А толпа, как баран на ворота,
смотрит в ящик –
на белых волков:
упивается кровью и рвотой. . .
Ждёт Тарелок Пришельцев –
богов. . .
"ПОЯСНИЧНЫЙ ЗМИЙ"
Но боюсь, чтобы, как змий
хитростью своею прельстил Еву,
так и ваши умы не повредились бы,
уклонившись от простоты во Христе.
2Кор.11:3
Джиоконда с лукавой усмешкой…
В тайных ложах царит Каббала.
Перспектива ферзя – в каждой пешке.
С Кундалини у корня ствола.
Чтоб пред Богом не гнуть позвоночник,
не лозой, а бамбуком держись:
стойкий яд в календарный подстрочник
гордый Кунда вольёт в твою жизнь. . .
ПУТИ МЫСЛИ
Все пути мысли более или менее
ощутимым образом загадочно ведут через язык…
Для восточно азиатских и европейских народов
существо языка остается совершенно различным.
Мышление может преобразиться
лишь с помощью мышления,
имеющего тот же источник
и то же призвание.
Мартин Хайдеггер
Мантры, мандалы – тайные звенья.
Властью магии дышит Тибет.
В колпаках – и ни тени сомненья
в их источнике знания нет.
Они ищут Всезнанья как Силы.
Им не нужен Твой "Новый Завет". . .
Так Земля стала общей Могилой. . .
Мы нарушили Первый Запрет.
"АТМАН ЕСТЬ БРАХМАН"
И из любостяжания будут уловлять вас
льстивыми словами; суд им давно готов,
и погибель их не дремлет.
2Пет.2:3
Стать богами – без Бога – желали
в искушеньях Змеиным Познаньем.
Шли века. . . Трисмегиста скрижали
заменяли Святое Писанье.
Колесо Перемен – их рулетка.
Брама крутит. . . Игра или морок?
– Ты есть Бог, – улыбается детка, –
вновь рождённый брамином, астролог.
– Лишь познай То, Что Есть, со вниманьем, –
уточняет пандит вития.
Утверждение в самопознанье –
сущность падшего небытия.
ЗАГОВОР ВОДОЛЕЯ
Глаза у них исполнены любострастия и
непрестанного греха; они прельщают
неутвержденные души; сердце их приучено
к любостяжанию: это сыны проклятия.
2Пет.2:14
Жнаноглотатели, за кофе с коньяком,
гурманы гнозиса и гуру "христианства"
торгуют, как матрёшками, крестом. . .
акашей, йогой, шамбалой, шаманством.
Мадам Блаватской тайный плагиат
с колодой карт языческих халдеев,
как "лик святых", несут в калачный ряд
со всем снобизмом новых фарисеев.
Универсален ряженых обряд:
для "Оскара" аватарам-сизифам
портные в Голливуде шьют наряд
из "кодексов да Винчи", индо-скифов. . .
Гностическая Ярмарка. Базар. . .
Рахат-лукум реинкарнаций, мифов.
Саул – во брахманах, а Будда – царь хазар,
обрезанных в прокрустовых тарифах. . .
О, сколько ж вас!.. В "Каноны" обрядясь,
с крестами, с амулетами на шее,
по чёрным лестницам к "Познанью" устремясь,–
пигмалионы, риши. . . чуть позднее
все нувориши "Таинств Бытия"
играют "Гуру" или "Галатею". . .
Листочек фиговый в кредитках зря не зря, –
разводят шуры-муры со "Психеей":
стригут чужих овец и так борзеют,
прорвавшись в дамки или во ферзя,
что под себя гребут, кого нельзя
хватать за горло, ежели "говеютъ''. . .
БЛАГОЧЕСТИЕ ЭЗОТЕРИКОВ
Любить иных – тяжелый крест
Б. Пастернак
Увеличивают воскрилия одежд своих
и любят, чтобы люди звали их:
"Учитель! "Учитель!
Мф.23:5
Нашить ли крест
на бархатный берет?
Оккультный ум –
в усилиях извилин
В потугах к барству, –
"прелести секрет":
прикидкам сумм
"для щастья" – равносилен.
Двум господам, увы,
служить нельзя.
Cherchez la femme:
нацелясь в Эмпиреи,
как в дамки, в Дамы,
лыжи навостря,
над каталогами
молитвенница млеет.
В платочке чёрном
выглядит скромней
простоволосых
кающихся женщин.
“Учитель”, – шепчет. . .
льёт ему елей. . .
и топит их
в разливах постной желчи.
– Нательный крестик –
тоже амулет, –
Учитель строгий
учит на сеансе.
Он знает мага
Шмакова секрет.
Не знает фокус
Дамского Пасьянса:
"Маэстро, Мастер,
Гений, Чародей"…
В крестах, в ермолке,
с бантом (всё в "Каноне") –
наутро новый
Мастер пишет ей,
с неё же, – "Образъ Девы".
На иконе. . .
ПОСТМОДЕРНИСТЫ
Восстанут лжехристы и лжепророки
и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить,
если возможно, и избранных. Вы же берегитесь. . .
Мк. 13, 22-23
Как тефилин,
вязать на шею бант.
В "Канон Икон"
вести "слепых" с отвагой. . .
В лик "Свъ. Мадоннъ"
(пардонъ!) вписать мадам
с копировальной
чёрной "худъ. бумагой".
В иконостасы
вставить свой портретъ. . .
Крестясь, лобзать
с поклонницами стиля.
За круассанами
учить их тет-а-тет
кофейной гуще
"тайныхъ говориленъ". . .
Ну как, мой друг,
тут гнёздышка не свить?
Как не открыть
"Salon la Православiе"?
В нём Дама будет
в Небо выходить,
как в высший свет,
на ярмарке тщеславия.
Так, друг мой, из волхвов
стать рыб златых ловцом?
Купцом корыт,
дворов, борзых и прочих?..
Чекань ей золотом
круг нимба над челом. . .
Позолоти ей
ручку "непорочной".
В СЕТИ ЭВДЕМОНИЗМА
Желающие обогащаться
впадают в искушение и в сеть.
1Тим. 6:9
Желая быть законоучителями. . .
думают, будто благочестие
служит для прибытка.
1Тим.1:76
Богатство – сеть?..
Струился ль холодок
в грудную клетку змейкой
при вопросах:
– Жить не по лжи?
Иль жизнь – за кошелёк?
Учить как новый
нувориш-теософ?
В каком раскладе
был бы блеф умней?
Хоть чуть умней,
в тасовке карт у женщин?
– Ей-ей: елей не лей!
В иконостас не лезь!
Да вылезай скорей
из лужи лжи и желчи. . .
Но как рожать?.. Как жить?
Вне лжи нет ни "Мадамъ",
ни "Джиоконды" с нимбом
нет в каноне. . .
Нет места для учительства,
Блаватской, далай-лам. . .
Так как же тут икру
метать ва-банк Маммоне?
– Король крестей –
дальтоник, не плебей.
В кофейной гуще
Каббалой нагонит:
во тьме кромешной
нужен лицедей.
Он учит "Тайнам Цвета" –
на иконе. . .
– С волками жить –
по волчьи выть! – ведь не
спешат на лик
святых раскошелиться . . .
Таро тасуя ловко при луне,
вздыхает Дамка,
то бишь –
"Царь-девица".
"ДЕНЬ ВСЕХ СВЯТЫХ"
Все, сколько их не приходило предо Мною,–
суть воры и разбойники.
Ин 10:8
Их Кали мыла Раму
и Кришну с кадуцеем. . .
В скелетах – пол планеты,
в осенний маскарад. . .
Ганеши с амулетами
из черепов на шеях,
"Ом мани падме", – мания:
в нарядах все подряд. . .
Отрыв голов – их комплексы:
мозги – орешки с комиксом;
не бусы скальпов – "Роллексы",
Железной Кальпы клад.
Ананды, Дэви, Мурти –
пандиты, махариши!
Ваш Ошо за бананом
с пустой кредиткой вышел?
В "Роллс-Ройсах" был Раджниши.
Плод жнаны не тая,
полмира соблазнивши,
вдруг, высек Сам – Себя. . .
ОТЕЦ ТЕНЕЙ
Трезвитесь, бодрствуйте, потому что
противник ваш диавол ходит, как
рыкающий лев, ища, кого поглотить.
1Пет 5:8
Самоубийство – допинг
для секты в эмпиреях!
Кореш, как Кришна с гопи,
их пастушок овец. . .
Джим Джонс и Асахара –
слепые лицедеи. . .
Льют яд из колбы в сахар,
а в леденец – свинец. . .
В Гаяне все говеют.
Убитые не ропщут. . .
Отец их в этой бойне
явил им образец.
В Тибете дети зреют –
учить евреев. Впрочем,
сжигать себя умеют. . .
Мантрейя – швец и жнец!
Другое дело – Вуду.
Их "будды" не жиреют.
В Гаити так звереют,
что хижинам – конец!
Их духи толпы топчут:
и трупы – под венец. . .
+ + +
(Из цикла "ЕСЛИ ИЩЕШЬ ЛЮБВИ")
ЖИЗНЬ – КАРУСЕЛЬ САНСАРЫ ?
Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?
А.С. Пушкин
Мы умрем. Это – Факт.
А Спасение – Акт
от свободного
выбора воли:
верить Богу Любви!
Он восстал из крови,
из смертельной,
чудовищной боли,
чтобы нам показать
как с Ним можно дерзать
уже здесь, на Земле,
стать достойной
личной жизни в Раю, –
без кружений в краю
Зодиака Сансары
Отстойной. . .
ЕСЛИ ИЩЕШЬ ЛЮБВИ
Дано мне тело — что мне делать с ним,
Таким единым и таким моим?
О. Мандельштам
Ты же ищешь Любви! . .
Ходи в Спас на Крови –
Его Сына,
распятого Бога.
Воскресеньем дыша,
тело, ум и душа
прирастают к Нему
понемногу. . .
Понемногу Лоза
прорастает в нас за
ту ограду
Безсмертного Сада,
для которого мы
в теле смертном, увы! –
не достойны
воспрянуть из ада. . .
ТЕЛО ВОСКРЕСНЕТ
Запечатлеется на нем узор,
Неузнаваемый с недавних пор.
О. Мандельштам
Это в нём – только ты!
Твой секрет красоты
в уникальности
неповторимой. . .
В воплощеньях слепых
инкарнатов "иных" –
ложь всех копий,
из нас изводимых. . .
Не встречала таких
инкарнаций "святых",
"далай-лам", или
предков их "гуру"?
Тут, недавно, один
собирал для смотрин
к Асахаре –
на платные туры.
(. . .)
Нечисть бродит средь нас.
Не дай Бог! – пробьёт час,
когда станут как змеи
плодиться. . .
Вот, тогда берегись:
эта нелюдь, окстись! –
среди нас сможет
явно внедриться. . .
КАРМА – ВЕТХИЙ ЗАКОН
За радость тихую дышать и жить
Кого, скажите, мне благодарить?
О. Мандельштам
– Жизнь – Кармический Круг. . .
– В летаргии, мой друг.
В литургии –
Ему дарим сердце.
Зодиак свой из тьмы
снов ночных вносим мы,
в литургии Ему, –
одноверцы.
– О Причастии вновь? . .
– Да. . . ведь Тело и Кровь
превосходят
астральное Солнце!
Под которым, любя
свои сны как себя,
ты идёшь в Пустоту
Веро-ломства.
Карма – ветхий Закон.
Для возлюбленных он
не кончается Страшным
Судейством.
А вот жить без Любви,
прирастая грехми, –
вот где карма, как
Суд за злодейства.
МАНТРЫ ВОДОЛЕЯ
It was a miracle of rare device,
A sunny pleasure-dome with caves of ice!
S.T. Coleridge
– Ты не прав.
Мантры – прах? . .
Я на полных парах
улетала в оконце астрала. . .
– Пыль чердачных прорех,
как мускатный орех,
в звёздном "Starbucks"
и в венах смешала.
В лёд кристаллов введя,
от друзей и Cебя, –
бес попутал
"духовным дворянством". . .
Он завёл в эскапизм,
в свой "святой" герметизм,
вспять, в Египет,
в оккультное чванство. . .
Предоставила раз
своё ухо и глаз –
глядь, уж в сети ловца
и попалась?
Позвала. . . так – держиcь:
"Аl-la-di-nо-vа" жизнь. . .
О такой тут, с "аym-оmm"
мечталось? . .
СЛОГ БЕЗ ИМЕНИ – ПРАХ
В том любовь, что не мы возлюбили Бога,
но Он возлюбил нас и послал Сына Своего
в умилостивление за грехи наши.
1Ин. 4:10
При вниманье ум – нем.
Выше крыш теорем.
Благодарность –
дитя христианства. . .
Имя Бога – Любовь.
"Ом" – лишь мантра, где вновь
ватты, джоули,
кванты в пространстве. . .
Слог без имени – прах,
как снежинки в снегах. . .
Серебро своё
мечешь без сдачи?
– Не трепи по плечу. . .
Захочу – улечу. . .
– Не во сне? На метле,
и – на дачу?
– Не индус, так осман
там раздует кальян.
Шарик опия
молча предложит. . .
Ксанаду – это сны. . .
Вид с другой стороны
Зазеркалья
чердачной прихожей. . .
(. . .)
– В Водолейных пирах,
в Патриарших Прудах,
Воланд с мантрой –
В-омм-пир при раздаче? . .
В мантрах, в тайных слогах
он по фене в словцах, –
Слову ботает. . .
Гадя в придачу.
ПУСТОТА ВЕРОЛОМСТВА
Есть времена, есть дни, когда
Ворвется в сердце ветер снежный,
И не спасет ни голос нежный,
Ни безмятежный час труда. . .
А.Блок
Не легко налегке:
зуб на зуб в сквозняке
Аладдин трёт
в заснеженной будке.
Целый час там сползал
с крыши дома обвал
на неё, – на завал
к хриплой трубке. . .
Помогли два (иль три)
глотка джина. Внутри
джин дрожал,
но молчал и не охал. . .
Слушал список вестей,
до кровавых ногтей
тёр репейник
на трещинах стёкол.
(. . .)
– Друг мой!
Сеть паутин –
узы тонких причин!
Их уже никому не распутать. . .
Можно мне промолчать :
ни рубить, ни вязать,
пар пущая,
как в бане Распутин?
(. . .)
Отдалённое эхо
чужих голосов. . .
– На "астральных путях"
нет Его адресов?
Снег на стёклах скрипит,
словно визг тормозов.
В трубке треск:
мантры молний трамваев.
В параллельных мирах
грудных клеток, как страх,
снег змеится
и голос твой тает. . .
+ + +
Из книги "ЭХО В ЛАДОНИ"
Хлопок ладоней. . .
А как звучит одна?..
(Твой любимый коан)
I stand amid the roar
Of a surf-tormented shore,
And I hold within my hand
Grains of the golden sand…
E.A. Poe
СОДЕРЖАНИЕ:
I ВРЕМЯ – ДУХ ПЕРЕМЕН
(Из цикла "ОДИНОЧЕСТВО")
МОЛЧАНИЕ
ТВОИМ ПЕРОМ
ВРЕМЯ – ДУХ ПЕРЕМЕН
ВОЛНЫ ВРЕМЕНИ
ПОД КУПОЛОМ ВРЕМЕНИ
НАД КРАЕМ ИСХОЖЕННЫХ ПРОСЕК
В ПРЕДЕЛАХ ОДИНОКОЙ НОЧИ
ПЕСЕНКА ПЕРЕМЕН
КНИГА ПЕРЕМЕН
ЯП! – ПОНСКИЙ БОГ. . .
КОНЕЦ ВОСТОЧНЫХ СНОВ
К ДАНТЕ
ОДИНОЧЕСТВО
МАРТОВСКИЕ ВИДЫ
II ЭХО В ЛАДОНИ
ОДНОЙ ЛАДОНИ ЗВУК
ИЗ ПИСЕМ К ТЕБЕ
(…)
ЗВЁЗДНАЯ ПЫЛЬ
КОНЕЦ – НАВСЕГДА
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ДАР ХРИСТА
ЛЕТАРГИЯ ИЛИ ЛИТУРГИЯ?
БЕЛЫЙ КАМЕНЬ
ТЁМНАЯ АЛЛЕЯ ВОДОЛЕЯ
ЭХО СМЕХА
ОРФИЧЕСКИЙ СОН
ИЗ ПРАХА И ПЕПЛА
ЭХО В ЛАДОНИ
ЛЮБОВЬ
III СОЛНЦЕ ЛЮБВИ
(Из цикла "ПРОБУЖДЕНИЕ")
ИМЯ ТВОЕ
МОЛИТВА
ГОСПОДИ, БОЖЕ!..
СКРИП И СКРЕЖЕТ ЗУБОВ
РЕАНИМАЦИЯ, А НЕ РЕИНКАРНАЦИЯ
ПРОБУЖДЕНИЕ
БЛАГОДАРЮ ТЕБЯ!
ПРИГЛАШЕНИЕ В ПОТЕРЯННЫЙ РАЙ
КРЕЩЕНИЕ – РОЖДЕСТВО
ЗЕМНОЕ СЧАСТЬЕ
ВЕЛИКИЙ ПОСТ
НЕВИДИМАЯ БРАНЬ
НЕЗЕМНОЕ СЧАСТЬЕ
СОЛНЦЕ В ВОДОЛЕЕ
I ВРЕМЯ – ДУХ ПЕРЕМЕН
В тебе, душа моя, измеряю я время…
Впечатление от проходящего мимо
остается в тебе, и его-то,
сейчас существующее, я измеряю,
а не то, что прошло и его оставило…
Теперь ясно становится для меня,
что ни будущего, ни прошедшего не существует
и что неточно выражаются о трех временах,
когда говорят: прошедшее, настоящее и будущее;
было бы точнее, кажется, выражаться так:
настоящее прошедшего, настоящее будущего…
Блаж. Августин
О God! can I not grasp
Them with a tighter clasp?
О God! can I not save
One from the pitiless wave?
E.A. Poe
(Из цикла "ОДИНОЧЕСТВО" )
Важный вопрос, который следует
разрешить "на практике":
можно ли быть счастливым и одиноким?
А. Камю
МОЛЧАНИЕ
Итак: осталась мера расстоянья. . .
В ней циферблат, как чёрный звёздный круг, –
лишь чёрный диск: гудок … гудок… молчанье.
Твой обелиск из золота, мой друг!
ТВОИМ ПЕРОМ
Я не хочу иметь точку зрения.
Я хочу иметь зрение.
М. Цветаева
Как птица, свободен твой стих!
Как ты, улетает на волю…
Перо твоё в пальцах моих
сжимаю почти что до боли.
ВРЕМЯ – ДУХ ПЕРЕМЕН
Но Бог сказал ему: безумный! –
в сию ночь душу твою возьмут у тебя. . .
Лк.12 : 20
. . .Найди колонку в словаре толковом:
не норка в той колонке, под конец, –
там, где про мех для кисти колонковой. . .
Любая белка лучше, чем песец.
Прости иронию. Хоть, может быть, она
уместна здесь, в "аркадии щасливой". . .
Бег мышки в макраме, за кучками зерна, –
в сети, как в буриме компании игривой.
(. . .)
Пока тут кисть для творчества берётся,
курилка жив и я, как тот дурак,
зарывшись в норку, в маки или в "Мак",
не слышал ходиков: "тик-так. . . тик-так. . .
тик-так "…
ВОЛНЫ ВРЕМЕНИ
Время обнимать, и время
уклоняться от объятий…
Екк. 3:5
Я был счастлив, когда ты читала,
разделяя подушку со мною,
приподнять верхний край одеяла. . .
Но вот время настало иное.
Не подумай, что в нём стало целью
позабыть Элиота иль Пруста.
Просто время –
жить в келье, под елью.
Петь псалмы и листать Златоуста.
ПОД КУПОЛОМ ВРЕМЕНИ
Приятное зрелище – спокойное море,
но еще приятнее – мирное состояние духа.
Преп. Нил Синайский
Я закрою глаза и увижу
то пространство
под куполом Времени,
где было всё. . .
Всё было там.
Без мысли о себе. . .
Вот – запах водорослей,
выброшенных штормом. . .
Вчерашним?..
Кажется, вчерашним. . .
Вот – берег,
отдыхающий от волн. . .
Вот – белым мелом
на лазурно-синем
круженье чаек:
в клювах – те же крики,
извечные,
над полными сетями. . .
Тот же звон комара,
тот же взлёт паутинки. . .
Плеск волны. . .
промелькнув-
шая
муха. . .
Шорох наших шагов. . .
и шуршание листьев,
шебуршанье
рассерженного ежа,
и тот луч, меж ресниц,
что о золоте прядей
спорит с ветром
и чёрным беретом.
НАД КРАЕМ ИСХОЖЕННЫХ ПРОСЕК
Мы погибли бы,
если бы не погибали.
Плутарх
Приди, в одинокий свой вечер,
обнять уходящую осень –
за дождика тихие речи,
чуть слышные жалобы сосен;
за ветра немое дыханье,
студящее шею и плечи;
за тихое содроганье
кустов, потерпевших увечье;
за травы, склонённые тихо
над краем исхоженных просек. . .
Их тихо затопчут, но все же,
как будто прощения просят. . .
В ПРЕДЕЛАХ ОДИНОКОЙ НОЧИ
Не быть любимым –
это всего лишь неудача.
Не любить – вот несчастье.
А. Камю
Представь себе поток машин,
несущийся почти бесшумно
за стёклами, в пределах ночи. . .
Медленно
падает снег. . .
Падает
на дома.
Падает
на мостовые.
На
одиноких людей.
Падает
на мосты и
на
развороченный лёд.
Вот и пришёл
Новый Год.
Ель
в Александровском сквере.
Белая –
в чёрном.
Чугун
чернеет в ее ограде…
ПЕСЕНКА ПЕРЕМЕН
Одичание –
это процесс разобщения.
Хосе Ортега-и-Гассет
Что дальше?..
Вот загадка
нам с детства –
"А и Б":
остаться ль при сере -
бряной трубе Пальмиры?
В оркестре "Muse & Co" –
Страдальцем от ГБ,
то ль Иовом, то ль, –
собственным кумиром?
Жаль, отнял Бог
всю жажду выживать,
когда просил,
повинной головою,
взаимности, насильно мил,
не ждать…
Была бы ты жива.
А там . . .
Господь с тобою.
КНИГА ПЕРЕМЕН
Наша жизнь – одна бродячая тень,
жалкий актер, который кичится
какой-нибудь час на сцене,
а там пропадает без вести…
В. Шекспир
Душа моя! Потерь я не вернул.
Хоть каждый миг взывает об ответе. . .
Не потому ль?– наш путь, там, где не светит
рай в шалаше, в котором Время – нуль. . .
Пусть жизнь листает нас, как "Книгу Перемен".
Принять ли их?..
Вот в чем, мой друг, проблема.
Судьба – не Бог.
Не гну пред ней колен
и не умру хористом Мельпомены.
Мне жаль потерь. . .
Не в том моя вина.
Твоя – не в том,
чтоб превзойти счастливых.
Я, mea culpa, милая, до дна
пил горький уксус на "кресте" ревнивых. . .
Я звал "любовью" боль от этих мук.
Стихи писал, чтоб выживать не молча,
и боль свою, как песенку, мой друг,
свести на нет и с этим всем –
покончить.
ЯП! – ПОНСКИЙ БОГ. . .
В храме топчут
иконы с ликом Христа.
Цветут пионы.
Масаока Сики.
В пещере пусто.
Только незабудки
на ложе нашем.
* * *
Искра в траве :
нашла коса на камень.
Японский fog.
* * *
Всю ночь до утра
ликовали цикады.
Не мог сомкнуть век.
* * *
Под утро сон был :
ты мне стучишь в окно.
Миндаль под ветром.
* * *
Разбойник в саду
поздно выхватил меч свой.
Луч луны в зрачках.
(. . .)
Всю ночь, напролет,
"циковали ликады".
Не мог проснуться.
* * *
КОНЕЦ ВОСТОЧНЫХ СНОВ
Сон в руку – Танто.
Дракон уж в сердце вник, но
Seiko зазвонил.
В семнадцати слогах, –
как лет в семнадцать, друг мой, –
дыханью тесно.
Пусть краткость – это
сестра таланта. Мне же
Бог не сестру дал.
К ДАНТЕ
Тот страждет высшей мукой,
Кто радостные помнит времена
В несчастии.
Данте Алигьери
Глаза орлиные укрыты от свечи.
Ладонь просвечена постами и лучами.
В глазницах впалых ты крестил слезами
свой рой теней, который заключил
в ближайшем круге, – там где плоть молчит,
но опыт духа в тяготах изгнанья,
как скрип зубовный слышен под стопами.
Мы там уже: вне рая мирозданья.
О, Данте! Как ты пел возлюбленной в ночи. . .
В анданте ты наполнил мир стихами
и вывел к нам кастальские ключи.
Терцины звучно к горлу подступают,
их звуки скрещены, как те лучи свечи.
И льётся лития. Скрипит паркет. Светает.
ОДИНОЧЕСТВО
Не хорошо быть человеку одному. . .
Быт. 2:18
Разойтись, чтобы – все по уму,
сублимируя чувства постами,
научиться как жить одному,
согревая друг друга сердцами…
Так слезами своими омыть,
словно воск с обожженной фаланги,
чтоб слова, и дела, и тела –
освятить, словно йоги на Ганге.
(. . .)
Я не верю, что твой рубикон
перейден, как для мери и чуди.
Ведь для нас "с глаз долой. . ." – не закон.
Это, друг мой, придумали люди.
Пусть телесно нас бес разлучил.
Но души разорвать он не может.
Буду ждать. А пока научи
как терпеть одиночество, Боже. . .
МАРТОВСКИЕ ВИДЫ
Если не знаешь, что сказать,
говори по-французски.
Л. Кэрролл
Пусть канут в Лету все твои обиды:
и критика, и лесть, et cetera. . .
Так в Сену канут мартовские виды:
плевки, окурки, льдины, снежура,
бутыль клошара с шалью иль с хламидой,
двух наших апельсинов кожура…
Так, всё – под мост?
Давай, на сей планиде,
прощать всегда!
Я думаю, пора.
II
Из цикла "ЭХО В ЛАДОНИ"
Душа может противиться греху,
но не может без Бога победить
или искоренить зло.
Преп. Макарий Великий
ОДНОЙ ЛАДОНИ ЗВУК
Заговори, чтоб я тебя увидел.
Сократ
Звонок… звонок… звонок…
Разбужен этим звоном.
Или я сплю и это только снится:
подушка с пеплом, с тёплым телефоном,
и звук дождя все длится, длится,
длится. . .
(. . .)
Теченье Времени замедлилось вокруг.
Пространство внутрь сжалось
и в нем звучит одной ладони звук –
то эхо голоса и все, что с ним осталось.
Прошедшее внутри отражено.
Под веками уже не уместилось.
Благодарю Тебя! Тобой дано
пожить вне Времени. . .
Благодарю за милость !
ИЗ ПИСЕМ К ТЕБЕ
. . .ты не знаешь, какая грусть,
быть вдали от тебя, сейчас.
Ты не знаешь, как стыдно
быть просто "нормально" здоровым
и при этом рассказывать о себе.
Что я мог рассказать?
Мог лишь слушать,
лишь слушать твой голос. . .
Каждый звук его кутался
в отзвуки дальнего эха
разговоров чужих,
в треск и шорох разрядов эфира. . .
Это – кровь, твоя кровь
в них толкалась там пульсом неровным.
Она билась навстречу мне,
по проводам наших вен,
в хромосомы
всех родственных клеток…
(. . .)
В ржавой будке в ночи,
словно в рубке бессонный маркони,
через всю эту изморозь,–
в белую снежную завязь,
в иней трубки я слал тебе
пар от живого дыханья.
(. . .)
. . .твоя чёрная лента
лежит предо мной на столе.
В круге лампы – конверт,
и вот этот листочек бумаги.
Если б только я мог! –
целовать твои плечи и руки. . .
Если б только я мог! –
склоняться к открытым губам. . .
ЗВЁЗДНАЯ ПЫЛЬ
Время зимних штормов, и снегов, и дождей, и туманов.
И следов, уходящих в набухший прибрежный песок.
Лишь закроешь глаза над письмом из живого романа,
Время, громче прибоя, колотит в ладонь и висок.
И сквозь шорох, сквозь шёпот, сквозь шелест дождя затяжного
тихий голос, витавший, как бабочка в том дежа вю,
откликается эхом: очнувшись, я чувствую снова
твой уход в этот сон. . .
Но теперь этот сон – наяву.
КОНЕЦ – НАВСЕГДА
Значит – в "Море волнуется"? В повесть,
Завивающуюся жгутом,
Где вступают в черед, не готовясь?
Значит – в жизнь? Значит – в повесть о том,
Как нечаян конец?
Б. Пастернак
Все следы ведут в "Море волнуется", –
в нашу общую длинную повесть,
завивающуюся жгутом, –
от зачатья до смерти, готовясь
в храм, – иль прям на погост, чтоб потом,
проясняя сознанье на совесть,
обрести, наконец, Вечный Дом. . .
(. . .)
Друг мой, знаешь, Творец звёздной бури
воплотил нас в Раю не для дури,
чтобы Кришна, факир волоокий,
приходил в свой акриловый рай,
и свирелью вводил в чакры гопи
Кундалини ванильный банзай. . .
(. . .)
Бог пришел, чтобы наша порода,
в Эре Рыб, как Святая Вода,
освящалась у смертного сброда,
даже если всех ёлок звезда –
пентаграмма – на лбах и утробах. . .
Не беда! Его Кровь и Вода
течёт в жилах крещёных народов. . .
Водолей!
Мы с Христом – навсегда!
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ДАР ХРИСТА
Бог стал человеком,
чтобы человек стал богом.
Св. Афанасий Великий
– Две ладони, мой друг, – тоже пепел от звёздного света.
Миллионы парсеков, веков . . . Кто раздул в этом пепле огонь?
Кто тут держит его в этой плоти, дыханьем согретой?
Дай, согреть мне в ладонях твою ледяную ладонь…
Жизнь не знает конца. . . Эхо – все её шумы и звуки. . .
И тамтам, и хорал замирают: умирает родной человек.
Выбор альфы любви – это выбор омеги разлуки.
Пыль кружится веками. . . и ложится на мраморе век.
Бледный, впалый висок. . . Может жилка его голубая,
биться квантовым пульсом с далекой звездой в унисон?
Караваны минут тут в Историю мы снаряжаем.
Дар Волхвов это то, с чем приходим к Творцу на поклон.
Тучи звезд по ночам. Днём свет Солнца и пыльные бури.
Им там Кормчей Звездой послужила Звезда Рождества.
Бог Волхвов вразумил. Ну, а ироды каинских фурий
все еще гадят миру, мой друг. . .
В этом – Каббала их старшинства.
Каиниты тут вписаны в Круг.
ЛИТУРГИЯ ИЛИ ЛЕТАРГИЯ?
Жизнь не в том, чтобы жить,
а в том чтобы чувствовать, что живешь.
В.О. Ключевский
– Может быть, твоя память все так же не ищет покоя. . .
В брызгах кремневых слёз остывает на илистом дне,
промелькнувшей звездой, за смертельным, но ласковым зноем,
потеряла следы наши там, в летаргическом, призрачном сне…
В параллельных мирах мы с тобой, в календарном круженье.
Но круженье – не цель! Цель, родная, – крещенье его..
Литургический сон – только образ былого сравненья.
Сколько раз ты бежала?.. От среды, от меня, от Него.
Я прошу: отзовись! Шевельни мне в ладонях – ладонью.
Дай мне знать, что ты слышишь, о чем я тебе говорю.
Поскорее очнись! Всей моей перелитою кровью
отзовись и проснись! Не сдавай нас вдвоём февралю. . .
БЕЛЫЙ КАМЕНЬ
Дам ему белый камень и на камне
написанное новое имя,
которого никто не знает,
кроме того, кто получает.
Откр 3:13
Тает тихое эхо в пространстве столетья былого. . .
Уплывает с туманом в провалы тех призрачных скал,
где песок и трава скрыли контуры тела земного. . .
где мой локоть свой след на горячем песке оставлял.
Те же волны, мой друг, тот же Хронос зовёт нас на бал.
Хор, послушный их ритму, как прежде, не знает покоя.
Время камни собрать: те, что в море, упавшей звездою,
двух взаимных желаний посеяли бурю и шквал.
Эти чёрные волны тяжёлой солёной водою
надвигаются валом, как в тягостном, тягостном сне.
Словно росчерк звезды проступает в откатах порою:
Белый Камень – тобою – волна обнажает на дне.
Белый камень в игре: помнишь детских ладоней касанье?
До предчувствия Бога, до всех отошедших богов.
Кто его затаил, тот в душе затаил обожанье,
как в руке этот слиток последних февральских снегов.
ТЁМНАЯ АЛЛЕЯ ВОДОЛЕЯ
Он есть камень, пренебрежённый вами. . .
и нет ни в ком ином спасения. . .
Дн.4:11
Не руда серебра. Горсть колючего белого фирна.
Меру Времени – в капли свои перелей, Водолей.
Раздвигается шире туманная лёгкая ширма. . .
Лапы сосен над морем колышут Театр Теней.
Эти скалы на сцене расставлены мощной рукою.
Понт Эвксинский вздыхает: и вал набегает на вал…
Толпы волн по-актёрски покорны тем скалам в конвое,
и две трети не рвутся пробиться в тот мраморный зал.
Сквозь туман Водолей, на корявые сосны прищурясь,
видит, как по их иглам беззвучно стекает февраль –
вниз, на чернь серебра, где вчерашняя снежная буря
разбросала расцветший до времени дикий миндаль.
В феврале тут весна. Только в кои-то грозные веки
из щетины морщин этих гор прорастёт "борода".
Верх горы в ночь седеет. . . и старые местные греки,
головами качая, пророчат друг другу: "Бора"…
Через день или два снег кружится над чёрной водою.
Днём никто за постой и копейки им больше не даст.
Как за местную власть, что когда-то, такой же весною,
башлыки и бушлаты впечатала в грязь или в наст…
Как тогда, все аллеи пустеют под залпами боя.
В колоннаду ротонд канонадой прибоя – вода.
Зверь Борей кроет градом по крышам, по плоти, по хвое. . .
и качая повешенных, воет – в аксельбантах на всех проводах.
Мрак – в окладах пустых. Окна в чёрных иконных киотах.
Звёздный бисер, вновь, – жемчуг, рассыпанный в каждом дворе.
Водородной зимой, за спиной Водолея, как Лота, –
Белый Камень под солью застынет в морской снежуре. . .
ЭХО СМЕХА
Вся тропинка усыпана хвоей. В октябре – свежей, палой листвою. . .
Привела нас в разрушенный временем мраморный зал.
Эхо смеха хранило нам тех, кто вечерней порою,
проходил в своих масках, на призрачный бал-карнавал…
По ступеням с проросшей сквозь хвою зелёной травою,
прикасаясь к перилам, ведущим к обрыву в тот зал,
ты спускалась за мною в магический рокот прибоя.
С ним над морем, на хвое, – крик чаек до нас долетал…
Это эхо конца христианского тысячелетья –
эхо лета на лоне руин, средь реликтовых сосен и скал…
Там мгновенья бежали, как будто все двадцать столетий
Время билось, как волны, чтоб ропот людской замолкал . . .
ОРФИЧЕСКИЙ СОН
Остаётся вот это: лишь отзвук от склепов былого.
Он, как соль и туман, оседает в расщелинах скал.
Дым тимьяна с полынью и с пылью дыханья морского
мне глазницы не выел, хоть в горле давно оседал.
Снова солнце сквозь волосы бьёт:
вижу дымку сквозь рыжую хвою. . .
В пепле космы шамана
и пальцы с кривым чубуком.
Он сопит и дымит, и шипит, и кружится, и воет.
Отплясав, обернулся: свернулся сибирским котом.
Спит, моргает от дыма и дышит, как дымчатый пепел.
Ни ладонью, ни лапой не тронь его – так он похож.
Сквозь усы шепелявит. . . Безумно спокоен и светел.
Только дунь в него ветер – и огненный петел хорош.
. . .Возвращение в тело: уснувшая плоть – только бремя.
Локоть, ухо, запястье. . . как в чертополохе – ладонь.
Выходя, оглянулся на сон: в нем ко мне возвратилось то время.
В нем я вижу тебя, "Раздувающей Утром Огонь". . .
ИЗ ПРАХА И ПЕПЛА
– Каждый миг, не сгорая, горит.
Мир в дыму иль в прибрежном тумане. . .
Пей ли, пой ли, но сердце болит. . .
Время лапою в патлах шаманить. . .
Лишь когда ты со мной, как Лилит,
миг танцует, пылая дотла.
За тобой моя память летит,
словно феникс. . .
В ладони – зола. . .
ЭХО В ЛАДОНИ
Peccavimus; but rave not thus!
and let a Sabbath song
Go up to God so solemnly
the dead may feel no wrong!
E.A. Poe
Помнишь, друг мой, о ласковом времени теплого плена?
Обо всем, что творила над нами морская гроза?
Как там ждали дождя кипарисы и лавры с вербеной,
сосны, вишни, оливы, миндаль и сухая лоза…
Приближаясь вплотную, глотали, как волны, волненье. . .
Задыхались на дне одичалых цветущих садов…
Стук сердец в унисон – камертон для совместного пенья,
а наклон головы – продолжение пенья без слов…
Помнишь шорох валов? Помнишь, заговор их полусонный
ворожил о забвенье в волнениях нашей игры?
Век за веком проходит, как волны, под гомон придонный. . .
Так в закрытых глазницах творятся иные миры.
Только если закроешь глаза, то, быть может, уснешь и увидишь
то пространство над волнами прошлого времени, где
есть все то, что ты любишь и что до сих пор ненавидишь. . .
и все то, что в душе ты хранишь навсегда и везде.
Слышишь вечный ноктюрн, под который когда-то качались
в танце звёзд, отражённых на чёрной понтийской воде?
В галактическом свитке – спираль изумрудной скрижали.
Твой ноктюрн: "Nevermore". Мой рефрен: "Навсегда и Везде"…
Наше пение – в центре Большого Волшебного Круга.
В нем овал черной бухты зеркально огни отражал.
Пряди мокрых волос, подбородок, глазницы и губы
надвигались под шепот. . . но вид их грозу предвещал.
Так, на круги своя, возвращалась к нам буря – не ветер…
Эхо памяти все ещё бьётся в висках в унисон.
Перед самым концом, затихая, по-прежнему светит
то, что было с тобой. . . Значит это не призрачный сон.
Вспомним этот ноктюрн: это тихое пение – эхо. . .
Это эхо в ладони: я только добавил слова:
"Ты живёшь. . . ты жива. . . ты жива там где плачем и смехом,
перед тем как он слышен, полна и моя голова". . .
ЛЮБОВЬ
Бог есть любовь, и пребывающий в любви
пребывает в Боге, и Бог в нем .
1Ин. 4:16.
Всюду – Жизнь… Дух – в материи. Дух – в мирозданье.
Сколько звёзд отпылало, а свет их летит и летит…
Фотовспышки мгновений влетают, как искры, в сознанье,
когда кровь остывает, но сердце ещё не молчит.
Вечной жизни ты ждёшь. . . или только могильного крова?
В миллиардах парсеков свой путь для тебя завершал
пепел звёзд – колобок твоей плоти и родственной крови. . .
И его воскресенье Господь для тебя предвещал.
А пока во плоти – в миражах, а не в Отчих веленьях.
Все видения сложены в общий семейный альбом.
Остывает Вселенная. Все остывает в движенье.
Но не остынет Любовь Его. . .
Ибо Любовь – это Он.
* * *
III
СОЛНЦЕ ЛЮБВИ
Смерть и время царят на земле.
Ты владыками их не зови.
Все, кружась исчезает во мгле.
Неподвижно лишь Солнце любви.
В. Соловьёв
(Из цикла "ПРОБУЖДЕНИЕ")
Был Свет истинный, Который просвещает
всякого человека, приходящего в мир.
В мире был, и мир чрез Него начал быть,
и мир Его не познал. В Нем была жизнь,
и жизнь была свет человеков.
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Ин.1:9,10,4,5
ИМЯ ТВОЕ
Вновь, как прежде, когда-то давно,
вспомнил колокол Имя Одно.
Над туманным заливом Оно
снова медленно, медленно плыло –
далеко. . . далеко. . . далеко. . .
МОЛИТВА
Авва Отче, прости нас!.. Мы дети на этой планете.
Ищем счастья в познанье, среди вековых миражей. . .
Погружаемся в мир – в календарные мелкие сети,
забываем про смерть в суете наших призрачных дней.
Триединый в Любви – не аватар, не гуру-оракул.
Бог живых, а не мёртвых, как Сын Твой давно показал.
Смертность твари – Твой враг. Он по племени Лазаря плакал.
Его трупу восстать – из могилы сырой приказал.
Боже, воля Твоя! Против смерти – любовью дерзанье!
Лишь в бессмертной Любви всё творенье звучит в унисон.
Только древо Креста – Древо Жизни и Древо Познанья:
Без Тебя все "познание" – временный квантовый сон.
(. . .)
Эхо этого лета возникло до всех этих звуков.
Состраданье возникло до всех этих горестных слов.
Жизнь – синоним Любви в искушениях долгой разлукой.
Смерть – хожденье по мукам, над пропастью грозных валов.
Дай нам веры зерно!..
Ты все жалобы, Господи, слышишь.
Не горе приказать – сердце спящее двинуть горе…
Боже, вечную Жизнь Ты, с любовью, нам даруешь свыше.
Что нам знанье о звёздах, о времени и о судьбе?
Дар Любви освяти в нас! О, Господи, я поневоле
вижу то, что прошло, но не смыла морская вода.
Кровь, пока солона, бьётся волнами в жилах, до боли:
неужели уже – никогда, никогда, никогда. . .
Я – о ней (. . .)
И о тех, чьи слова были зельем, вином или манной:
их глаза уж давно – лишь цветы из могильного рва.
Упокой со святыми: Бориса, Марину и Анну,
Михаила и Осипа, Эдгара, Райнера, Льва . . .
(. . .)
Миллиарды глазниц здесь столетьями взора не вперят
в землю, в море иль выше – в небесную, звёздную твердь.
Мы не стали богами. Мы – грешные люди и звери.
Без Тебя тут никто – не сильнее, чем общая смерть. . .
Отче, в руки Твои провожаем с надеждой друг друга.
За ограду с крестом, за могильный сосновый порог.
Здесь душа покидает капкан календарного круга.
У Тебя – Белый Камень и вечнозелёный венок.
ГОСПОДИ, БОЖЕ!..
Господи, Боже!.. Не знаю,
что мне еще сказать.
Жизнь, тут, в итоге, – больная
жена, сестра или мать.
Господи! Что остается
в конце земного пути?
Пока еще сердце бьется –
тихо шептать: "Прости. . .".
СКРИП И СКРЕЖЕТ ЗУБОВ
Скрип и скрежет зубов кабестана:
"Забери нас к Себе. . . забери. . .".
С ревуном по утрам из тумана:
Забери нас к Себе… забери. . .".
РЕАНИМАЦИЯ, А НЕ РЕИНКАРНАЦИЯ
Заплати мне хоть стоном за руку:
я сжимаю её до костей.
Ни обола Харону, ни – звука,
вылетая из клетки своей. . .
Обожжённое сердце под током
бьется раненной птицей в груди.
Возроди его в чистом потоке!
Белый Голубь в крещенском истоке
ожидает тебя впереди. . .
ПРОБУЖДЕНИЕ
Боже!.. Мне страшно поверить!
Поверить своим глазам.
Миг – бесконечностью мерит
сердце, по этим слогам.
Пальцы и веки, и губы. . .
слёзы на впалых щеках,
лоб и виски. . . снова – губы.
Руки мои слишком грубы:
Бог мой! Ты дал это чудо!
Жизнь её – на руках. . .
БЛАГОДАРЮ ТЕБЯ!
Господи! Имя Твое
в памяти нашей бесценно!
Дни летаргии её –
выбор ухода со сцены.
Вижу, как ясно, сквозь веки,
Светом озарена.
Призраки Лхасы и Мекки –
тени прошедшего сна. . .
ПРИГЛАШЕНИЕ В ПОТЕРЯННЫЙ РАЙ
Приглашение в Рай не на тризне,
на поминках Запретного Древа. . .
Мы не рвались к плодам Древа Жизни
и не помнили матери Евы.
В генах падшей Природы – наследство:
всех погостов вороний грай…
Жизнь с Крещеньем – в слезах омовенье.
Возвращенье в потерянный Рай.
КРЕЩЕНИЕ – РОЖДЕСТВО
Уверяю тебя, – ответил Иисус,
кто не родится от воды и Духа,
тот не сможет войти в Царство Божие.
(Ин.3:5)
Так мы пришли к Тебе вдвоём.
Забыв про участь одиночек. . .
Дни догорают за мостом.
Трамвай выталкивает к ночи,
среди цепей, – в морозный дым
дыханья, с призраком проклятья:
"Ты будешь трижды уязвим,
когда раздвинет мост объятья"…
Позёмка, как Лаокоон,
сжимает горло, рёбра клеток.
Предсмертный саван – Рубикон. . .
Беззвучно снег слетает с веток.
Мост на Некрополь – на погост.
На нём, до боли, стало ясно,
что Смерть узнали наперёд,
как осуждённые негласно. . .
Но выбор – есть! За ним в черёд –
залп всех созвездий по дороге. . .
Залп Водолея – перелёт.
Младенец – в сердце!
Сердце – в Боге. . .
ЗЕМНОЕ СЧАСТЬЕ
Кто переносит болезнь
с терпением и благодарением,
тому вменяется она вместо подвига
или даже более.
Преп. Серафим Саровский
– Все ищут "щастья". Это ли не факт?
Зачем тогда о прошлом бить тревогу?
– Земное счастье может быть без Бога.
Но Бог нам дарит – вечное, как акт
любви к Нему. . .
И ко врагам, в итоге. . .
– Та жизнь – вне Времени. . .
А здесь мы не смогли
не то чтобы врагам –
родным их зла не вспомнить. . .
– Не так-то просто Заповедь Любви
по первому желанию исполнить…
Земная страсть, сближая до конца,
со временем мелеет. . . и мы губим
свой страх потери милого лица
и Божий страх, что мы Его не любим. . .
А Заповеди – в тесноте Поста.
Тернистый Путь – не наш большак, дорога,
где вечный поиск Бога без Креста
есть вечный поиск Счастья. . .
Но – без Бога.
ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Бодрствуйте и молитесь,
чтобы не впасть в искушение:
дух бодр, плоть же немощна.
Мф 26:41
Душа моя, что нам с тобой осталось,
вне суеты сует – весь день-деньской?. .
Пост, покаяние; от долгих служб усталость;
уютный и молитвенный покой?. .
Быть сытым и ни в чем не виноватым
труднее нам, чем нищим чернецам.
Давным-давно, на пиршестве богатом,
был грозно, не для красного словца,
глас величайшего из всех мужей в пустыне:
“секира при корнях уже лежит”. . .
А ты, душа, в мечтаниях поныне,
скитаешься всю жизнь, как Вечный Жид,
и копишь образы, как серебро и злато,
как память чьих-то подлинных удач.
Полна гостей ума твоя палата;
беда, что ты стал тёпел – не горяч.
. . . Великий Пост. Очнись, душа, чтоб свыше,
в час испытанья – тягостный, немой,
не дал тебе Господь сквозь сон услышать:
– И ты не мог пободрствовать со Мной? . .
НЕВИДИМАЯ БРАНЬ
Наша брань не против плоти и крови,
но против. . . мироправителей тьмы века сего,
против духов злобы поднебесных.
(Еф.6:12)
Мы созваны для страшной брачной тризны.
Для добровольного несения креста.
Для воскресения, спасения и Жизни
вкушаем Евхаристию Христа.
Так прирастаем мы, убогие калеки,
к Лозе Его, божественно живой.
Хотя мы здесь, все грешны человеки,
проигрываем свой духовный бой. . .
Но в каждом сердце – поле нашей Битвы.
И каяться нам нужно вновь и вновь:
не охладела бы в груди у нас молитва,
не оскудела бы и в мире сем Любовь.
И в этом суть: всегда любить друг друга.
Любить врагов, как это делал Он.
А ненависть – к своим грехам-недугам.
Борьба со злом – внутри. . .
В себе самом.
НЕЗЕМНОЕ СЧАСТЬЕ
Дитя, бойся Бога и, кроме Него,
не бойся ничего другого.
Св. Иоанн Златоуст
– Простой ответ на длинный Google "Счастье" ?
Любовь и творчество, я думаю, мой свет.
Важней – свободы, денег, славы, власти,
здоровья, дружбы, секса, сигарет,
вина познания и всякой прочей страсти. . .
Но есть, мой друг, мудрёнее ответ.
Порой он сильно действует на нервы
кому-то, кто в "кармическом кругу"
застрял в борьбе за доллар или евро
и свято верит в деньги, в их пургу. . .
Никто не купит блеск "Счастливых Капель"
в грибном дожде из давних детских лет. . .
Есть в жизни Бог. Бессмертие – в Агапе.
Причастия святой, Нетварный Свет.
Он – Дар на вырост, за такую малость! –
открыть глаза: к Нему настроить слух.
Простить врагов, испытывая жалость,
любовь и благородный, кроткий дух. . .
Так, под дождём, доверчиво, как дети,
идём к Нему, а не в рабы к Врагу.
Растём в Него – в Его Нетварном Свете!
Вот это – Счастье в замкнутом кругу.
СОЛНЦЕ В ВОДОЛЕЕ
Держи ум твой во аде
и не отчаивайся.
Преп. Силуан Афонский
Над скованной торосами Невой,
где подо льдом вода
течёт, ещё живая, –
до края, с палевой,
чуть дымчатой каймой,
открылась чаша неба. Голубая. . .
О Господи! Дай нам,
колен не преклоняя
пред злобой дня
и звёздной пустотой,
хранить свой ум в аду –
ни в чем не порывая,
с Твоею светлой,
чистой Красотой. . .
(. . .)
Окно мансарды молча покидает,
луч Солнца, взятый тучей под конвой. . .
Но в Храм он,
как в чернильницу, макает
перо Жар-птицы –
отблеск золотой. . .
+ + +
© Copyright: Сергей Тебердин, 2023
Свидетельство о публикации №12311270043