Вариации на тему: «Происхождение греха и зла».
1. Для того, чтобы понять структуру Мироздания и его физические, духовные и нравственные Законы необходимо рассмотреть весь Путь - от самого Начала его творения до завершения, которые нам даны через Священное Писание и труды Святых отцов.
Но этого недостаточно. Чтобы понять Истинные цель и смысл Творения, нам нужно понять Замысел ТВОРЦА, познать Самого ТВОРЦА в рамках тех знаний, которые ОН открывает людям.
Осознавая немощь и ограниченность человеческого разума, было бы безумием - претендовать на малейшее постижение Вечного и Бесконечного, Всемогущего Всесовершенного СВЕРХБОЖЕСТВА, которое пребывает за пределами нашего самого смелого воображения и полностью для нас трансцендентного, то есть, запредельного для человека - лежащего за пределами опыта, недоступного познанию, непостижимого для человеческого разума.
Но, в отличие от далёкого неведомого СВЕРХБОЖЕСТВА, ближайшая к нам сфера Божественного познаваема настолько, насколько позволяет и открывает нам наш ТВОРЕЦ, наш Единый БОГ, Который как ТВОРЕЦ трансцендентен творению, но как Вездесущий и Всеведущий Дух имманентен (внутренне близок) нам.
Конечно, не исключено, что между СВЕРХБОЖЕСТВЕННЫМ и Божественной Сферой нашего Мироздания существуют другие, промежуточные сферы Божественного и Сверх Божественного, частичная информация о которых может проникать в наш мир.
2. Как нам не ошибиться в познании Нашего ТВОРЦА?
Информация о БОГЕ в дальних Божественных сферах может отличаться от знаний, данных нам о нашем ТВОРЦЕ и неприложимы к НЕМУ. Их необходимо различать.
Познание БОГА усложняется тем, что в разных религиях и сектах можно столкнуться с умышленно ложными «знаниями» о БОГЕ.
Чтобы избежать опасности следует опираться на достоверные, проверенные временем и опытом Святых, источники.
Таким источником Истины является Священное Писание, в особенности, Новый Завет, написанный Святыми Апостолами – учениками Богочеловека, Сына Божьего Христа.
3. В данный момент мы сосредоточимся на знаниях о нашем Едином БОГЕ, от которого зависит существование всего нашего Мироздания и судьба человечества.
Единый БОГ открывает Себя христианам в Священном Писании как БОГА Троицу: Отца, Сына и Святого Духа.
Природа всех Трёх Ипостасей одна – Бог, но Ипостаси как Грани Одной Личности БОГА – разные, и несут разные функции.
Но каждая из Ипостасей содержит в Себе две другие Ипостаси, и поэтому действия их согласованы и совместны.
Наш БОГ – Живой, Личностный БОГ.
Заметим, в Божественной Природе существуют семейные отношения. Но надо помнить, что все Божественные сущности вечны и бесконечны, не материальны, не ограничены пространством и временем, и общение их проходит на сверхментальном уровне – мыслеобразами.
Главенствует Бог Отец, Он рождает Сына – Свой Образ как Образ (Слово, Логос) Будущего Мира, Своего Наследника.
Сын (Логос) рождается от Духа Святого, который сеет Семя Божие (Слово, Мылеобраз) в Святую Божественную Энергию (Благодать Святого Духа), где в дальнейшем возрастает Сын Божий как Логос (Святой Образ) Мира.
Также возрастают Святые Частные логосы как части Святого Образа мира – Логоса-Сына Божьего.
4. Из Отца исходит также Божий Дух (с Божьей Энергией). Это – действие Бога, Его сила, Бог по природе, но не по сущности.
Он является источником временной жизни, порой долговременной (как у ангелов), но не вечной, как у БОГА.
Наиболее удалённой от Сущностной Троицы является Божья энергия, часть которой отделяется от Божьего духа.
Она распадается на множество энергий, как и всё, что отдалено от БОГА (Бога-Троицы).
Из высших, лучших из этих энергий и их духов, Божий дух творит Ангелов (духовные сущности), даруя им долговременную жизнь и сверхмощные силы.
Низшие, грубые энергии теряют Божьи свойства из-за удалённости от БОГА, распадаются, искажаются и деградируют.
У них в потенции остаются сверхмощные силы, но это - силы искушения, соблазна, разрушения, силы тьмы и бездны. Они существуют как потенциальное, возможное зло, но безопасны, пока не активированы.
Привести их в действие, «пробудить», активировать может только свободная воля сильного Духа.
5. Несмотря на очевидный Запрет Божий, приближаться к тёмным Энергиям и «вкушать» их (по аналогии с плодами Древа познания добра и зла в будущем Раю), нашёлся Дух, который нарушил Божью Волю.
Этим Духом стал уверенный в своей силе, власти и неуязвимости, самый прекрасный и светоносный Ангел – Люцифер, который, удалившись от БОГА, нарушил Заповедь - приблизился к тёмной энергии, невольно поддался притяжению и соблазну неведомой могучей силы и принял её в себя.
Первый грех – нарушение Божией Заповеди, был совершён.
Произошло познание зла сотворённой разумной, свободной сущностью.
Зло вошло в мир как реальность, как извращение, искажение, разрушение сознания и личности Ангела - Люцифера.
В тот же миг он превратился в безобразного демона, диавола, князя тьмы и бездны.
Далее последовала бесконечная череда повторяющихся и множащихся грехов и проявлений зла.
Ибо, зло провоцирует грех, грех порождает новое зло.
Вскоре 1/3 часть огромного духовного мира была поражена этой заразой.
Произошла битва Ангелов света и ангелов тьмы. Последние вместе с тьмой и бездной были низвергнуты с Небес.
А далее всё известно.
С большой долей вероятности именно таким было происхождение греха и зла.