Вечные игра в шахматы часть 48
В Китае – это символ мудрости, а на Руси – зла.
Спутали с китами
Наличие драконов практически во всех культурах мира антрополог Дэвид Джонс объясняет врожденным страхом человека перед рептилиями (змеи, крокодилы), хищными птицами и крупными кошачьими, например, львами.
Живой
Маленькую ящерицу с кожными складками по бокам, которые она может расправлять, как крылья, прозвали летучим драконом. В длину это существо 40 сантиметров, обитает в основном в Юго-Восточ-ной Азии.
Лопнул от жажды
Символ польского Кракова — дракон. По легенде, он питался коровами. Раз в неделю ему давали животное, иначе он жрал людей. Дракона убил сапожник. Он преподнес дракону коровью шкуру, набитую серой. Дракон съел ее, а затем задохнулся. По другой версии, из-за серы дракона одолела сильная жажда и он выпил половину Вислы. А затем просто лопнул.
Наш дракон
Змей Горыныч — многоголовый огнедышащий дракон. В разных вариантах русских былин количество голов может достигать 12 штук, но обычно их три. Вообще, в русских сказках Горыныч символизирует абсолютное зло. Он похищает девушек и запугивает народ. Так, в одной из былин Горыныч похищает Забаву Путятишну, племянницу киевского князя. Побеждает гада Добрыня Никитич.
В России родиной Змея Горыныча объявила себя бывшая деревня Гадово — ныне поселок Приволжский (Тверская область).
Сила и мудрость
Дракон на Востоке не является злым, он символизирует силу и мудрость. Есть легенда, что благодаря дракону китайцы обрели свою письменность.
Бог Фу Си прогуливался однажды и увидел дракона. На его спине он заметил непонятные знаки в виде линий. После этого бог стал присматриваться к трещинам на камнях, птичьим следам. И так он придумал иероглифы.
Спаситель
Царем драконов в китайской мифологии считается Лун-Ван. Он обитает в водной стихии, его длина примерно полкилометра.
Раньше храмы Лун Вана были не только в каждом населенном пункте, но и около каждого водоема. В 1932 году в Харбине было наводнение. Статую Лун Вана вынесли из храма и зарыли на полузатопленном острове так, что голова дракона слегка возвышалась над сушей. Если бы вода продолжила прибывать, то вся статуя могла оказаться под водой. Наводнение прекратилось.
Герб Москвы
Георгий Победоносец — христианин и успешный военный, который жил в Римской империи в III веке. По одной из легенд, он при жизни молитвой сумел укротить дракона, который угрожал городу язычников. А затем на центральной площади убил дракона после небольшой проповеди.
На гербе Москвы с XIV века.
ОСОБОЕ МНЕНИЕ С чего вдруг дракон? По славянскому календарю, 2024-й — год Тёмного Соха (Лося). Но вместо сохатого всюду афишируется Дракон, — это даже удивительно.
Россия — государство многонациональное, с мифологией и культурой у каждого народа. Почему главенство над всеми культурами оказалось у Дракона из восточного гороскопа, с какой стати он стал символом следующего года, — загадочно.
Может быть, он сам себя назначил? Вряд ли. Но остаётся фактом: куда ни глянь, везде Дракон в разных видах.
ДРАКОНЫ
Рисунок сэра Томаса Герберта какаду, красной курицы и додо в 1634 году Дронт был странной птицей, и наше понимание его гибели и исчезновения к 1662 году столь же странно.
Дронт был нелетающей птицей, которая жила на острове Маврикий в Индийском океане. Его легко было поймать, чтобы снабдить мясом моряков. Были многочисленные письменные отчеты, эскизы и описания птицы с 1500 по 1600 годы.
Но когда дронт исчез, никто, казалось, этого не заметил. А еще через несколько лет ученые начали пропагандировать идею о том, что дронт был всего лишь мифом.
Просто посмотрите на доказательства:
1. Это было очень странное существо.
2. Никто не мог их найти.
3. Они, казалось, существовали только в старых описаниях, отчетах и рисунках.
Если бы не экземпляры, всплывающие в тайниках музейных коллекций и, наконец, обнародованные, дронтов можно было бы назвать просто «мифом», который существует с самого начала Земли! Но в XIX веке, наконец, появилось подтверждение того, что дронт был настоящим и что он просто вымер. С тех пор окаменелости и другие части образцов были идентифицированы как дронт.
Параллели с драконами
1. Драконы очень странные существа.
2. Никто не может их найти.
3. Они, кажется, существуют только в старых описаниях, счетах и рисунках.
Если мы не знаем свою историю, обречены ли мы ее повторять? К сожалению, в последнее время светские ученые также отнесли драконов к мифам.
Но в отличие от дронта, который является просто определенным типом птиц, драконы — это большая группа рептилий. Кроме того, у нас есть описания, рисунки и рассказы о драконах — не несколько, как в случае с дронтами, но в огромных количествах со всего мира! И многие из этих описаний и рассказов очень похожи на существ, известных под другим названием: динозавры. Мы рассмотрим эту связь ниже.
Драконы в Библии
Чтобы решить этот вопрос о реальности драконов, давайте обратимся к Слову всемогущего Бога, Который знает все.
В каждом случае в Таблице 1 в стихах используется еврейское слово tannin или его множественная форма tanninim, которая обычно переводилась как «дракон(ы)». В некоторых случаях вы можете увидеть перевод «змей» или «монстр». Существует также слово tannim (множественное число от tan, «шакал»), которое звучит довольно похоже на tannin на иврите. Многие предыдущие переводчики тоже считали этих существ драконами. Но сейчас ученые предполагают, что они разделены и что tannin следует переводить как шакалы.1
Таблица 1. Драконы в Библии.2
Второзаконие 32:33 их вино — яд драконов и жестокий яд аспидов.
Неемия 2:13 и вышел я ночью у ворот долины, еще до Драконьего колодца, и к навозному Порту, и осмотрел стены Иерусалима, которые были разрушены, и ворота его были сожжены огнем.
Иов 7:12 морское чудовище или дракон, которого ты поставил надо мной стражем?
Псалом 73:13 ты разделил море силою Твоею: Ты сокрушил головы драконов в водах.
Псалом 90: 13 ты наступишь на льва и гадюку: молодого льва и дракона ты попрешь ногами.
Псалом 148:7 Хвалите Господа с земли, драконы, и все глубины
Исаия 27:1 в тот день Господь Своим язвенным, большим и сильным мечом накажет Левиафана, пронзительного змея, и Левиафана, Кривого змея, и убьет дракона, который в море.
Исаия 51:9 Пробудись, пробудись, укрепись, рука Господня; пробудись, как в древние дни, в роды древних. Разве не ты ранил Раав и ранил дракона?
Иеремия 51:34 Навуходоносор, царь Вавилонский, пожрал меня, сокрушил меня, сделал меня пустым сосудом, поглотил меня, как дракона, наполнил чрево свое моими дарами, изгнал меня.
Плач 4:3 (GNV) даже драконы вытягивают груди и дают сосать своим детям, но дочь моего народа стала жестокой, как страусы в пустыне.a
Иезекииль 29:3 Говори и скажи: так говорит Господь Бог: вот, я против тебя, Фараон, царь египетский, великий дракон, который лежит посреди рек своих, который сказал: моя река принадлежит мне, и я сделал ее для себя.
Иезекииль 32:2 (ВНВ) Сын Человеческий, возьми плач о Фараоне, царе египетском, и скажи ему: ты подобен льву народов и подобен дракону в море: ты извергал реки твои и смущал воды ногами твоими, и топтался в реках их.
Бытие 1:21 и Бог приготовляет великих чудовищ [драконов], и всякую живую тварь, пресмыкающуюся, которой изобилуют воды, по роду их, и всякую птицу с крылом, по роду ее, и видит Бог, что она хороша.b
Исход 7:9, 10, 12 когда фараон будет говорить Вам, говоря: покажи вам чудо, тогда скажи Аарону: возьми жезл твой и брось его пред Фараоном, и он станет змеем. И вошли Моисей и Аарон к Фараону, и сделали так, как повелел Господь; и бросил Аарон жезл свой пред Фараоном и пред рабами его, и сделался он змеем [dragon]. . . . Ибо они бросили каждый свой жезл, и они стали змеями, но жезл Аарона поглотил их жезлы.c
a. некоторые думали, что это слово для драконов является ошибкой переписчика в том, что tannin должен быть tannim и может представлять другой тип животных (например, шакал). Но для этого нет текстовой поддержки. Аргумент в том, что рептилии сегодня не кормят своих детенышей. Однако мы так мало знаем о вымерших драконах, что не можем точно сказать, кормили они или нет. Считалось, что даже некоторые млекопитающие рождают только живых детенышей, пока мы не нашли утконоса и колючих муравьедов, которые откладывают яйца, поэтому нам нужно избегать «общих заявлений» о типах существ, основываясь только на том, что мы знаем сегодня. Мы просто не знаем всего о вымерших существах, и если Плач 4:3 действительно относится к драконам (или драконам определенного типа), то мы знали бы, что некоторые сосут.
b. хотя слово здесь не переводится как дракон, это все еще то же самое слово, используемое как «дракон» в другом месте, и, вероятно, должно использоваться и здесь.
c. еврейское слово, переведенное «змея (и)» — это tannin (множественное число tanninim), что обычно переводится как «дракон». Большинство переводят его как змея, так как посох похож по форме на змею (змеи являются определенной формой дракона). Другие древние переводы передают его как «дракон», включая латинскую Вульгату (только в ст. 12) и греческую Септуагинту.
Рассмотрим также библейские ссылки на «огненных змей» или «огненных летающих змей», «левиафана» и «бегемота»:
Таблица 2. Огненные змеи, левиафан и другие драконоподобные существа
Числа 21:6,8 и послал Господь огненных змей среди народа, и они укусили народ; и погибло много народа Израильского… И сказал Господь Моисею: Сделай себе змею огненную и посади ее на шест; и будет так, что всякий укушенный, когда посмотрит на нее, будет жить.
Второзаконие 8:15 кто провел тебя через ту великую и страшную пустыню, где были огненные змеи и скорпионы, и засуха, где не было воды; кто вывел тебя из скалы кремневой;
Исаия 14:29 не радуйся, вся Палестина, потому что сокрушен жезл поражавшего тебя, ибо из корня змеи выйдет змееныш, и плод его будет огненным летающим змеем.
Иов 41:1 можешь ли ты вытащить левиафана с помощью крюка? или язык его со шнуром, который ты спускаешь вниз?
Псалом 73:14 ты разбиваешь голову левиафана на куски и отдаешь его на съедение людям, живущим в пустыне.
Псалом 103:26 там идут корабли: есть тот левиафан, которого ты сделал играть там.
Исаия 27:1 в тот день Господь Своим язвенным, большим и сильным мечом накажет левиафана, пронзительного змея, и левиафана, кривого змея, и убьет дракона, который в море.
Иов 40:15-24 Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя; он ест траву, как вол; вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его; поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены; ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья; это — верх путей Божиих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой; горы приносят ему пищу, и там все звери полевые играют; он ложится под тенистыми деревьями, под кровом тростника и в болотах; тенистые дерева покрывают его своею тенью; ивы при ручьях окружают его; вот, он пьет из реки и не торопится; остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его. Возьмет ли кто его в глазах его и проколет ли ему нос багром?
Эти существа вполне могли быть отнесены к числу драконов. Даже левиафан называется драконом в Исаии 27:1.
Некоторые утверждали, что огненные летающие змеи (и огненные змеи) были мифом, но Бог ясно показывает их как реальных существ, так же как другие существа реальны в непосредственном контексте, как например скорпионы, львы, гадюки, ослы, верблюды и так далее.
Некоторые утверждали, что огненные летающие змеи были реальны, но были просто ядовитыми змеями, которые прыгали в воздух. Но это сделало бы часть Писаний излишней, поскольку гадюка, которая делает именно это, упоминается непосредственно в Исаии 30:6. Даже сегодня есть насекомое из Южной Америки, которое называется жук-бомбардир. Он выпускает два химических вещества, которые по существу воспламеняют и перегревают свою жертву. Левиафан также был огнедышащим (Иов 41:1-21).
Некоторые предположили, что behemoth похож на слона или бегемота, но ни слон, ни бегемот не едят траву, как бык, и у них нет хвоста, который движется, как кедр. У слона есть хвост, который движется скорее, как плакучая ива, а у бегемота эту часть тела едва ли можно назвать хвостом! Некоторые утверждали, что бегемот и левиафан были мифом, но почему Бог говорит о реальных существах (лев, ворон, осел, дикий бык, страус, лошадь, саранча, ястреб и орел) в том же контексте, что и про бегемота и левиафана (Иов 38-41)?
Итак, вот что мы можем узнать из Библии:
• драконы были реальными существами;
• термин «дракон» мог включать наземные, летающие или морские существа.
Драконы в трудах древних историков, литературе и классических комментариях
Драконы рассматривались как реальные существа практически всеми древними писателями, которые комментировали их. Хотя многие ссылки могут быть процитированы, обратите внимание на эти избранные записи:
1. «Но согласно фригийским рассказам, во Фригии тоже есть драконы, и они достигают 18 м в длину».
2. «В Африке есть слоны, но именно в Индии находятся самые большие, а также драконы».
3. «Даже египтяне, над которыми мы смеемся, обожествляли животных исключительно из-за какой-то полезности, которую они извлекали из них; например, ибис, будучи высокой птицей с негнущимися ногами и длинным роговым клювом, уничтожает огромное количество змей: он защищает Египет от чумы, убивая и поедая летающих змей, принесенных из Ливийской пустыни юго-западным ветром, и таким образом не дает им вредить туземцам своим укусом при жизни и своим зловонием при смерти».
4. «Среди египетских птиц, разнообразие которых бесчисленно, ибис является священным, безвредным и любимым по той причине, что, принося яйца змей своим птенцам для еды, он уничтожает их и уменьшает количество этих разрушительных вредителей. Эти же птицы встречают крылатые армии змей, которые выходят из аравийских степей, производя смертельные яды, прежде чем покинуть свои собственные земли».
5. Гильгамеш, герой древнего вавилонского эпоса, убил огромного дракона по имени Хумбаба в кедровом лесу.
6. Эпическая англосаксонская поэма «Беовульф» (ок. 495-583) рассказывает, как главный герой Скандинавии убил монстра по имени Грендель и его мать, а также огненную летающую змею.
7. «Дракон, когда он ест фрукты, глотает сок эндивия; это было замечено в действии».
Древние историки и писатели явно верили в реальное существование таких животных, как драконы. Они их как очевидцы — часто в контексте других типов животных, которые все еще живут сегодня. Некоторые историки даже описывают огненных летающих змей как реальных существ в регионах, где также были Моисей и Исаия, и указывают на крылатую природу этих летающих змей. Такие вещи являются прекрасным подтверждением библейского текста.
Интересно, что в «Беовульфе» дракон по имени Грендель, как известно, имел тяжелый коготь на пальце, но имел довольно маленькую лапу. (Беовульф прославился тем, что оторвал лапу этому дракону) Соответственно, у нас есть динозавр с меньшими передними конечностям (а его останки найдены в Европе) под названием барионикс, что буквально означает «тяжелый коготь»! Его передние лапы на самом деле маленькие! Схожесть описания Гренделя и барионикса поражают воображение.
Классические комментаторы часто соглашались с тем, что драконы были реальными и говорили о них как о животных, и это всего лишь небольшой образец сочинений толкователей Писания на эту тему:
1. Доктор Джон Гилл писал: «Об этих существах, как сухопутных, так и морских драконах, см. Гилл в «Mалахия 1:8»; см. Гилл в «Maлахия 1:3»; Плиний говорит, что дракон не содержит в себе яда; однако, как замечает Далечамп в своих заметках, он во многих местах описывает лекарственные средства против укусов драконов; но Гелиодор прямо говорит о некоторых лучниках, чьи стрелы были заражены ядом драконов; и Лев Африканский говорит, что атлантические драконы чрезвычайно ядовиты; и все же другие писатели, кроме Плиния, утверждали, что они не ядовиты. По-видимому, греческие драконы не ядовиты, а африканские и аравийские — да; и к ним Моисей относится с осторожностью, так как они ему хорошо известны».
2. Ян Кальвин заявил: «Тогда он говорит, что проглотил меня, как дракон. Это сравнение отличается от первого, но все же очень подходит; ибо драконы — это те, кто пожирает целое животное; и это то, что имеет в виду пророк. Хотя эти сравнения не во всем сходятся, но в главном они наиболее уместны, даже для того, чтобы показать, что Бог допустил, чтобы Его народ был пожран, как если бы он был подвержен зубам льва или медведя, или как если бы он был добычей дракона».
Даже художественное произведение для комментария Яна Кальвина к книге Бытие (при переводе с латыни на английский язык в 1578 году) включало изображения драконов, подобные изображенному здесь.
3. Чарльз Сперджен, говоря о Лондоне, сказал: «Мы не уверены, что Ниневия и Вавилон были столь же велики, как этот мегаполис, но они, несомненно, могли бы соперничать с ним, и все же от него ничего не осталось, а дракон и сова обитают в том, что было самым центром торговли и цивилизации».
4. Джон Трапп утверждал: «Гнев — это короткое безумие; это проказа, порождающая горение и делающая человека непригодным для гражданского общества; ибо его неуправляемые страсти делают климат, в котором он живет, похожим на жаркую зону, слишком жарким, чтобы кто-либо мог жить рядом с ним. Собачий лай продолжается в нем круглый год; он беснуется и ест головешки, так что каждый человек, который позаботится о своей безопасности, должен бежать от него, как от обжигающего, опасного и нелюдимого существа, годного жить в одиночестве, как драконы и дикие звери, или чтобы на него смотрели только через решетку, как это делают в случае с этими животными; где, если они будут делать зло, они могут сделать его только для себя».
Отцы церкви, рассказывая о Филиппе, убившем дракона в Иераполисе, говорили: «И когда Филипп так говорил, вот, и Иоанн вошел в город, как один из своих сограждан; и двигаясь по улице, он спросил: "Кто эти люди и за что они наказаны?" И они говорят ему: "Не может быть, чтобы ты был из нашего города, и спрашивают об этих людях, которые причинили зло многим, ибо они затворили наших богов и своим волшебством истребили и змей, и драконов"».