«И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: "не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих".» (Мф. 4:3-4)
«Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.» (Мф. 13:16-23)
«Знай воистину, что замысел, вложенный во всякий из сих образов и загадочных иносказаний, исходящих от Явителей святого Дела Божиего, заключается в том, чтобы испытать и проверить людей мира, дабы отличить почву чистых и просвещенных сердец от тленной и бесплодной земли. Таковы пути Божии среди Его созданий испокон веков, о чем свидетельствует записанное в святых книгах.» (Бахаулла. Китаб-и-Иган, 53)
«Он (настоящий искатель Истины) не должен желать другим того, чего не желает себе, и обещать того, чего не исполнит. Всем сердцем своим должен он избегать творящих зло и молиться за отпущение им грехов. Он должен прощать грешника и никогда не презирать низость его положения, ибо никому не ведом его собственный конец. Сколь часто грешник в свой смертный час постигал суть веры и, отведав напитка бессмертия, устремлял полет к Горнему Сонму! И сколь часто преданный верующий в час вознесения его души менялся так, что был ввергнут в пламень бездны!» (Крупицы из Писаний Бахауллы, 125)
«Ниточка жизни. Шарик, непрочно свитый.
Зыбкий туман надежды. Дымок соблазна.
Штопаный, перештопанный, мятый, битый,
жизнь, говорю я, жизнь всё равно прекрасна.
Да, говорю, прекрасна и бесподобна,
как там ни своевольна и ни строптива -
ибо, к тому же, знаю весьма подробно,
что собой представляет альтернатива...» (Юрий Левитанский)
Чтоб жить конформно, пойте в унисон,
Тогда и сердце ваше будет биться ровно,
Спокойно протекать ночной ваш будет сон,
Вас не пошлют в Сибирь ворочать брёвна…
Не будет вам грозить лесоповал,
Ведь вы же неприметно, тихо, мирно жили…
Работали как все, стране давали «вал»,
Молились, ели, старились, дружили…
Но на Земле бывают времена,
Когда должны мы непременно сделать выбор…
Бог в сердце сеет изречений семена
И смотрит всходы: кто стал полукиборг…
Кто оболочку тела сохранил,
Но мыслит догмами, как эгоист-фанатик,
Скандалит, попрекает, не жалеет сил,
И полагает, что он Божий ратник.
Жестоковыйный - попросту слепец,
Не видящий вокруг духовных изменений,
Ростки на каменистой почве их сердец
Не всходят… Что же ждать нам от камений?
Чью волю социум, подмяв, сдавил,
Тот мертвым стал для Дела Божьего, ведь ясно…
Стремитесь сами лучше стать по мере сил…
Жизнь в Божьем Деле хороша, прекрасна…
Прекрасна жизнь ещё и потому,
Что в Райский Сад войти потенциально может каждый,
И даже если он ошибся, согрешил и не однажды…
За это Слава Господу, Творцу Вселенной одному…
(Генцелев А.Н., 09 февраля 2024 г.)