Читать на компе или на планшете в книжной ориентации
<^>2498.за рептилоидов
В мире, где умение ставить себя на место
Другого человека является сверхспособностью,
Полезно бывает сказать себе на уме «Стоп!».
Если, конечно, ничего общего с земноводностью.
Не от большого ума кусают себя за хвост.
Мудрость может быть только с горячим сердцем.
За что медицинская змея поднимает тост?
Через сколько лет снова появится Освенцим?
Основной змеиный принцип: «Падающего подтолкни».
Благодаря «Главному» вообще изгнали из Рая.
Во сколько бы тысячелетий ни сложились дни,
Каждый языкастый, конечно же, проиграет. >>>Ну конечно, можно всё в этом стихо выбросить и оставить только первые две строчки. Мой способ, хоть сейчас, после всей этой трагедии, быть хорошим сыном, и маме, и Отче – убеждать местных пациентов, что многие их желания после реализации приносили их мамам и другим близким только страдания. Вроде выпил или ширнулся, тебе хорошо, а мама плачет. Вернувшийся Домой блудный сын убеждает других блудных сыновей вернуться. Кто-то на свободе мастурбировал на расчленёнку, и ему было пофиг, что для того, чтобы ему испытать физическое удовольствие, кому-то пришлось умереть. И безумие в том, что неадекватом он это не считает. Типа, так и должно быть. Поняв же, что это клиника, ты уже делаешь первый шаг к излечению. Один пациент по поводу испития средства для очистки стёкол говорит: «А чо такого? Оно же как настоящий алкоголь пахло». Отсутствие критики. Так это здесь называется.<<<
<^>2499.fire
У меня дымится каждая точка:
Приход будет отрезвляющим.
Нет ни одного фиго;вого листочка
В тетради, и Бог икающим
Пребывает периодически.
Он поэтому послал мне разлуку?
Или так сложилось исторически?
Ведь история – самая лживая наука.
В тисках лжи о полёте нет речи.
Кому-то просто не предположить,
Что может быть по-другому: течи
Затыкая, начинаешь жить.
<^>2499.fire
У меня дымится каждая точка: >>>Точка, в том смысле, что прежде чем дойти до окончания предложения, а тем более, стиха, нужно конкретно поднять градус. Но наша эпоха дарит и другой смысл «дымящей точки», как плюшки гашиша на сигарете в бутылке с дыркой. В связи с военными событиями в мире ещё есть смысл с горячей точкой. Что аж дымится. «По карте блуждают горячие точки». Сплин.<<<
Приход будет отрезвляющим. >>>Креативное противоречие.<<<
Нет ни одного фиго;вого листочка >>>Ударение в «фигового» на первую «о». Ну и в том смысле, что полностью обнажаюсь перед читателем и читателкой.<<<
В тетради, и Бог икающим
Пребывает периодически.
Он поэтому послал мне разлуку? >>>В отместку за то, что я этой икотой отвлекаю Его от дел.<<<
Или так сложилось исторически?
Ведь история – самая лживая наука.
В тисках лжи о полёте нет речи.
Кому-то просто не предположить,
Что может быть по-другому: течи
Затыкая, начинаешь жить. >>>Часто говорю здесь местным пациентам, что нужно не внешними действиями (нанимая адвоката, который поможет выписаться, переводом на другое отделение, где поймут, какие они белые и пушистые и сразу выпишут и тд) придвигать день выписки, а внутренними изменениями. За которыми последуют Действия. Очень понравилось, как сказал солист группы «План Ломоносова», что жизнь только тогда приобретает смысл, только тогда живёшь, когда борешься с препятствиями, борешься. И главная борьба происходит внутри. Аминь. Подумал, что каждый коммент можно этим «Аминь» заканчивать.<<<
<^>2500.ЧК
Ни один амфетаминовый приход не сравнится
С чувством, которое испытываешь, когда,
Достучавшись до одного из пациентов больницы,
Слышишь: «Решил завязать с наркотиками навсегда». >>>Странно, что такую глубокую мысль удалось заключить не в белом стихе. А с рифмами. «ЧК» - так называется песня Басты. Ты рядом со мной, и это самый Чистый Кайф. Конечно, от «решил» до «завязал» - огромный путь. Знает ли Ксюнин муж, что она понюхивала? Ещё и до меня.<<<
<^>2501.за шмот
Может быть, к следующей жизни распогодится.
Кто-то посоветует сейчас потеплей одеться.
Хотя ватник не оценит какая-нибудь модница.
Варежки на резинке – самое гениальное из детства. >>>В том смысле, что если бы они были бы не на резиночке, то новые варежки пришлось бы покупать каждую неделю. Помню, когда хоронили дедушку по отцовской линии, в честь которого меня назвали, а не в честь Николая Чудотворца, память которого отмечается в день моего рожденья, то кто-то мне сказал кинуть горстку земли на гроб в могиле. Я броил, и почему-то туда же улетела моя варежка. Я ни на шутку испугался, потому что считал, что мама меня сильно отругает. Но она сказала, что это типа дедушка себе на память взял.<<<
Ещё так стрёмно было шелестеть колготками. >>>Не помню, до какого класса носил колготки. Дома я говорил, что не девочка, что будут стебаться, но меня никто не слушал. Так боялся, чтобы одноклассники на физкультуре в раздевалке не увидели этого.<<<
Чего уж там, носил, как и все, петушок.
Хорошо, что не связался с какими-нибудь готками.
В ботинках с острым носом выглядел как лошок. >>>Мама постоянно лепила из меня какого-то госчиновника с портретом Путина на стене. Классические костюмы, острые носы, галстуки, кашне. Я иногда, как дурачок, вёлся. Хотя это абсолютно не моё. Вот из Павла Глобы про стайл знаков зодиака в книге «Ваш астрологический гид»:
Что касается стиля, то женщины-Овны предпочитают образ спортивной, уверенной в себе и в жизни леди. В зависимости от местоположения Венеры в личном гороскопе, женщины-Овны могут выглядеть как искусно стильно, так и весьма эксцентрично. В макияже им свойственны яркие тона, а также броская парфюмерия, смело заявляющая: «Вот она, я!» + Зачастую мужчины-Овны предпочитают спортивный стиль, могут не совсем удачно сочетать аксессуары. Среди ароматов отдают предпочтение древесным, ярким, терпким парфюмам. + Обладают отличным вкусом. Поэтому, если женщина-Телец увидела сумочку, безупречно подходящую к любимому платью, она ее купит, и ничто и никто ее не остановит. Даже цена, которая наверняка будет внушительной, ведь эта леди знает толк в хороших вещах! В макияже и парфюмерии женщины-Тельцы, как правило, соблюдают гармонию, им не свойственны излишества и не к месту яркий макияж. Они точно знают, где и в каком образе им лучше предстать. Именно эта природная гармония так манит мужчин, которых, кстати, у женщин-Тельцов немало. Как правило, эти женщины красивы от природы, большие глаза и красивой формы губы особенно не нуждаются в косметике. + Мужчины-Тельцы предпочитают практичность в одежде, но зачастую обладают прекрасным вкусом и всегда модно и красиво выглядят. + Женщины-Близнецы, как правило, предпочитают игривый стиль в одежде, сочетание романтики и удобства. Они следят за собой, обожают спорт, с удовольствием посещают фитнес-клуб. В их макияже превалируют яркие и свежие тона, подобные краскам природы той поры, когда они родились. + Мужчины-близнецы предпочитают спортивный и удобный стиль casual, не любят формальностей, условностей. Зачастую любят яркие цвета. Из парфюмерии, как правило, отдают предпочтение легким и стильным ароматам. + Ракини предпочитают женственную классику, они чувствуют обстановку и всегда гармоничны ей. В косметике зачастую превалируют темные, насыщенные оттенки, они помогают этой леди создать загадочный образ. Проникновенный и порой наивный взгляд больших красивых глаз способен пленить сразу. Ароматы предпочитают теплые, амбровые, мягкие и чувственные. + Мужчины-Раки также предпочитают классику. Они всегда элегантны, у этих мужчин особый шарм. В одежде и парфюмерии предпочитают дорогие бренды, с именем, как говорится. Им подходят спокойные ароматы с древесными, порой восточными нотами. + Стиль женщины-Львицы – это яркость и роскошь, блеск. Они очень любят броские украшения, золото, камни. Одежду, как правило, выбирают известных марок, всегда на пике моды. Парфюмерию также предпочитают с насыщенными, темпераментными нотами, и желательно, чтобы оставался шлейф. + Мужчины-Львы, так же как и женщины, предпочитают роскошь и респектабельность в имидже. Часто любят яркие цвета в одежде, а также насыщенные, очень мужественные ароматы в парфюмерии. + Что касается стиля в одежде, то Девы-женщины предпочитают строгость. Порой в гардеробе преобладают темные тона, но дополняют одежду аксессуарами, украшениями. Учитывают детали. Зачастую бывают неутомимыми модницами. + Что касается стиля одежды, то типичный мужчина-Дева – это офисный клерк, главное – скромно и аккуратно. Они не любят тратить крупные суммы на одежду, предпочитают практичные вещи спокойных тонов. Парфюмерией, как правило, не пользуются, но и выбирать ее особенно не умеют. + Что касается имиджа, то эта леди могла бы стать лицом самых роскошных и именитых брендов. Она всегда одета по моде, но в угоду и удобство себе, не жертвуя собственным комфортом. Зачастую в макияже отдает предпочтение довольно ярким и выразительным тонам, порой с золотыми акцентами. Аксессуары и украшения также с размахом, женщины-Стрельцы всегда стремятся к изобилию, поэтому у них всегда целая палитра нюансов, из которой они сочетают свой туалет. И нередко их стиль является довольно ярким, заметным. Они прекрасно ориентируются в дресс-коде и всегда знают, что и где будет уместным надеть. Ароматы они также умело сочетают с каждым стилем своего гардероба, но акцент на яркие, выраженные ноты. + Сорьки, что не все знаки зодиака. Что успел в своё время скачать.
Без ремня не держались ни одни брюки. >>>Помню, пришёл в один наркоманский клуб после 6 утра. Так как ещё не отпустило. Танцую, ко мне подходит одна девчонка и говорит: «Давай я тебе две пробочки налью, а ты мне ремень отдашь. Там человеку очень нужно». Я прикололся, что не принимаю наркотики. Её компания, видимо, подговорила её, чтобы у меня джинсы без ремня упали. А им бы было весело. Доходяга.<<<
Что ни одень, всё висело, как на чучеле.
Столько лет одет в пижаму разлуки.
И то, что она на вырост, откровенно замучило.
<^>2502.не ковыряй!
«Не ковыряй ранку!» - говорила
Бабушка маленькой маме.
Мама не слушалась, роди;ла
Меня потом и тоже просила
Не ковырять. И так всегда с нами. >>>Конечно, этот стихо не только про ранку и её ковыряние, а вообще все фразы, которые нам в детстве говорили родители или бабушки с дедушками. Сколько раз был такой диалог: - А мне неинтересно. – Тебе ничего не интересно. – Я не люблю. – А ты ничего не любишь… и тд. Теперь я сам эти фразы и присказки использую.<<<
<^>2503.всё взаимосвязано
Читаю Достоевского под Ludovico Einaudi.
Может, кто-то слушает Einaudi под меня.
Может, кто-то после меня, в своём Audi
Не превысит скорость, и чёрного дня
Не будет у какого-нибудь пешехода
Из доставки букетов, и он донесёт цветы
Для девушки, которая с продолжением рода
Поможет юноше большой доброты.
И родится дочь, и она станет учителем
Литературы, и что-то скажет она такого веского,
Что ещё и благодаря ангелу-хранителю
Появится писатель уровня Достоевского. >>>Сорьки за рекламу аффто, но эта рифма (ауди) помогла мне выйти на то, для чего я начал этот стих. Конечно, когда я писал Достоевского и Эйнауди (первую строку), я и примерно не знал, о чём хочу сказать здесь. Вообще, чуть ли не сюжет фильма.<<<
<^>2504.будьте осторожны!
Одна медсестра очень хочет,
Чтобы разбомбили всю Украину.
Понятно, почему она зуб на них точит,
Но туда могут послать воевать её сына.
И он может отметиться смертью ранней,
И потом только и сможет, что сниться…
Бойтесь своих желаний:
Они могут сбыться. >>>Страшно, если америкосы разместят на Украине свои ядерные ракеты. Что там с американьскими подводными лодками в Балтийском море? В 50 километрах от берега? Жжжуть! Это ж гораздо ближе, чем с Украины. Вообще, конечно, без поддержки военных ни одна власть не поменяется. Если власти во всём мире захотят избавиться от военных, жить в мире без оружия, солдафоны первые произведут переворот и вернутся к старой модели. Это ж работать придётся иначе.<<<
<^>2505.спсб, Гспд
«Господи, спасибо» - ещё не раз скажу.
Вдруг так кого-нибудь, да и разбужу.
Рад, что Ты не прибегаешь к бабьему шантажу:
Просто спокойное набивание шишек.
Как хорошо, что Ты придумал гром.
Хорошо, что комарики под потолком:
Не жужжат над ухом, когда я думаю не о том.
Надеюсь, это не нюансы съехавшей крыши.
Тренироваться у Тебя считаю за честь.
Тренировочный лагерь – жесть.
Но на вечернюю дискотеку силы всё-таки есть.
Авось, и поднимусь дивизионом выше.
<^>2505.спсб, Гспд
«Господи, спасибо» - ещё не раз скажу.
Вдруг так кого-нибудь, да и разбужу.
Рад, что Ты не прибегаешь к бабьему шантажу: >>> «Бабий шантаж» скоммуниздил у Полозковой:
Хвалю, говорит, что не прибегаешь к бабьему шантажу,
За то, что поддержишь все, что ни предложу,
Что вся словно по заказу, по чертежу,
И даже сейчас не ревёшь белугой, что ухожу.<<<
Просто спокойное набивание шишек.
Как хорошо, что Ты придумал гром. >>>Странно, но кто-то не знает или не понимает пословицу: «Гром не грянет – мужик не перекрестится». Упоминание грома у меня всегда об этом. Также понимаю, что перед каждой новой партией стихов с комментами нужно предупредить, что Ты, Твой, Его (с большой буквы) – означают упоминание или обращение к Богу.<<<
Хорошо, что комарики под потолком:
Не жужжат над ухом, когда я думаю не о том. >>>Как когда-то кто-то предположил, что чихание является подтверждением, что говорят правду, так и я предположил, что комарики жужжат, когда я ухожу в размышлениях куда-то не в ту степь. Бред, конечно, но решил записать.<<<
Надеюсь, это не нюансы съехавшей крыши.
Тренироваться у Тебя считаю за честь.
Тренировочный лагерь – жесть.
Но на вечернюю дискотеку силы всё-таки есть. >>>Навеяно рассказами Аркаши о спортивных лагерях. Какие-нибудь 10 км утром в качестве разминки. 2 тренировки в день и тд. Но вечером – дискотека.<<<
Авось, и поднимусь дивизионом выше. >>>Лучше быть последним в первом дивизионе, чем первым во втором? Или как там у Плутарха: лучше быть первым парнем на деревне, чем последним в городе. Если город – Рим, то я не соглашусь.<<<
<^>2506.в ожидании «Цивилизации-7»
Это как в «Цивилизации»: начинаешь играть
На каком-нибудь низком уровне сложности.
Основываешь города, развиваешься, рать
Используешь, по возможности.
И понимаешь: где-то так накосячил,
Что выиграть шансов никаких.
Путь религиозной победы ещё как-то маячил,
Но без поддержки войск энтузиазм затих.
А ты, из принципа, теперь не нападаешь.
Делаешь упор на великих
Писателей и музыкантов, даришь
Бонусные ресурсы из своих лесов диких.
Каждые два хода строишь Чудо Света.
Археологи тоже работают на «Ура!»
Не то, чтобы мою музыку вся планета
Будет слушать, но следующая игра
Будет грамотней построена.
Так, глядишь, и фанфары услышу.
Количество строителей будет утроено.
Ну и конечно, сложность повышу.
<^>2506.в ожидании «Цивилизации-7» >>>Очень люблю этот стих. Жаль, что понять его крутизну может только человек, игравший в эту игру и умеющий понимать метафоры. Приступим.<<<
Это как в «Цивилизации»: начинаешь играть
На каком-нибудь низком уровне сложности. >>>Это я про нонешнюю свою жизнь. Действительно, сказать, что я когда-то напрягался до принудки, будет неправдой. Плыл по течению. Понимаю, что кому-то приходится гораздо сложней задачи решать. Даже не буду примеры приводить.<<<
Основываешь города, развиваешься, рать >>>Рать в моём случае – то, что я 14 лет назад для достижения своей «светлой» цели решил воевать, взять оружие в руки. Топор. В самой игре, не используя военные силы, невозможно выиграть.<<<
Используешь, по возможности.
И понимаешь: где-то так накосячил, >>>В игре так иногда бывает: ты на кого-то нападаешь, и с тобой дипломатических хороших отношений никто не хочет. По поводу моих косяков в жизни можно снимать Вселенную.<<<
Что выиграть шансов никаких. >>>Выиграть: Вернуть семью, Ксюшу. Рад, если я ошибаюсь. Хотя и этого, наверное, для победы недостаточно.<<<
Путь религиозной победы ещё как-то маячил,
Но без поддержки войск энтузиазм затих. >>>В игре, если ты посылаешь религиозные юниты в другие страны, их легко уничтожить. Если нет поддержки военных юнитов. В метафорическом смысле, я не обладаю мощью, чтобы обратить в свою религию всех других людей. Да и надо ли? Конечно, почти любому верующему хочется, чтобы верили все остальные. Так же как и ты. Тютелька в тютельку. + Прозелити;зм (от греч. ;;;;;;;;;; «обращённый; нашедший своё место») — стремление обратить других в свою веру, а также деятельность, направленная на достижение этой цели.<<<
А ты, из принципа, теперь не нападаешь. >>>Не то, чтобы отвращение к насилию, как в «Заводном апельсине», но…<<<
Делаешь упор на великих
Писателей и музыкантов, даришь >>>Довольно редко в игре появляются великие писатели и музыканты, которые дают приятные бонусы. Метафорический смысл музыкантов и писателей даже не нужно объяснять.<<<
Бонусные ресурсы из своих лесов диких. >>>Можно, конечно, в игре обменять на деньги эти ресурсы другим игрокам, но просто дарю, чтобы было хорошее имя. Метафорически, прежде всего, имею ввиду продуктовый подогрев некоторых пациентов. Ну или подарки в виде моих книг. Недавно стишок заказали. Иногда и проповедь или лекцию по психообразованию прочитаешь.<<<
Каждые два хода строишь Чудо Света. >>>Чудо света, построенное в городе, тоже даёт приятные бонусы. Метафорически – 2700 стихов на 5400 дней принудки (так и хочется написать – разлуки с Ксюном). Стих каждые два дня.<<<
Археологи тоже работают на «Ура!» >>>В игре археологи выкапывают артефакты. Ессно, которые дают приятные бонусы. Метафорически – читаю, слушаю, смотрю то, что было создано в далёком или недалёком прошлом.<<<
Не то, чтобы мою музыку вся планета >>>В игре условие культурной победы – когда, грубо говоря, культура твоей цивилизации больше, чем культуры всех других стран, вместе взятых. Так иногда и пишут: «Наша страна носит ваши джинсы, слушает вашу музыку» и тд.
Будет слушать, но следующая игра
Будет грамотней построена. >>>Помню, как я играл: начал на 7-ом уровне сложности. Проиграл. Потом 6-ой. Проиграл. Понизил уровень. Собрался, выиграл на 5-ом, потом на 6-ом, 7-ом, ну и на самом сложном 8-ом. И всегда был анализ косяков. Ну и перезагружался иногда. Ессно.<<<
Так, глядишь, и фанфары услышу. >>>В смысле – победю.<<<
Количество строителей будет утроено. >>>Люблю говорить, что строители – это основа этой игры. В жизни тоже нужно созидать, а не рушить.<<<
Ну и конечно, сложность повышу. >>>Хотя, может, и слишком самонадеянно, так как сейчас в этой локации на этом уровне сложности, за эту расу не побеждаю. Мягко говоря. С чего уровень сложности повышать? Или у меня что-то не то с оптикой. Ведь если Ксюн до сих пор любит – разве это не победа? Вот сегодня два неприятных сна с нею приснилось. Сначала я иду по направлению к родному дому. Там у парадной стоят два дорогих джипа. Бохато одетые мужчины, женщины. И тут Ксюша среди них в дорогущей шубе: «Коля!» Я вижу её, разворачиваюсь обиженно и иду в другую сторону от дома. Сразу просыпаюсь и думаю: «Какой дурак! Не подошёл, не обнял, не узнал, что она хотела мне сказать» и тд. Второй сон: звоню мужу сестры Диме и говорю, что мы с Ксюшей выезжаем. (Я должен был помочь со строительством дачи) И слышу пьяное веселье, мужские голоса на том конце. Слышу, как Дима говорит друзьям: «Он с Ксюшей приедет». Там возгласы: «О-о! Отлично! По кругу её пустим!» В таком дрянном состоянии проснулся. Жесть.<<<
<^>2507.за халдеев
Халдей ведь может накосячить:
Не позавидуешь тогда.
Пример других мог что-то значить.
«Чужое горе – не беда» -
Вот транспарант всегда их Ада.
На что напорятся они?
Хрип с их извечным «Омайгадом».
Попробуй ночью не засни. >>>Ну конечно, если какая-то книга повлияла больше всего на мой психоз, это – «Ампир В» Пелевина. После того, как я обнаружил у многих пользователей домашней сети одни и те же фильмы. Про вампиров. Да и в «Гженерейшн Пи» халдеи есть. И теория халдеев, как обслуги власть имеющих и заодно среднего звена между электоратом и сильными мира сего, оттуда. Ессно, не единственная. Юра, например, говорит, что раньше весь мир был поделен на юг и на север. Между ними была Великая Стена, которая есть и на Кавказе, и на дне океанов. А не только остатки её в Китае. Стена, напомню, повёрнута к югу. Просто её замалчивают. И на юге жили искусственные люди. Без совести. Без сердца. Были они выведены искусственно. В виде роботов. Бог у них – змей. Гад, то бишь. Отсюда и омайгад в порнушках. И полтора-два столетия назад эти искусственные люди захватили власть на Земле. Юра говорит, что даже война с Наполеоном была ядерной. А все пирамиды по всему миру, Александрийские столпы, Эрмитажи, да даже малахитовая чаша (в вики нет инфы, когда шлифовальные машины появились) – это дело рук прошлой цивилизации. Трёх-четырёхметровой. Даже двери в Эрмитаже есть для маленьких и для больших людей.<<<
<^>2508.за Форреста Гампа
К чему ты прибежал, в итоге, Форрест?
Успел ли? Опоздал? Кто ждал за лентой?
Мир был открыт или заборист?
А знанья метражу эквивалентны?
Скажи мне, ты готовился к побегу?
Пытался ль от себя ты убежать?
Запрячь не проще было ли телегу?
На пользу ли себя перегружать?
Усталость от чего ты накопил?
Хотел себе хоть раз ты вырвать ноги?
Ты сильно перед знаками тупил,
Стоящими вдоль всей твоей дороги?
Что думал, если кто-то обгонял?
Любил ли ты крутые повороты?
Вопросы все, как кеды, всё же снял?
Откуда ты? Куда ты? С кем ты? Кто ты? >>>Ну конечно, все стихи, где упоминается забег, посвящены моему другу Валере Клементьеву. Собрату по несчастью (по принудке), который когда-то даже успел стать чемпионом Европы по суточному бегу. Есть такие соревнования по марафону. Рекорд – 310 (!) км за сутки. У Александра Сорокина из Литвы. Валера печатается под псевдонимом Велимир Клемент. Если жизнь – это дорога, то по Форресту Гампу будет «Жизнь – это забег». Так, метафорически в этом стихо я поставил вопросы, которые, как мне кажется, нужно задать себе в конце жизни (забега).<<<
<^>2509.главное, вкладывать душу
Моей любви – не максимум, конечно.
Гораздо больше сделать я могу.
Но вкладываю душу, и сердечно
На том меня встречают берегу. >>>Регулярно и сам вспоминаю и другим говорю, что мы для близких и 5 % не делаем того, что могли бы. А иногда и такие страдания причиняем им, что и враги на такое не сподобятся. Кто для моей сестры самый страшный человек? Родной брат. Сейчас есть понимание, что радовать близких нужно, а сестра такой возможности мне не даёт. За одного битого двух небитых дают. И вот, повторюсь, неужели весь этот Ад пройти нужно, чтобы понять, что есть гуд, а что не гуд? Или вот такой неприятный момент: чтобы Ксюн обо мне вспоминала, нужно чтобы её муж как-то не комильфо себя повёл, типа, Коля бы так не сделал. Хочу ли я этого? Чтобы вспоминала – хочу, чтобы муж некомильфо себя вёл – не хочу. Как дай Вам Бог любимой быть другим. Большим дураком был бы, если бы хотел несчастья в этот дом.<<<
<^>2510.Ваше благородье
То ль не то всё с кровью,
То ль уже в летах.
Не везёт в здоровье,
Повезёт в стихах.
А кому-то пох…й,
Что весь мир впотьмах.
Не везёт с эпохой,
Повезёт в стихах.
Козырные масти
И позор в веках.
Не везёт мне с властью,
Повезёт в стихах.
Солнышко змеёю
Съедено в кустах.
Не везёт с семьёю,
Повезёт в стихах.
Доля моя, доля:
Видеться во снах.
Не везёт мне с волей,
Повезёт в стихах. >>>Ну конечно, помимо моей веры (так и хочется добавить, как у Павла Кашина: веры имени меня), мои литературные достижения или прозрения (как хотите) – причина того, что ни с кем в мире местами не поменялся бы. И где-то даже считаю себя везунчиком. Хотя, может, это и неадекват. Тешу себя тем, что тот, кто так считает, у него плохо с оптикой. И по Даниилу Андрееву, когда-нибудь я встречусь с тем, кто мне «нашёптывает» эти строки. Ясно, что всё это вдохновение – неземное. Если Вам хоть один мой стих понравился, знайте, что написать его я мог только здесь. За решёткой. И пройди я другой жизненный путь, и стихи были бы другие. Если вообще были бы.<<<
<^>2511.пара пушек для Гудбая
Войны были, есть и будут.
Важно, против или за ты.
Можно ли, как куклой Вуду,
Управлять тобой? Пузатый
Генерал рад будет пушке,
Что покроет полземли.
Мы – с рождения на мушке.
Кто-то счастлив, крикнув: «Пли!»
Но врагам одна такая
Пушка, и Земли не будет.
Эти факты упуская,
Выбирают войны люди. >>>Разговоры типа: «А у нас на триста ядерных бомб больше, чем у них» - вызывают недоумение. Действительно, очень много людей, из-за мировоззрения которых, вспоминаешь момент в фильме «ДМБ»: рядовой вместе с офицером заходит в рубку управления стратегическим оружием и говорит: «Может, долбанём?» Офицер отвечает: «Обязательно долбанём, но не сейчас…» Может, было бы, чем дорожить, кроме салатов (под салатами понимается всякая хренотень), глядишь, и самоуничтожиться не хотели бы. Врождённое это, или просто батями воспитывались, которые учили, что в армии не служил – не мужик, не умеешь с оружием обращаться – не мужик? Или девочки не любят, и пошла в разнос. Ни себе, ни людям. Вот из «Бесконечного тупика» Галковского: Леонтьев писал, что Россия пожертвует Францией, немцы оккупируют её территорию, а французы будут вынуждены эмигрировать в свои африканские колонии. Если допустить, что Леонтьев предсказал ситуацию не первой, а второй мировой войны, то глумление еще тоньше. Действительно, Францией пожертвовали, и действительно, собственно французскими остались только африканские колонии (войска Де Голля). Только «пожертвовал» Францией (а заодно и Россией, её 20-тью миллионами) термит усатый, с трубочкой. Сидел у себя в коконе цементном под землёй и «пожертвовал».<<<
<^>2512.я – человек, я – человек
Я – человек, я – человек.
Я плачу, видя белок бег.
Шесть штампов на подушке
Твердят, что я в психушке:
Фу, какая гадость!
Эх, раз такая пьянка,
Не выйти за ворота.
Мне не нужна морзянка,
Ведь мне писать, стихи писать
Охота.
Я – человек, я – человек.
Учусь, как двигаться, у рек.
Внутри меня – полшприца,
И на ушах лапшица.
Эх, как моя там тянка? –
Сказал бы мне хоть кто-то.
Той чудо-иностранке
Мне всё писать, стихи писать
Охота. >>>Тянка. Тян (;;;, ) япон. — примерный аналог уменьшительно-ласкательных суффиксов в русском языке. Указывает на близость и неофициальность отношений. Используется людьми равного социального положения или возраста, старшими по отношению к младшим, с которыми складываются близкие отношения. В основном употребляется маленькими детьми, близкими подругами, взрослыми по отношению к детям, молодыми людьми по отношению к своим девушкам. В чисто мужском обществе не употребляется в качестве обращения, более того, мужчина может расценить такое обращение к себе как оскорбление (если только его так не называет любимая девушка). Может использоваться в отношении дедушки или бабушки — в этом случае будет соответствовать русским уменьшительно-ласкательным «дедуля» и «бабуля». (Вики) В анимешках так называют маленьких девочек. В том числе и в хентай. Чудо-иностранка, повторюсь, Ксения с греческого – чужестранка, иностранка. Не нужна морзянка, в смысле, не нужно отстукивать SOS. Конечно же, у Одиноцова есть свой вариант «Я – водяной, я - водяной»: Я – пидарас, я – пидарас. Вы удивитесь, но он этим гордится. Так же, как он с гордостью рассказывает анекдот, что геям на Новый год нужно только шампанское и презервативы. Так же, как здесь есть пациент, который с гордостью рассказывает, что он лежал под чем-то на лестничной площадке в собственной блевоте. В этом тоже заключается безумие, что гордятся тем, за что стыдно должно быть.<<<
<^>2513.обнимашшшки
Люблю тебя, не зная даже,
Прочтёшь ты это или нет.
Разлуки срок не так уж важен,
Когда открыт один секрет:
Мне будет счастье новой встречи,
И так тебя я обниму,
Что выверну себе я плечи,
Все горы сбросив потому. >>>Конечно, до «будто бы друг другу пережимали колотую рану в груди» Полозковой мне далеко, в плане описания объятий, но я старался. Ну что ещё про Ксюна можно вспомнить? Как-то ей сказал: «Ты даже меня не хочешь…», а она ответила: «А что ты сделал, чтобы я тебя хотела?» Занавес. Стокгольмский синдром.<<<
<^>2514.мартирологическое
Только начал что-то понимать,
Как морщин видок красноречивый
Просит эту тему поднимать:
Что конец у всех здесь несчастливый.
Можно бы закончить этот стих,
Но в конце всегда даю надежду.
В играх разума, конечно, неблагих,
Всеблагой, Домой ведущий где ж дух?
Дух смеётся, страх ума увидев.
Столько этот страх наворотил.
Добавляем с фактами любви дев,
И готов в башке уже тротил.
Как в коробке этой черепной
Стены держат взрыв этот за взрывом?
И когда придёт костлявая за мной,
Память будет ноющим нарывом
Иль отрадой? Столько ведь потерь.
Вверх, узнать: Земля – шар иль не шар.
Как и всех здесь, выставят за дверь.
Чтоб другим учиться не мешал.
<^>2514.мортирологическое >>>Морт — на французском, каталанском и окситанском языках означает «смерть». Правильно было бы «мартирологическое», но тогда не было бы смерти.<<<
Только начал что-то понимать,
Как морщин видок красноречивый >>>Повторюсь, если бы юность знала, если бы старость могла. Конечно, я и в 18 лет думал, что у меня ясная картина этого мира. Но чем больше я узнаю, тем больше отрекаюсь от старого. Чуть ли не с каждой новой книгой. Вот в «БТ»: Русский, захваченный какой-либо конкретной идеей, ушедший в конкретную идею, это страшный человек. Розанов это в себе отлично чувствовал и почти сознательно отказался от пути русского монотонного монотеизма. Его ренегатство это, в известном смысле, просто самосохранение, отвязывание от разрушительных идей: "Я мог бы наполнить багровыми клубами дыма мир… Но не хочу. И сгорело бы всё… Но не хочу. Пусть моя могилка будет тихо и «в сторонке»". Однажды Розанов высмеял Хомякова, заявив, что он подходит к философии Лютера «с какими-то вопросами киевского семинариста, с какой-то схоластической тетрадкой „вопросов“ и „ответов“, спрашивает его по „вопросам“ и, не слыша от него „ответов“, значащихся в киевской тетрадке, творит над ним суд до того неуклюжий и не в соответствии с событием и лицом, что читателя по коже дерёт». Хомяков в славянофильском запале обернулся неожиданно для самого себя «русским с тетрадкой», дурачком из идейных. Но тетрадка, к счастью, была у него только по одному пункту. А есть русские, у которых на всё есть тетрадка, у которых весь мир в одну тетрадку записан. Ну, в три. И он, бедняга, начинает носиться с этими «философскими тетрадями». И тут уже всё, контакт с ним возможен только в форме допроса. + Путь ренегатства – путь самосохранения. Вот оно как. И действительно, будь я не на 100 % уверен в своих предположениях периода психоза, допустил бы, что могу ошибаться, трагедии могло бы и не случиться. Вот и сейчас лучшее понимание, что что-то могу понимать не так, как оно есть. Если хотите, можете использовать слово «иллюзия». Как там у меня в одном стишке: Уйди, как все, в недоуменьи. Уйди, не хлопая дверей. Уйди без тени сожаленья из жизни суетной своей. (Переделка Розанова)<<<
Просит эту тему поднимать:
Что конец у всех здесь несчастливый. >>>ЖЖ Галковского: Вы поймите простую вещь. Вы человек и скоро умрёте. Пускай это будет через 50 лет. Это всё равно мгновение. Немногим более 18-ти тысяч дней. Перед смертью Вы, возможно, будете метаться. Но никто ничего не сможет сделать. С Вами будет проходить мировая несправедливость, в тысячу раз хуже грабежа среди бела дня, а никто даже не пошевелится. Неужели Вы думаете, что в ТАКОМ МИРЕ возможна какая-то истина? Берите к себе в крематорий ваш учебник по истории. Учебники выпускает ГОСУДАРСТВО. Цель государства - уничтожение других государств. Плевать ему на истину, плевать ему на людей. Ложитесь в гроб с учебником для шестого класса. Вам государство дало сапоги, портянки, ружьё и учебник по истории. Его НЕ ЛЮДИ писали. Религия прикрывает реальность ширмочками. Сверху бездна и внизу бездна. Везде. А за ширмочками ничего. Здесь боженька добрый, там церковка маленькая, вроде как и Вы человек, а не компьютер или насекомое. Так оно и есть. Только не надо тыкать носом в нарисованный котёл. <<<
Можно бы закончить этот стих,
Но в конце всегда даю надежду. >>>Бывают, конечно, исключения. Что концовка стихо – без позитива, без способа решения проблемы и тд. Но, опять же, бывает так, что самый логический вывод из самой кромешной строчки – довольно позитивен. Как на последней комиссии сказали: «В ближайшие годы выписки не будет», на «Лавре» сказали: «Лечиться Вам о-очень долго». Считай – никогда. И вот понимаешь это, идёшь, открываешь тетрадь и делаешь то, что должен. То есть, пишешь. Почитать тоже невредным будет. Ксюн там что-то в ВК про Ад пишет.<<<
В играх разума, конечно, неблагих,
Всеблагой, Домой ведущий где ж дух?
Дух смеётся, страх ума увидев.
Столько этот страх наворотил. >>>Кому рассказать, какое это счастье, когда кромешный страх отпускает…<<<
Добавляем с фактами любви дев, >>>Только с Надюшей мне, пожалуй, и было спокойно, но… не любил её. Может, стервозности в ней не было, может, какой-то шлюшности. Не знаю. Я в то время любил говорить, что мужчина – охотник, и если добыча легко досталась, он её не ценит. Помню, Ксюша Головина (моя первая) подарила мне сборник своих стихов. Я обрадовался: думал, щаз про себя почитаю, как сильно меня любят и тд. А там какие-то скрипачи, обо мне – ноль. Расстроилсо – мягко сказать. Или Светка: «Я сегодня домой ехала, разгадывала сканворд в метро. Ко мне парень подсел, помог разгадывать. Ничего, что я ему номер телефона оставила?» Ксюн не отставала.<<<
И готов в башке уже тротил.
Как в коробке этой черепной
Стены держат взрыв этот за взрывом?
И когда придёт костлявая за мной,
Память будет ноющим нарывом
Иль отрадой? Столько ведь потерь.
Вверх, узнать: Земля – шар иль не шар. >>>Давно хотел эти «лёгкие» вставить:
идет состав одышливый вдали,
мальчишка паучка кладет за плинтус,
и бабушки за хлебушек – «подвиньтесь!» —
отсчитывают звонкие рубли, —
все это чёрно-белый фотосинтез.
а мы такие легкие
земли. (Вера Полозкова)<<<
Как и всех здесь, выставят за дверь.
Чтоб другим учиться не мешал. >>>Ну образ такой: Учитель задаёт вопрос, а один и тот же ученик постоянно сразу же отвечает. Не давая времени подумать другим. Иногда так бывает: играют в шахматы, и одному игроку постоянно подсказывает профессионал. Не тратя времени. Ессно, хочется подумать самому. Злишься и говоришь: «Играй сам тогда!» Встаёшь и уходишь.<<<
<^>2515.отвечаю за базар
А камни все должны быть учтены.
Что вижу я с утра, открыв глаза?
- Четыре жёлто-кающих стены.
Вот так я отвечаю за базар.
Поскольку сила в правде, глупо тратить
На ложь остаток жизни: этот дар
Заслужишь, будешь чуть ли не предатель.
Вот так я отвечаю за базар.
Кого-то хлебом не корми, а поскорее
Дай выпустить на ближних злобный пар.
Дай волю, и повесили б на рее.
Вот так я отвечаю за базар.
Бабулю не пришёл похоронить.
Никто б, как я себя, не наказал.
Сестра меня просила не звонить.
Вот так я отвечаю за базар.
«К», «С», «Ю», «Н» - любимые все звуки.
Сказал я главное иль не сказал?
Четырнадцать я лет с тобой в разлуке.
Вот так я отвечаю за базар.
<^>2515.отвечаю за базар >>>Вдохновил Баста строками: «Сказал: «Она будет моей!» и ответил за базар». + Анек: Могильный камень. На нём написано: «Солодов. За качество ответил». Камбэк в 90-е.<<<
А камни все должны быть учтены. >>>Повторюсь: Время разбрасывать камни, время собирать камни. (Соломон)<<<
Что вижу я с утра, открыв глаза?
- Четыре жёлто-кающих стены. >>>В оранжерейных условиях в раскаянию не приходят. Переделал для Новогоднего концерта «Проклятый старый дом» «Короля и шута». Вот припев:
Хочу увидеть белый свет.
Но я всё в полной темноте.
Я очень много-много лет
Живу в безумия беде.
Мне слишком тесно взаперти.
И я мечтаю об одном:
Скорей свободу обрести,
Покинуть этот жёлтый дом.
Проклятый жёлтый дом!
Вот концовочка:
И это место стороной
Обходит здравый люд.
И суеверные твердят:
Там дурики живут!<<<
Вот так я отвечаю за базар.
Поскольку сила в правде, глупо тратить
На ложь остаток жизни: этот дар
Заслужишь, будешь чуть ли не предатель. >>>Сколько проживут некоторые, если захотят рассказать всю правду? Красная роза – символ того, что за длинный язык можно ответить жизнью.<<<
Вот так я отвечаю за базар.
Кого-то хлебом не корми, а поскорее
Дай выпустить на ближних злобный пар. >>>Это своеобразный вампиризм: поорёшь на кого-то, и легче становится. Если жизнь кому-то испортишь – вааще лафа! Мы просто пчёлы.<<<
Дай волю, и повесили б на рее.
Вот так я отвечаю за базар.
Бабулю не пришёл похоронить.
Никто б, как я себя, не наказал.
Сестра меня просила не звонить. >>>Спи, братишка, я не знаю, почему мы все такие… (Пилот)<<<
Вот так я отвечаю за базар.
«К», «С», «Ю», «Н» - любимые все звуки.
Сказал я главное иль не сказал?
Четырнадцать я лет с тобой в разлуке. >>>Цель жизни мужчины-еврея – обеспечить семью. Цель жизни женщины-еврейки – родить ребёнка. Где уж мне здесь место найдётся? Забавно у цыган: женщина – обеспечить семью. Мужчина – расслабиться, получить от жизни удовольствие. Оторваться по-полной.<<<
Вот так я отвечаю за базар.
<^>2516.Кали-Юга
Что такое Кали-Юга?
Это наша, блин, эпоха.
Предают супругов, друга.
Развести чтоб, ищут ло;ха.
Лгут, крадут, не доверяют.
На порядочность – табу.
Скрипя сердцем, помогают.
Видят всё это в гробу. >>>Ка;ли-ю;га (санскр. ;;;;;;, IAST: kali-yuga) — четвёртая из четырёх юг, или эпох, в нисходящем индуистском временном цикле. Характеризуется падением нравственности, поскольку добро в мире уменьшается до одной четверти от первоначального состояния в век Сатья-юга. Варианты трактовки названия: «век демона Кали», «железный век», «век раздора». В «Махабхарате» описывается, что это самый дурной век, в который от первоначальной добродетели остаётся лишь одна четверть, да и та к концу Кали-юги полностью разрушается. Уменьшается продолжительность жизни людей — в Кали-югу люди живут максимум до 100 лет. Наступает общая экономическая и духовная деградация, люди проявляют самые ужасные и отвратительные качества. Слабеют их мужество, ум и сила. Поведением людей начинают управлять злоба, зависть и честолюбие. Люди становятся лживыми и соблюдают лишь видимость жертв, даров и обетов. Брахманы прекращают творить молитвы, отступают от принесения жертв и чтения Вед, забывают о поминальных жертвах и едят, что придётся. (Вики) + Пилот – Кали Юга<<<
<^>2517.сестрёнке Юленьке
Сестрёнка моя, поступая логически,
Ты должна любить меня на расстоянии.
Если это итог, то он трагический.
Может, от этого моего лица кривляние.
А что тебе сердце твоё говорит?
Наверняка ведь, бросить всё и ко мне примчаться.
И Боженька тебя поблагодарит
Тем, что по маме будет теплее скучаться. >>>Ум сестры работает на пределе, думая, прежде всего, о том, как защитить свою семью. Желательно от любых опасностей. Звонил бабушке домой в году 2019-ом. Она рассказала, что племянница после школы не идёт домой, а остаётся на продлёнку, дополнительные занятия. Что вот была жива бы мама, она бы племянницу забирала после школы. Ксюше (племяннице) было тогда 13-14 лет. Что может больший Ад создать, чем страх? Старается везде, где только можно, сенца подложить. Ну и конечно, и с ней тоже никогда по-настоящему по душам не говорил.<<<
<^>2518.мысли вслух
А стих надо писать на прибрежном песке,
Спокойно смотря, как волна орудует.
Рисовать надо мелком и на школьной доске.
Ветер – самый лучший костру дуэт.
Попробуйте обезьяну в зоопарке обсмейте:
И разлюбите группу «Guano apes».
Абсолютно всё есть, кроме смерти.
Дом – это не точка на Google maps. >>>Guano - разложившиеся естественным образом остатки помёта морских птиц. Apes – человекообразные обезьяны. Виталик в своё время говорил, что меня глупо дразнить, стебать, так как я какашками закидаю. Как обезьяны в зоопарке. Обезьяна по восточному гороскопу. По поводу смерти одна медсестра на Пряжке рассказывала, что её дочь, когда той было 4-5 годиков, спросила её однажды: «Мам, а ты помнишь, как я к тебе подошла и предложила, чтобы в этот раз ты моей мамой была?»<<<
<^>2519.адвокат дьяволицы
Ксюша меня любила, просто на тот
Момент это был её максимум.
Я был преданным псом, а ей нужен кот.
Ещё можно прикошачить к общей массе ум.
И ум был уж точно не на моей стороне.
Мне и самому ум говорит отречься.
Вдобавок, она с кем-то на одной волне,
И об меня действительно можно обжечься.
Ксюшина сестра всегда говорила,
Что Ксюшу можно убедить в чём угодно.
Из космоса это привет или с берегов Нила,
Но она гораздо больше меня несвободна.
<^>2519.адвокат дьяволицы >>>Вообще, функция «адвоката дьявола» заключалась в том, чтобы собрать и привести все возможные аргументы, которые могли бы помешать канонизации или беатификации праведника. В общем смысле термин «адвокат дьявола» описывает человека, защищающего позицию, альтернативную к норме или к общепринятому мнению, с которой сам он не обязательно соглашается; делается это для проверки качества основной (исходной) точки зрения, её аргументации и выявления слабых сторон её защиты. Несмотря на свою древность, это идиоматическое выражение является одной из популярных современных идиом, используемых для выражения концепции аргументации против чего-либо без фактической приверженности противоположному взгляду. (Вики) Ввиду имеется адвокат от имени дьявола. Я же имею ввиду адвоката для дьявола. Одно из ранних стихо на принудке № 783:
Как жребий, кем-то брошенный, в беде.
И если ты хоть в чем-то виновата,
Я защищу тебя сам первый на суде.
Любовь мне стала точкой невозврата.<<<
Ксюша меня любила, просто на тот
Момент это был её максимум. >>>Тяжело же быстро перестроиться из неуверенной в себе девушки, которая каждую вечеринку может сидеть на разных коленях, чтобы доказать себе, что и она ого-го, в верную жену. Как-то попросил её не трахаться на работе. Она как-то вечером мне говорит, что выполнила мою просьбу. Но было уже поздно. Маятник уже был оттянут на полную. И должен был вот-вот пойти вразнос. Не без моей дурной башки, ессно.<<<
Я был преданным псом, а ей нужен кот. >>>Анек: Женщина звонит своему мужу узнать, где он, не чтобы знать, где он, а чтобы знать, сколько у неё есть времени.<<<
Ещё можно прикошачить к общей массе ум. >>>Если можно присобачить, то можно и прикошачить.<<<
И ум был уж точно не на моей стороне.
Мне и самому ум говорит отречься. >>>Анализируя её поведение (как-то шёл за Ксюном с её подругой сзади них. Они меня не видели. И слушал, о чём они говорят. Фраза подруги: «Да, Ксюш, раздвигай ноги и терпи такое» оптимизма не добавляла), логично предположить, что вторые половинки так не поступают. Прости, я в тебе ошибся… (Вера Полозкова) Может, причина в том, что и с Ксюном я ни разу по душам не поговорил. Не исключено, что просто использовал её тело, периодически делая ей какие-то приятности. Забавно дарить любимой трусики, которые сам потом с удовольствием и снимаешь. Кому подарок? Вообще, конечно же, каждый комментарий про Ксюна надо заканчивать строками Земфиры (повторюсь): Чего тогда ждать от жизни, если лучшее, что у меня в ней было – ты?<<
Вдобавок, она с кем-то на одной волне,
И об меня действительно можно обжечься.
Ксюшина сестра всегда говорила,
Что Ксюшу можно убедить в чём угодно.
Из космоса это привет или с берегов Нила,
Но она гораздо больше меня несвободна.
<^>2520.нашёл себя
Нашёл себя в вере, любви и творчестве.
Может быть, с семьёй, Ксюном, друзьями
Я был в гораздо большем одиночестве.
Хотя к ним всегда буду прибит гвоздями.
Кто-то из древних: Аристотель или Платон
Рекомендовал выслать всех поэтов из страны.
И вот я в мелкую пыль крошу батон
На сторонников абсолютно любой войны,
Чтобы не идти на поводу у самоубийц.
Кто-то чувствует подъём, только о врагах трубя.
Не дай Бог стать одним из этих официальных лиц.
«Убивая других, мы убиваем себя» -
Скажу я, и подтвердит товарищ Раскольников.
Но это, конечно, при наличии совести.
Государству нужно N-ное количество покойников.
Слёзы матерей – памятник воинской доблести.
Есть такое страшное слово «пропаганда»:
Я и сам в юности проголосовал за Жирика.
Видимо, просто у людей крепкие гланды.
Вышло опять про политику, а хотел лирику. >>>Нашёл себя. Даже в роли миротворца себя попробовал. Натянуто? Ведь я ощущаю, что и в семейной жизни, в отношениях с любимой, в воспитании детей могу достичь таких же успехов, как и в литературе. Может быть, даже гораздо бОльших. А там – прочерк. Пусто-пусто. Недавно прочитал, что счастье – это раскрытие всего своего потенциала. Что можно успеть за одну жизнь? Только накосячить? Что это за сила, благодаря которой, я, услышав, что в ближайшие годы (считай, никогда) не окажусь на свободе, в этот же день спокойно засыпаю в тихий час, вечером хожу по коридору и пританцовываю, не злюсь, не ропщу, не считаю врачей пидарасами? Я просто экономлю кислород.<<<
<^>2521.атеисту
Ты споришь с вечностью, твердя,
Что Бога нет. Душа зовёт.
Но ты, в базара шум войдя,
Рад слышать стон и пулемёт,
Хруст денег, мощный рёв мотора.
Рад слышать, что свободна касса,
Кричалки и о моде споры,
Как льются слёзы из пластмассы.
Рад слышать «пшик» пивной бутылки,
Любимый голос президента,
А то и песенки «Бутырки».
Но кто поверит пациенту
Психиатрической больницы,
Что есть душа и нас зовёт?
Тела все – тоже ведь темницы.
А душам хочется в полёт. >>>Когда меня в первый день психоза задержали и привезли в отделение, там через какое-то время появился какой-то мужик в штатском. Я лежал на полу, он подошёл и наступил мне ногой на шею. Я перестал дышать и почему-то не сопротивлялся. Через какое-то время всё стало очень ярким, и я отделился от тела и пошёл вверх. Увидев себя, лежащего на полу, я задумался о том, что меня удерживает здесь. В сознании всплыло Ксюнино лицо, и я решил вернуться. Точнее, это произошло само собой. После этого я вырвался из-под его ноги и услышал, как кто-то сказал: «Нет, этот не сдастся!»<<<
<^>2522.школьные годы чудесные
Был неприлежный ученик,
И вот я взялся за учёбу.
Не стыдно показать дневник
За этот год. И исключён был
Дурацкий навык лишь себе
Назло прогуливать уроки.
Уже не так боишься бед,
Все из разлуки выжмешь соки:
Так много нужно изучить.
И к счастью, есть здесь перемены.
Нужны мне знания лучи.
Благословляю эти стены.
Язык – уже не иностранный,
Которым сердце говорит.
В столовке не до кашки манной:
От манны, странно, но тошнит.
Учителя литературы
Особенно довольны мной.
Заметны очень рост культуры,
Взаимовыручка в одной
Пускай всего лишь параллели,
Но лепту, кажется, вношу.
Сегодня так на пеньи пели,
Что Дирик Сам услышал шум.
Пришёл, сказал: «Важна не громкость,
А то, что хочешь донести».
И то ль укор, а то ли колкость:
«Неплохо б в классах подмести…»
Нет, так Он – славный, хоть и строгий.
Его мне юмор по душе, и
Пусть еле уносили ноги,
Оценки всё же хорошели. >>>Есть здесь перемены: я когда-то думал, что название фильма «Большая перемена» связано с перерывами между уроков. Самым большим перерывом. И только несколько лет назад я понял, что название связано с переменами, которые произошли в жизни героев этого фильма. Вот тоже обучение: всю жизнь курил и бросал, курил и бросал. Когда я уже изучу этот урок настолько хорошо, что к курению не вернусь? Иногда тысячу раз надо пройти урок. Пока на подкорке не осядет. Или, что я такого не понимаю, что не могу выйти за ворота? Или вот давно не было «Карманного справочника Мессии» Ричарда Баха: Надежда знает: то, что прекрасно, – истинно, прежде, чем оно покажется на ее пороге. + Я знаю, что есть где-то (внутри?) прекрасный мир. Знаю, что его нужно заслужить. Для меня это – истина. И пусть я даже на пороге не вижу этот мир, но знаю, что он есть. Или уверен. От слова «вера». И конечно, такой глобальный мир просто так не появится. Надо научиться летать. Забавно, что в психиатрии есть термин «улетевший». Типа, добавим лечение, пока ты не улетел. Или вот злился, что мои девчонки мне неверны. Но ведь любой из моих друзей подтвердит, что я всегда за любой юбкой готов был волочиться. И вот сколько измен и с моей стороны, и с их, пришлось пережить, чтобы понять, что нужно начинать с себя. Уже по-другому и на сучки в чужих глазах смотришь. Не исключаю, что и Ксюн сейчас – самая верная жена на свете. И как же дорого стоила эта верность.<<<
<^>2523.massacrifice
Принесите меня в жертву:
Бог оценит и добавит.
Потакая вечно жерлу
Ненасытному, вы вправе
Ждать того же от себя:
Всё вам вечно будет мало.
Вас жалея, не грубя,
Мудрость жизни всем сказала:
«Счастлив тот, кому хватает».
«Больше кайфа!» - и откуда
Он берётся, каждый знает.
Посему и дело худо. >>>Masacrifice – massacre (резня)+sacrifice (принести в жертву) + — Чтобы понять, активен бог или нет, достаточно поглядеть, действует ли его фича. То есть функция. Любовью занимаются? Значит, Афродита при делах. Воюют? Значит, Марс тоже. Вот и с Кроносом то же самое. Время ведь осталось? Осталось. А что оно делает, время? Да то же самое, что всегда — кушает своих деток. Иногда некрасиво и быстро, как наших дедушек и бабушек, иногда терпеливо, гуманно и с анестезией, как нас, но суть не меняется. Мы — дети своего времени. И время нас пожирает. Вот это и есть проявление Кроноса.
— Дети своего времени, — повторил Валентин. — Свое время — это чье?
— Вот в этом, — Акинфий Иванович поднял палец, — и весь вопрос. Чье? Мы думаем, что наше. Но разве это так? Что мы вообще можем? Немного побегаем, поторгуем своей юностью, нагадим на тех, кто был раньше — а потом начнут гадить на нас и понемногу спишут… Незаметно сожрут. И так цикл за циклом. С незапамятных времен.
— Да, — сказал Иван, — пришел седой волшебник время и всех загасил…
— Ну не всех, — ответил Акинфий Иванович, — на семенной фонд оставят. Но в конечном счете — да. На это Жорес и напирал. Вот, говорит, посмотри, Иакинф. Считается, что Зевс-Юпитер папу Сатурна сбросил в Тартар, а сам возглавил, так сказать, мироздание. Но где сейчас Зевс? Да только в фильмах про древнюю Грецию. То есть папа его таки скушал вместе с говном и пеленками. Просто с задержкой. И всех остальных греческих богов тоже схомячил. И не только греческих, между нами говоря, а и тех, которые позже в бизнес сунулись. Но сам Кронос при этом держится в тени. И даже поклоняться себе особо не позволяет.
— Почему?
Акинфий Иванович пожал плечами.
— Ответственность. Зачем нужно брать на себя обязательства перед теми, кого жрешь, если можно их жрать без всяких обязательств? Это как про мировое правительство говорят — почему оно тайное? Да потому что на хрена ему светиться? Придется пенсии платить, дороги чинить и так далее. А можно рулить из прохладной тени, без всякой головной боли.
— Конспирология на марше, — улыбнулся Тимофей.
— Почему конспирология. Я не утверждаю, что оно есть, это правительство. Я говорю, что высовываться ему в любом случае незачем.
— А я все-таки не понял, — сказал Иван, — для чего рога на скале были высечены?
— Я тоже об этом постоянно думал, — ответил Акинфий Иванович. — И только момента ждал, чтобы спросить. А Жорес все про Кроноса задвигает. Мы, говорит, смотрим, как Кронос ест своих детей, и считаем, что это естественный ход вещей. Ага, конечно. Бараны на мясокомбинате так же чувствуют, и по-своему правы. А вот древние пунийцы, которые в Карфагене жили, мыслили по-другому. Они рассудили так — если Кронос кушает деток, значит, ему это нравится. И стали приносить ему в жертву натуральных детей. Своих.
— Тоже Жорес сказал? — нахмурился Иван.
— Это исторический факт. Под Карфагеном остались такие кладбища, тофеты. Там много принесенных в жертву детей. Это и на семейном уровне было, и на государственном.
— А какие-нибудь исторические свидетельства остались?
— Куча. Жорес мне несколько цитат зачитал. Одну, из Диодора Сицилийского, я потом сам нашел. В Карфагене стояла бронзовая статуя Кроноса. Он держал перед собой руки ладонями вверх, лодочкой, как мы бы сказали, но оставался зазор. Под ладонями был огонь. Кроносу в руки клали детей, и они через этот зазор скатывались в пламя…
— Жуть какая, — вздохнул Иван.
— Дети — это самое дорогое, что есть у родителей. А богу надлежит отдавать самое ценное, про это даже в Библии есть. И про детские жертвоприношения там тоже, кстати… Я спрашиваю — но зачем, зачем? Тут Жорес на меня уставился и спрашивает — что такое дети? Скажи мне. Я подумал и говорю — цветы жизни? Он засмеялся. Нет, говорит. Не только. Это концентрат времени. Сгущенное время, так сказать. Время, свернутое в пружину. Когда ребенок растет, становится взрослым, а потом стареет и умирает, пружина раскручивается. Время расходуется. Смерть — это когда оно кончилось. Кронос ест детей просто потому, что питается временем. Это его еда. И древние пунийцы стали кормить его самыми вкусными и свежими булками, какие могли найти.
— Мрачняк, — сказал Валентин.
— Да, — кивнул Акинфий Иванович. — Мне тоже тревожно стало. Представляете, сидишь в палатке с малознакомым человеком, а он такие темы задвигает.
— Он про Карфаген рассказывал?
— Угу. Главная мысль была такая — карфагеняне в религиозных вопросах очень нагло себя вели. Приставали со своими дарами к богу, который хотел оставаться в тени и за кулисами. Это, говорит, как стрелять из нагана под окном у порохового фабриканта. Приносить в жертву патроны, чтобы он бросил вниз пирожное. Вы этого фабриканта или рассмешите, или утомите своей глупостью. Можете, конечно, и растрогать до слез — и получите пирожное. А можете разбудить в плохом настроении. Все варианты возможны.
— А какой получился у карфагенян?
— Вот тут не до конца понятно. С одной стороны, им долго везло, и по-крупному. Они ведь старше Рима были. Со всеми воевали, кто тогда жил, и даже этот самый Рим пару раз сильно наклонили. А потом везуха кончилась. Может, что-то в ритуалах напутали, может, Кроносу надоело. Но до этого метод работал. И не только у них. Всю древность. Не с карфагенян это началось и не ими кончилось. Жорес так сказал — вот если есть какой-то замаскированный бог, которому человеческие жертвы приносят, то это он и есть. Наш Двурогий Баал. А называть и рисовать его могут как угодно. Хоть Кронос с серпом, хоть пролетарский интернационализм с молотом.
— Можно, наверное, и так историю увидеть, — сказал Тимофей.
— Да ты попробуй по-другому, мил человек. И что у тебя получится? Вот был один латиноамериканец, который говорил, что сюжетов всего четыре. Я уже не помню, что там у него — какие-то герои, крепости, путешествия. А по-моему, сюжетов всего два. Первый — как человека убивают из-за денег. Второй — как человека приносят в жертву. (Виктор Пелевин – Искусство лёгких касаний)<<<
<^>2524.www.vgorle.com
Будет больше пониманья –
Будет меньше обвиненья.
Все ушли, мне на прощанье,
Жаль, не выделив прощенья.
Не прощаюсь, но прощаю,
Что покинули меня.
Ждать до смерти обещаю
И не думаю линять. >>>Не прощаюсь – как не говорю «прощай» и как кто-то не может меня простить. Хотя «сь» означает «сам себя». То есть, может, и не прощаю сам себя. Линять – как переобуться (поменять идеи) и как убежать (слинять). «Больше пониманья – меньше обвиненья» - это и про то, что мне не хватило понимания действиям близких, обвинял их за колдовские всякие штучки. Хотя это же так естественно: волос срезал, поджёг, пошептал, пошептал и получаешь результат. Быстро и дёшево. А все мы так отличаемся нетерпением. Так и в семье, когда я психически заболел, что делать, что говорить – никто не знал. Мама, бабушка и сестра доверились знахаркам. Коля, попей заговорённой водички. Уже писал об этом, что тем самым они подписали себе приговор. Какие там заговорённые водички, если я, чуть ли, не инквизитором себя считал? Особенность психов в том, что трудно или даже невозможно спрогнозировать их поведение. Этого сестра и боится. Можно понять.<<<
<^>2525.будни проповедника
Я говорю, что у тебя на носу бородавка.
И рассказываю, как её вывести.
А ты думаешь, что я считаю тебя уродом
И пытаюсь тебя пожёстче оскорбить.
Я говорю: «Не стоит играть с розеткой».
И добавляю: «Особенно двумя руками».
А ты думаешь, что я пытаюсь строить
Из себя самого-самого умного.
Я говорю: «Проснись! Такими темпами
Ты очень быстро плохо кончишь…»
А ты думаешь, что я испытаю радость
Оттого, что оказался пророком.
Надеюсь, мне хватит мудрости
Признать, что ты прав, и перестать
Замечать изъяны, перестать играть
С розеткой и проработать сострадание. >>>Пациенты, лежащие в одной палате со мной, обречены на мои вечерние проповеди. Да и соседние палаты – тоже. Если слух хороший. Стихо написан по мотивам бесед с одним пациентом. И бородавка, и розетка – это, конечно, образы, метафоры. Этому пациенту я говорю, что сейчас ему жизнь в наркотиках и в извращённом сексе кажется сказкой, но мамы может не стать (дай Бог ей здоровья, мы с ней даже подружились), и какое-нибудь преступление может оказаться последним, что он сделает на свободе. Некому будет забрать. Да и преступление с педофилией, и при живой маме, может обернуться пожизненным сроком. Один из первых вопросов, который я ему задал, пару часов его послушав, когда он только появился на отделении: «Человечинки хочется?» Он ответил: «Да-а! Сиську я бы пожарил!» Ещё 9 месяцев назад он спокойно разгуливал по улицам нашего города. Когда у меня с одной медсестрой был разговор про этот кошмарный мир, этот пациент сразу загорелся и сказал: «О! Могу посоветовать хорошие сайты с расчленёнкой». Хотя ни о чём таком мы с этой медсестрой не говорили. Это как у Одинцова: любую тему может свести к гомосятине. Концовка стихо говорит о том, что глядя на этого человека, я могу найти многое, над чем мне стоит поработать.<<<
<^>2526.за мотивацию
Кто-то мечтает о Райском наслаждении.
Кто-то очень боится Адских мук.
А нужно найти себя в Богу служении.
То есть, идти только на сердца звук. >>>Тут я поразмышлял о том, почему многие приходят к вере. Кого-то манит одно словосочетание «Райское блаженство». Кого-то пугает словосочетание «Адские муки». Скрежет зубовный и тд. Но мне кажется это неправильной мотивацией для духовного исцеления (меньше грешить и тд). Просто есть Отче, и служение ему приносит не радость (хотя и радость тоже), а какое-то неописуемое чувство, что ты – Дома, на своём месте, там, где и должен быть. Что всё – не зря. А что делать в этом служении – всегда подскажет сердце.<<<
<^>2526.можно запутаццо
Один говорит: «Православие – истинная религия».
Другой говорит: «Ислам». Третий – иудаизм.
Пусть не читал все священные книги я,
Но только три фразы в меня вселяют оптимизм:
«Оставь все религии и приди к Богу»,
«Бог – в твоём сердце» и «Бог есть любовь».
И на этом стихе спустя немного
Тоже будет обнаружен след зубов. >>>Ну конечно, православные считают, что я очень далеко от истинной веры. Как можно быть настолько слепым, считая, что я не верю в Бога? Когда я им говорю, что и в Исламе, и в Индуизме есть чудеса, которые способствуют (заставляют?) верить именно в их Богов, они видят в этом бесовщину. И не понимаю, почему я должен верить именно в Новозаветного Бога. Мне говорят, это вера твоих предков, и ты тем самым их предаёшь. Мол, они-то не дураки были: знали в Кого верить. Если идти путём предков (ближайшим: путём мамы), то я днём должен свечи в православном храме ставить, а ночью бабьим колдовством заниматься. Наверное, это единственная страна, где языческие обряды и праздники сопутствуют официальной государственной религии. Иван Купала, Святки и тд. Ещё я считаю, что без «Оставь все религии и приди к Богу», «Бог – в твоём сердце» и «Бог есть любовь», ни о какой вере речи не может идти. «След зубов» означает, что и это идейное стихо можно превратить в манифест какой-нибудь воинственной организации.<<<
<^>2527.что ты думаешь делать с этим?
«Не ври. Не дерись. Не кради» -
Говорим мы своим детям.
А у нас самих за это медаль на груди.
Что ты думаешь делать с этим?
Что это за свобода, в которой мы
Больше отбрасываем тень, чем светим?
В сознании есть свойства тюрьмы.
Что ты думаешь делать с этим?
Хоть гражданином начальником, хоть зеком,
Не в Принцы, не в Короли, мы в боги метим.
А задача ведь просто быть человеком.
Что ты думаешь делать с этим?
Сколько б ни было побед на пути,
Мы реалии этого мира в бессилии встретим.
Можно и к финишной черте подойти.
Что ты думаешь делать с этим?
Что бы мы ни творили из века в век,
Рано или поздно мы за всё ответим.
Не поможет даже предъявленный чек.
Что ты думаешь делать с этим?
<^>2527.что ты думаешь делать с этим?>>>Иногда у пациентов бывают прозрения. Типа, у меня все проблемы из-за наркотиков или я с мамой даже ни разу по душам не поговорил и тд. Я на это отвечаю: «Что ты думаешь делать с этим?»<<<
«Не ври. Не дерись. Не кради» -
Говорим мы своим детям.
А у нас самих за это медаль на груди. >>>Медали за ложь, за драки, за воровство. Не воспитывайте детей, воспитывайте себя. Дети будут похожи на вас. Мама всё время меня обвиняла, что я до конца не довожу, за что бы не взялся. Но у неё самой была шапочка, которую она начала мне вязать. Лет 5-6 вязала, так на половине и осталось. Прям в музей моей семьи можно поместить.<<<
Что ты думаешь делать с этим?
Что это за свобода, в которой мы
Больше отбрасываем тень, чем светим?
В сознании есть свойства тюрьмы. >>>В том смысле, что иногда (или часто) плохие наши дела мы делаем, не потому что сами этого хотим. А потому что несвободны. Это может быть внешняя несвобода, а может быть внутренняя. По идее, можно обвинить наркомана, что он ради дозы занимается каким-нибудь криминалитетом, ну или аморалитетом. Кто-то скажет, что больной человек. You gave me fever. Ты дал мне жажду.<<<
Что ты думаешь делать с этим?
Хоть гражданином начальником, хоть зеком,
Не в Принцы, не в Короли, мы в боги метим.
А задача ведь просто быть человеком. >>>Конечно, каждый по-своему ответит, что это такое. Может, это и хорошо, потому что это доказывает, что мы обладаем свободой выбора. Кому-то нравится, когда его называют зверем. Пожалеем.<<<
Что ты думаешь делать с этим?
Сколько б ни было побед на пути,
Мы реалии этого мира в бессилии встретим. >>>С какой-от стороны Ксюн – моя победа. С какой-то – счастье в кавычках, особенности самообмана или проделки Майи, если хотите. Конечно, у меня были неправильные представления (иллюзии) о том, что у нас было с Ксюном. Как и сейчас. Признаю бессилие. Но равного по мощи источника силы пойди-ка найди.<<<
Можно и к финишной черте подойти. >>> об исчерпанной милости ману узнаёт по тому, как вдруг
пропадает крепость питья и курева, и вокруг
резко падает сопротивленье ветра, и лучший друг
избегает глядеть в глаза, и растёт испуг
от того, что всё сходит с рук.
в первый день ману празднует безнаказанность,
пьёт до полного забытья,
пристаёт к полицейским с вопросом, что это за статья,
в третий ману не признают ни начальники, ни семья,
на шестой ему нет житья.
«ну я понял – я утратил доверие,
мне теперь его возвращать.
где-то я слажал, ты рассвирепел и ну меня укрощать.
ну прекрасно, я тебя слушаю —
что мне нужно пообещать?»
«да я просто устал прощать».
ману едет на север, чеканит «нет уж»,
выходит ночью на дикий пляж:
всё вокруг лишь грубая фальшь и ретушь,
картон и пластик, плохой муляж;
мир под ним разлезается словно ветошь,
шуршит и сыплется, как гуашь.
«нет, легко ты меня не сдашь.
да, я говорил,
что когда б не твоя пристрастность и твой нажим,
я бы стал всесилен (нас таких миллион),
я опасен, если чем одержим, и дотла ненавижу,
если я уязвлён,
но я не заслужил, чтобы ты молчал со мной как с чужим,
городил вокруг чёртов съёмочный павильон —
не такое уж я гнильё».
«где ты, ману, – а где все демоны,
что орут в тебе вразнобой?
сколько надо драться, чтобы увидеть,
что ты дерёшься с самим собой?
возвращайся домой
и иди по прямой до страха и через него насквозь,
и тогда ты узнаешь, как что-то тебе далось.
столько силы, ману, – и вся на то,
чтобы только не выглядеть слабаком,
только не довериться никому и не позаботиться ни о ком, —
полежи покорённый в ладони берега,
без оружия, голышом
и признайся с ужасом, как это хорошо.
просто – как тебе хорошо». +
смерть приходит в перчатках, фартучке,
набивает мусорные мешки,
расставляет ровненько фотокарточки,
ручки, книжные корешки
собирает в винных разводах рукописи,
подбивая общий итог,
злопыхатели и кредиторы стукаются
о стальной её локоток
лживое опровергает, веское
извлекает на божий свет
всё приводит в высшее соответствие,
всё увязывает в сюжет
дарит лучшим вещам глубины и твёрдости
и даёт им взлететь в цене
сообщает поздней печальной гордости
бестолковой родне
собирает над поминальной чашею
воинства небесного дураков,
и вступают друзья, молчавшие
по пятнадцать веков
ослеплённых гневом приводит зрячими
в честь такого большого дня
и смеётся: милые, что б вы значили,
что бы делали без меня?
и когда архивы уже обещаны,
а долги и низости прощены,
и все видят, какие женщины
нас оплакать званы
мы глядим, как траурная суггестия
достигает трогательных высот
как прекрасны сейчас все вместе те,
кому скидываться по пятьсот–
а живому было бы много чести, —
дальней песнею
принесёт (Вера Полозкова)<<<
Что ты думаешь делать с этим?
Что бы мы ни творили из века в век,
Рано или поздно мы за всё ответим. >>>И слава Богу.<<<
Не поможет даже предъявленный чек.
Что ты думаешь делать с этим?
<^>2528.за ненависть
Сколько в тебе ненависти? Не про это ли
Говорил Козьма Прутков, про необъятное?
Конечно, далеко не всем быть поэтами,
Но неужели в этом есть что-то непонятное:
Ненависть – это самому себе выбранный Ад.
Плюс, со стороны – это брызжение слюной.
Ладно в детстве, когда движешься наугад,
Но тебе 33+, и характер дрянной.
Страшно представить твою старость
(Если ненависть тебя изнутри раньше не разрушит).
Поэтому только пожалеть тебя осталось,
Как и многих стариков и старушек.
Сколько ни живи, жизнь так коротка.
На ненависть тратят её только дураки.
А ты же так не любишь, когда в тебе видят дурака.
Сам выдираешь все любви ростки,
Поэтому не знаешь ни настоящего счастья,
Ни покоя на сердце. Всё брызжешь и брызжешь.
Мир страданий: и ты тоже к этому причастен.
Есть клады, а ты всё какую-то хрень рыщешь. >>>Надеюсь Вы увидите связь. Вера Полозкова:
знаешь, если искать врага – обретаешь его в любом.
вот, пожалуй, спроси меня – мне никто не страшен:
я спокоен и прям и знаю, что впереди.
я хожу без страховки с факелом надо лбом
по стальной струне, натянутой между башен,
когда снизу кричат только: «упади».
разве они знают, чего мне стоило ремесло.
разве они видели, сколько раз я орал и плакал.
разве ступят на ветер, нащупав его изгиб.
они думают, я дурак, которому повезло.
если я отвечу им, я не удержу над бровями факел.
если я отвечу им, я погиб. +
– Хорошо, говорю. Хорошо, говорю Ему,
– Он бровями-тучами водит хмуро.
– Ты не хочешь со мной водиться не потому,
что обижен, а потому, что я просто дура.
Залегла в самом отвратительном грязном рву
и живу в нем, и тщусь придумать ему эпитет.
Потому что я бьюсь башкой, а потом реву,
что мне боль но и все кругом меня ненавидят.
Потому что я сею муку, печаль, вражду,
слишком поздно это осознавая.
Потому что я мало делаю, много жду,
нетрудолюбива как таковая;
громко плачусь, что не наследую капитал,
на людей с деньгами смотрю сердито.
Потому что Ты мне всего очень много дал,
мне давно пора отдавать кредиты,
но от этой мысли я ощетиниваюсь, как ёж,
и трясу кулаком – совсем от Тебя уйду, мол!..
Потому что Ты от меня уже устаёшь.
Сожалеешь, что вообще-то меня придумал. +
«Пришел вонючий „разночинец“. Пришел со своею ненавистью, пришел со своею завистью, пришел со своею грязью. И грязь, и зависть, и ненависть имели, однако, свою силу и это окружило его ореолом „мрачного демона отрицания“, но под демоном скрывался просто лакей. Он был не черен, а грязен. И разрушил дворянскую культуру от Державина до Пушкина. Культуру и литературу» (Розанов «Опавшие листья»)<<<
<^>2529.ни хуа не бред мессианства
Мир – это четверостишие, которое написал Бог.
Про то, что все хотят жить, но безумно устали.
Про Дом (пункт назначения всех дорог).
В общем, Вы только что это четверостишие прочитали. >>>Думаю, не нужно объяснять, что иногда в приколе – больше смысла, чем в философском трактате. По поводу «устали» разрешите немного поразмышлять о феномене «Гражданской обороны» Егора Летова. Кто-то помнит на стенах в парадных написанные буквы Гр.Об. Боковым шаром хочу зацепить рок 80-ых и 90-ых. Уже писал, что они правильно ставили вопросы, но не давали решения. То есть, слушатели оставались наедине с этим страшным миром. И Летов фантастически изгаляется (простите мне это слово) в том, как описать ужасы этого мира. И выход был либо выпрыгнуть из окна, либо чем-то обдолбаться. Но вы знаете, что опьянение не решает проблему, а лишь на время помогает о ней забыть. И этот Летовский надрыв очень кому-то близок. По пьяни многим именно в таком стиле хочется петь. И конечно, хочется задать вопрос: «Вы своим творчеством хотите сделать мир лучше, но на ваших концертах люди разбивают друг другу головы бутылками. После концерта бьют окна, переворачивают урны. Фанаты ваши твёрдо ассоциируются с алко и с нарко. А ведь вам 33+. Вы точно в том направлении двигаетесь?» По поводу «устали»: конечно же, это на самом деле «зае…ались». Как-то Ксюшина подруга жаловалась на своего молодого человека, а потом мы чуть не попали под машину. И подруга сказала, что чуть ли не вся жизнь перед глазами пронеслась, и молодой человек её – самый лучший, и жаловаться больше не хочется.<<<
<^>2530.feat. Елена Апина
Ой, Юля, Юля, мне без тебя под пулю.
Ой, Алла, Алла, мне без тебя два балла.
Ой, Аня, Аня, мне без тебя соль к ране.
Ой, Валя, Валя, мне без тебя век Кали.
Ой, Варя, Варя, мне без тебя все твари.
Ой, Вера, Вера, мне без тебя тьмы эра.
Ой, Вика, Вика, мне без тебя всё дико.
Ой, Влада, Влада, мне без тебя не рады.
Ой, Галя, Галя, мне без тебя свет с гарью.
Ой, Даша, Даша, мне без тебя всё лажа.
Ой, Ева, Ева, мне без тебя налево.
Ой, Женя, Женя, мне без тебя сниженье.
Ой, Зина, Зина, мне без тебя трясина.
Ой, Зоя, Зоя, мне без тебя всё злое.
Ой, Инна, Инна, мне без тебя рутина.
Ой, Ира, Ира, мне без тебя нет мира.
Ой, Катя, Катя, мне без тебя путь-скатерть.
Ой, Клава, Клава, мне без тебя отрава.
Ой, Лена, Лена, мне без тебя всё тленно.
Ой, Лера, Лера, мне без тебя сверх меры.
Ой, Лида, Лида, мне без тебя обиды.
Ой, Лиза, Лиза, мне без тебя мир низок.
Ой, Лиля, Лиля, мне без тебя в глаз били.
Ой, Лора, Лора, мне без тебя все свора.
Ой, Люба, Люба, мне без тебя всё грубо.
Ой, Люда, Люда, мне без тебя бред всюду.
Ой, Майя, Майя, мне без тебя всё Майя.
Ой, Маша, Маша, мне без тебя чёрт машет.
Ой, Надя, Надя, мне без тебя нож сзади.
Ой, Настя, Настя, мне без тебя ненастье.
Ой, Нина, Нина, мне без тебя все льдины.
Ой, Оля, Оля, мне без тебя неволя.
Ой, Поля, Поля, мне без тебя стон боли.
Ой, Рая, Рая, мне без тебя у края.
Ой, Роза, Роза, мне без тебя морозы.
Ой, Сарра, Сарра, мне без тебя быть старым.
Ой, Саша, Саша, мне без тебя так страшно.
Ой, Света, Света, мне без тебя нет лета.
Ой, Софья, Софья, мне без тебя факоффье.
Ой, Таня, Таня, мне без тебя скитанье.
Ой, Тоня, Тоня, мне без тебя мир гонит.
Ой, Эля, Эля, мне без тебя похмелье.
Ой, Яна, Яна, мне без тебя гнить рьяно.
Ой, Ксюша, Ксюша, мне без тебя Ад лучше. >>>Сорьки, если кого-то забыл, или если кто-то по размеру не влез. Не в смысле 90-60-90. Например, Наташа. Исправлюсь следующим образом: Наталья
Значение и происхождение имени: родная (лат.).
Энергетика и Карма имени: за внешним спокойствием имени Наталья скрывается значительный темперамент. Вполне возможно, все было бы иначе, не будь имя столь распространенным, как это отмечается в наши дни. А так его тихое начало и излишняя привычность делают имя малозаметным и потому так резко проявляется контраст со звучным и энергичным последним слогом. В результате имя Наталья - это тот самый омут, в тишине которого может вызреть не одна дюжина чертей как в плохом, так и в хорошем смысле этого слова.
Нельзя сказать, что Наталья отличается какой-то сверхактивностью, скорее, даже наоборот. Нередко, предоставленная самой себе, она превращается в замкнутого человека, предпочитающего скрывать свои эмоции. Другое дело, что энергетика имени предполагает довольно острую реакцию на какие-либо раздражители. Так, скажем, в детстве похвалами и поощрениями Наташу можно заставить носиться, словно метеор, влезать во все дела и проявлять безудержную активность. В то же время замечания, не говоря уже об оскорблениях, могут поднимать в ее душе волну горячей обиды. Очень жаль, если такое качество будет оставлено без внимания. Увы, в детском, да и во взрослом возрасте активность вряд ли обойдется без конфликтов. Стало быть, самолюбие Наташи раз за разом будет подвергаться новым испытаниям и с годами может стать довольно болезненным. Вот только если с возрастом человека хвалят все реже и реже, то критики и замечаний почему-то не убывает.
Чаще всего, какую бы маску не носила Наталья, за ней все равно скрывается если и не болезненное, то весьма значительное самолюбие и чувствительность. Нередко она стремится найти удовлетворение этого чувства в веселых компаниях, где будет стараться обратить на себя внимание. Бывает и так, что она просто пытается держаться независимо, хотя и не упустит случая сказать колкость в чей-либо адрес. Однако в любом случае ее реакция на критику и замечания выдает напряжение излишне самолюбивого человека. О таких людях говорят, что им палец в рот не клади, хотя, если честно, я бы тоже не стал умиляться, если бы кому-то пришло в голову совать пальцы в мой рот.
Надо ли говорить о том, насколько сильно может омрачить человеку жизнь такая ранимость? Безусловно, у Наташи будет достаточно много трудностей и на работе, и в семейной жизни. Да, в сущности, именно эти трудности и заставляют ее носить какую-либо общественную маску, будь то роль бесшабашной девчонки или же образ уравновешенной спокойной женщины. Жаль только, что маска, увы, мало успокаивает душевные раны. Больше того, именно за этой маской обиды часто не могут найти себе выхода и, постепенно накапливаясь, разъедают душу и изматывают нервы. Помочь же здесь может отнюдь не более приемлемое для Наташи поведение людей, а всего-навсего добрая самоирония, избавляющая самолюбие от болезненности. Заодно и плохих людей в глазах Наташи резко поубавится.
Секреты общения. Никто так не нуждается в человеческом тепле и участии, как люди с чувствительным самолюбием. Вот только их иной раз безумно трудно убедить в искренности своих намерений, так что вряд ли стоит лишний раз пытаться залезть в душу к Наталье, лучше просто спокойнее относиться к ней. А вот ей самой не мешает быть чуточку поосторожней, ведь похвалами, лестью или даже душевностью и сочувствием от нее нередко можно добиться многого. (Дмитрий Зима – Тайна имени)<<<
<^>2531.учимсо
Что ещё делать, как не учиться?
Пению, терпению, любви и полёту.
И всего-то нужно только включиться,
Не сомневаясь ни на йоту
В необходимости всего происходящего.
Просто нужно открыть, а не стучаться.
Нужно раскрыть себя настоящего
И найти жемчужину счастья. >>> как моё тело терпит пока
запертого в мозгу
неблагодарного старика,
мелочного брюзгу?
как не сделалось ледяным,
не занялось огнём
после всего, что я делал с ним
и что говорил о нём?
что его заставляет так
преданно мне служить
если хозяин его мудак
и не желает жить?
что, смиренная моя плоть,
тесная моя клеть —
я хотел тебя расколоть,
свергнуть, преодолеть
не был счастлив в тебе ни дня
и не берёг ни дня
видишь, а ты мудрее меня
ты добрее меня
я старик теперь, не игрок
в высшее существо:
это был дорогой урок,
но он стоил всего:
то, чему мы колокола,
двери и провода,
выпьет нас и спалит дотла.
так бывает всегда.
мы, до мелкого позвонка,
чем нас ни отрави, —
плоть эпохи и языка.
реже, когда любви. (Вера Полозкова)<<<
<^>2532.язык сердца
Необходимо научиться понимать язык сердца.
Но знают об этом только понимающие этот язык.
Сердце просит любить безбожников, иноверцев,
Сострадать судьбе тиранов и горемык,
Не питать страхи, идя на поводу у эго.
Просит быть свидетелем своей вечной природы,
Принять жернова жизни, отказавшись от побега,
Быть выше политики, религий, наций и моды.
Просит иметь желание ежедневно учиться,
Прощать, открыв все плюсы этого ремесла,
Признав себя душевнобольным, лечиться,
Быть неиссякаемым источником света и тепла,
Благодарить каждого спутника за тренировку духа,
Жить, заражённым Божьим смехом.
Слышать сердце, ведь без этого слуха
Ты не имеешь права называться человеком. >>>как бы ни было, я люблю, когда ты мне снишься.
если сердце есть мышца, то радость, возможно, мышца.
здорово узнать, где она, до того, как займёшься пламенем,
задымишься. (Вера Полозкова)+
Вот тоже: я и не помнил, что у меня есть такой хороший стих. Программный. Мир умеет до сих пор удивлять. И я сам этому способствую, какое-то время назад проведя в мир этот стих. И ещё Божье откровение: пишу это и в первый раз слушаю трек Alla Farmer – Deep sweet kiss. Периодически отвлекаюсь от клавиатуры и, сидя, пританцовываю. Заодно смотрю по сторонам, чтобы персонал не спалил. Однажды на Пряжке за такое хотели лечение добавить. Четвёртый раз подряд слушаю. Заказываю Витьку дискографию. Однозначно. Проверьтесь на совпадение наших слухов.<<<
<^>2533.руки опускаются (Саше Протасову)
«Первую неделю буду жрать, жрать, жрать!
Вторую – бухать. Третью – курить бошки» -
Сказал один выписанный. Будем ждать
Обратно, дай Бог, не ножки да рожки.
Грош цена – мне, как ловцу во ржи.
С другой стороны, что знал я в его двадцать шесть?
Прочитал ему это, он возьми да заржи.
Пока что это – главная жесть. >>>В своё время, у Саньки на фоне приёма нейролептиков, которые обязательны (укол в психоневрологическом диспансере каждые две недели), он выпил пиво. И отказали ноги. Потом Лазарь встал и пошёл, но с алко не завязал. Как-то Санька пожаловался заведующей, что санитар был на смене пьяный. На что Саньке сказали, что если он ещё раз пожалуется, то ему прибавят лечение. Вообще, конечно, ни на кого не пожаловаться, потому что легко вычислят, кто пожаловался, и могут превратить жизнь этого пациента в Ад.<<<
<^>2534.джокер
Я могу сыграть валета,
Короля или туза,
Даму. Все ваши секреты
Знаю, так как есть глаза.
Без особого труда
И помладше: и тех тоже
Заменить могу всегда.
Что крестьянин, что вельможа.
Для меня вы все равны.
Гляньте ж (я неумолим)
На себя стороны.
Только шут незаменим. >>>Не все знают назначение джокера (шута) в колоде. Я и сам в детстве считал, что это самая старшая карта в колоде, которая всех побить может. На самом деле, если на руках (например) четыре червы и джокер, то джокер играет роль самой старшей червы. Это флэш. Но если червы по порядку (например) 4, 5, 7, 8, то джокер играет роль 6 червей. Тогда это стрит-флэш. 5 карт подряд одной масти. Забавно было в казино «Луна» однажды. Пришёл клиент и говорит, что хочет играть в покер с джокером. Достали колоду игральную, открыли стол и принесли джокера (он отдельно лежал). Всю ночь играли, а когда игрок ушёл, стали разбирать карты (2 колоды, они чередуются каждые 20 минут), то в одной колоде джокер оказался продырявленным. Так вышедшие из употребления, старые карты помечают. Дыроколом. + Искренне прошу, смейтесь надо мной. Если это вам поможет. Да, я с виду шут, но в душе король. И никто как я не может. (Король и шут) + Считается, что: Царь Давид — король пик.
Афина — дама пик.
Ожье Датчанин — валет пик.
Александр Македонский — король треф.
Аргина (возможно, анаграмма лат. Regina, означающего «королева», или искажённое Argea (Аргия) — имя, принадлежащее нескольким персонажам древнегреческой мифологии) — дама треф.
Рыцарь Ланселот — валет треф.
Гай Юлий Цезарь — король бубен
Рахиль — дама бубен.
Гектор — валет бубен.
Карл Великий — король червей.
Елена Прекрасная — дама червей.
Ла Гир — валет червей.<<<
<^>2535.разные кисти, одна картина
Спасибо, что зашёл на огонёк.
Добавишь свой, и в мире станет ярче.
Седлать пегаса – мой конёк.
Пусть кто-то в этом видит клячу.
Ты ценишь искренность? Тогда
Мой мир всегда к твоим услугам.
Здесь встретить – минимум труда –
Не собутыльника, а друга.
Я боль с тобою разделю,
И несмотря на это, - счастье,
В том, что я верю и люблю.
Пускай мы разные, но части.
Вернее – кисти, и одну
Картину мы с тобой рисуем.
Кто – лес, кто – Солнце, кто – волну.
Кто осквернит картину «х…ем».
Вот всем бы чувство красоты.
Жаль, дураки рисуют кровью.
Скажи мне, что рисуешь ты?
Ох…евая иль с любовью? >>>Вот у Харитонова в «Золотом ключе или похождениях Буратины» показывается, что мат может быть искусством:
— Вторая полубригада откапывает что-то странное, — сказала она, вполне сознательно нарываясь на начальственный гнев. Она знала, что Роджеру надо дать проораться.
Гнев не замедлил воспоследовать.
— Что значит странное? Ты нормальным языком говорить можешь, джигурда хитровывернутая, опроушина ятрыжчатая?! — кролик запустил в пупицу огрызком морквы. Та ловко поймала лакомство пастью и с удовольствием схрумкала. Кролик того не заметил: он орал, и это занятие поглощало всё его внимание.
— Сколько раз, сколько! Сколько я говорил: описывать ситуацию безоценочно, непроё…а дрислопучая? Чтоб тебя избямудохало и растащило на стопиццот мелких поё…ышей! Ты вообще чего себе думаешь, залепёрдыша тебе в пропердь? Ты вообще думаешь чем-то, носопиз…ь кощурая? Что-то стра-а-анное, — передразнил он её, показав сизый слюнявый язык. — Странное! Сраное! Сраное б…я! Ты можешь конкретно сказать, пседренючка спускощавая, что именно нашли? Кто нашёл? Зачем б…ядь нашли? Х…ли ваще?! Конкретно б…я, Мать твою Дочь в семь рваных срак и гозмана в чапельник, е…атый барсучиной с большой причиной, скобейда неполовозбужденная! +
— Жопендриллер логопятый, крупным ё…ом прое…атый, — бормотал он себе под нос, — шалайка слуявая… это что же получается-то, етить твою вздридудыль во все западлюхальца… Казипуля кобелёсая, чтоб ей все гораздоё…ы соборно гагуню навздрепещили! — повысил он голос.
Заслушавшийся Артемон — такой кучерявой ругани он доселе не слыхал — машинально сказал «что, простите?»
— Да я же и говорю — прищемульда лыхмопыжая! — сказал кролик, поворачиваясь. — Нет, вы представляете, у них тут нет землекопов! Дебилы б…ядь эскапузые, чутьчутища членобульдогие! Это… это я не знаю что такое! — признал он, наконец, своё бессилие выразить чувства, им овладевшие. +
— Да е…ись ты е…цо;ю е…а;ной в е…я;нку ё…нутой е…и;дры е…ическим про;е…ом, е;…ень е…учая, — расстроенно пробормотал кролик Роджер Веслоу, кидая на стол одинокую даму треф — всё своё богатство.+
— Не вроде как нельзя, гзузу;рло попёрдое, — строго сказал кролик, — а просто нельзя. Тебе, заквохрипо;н ёрный, особенно. Поймаю — сам лично тебе дрипо;щер отчекрыжу и в педры;щер забью. Понял меня, воркогня;пень мудохлопа;тый?
— Как не понять, — тяжело вздохнул серожопый. — Ну я пойду тогда?
— Иди уже, кошма;рда гнеды;рчатая, — снисходительно разрешил кролик. — Колоду твою я временно конфискую. Во избежание соблазнов. И не вздумай супыриться, урю;па срамноелды;жий. Или я тебя, голубчик, изгоню в южное бутово, где е…ут обутого. Без выходного пособия. И без справки о правах. Смекаешь?
Осёл с тоской посмотрел на карты и ушёл, понурившись.
— Вот же пищекво;х лимпомпо;нчатый! — покачал головой кролик. — Застремудо;хался я с ними. Этот ещё ладно, обычный дрищезо;б. А что б…я, остальные лучше? Тут кроме нас с тобой — пи…дышачье племя, пое…отики целлюлявые. Звохчемы;дра на пи;пези сидит, пи…дявкой погоняет. Зае…ало меня, короче, всё… Кстати. А что, насчёт карт и любви — правда что ли? +
Разные кисти, одна картина – это из песни Odnono – Неуязвимые. + Для меня проснуться, начать что-то адекватное рисовать, грамотно двигаться и зазвучать – это синонимы.<<<
<^>2536.100love-ка
Особо не напивайтесь, друзья.
Мне еще вас всех развозить
До Дома. И официанты грозят:
«Если будете так бузить,
То перестанем обслуживать столик».
А я так понимаю, вы ещё не наелись.
Давайте шутить, смеяться до колик,
Вспоминая, как мы глупо смотрелись,
Понтуясь друг перед другом.
У всех был хороший аппетит.
Чего уж: иногда была и ругань.
В еде иногда попадался гранит.
Что ни выпьем, почти всё заедаем.
Шутка про «положено - ешьте» - как мир, стара.
И все мы, конечно, гадаем,
Кого следующего выведут из-за стола. >>>Анек из стихо: Мужик в столовке подходит к буфетчице и говорит: «Мне мясо не положено!» Она отвечает: «Не положено – не ешьте…» Он: «Но оно мне положено!» Она: «Положено – ешьте…» + Стихо начался с фразы «развозить до дома». Типа, я – единственный трезвый. Так как я неравнодушен к слову «дом» и при любом удобном случае пишу «Дом», с большой буквы, то я не мог пройти мимо образа съестного заведения. Все эти метафоры легко читаемы. Про «не наелись»: Несколько лет я работал в сфере шоу-бизнеса – писал статьи про «звёзд». <…> Я писал о разводах, вечеринках, склоках и ссорах. Но я всегда хотел нести своим творчеством другое! <…> Противоречие это постепенно нарастало. <…> И одним зимним утром, приехав на работу, я осознал, что не могу жить так, как жил раньше. Я больше не хотел врать себе и другим! Я встал посреди огромного офиса, громко прочитал одно из своих стихотворений об искренности и честности, и ушёл. — Алексей Мышкин о своём уходе из СМИ (Вики) + Мышкин так описывал связующую концепцию этих трёх альбомов: Первый альбом — «Свободный или мёртвый» — революционный. Про то, когда человек только начинает выходить из «системы», только поднимает голову. Второй — «Волны» — про человека, который уже на пути, что-то делает, чтобы стать лучше. В третьем — «Умереть, чтобы жить» — мы говорим о переходе на новый уровень. Это можно понимать и как внутреннее преображение, когда человек делает что-то не только для себя, но и для других. А можно воспринимать и как переход из одной жизни в другую.<<<
<^>2537.око за око
«Как ты мне, так и я тебе» -
Я слышал в детском садике.
Идут года, штамп на тряпье
Говорит, что я – в больничном Адике.
И здесь я «Зуб за зуб» услышал.
Но только в этом свете
Казнить его должны. Не вышло.
И в планах – свадьба, дети. >>>Вдохновил Аркаша, который, так сказать, живёт по Ветхому завету, око за око, зуб за зуб. Но у Аркаши убийство, и что с ним должны сделать по этому закону – понятно любому. Что ему не понравилось бы. Мягко говоря. Перефразируя Полозкову: кто к себе – так же, как к другим – тот белый маг. Кто другим прощает так же, как себе. Одна из любимых фраз Аркаши – с волками жить, по-волчьи выть. Сын эпохи.<<<
<^>2538.патриот
- После выписки ты же поедешь в зону СВО?
- Нет, у меня к воинской службе негодность.
- Можно кашеваром, носить раненых, ещё чего.
Раз у тебя патриотизм – сверхспособность. >>>«Патриотизм — последнее прибежище негодяя» (англ. Patriotism is the last refuge of a scoundrel) — афоризм, произнесённый доктором Самуэлем Джонсоном в Литературном клубе 7 апреля 1775 года и опубликованный Джеймсом Босуэллом в жизнеописании Джонсона в 1791 году. Обстоятельства произнесения
Босуэлл сообщает об афоризме в следующем фрагменте:
Патриотизм стал одним из общих мест в наших разговорах, и Джонсон неожиданно произнёс, сильным и решительным тоном, афоризм, на который многие накинутся: «Патриотизм — последнее прибежище негодяя». Но полагаю, что он не подразумевал реальной и щедрой любви к нашей стране, но имел в виду тот патриотизм, который так многие, во все времена и во всех странах, делали прикрытием личных интересов. +
Квасно;й патриоти;зм (ла;потный патриоти;зм, казённый патриоти;зм, ура;-патриоти;зм) — ироничное выражение в русском языке, обозначающее безусловное восхваление всего отечественного. Противопоставляется подлинному патриотизму, допускающему признание и неприятие отрицательных черт своего государства, а также борьбу с ними.
История выражения
Это выражение впервые употребил князь Вяземский в своих «Письмах из Парижа»:
Многие признают за патриотизм безусловную похвалу всему, что своё. Тюрго называл это лакейским патриотизмом, du patriotisme d'antichambre. У нас можно бы его назвать квасным патриотизмом. Я полагаю, что любовь к отечеству должна быть слепа в пожертвованиях ему, но не в тщеславном самодовольстве; в эту любовь может входить и ненависть. Какой патриот, какому народу ни принадлежал бы он, не хотел бы выдрать несколько страниц из истории отечественной, и не кипел негодованием, видя предрассудки и пороки, свойственные его согражданам? Истинная любовь ревнива и взыскательна. (Вики) +
Вам, проживающим за оргией оргию,
имеющим ванную и теплый клозет!
Как вам не стыдно о представленных к Георгию
вычитывать из столбцов газет?!
Знаете ли вы, бездарные, многие,
думающие, нажраться лучше как, -
может быть, сейчас бомбой ноги
выдрало у Петрова поручика?..
Если б он, приведенный на убой,
вдруг увидел, израненный,
как вы измазанной в котлете губой
похотливо напеваете Северянина!
Вам ли, любящим баб да блюда,
жизнь отдавать в угоду?!
Я лучше в баре б…ядям буду
подавать ананасную воду! (Маяковский)
В том смысле, что кто-то сейчас смотрит дома политические или военные видосы. Под пивасик. И ой как переживает.<<<
<^>2539.чёрт закатай вату
Спроси себя: «На что я трачу свою жизнь?»
Какой от всего этого исходит запашок?
Если есть связь, скорее с гидом совести свяжись.
Понял, что ты сам – главный разведённый лошок?
Понял, что мир разводит тебя день за днём,
Даря желание испытывать кайф и забрав
Покой? Неужели не знал, что счастье – в нём?
Ты говоришь «пох…й», знаешь, что неправ,
И всё же делаешь мерзости, ища
Лишь какой-то пидарасьей радости.
И Бог даже не удостаивает тебя леща.
Они и так дорогие эти сладости.
Что странно, тебя устраивает эта плата.
Врагу не пожелаешь: на постоянной основе
Чувствовать себя дерьмом. Палата
Ума, и превосходное время – красно ведь.
Кайф от заступа за преступную черту.
Кайф от иллюзии безнаказанности.
Снова и снова отдавливает хвост черту.
Что входит в его же обязанности. >>>20 марта 1911 года в пещере под Киевом нашли труп ученика Киевософийского духовного училища Андрюши Ющинского. На теле обнаружили 43 укола, смерть наступила от потери крови. Последние видевшие Ющинского живым Женя и Валя Чеберяк, сказали, что мальчика похитили на их глазах. Женя и Валя через несколько дней после своих показаний «умерли от дизентерии».
В проворачивании дела Менделя Бейлиса было два уровня. Первый – это поток пустопорожней риторики и грубой ругани. Вот из речи Милюкова в Государственной Думе:
«Пусть бесстыдные агитаторы, не пропускавшие ни одного случая, чтобы не осквернить трибуны Государственной Думы наглыми лживыми словами кровавого навета, получат достойное возмездие. В противном случае Третья Дума унесет с собой в историю клеймо морального сочувствия изуверной легенде, пущенной в обращение профессиональными преступниками, поддерживаемыми профессиональными погромщиками». И т. д.
Интересно, что эту черновую работу выполнял приват-доцент Московского университета. А казалось бы, «туда умного не надо».
Второй, «серьёзный» уровень проворачивал версию совершенно нелепую, немыслимую, все достоинство которой заключалось только в том, что она хоть как-то могла объяснить злополучное дело. А именно: мальчика убили воры, которые боялись разоблачения и которые, чтобы замести следы, сделали ритуальные надрезы и которых поддержали антисемиты, которым было выгодно поддержать легенду, которая распространяется антисемитами, и которая не имеет под собой никакого основания. Эту версию и провернули. Конечно, не в таком голом виде, с массой боковых тупичков, заглушек и ходов. Но суть именно эта. Все хотели друг друга обмануть, всё это специально. Но мальчик-то убит по-настоящему. И дыры в его теле проколоты по НЕСУЩЕСТВУЮЩИМ правилам ритуального убийства. Так был ли вообще мальчик? «Может быть, никакого мальчика и не было?»
«Дело Бейлиса» это, конечно, блестящий черновик будущих «московских процессов». Тут уже «ни убавить, ни прибавить». До Киева русский суд, доводивший Достоевского до эпилептических припадков, всё же был несовершенен, хотя и подарил миру такие перлы, как процесс Засулич. Процесс в Киеве, когда обезумевшие от ужаса присяжные, трясущимися от страха губами пролепетали оправдательный приговор тут же сидевшей, нагло ухмылявшейся им в рожу еврейской мафии, до таких глубин в России ещё как-то не доходило. «Язык до Киева доведёт».
Нежная незрелость русской мысли, её ломание еврейской лобной костью.
(300)
И тут еще Милюков, пивший кровь, повязанный кровью и орущий про «кровавый навет». Безнадёжно. Русская мысль была испорчена евреями, и её нужно выбросить, как безголового пьяно зачатого младенца (и выбросили).
Ну как же так? В христианстве, таком возвышенном и абстрактном, есть постоянные изуверские ответвления. Вот и в русском христианстве весь диапазон ересей: от изуверства скопцов до изуверства хлыстов. Это, повторяю, в христианстве. А вот в иудаизме с его кровавыми, плотско-мясными обрядами, ну как нарочно, никаких уклонов, никаких страшных ошибок.
Я когда с темой «кровавого навета» еще не сталкивался прямо, думал: «Ну, конечно, были в иудаизме какие-то уклоны, ереси. И евреи сами их испуганно скрывали в Средние века, чтобы не компрометировать свою религию в обстановке враждебного окружения. „Не дать информации на себя“. Но внутри, потихоньку, эти секты, конечно, строго преследовались.» Но когда стал ближе знакомиться с литературой по этому вопросу, то мне там, в литературе, сказали: стоп! нельзя!
«Обвинительный акт по делу Бейлиса является не обвинением этого человека, это есть обвинение целого народа в одном из самых тяжких преступлений, это есть обвинение целой религии в одном из самых позорных суеверий».
И тогда я подумал – э-э-э! ВОТ как у вас! Вот как пошло. Тут дело не в «уклонах». И чем громче, чем оглушительнее нарастало оправдание, тем мрачнее и мрачнее становилось у меня на душе. «Да можно ли себя больше разоблачить, Родион Романович?»
Вот в Брокгаузе сказано: «Исчезал ли где христианский ребенок, сейчас начинали ходить слухи, будто евреи умертвили его для употребления его крови в пасхальных опресноках, хотя еврейский закон в течение тысячелетий внушал и привил им глубокое отвращение ко всякой крови».
Это у евреев-то отвращение к крови?! Как тут не вспомнить одного из героев рассказа Бабеля «Карл– Янкель»
(310):
"Отрезая то, что ему причиталось, Нафтула не отцеживал кровь через стеклянную трубочку, а высасывал её вывороченными своими губами. Кровь размазывалась по всклоченной его бороде. Он выходил к гостям захмелевший. Медвежьи глазки его сияли весельем. Рыжий, как первый рыжий человек на земле, он гнусавил благословение над вином. Одной рукой Нафтула опрокидывал в заросшую, кривую, огнедышащую яму своего рта водку, в другой руке у него была тарелка. На ней лежал ножик, обагренный младенческой кровью, и кусок марли. Собирая деньги, Нафтула обходил с этой тарелкой гостей, он толкался между женщинами, валился на них, хватал за груди и орал на всю улицу.
– Толстые мамы, – орал старик, сверкая коралловыми глазками, – печатайте мальчиков для Нафтулы …
Мужья бросали деньги в его тарелку. Жены вытирали салфетками кровь с его бороды". (Галковский – Бесконечный тупик)+
Как-то Света у себя дома ко мне подошла и сказала: «Это - маца… а тебе – нельзя!»<<<
<^>2540.среда воскресенья
Могу ошибаться, но религиозный фанатизм
Может привести к худшим последствиям,
Чем самый всепозволяющий атеизм.
Как всегда, главным бедствием
У людей является дурная башка,
А не алкоголизм или наркомания.
Даже Папа Римский, после звонка,
Может отдать сограждан на заклание.
Очень глупо считать истинным
Только то, что одобрила епархия:
Там – тоже живые люди. Листья нам,
Пчелиная или львиная монархия,
Круговорот воды и Солнышко
Скажут больше, чем катехизис.
Трудно почувствовать дно, днище или донышко:
В любом возрасте будет кризис,
Если патология хоть в одном из трёх:
Разум, сердце и, конечно, эрос.
Извините, если я Вас от еды отвлёк,
Просто вспоминаю, в какой среде рос. >>>В «Иллюзиях» Ричарда Баха и у Достоевского в «Братьях Карамазовых» Мессию снова убивают. Да и Сократа, считающего, что он несёт свет людям. Грубо говоря, по религиозным соображениям. Когда самый набожный пациент на отделении, который чуть ли не наизусть знает Новый завет, проходит мимо другого пациента, который по-своему верует в Христа, перекрещивает его и кричит: «Христос воскрес!», становится страшно. А лицо какое в этот момент! Самая светлая идея с дурной башкой приводит к ужасам. Или когда говорят, что не может Папа Римский или Патриарх РПЦ быть непорядочным человеком, тоже поражаешься зомбированию. Люди сами хотят, чтобы их обманули. И я – не исключение. О многих вещах я просто не хотел знать и думать. Связанных с Ксюном – в том числе. Проще или легче или счастливее или спокойнее не знать. Интересно, что в первый день моего духовного просветления (или психоза, как хотите называйте) меня вытошнило от ужаса того, что я понял. Я правду о тебе порасскажу такую, что будет пострашнее всякой лжи.<<<
<^>2541.за молитвы
Не хочешь спать – не мучай шконку.
Вот так же мучают иконку,
Не доверяя Высшей Силе.
И мама Господа молила,
Чтоб я не рыл себе могилу.
Молила, чтоб грехи простили.
Молила, чтоб её любил.
Как будто бы от Высших сил
Зависит то, кого мы любим.
Коль человек сам не желает
За разум взяться – не заставят.
И многим так привычно людям
Молить прощенья и по новой
Грешить. Не нужно Полозковой
Быть, чтоб понять, что сбор камней
Начнётся рано или поздно.
Не умолять нам надо слёзно,
А делать по сердцу умней.
<^>2541.за молитвы >>>Смотрю, как иногда простой верующий именно перед комиссией начинает на коленях Бога молить. Чуть ли не пол целует. Скорее всего, чтобы выписали. Я ему говорю, чтобы курить бросил, тогда, типа, на комиссии будет чем свою нарко-статью 228 покрыть. А он каждый глоточек положнякового чая считает. Который только особо одарённых торкает. Продолжаю, что даже мне видно, что он стимуляторозависимый, что уж о врачах говорить. Разберись с башкой, с наркотой, а не Бога моли. И вылетишь, как пробка отсюда.<<<
Не хочешь спать – не мучай шконку.
Вот так же мучают иконку,
Не доверяя Высшей Силе. >>>Я пришёл к Тебе сдаться, не с просьбами, ну прошу, не прогоняй меня.(Odnono)<<
И мама Господа молила,
Чтоб я не рыл себе могилу.
Молила, чтоб грехи простили. >>>И снова грешила по тем же статьям небесного УК<<<
Молила, чтоб её любил.
Как будто бы от Высших сил
Зависит то, кого мы любим. >>>Но бабки-ворожеи пользуются огромным спросом. «Та Земля исполняет все желанья» (odnono)<<<
Коль человек сам не желает
За разум взяться – не заставят.
И многим так привычно людям
Молить прощенья и по новой >>>Уже писал об этом, но можно повторить: я был в больнице, где мне сделали операцию на лёгких (пневматорекс), интересно, что, как меня привезли в эту больницу, я не помню. Сделали «волшебный укол» на дурке, дальше – не помню. Мама сказала, что они с сестрой три дня за мной в этом невменозе ухаживали. Кормили, в туалет водили и тд. Я эти три дня не помню. Ещё мама рассказала, что в эти дни пришла в церковь (из-за меня, видимо) и сразу упала на колени. Начала молиться (умолять), как никогда в жизни. К ней подошёл священник и сказал, чтобы она думала о своей душе. Через несколько дней, когда меня выписали, она была уже у какой-то бабки. С заговорёнными водами и прочей ересью.<<<
Грешить. Не нужно Полозковой
Быть, чтоб понять, что сбор камней
Начнётся рано или поздно.
Не умолять нам надо слёзно,
А делать по сердцу умней. >>>Так сказать, сердцем нужно дУМать. Но сердце может просить осчастливить весь мир, участвовать в спасении каждого встречного и тд. Но дурная башка может такое наворотить с этими благими желаниями, что с таким человеком можно будет вести разговор только через прицел пулемёта (у Галковского подобрал этот пулемёт).<<<
<^>2542.порадуйте душу
Поверьте Лёше Карамазову: «Жизнь хороша,
Когда сделаешь что-нибудь хорошее и правдивое».
Ты – счастлив, когда радуется душа.
У души – свои взгляды на красивое.
Мысли об этом счастье – ненавязчивы,
Не то что, например, химическое
Счастье: чем дальше, тем чаще вы
Долбите. Наркомания прозаическая.
Только счастье души может быть
Бесконечным и без отходняков.
Без душевных песен придётся выть:
Как-то же надо проучить глухих дураков. >>>У многих пациентов здесь, да и у тех, кто не чалиццо, часто бывает мысль, что песни или фильмы – прямо про них. Ну или это знак именно для них. Так сказать, информация к размышлению. Каюсь, грешу этим. Иногда кажется, и сердце замирает от догадки, что весь этот мир – только для меня одного. Ну или я и есть мир. Моё сознание. Only. Но так как пишу для Вас, в том числе, то получается, что я допускаю существование других сознаний. Не смотрел ни «Холоп», ни «Холоп-2», но мысль я себе уроднил. Сначала исправляешься сам, потом помогаешь исправиться кому-то. Потом – выход на свободу или «Холоп-3»? Тут на днях одному пациенту говорю: «Вот, молодец конфеткой угостил кого-то. Прикольно же человеком себя ощущать?» Свою душу порадовал. +
любит старая душа
обливаться из ковша,
спать в песке и есть руками:
с дорогими дураками
пряным воздухом дыша
потому-то не ищи
ей ни хилтона, ни ритца:
она хочет, как царица,
жить, где мир не повторится,
петь, где травы и клещи,
есть, где муравьи и мыши:
заставлять рыдать потише,
подчинять её уму —посадить её в тюрьму.
ты привёз её, где свеж
и певуч упругий воздух,
небеса в солёных звездах,
и сказал: ну вот же. ешь.–
пытки злобой и зимой
избежав, разводишь слякоть,
не смешно тебе самой?–
празднуй, празднуй, милый мой.
я могу теперь поплакать.
я приехала домой. (Вера Полозкова)<<<
<^>2543.ударение имеет значение
Не могу писать, когда смотрит кто-то:
Как-то всё долго и невразумительно.
Не вдохновение, а, скорей, - работа.
Ничего не выходит, что неудивительно. >>>Интересно, каков процент не догадавшихся, что в «писать» в первой строчке можно ударение поставить на «И», можно на «А»? И я честно имел ввиду ударение на «А». Я же поэт. В первую очередь, и только потом писающий мальчег. Хотя можно и процитировать ту же «Гражданскую оборону»: «Нагадить напоследок и съе…аться прочь…» У многих последнее, что они сделали в земной жизни – это опорожнились. Суровая правда жизни. Помню на «Петровском» в перерыве матча пошёл в общественный туалет на стадионе. После излияния пивасом. Очень хотелось. Но там были не кабинки, а длинные писсуары. Постоял, пару-тройку минут, слева мужик, справа мужик. Ничего не получилось. Так и ушёл.<<<
<^>2544.пани-братское
Мне очень нравится Бродский:
С ним можно зарифмовать наброски.
Совсем даже неплох Толстой:
С ним можно зарифмовать любой отстой.
В Эрэфии очень раскручен Герцен,
Но с ним можно зарифмовать сердце.
Но круче всех, конечно, Басё:
С ним можно зарифмовать всё-всё. >>>Стихо Бродского: Odnono – Я твой. Радуюсь за тех, кто понял, что следующий стихо Полозковой посвящён Бродскому:
я не бедствую, – стефано говорит, – не бедствую, —
жую зелень морскую да кожуру небесную:
есть ещё забегаловка на фондамента нани:
полторы монеты за бутерброд с тунцом.
там таким утешенье: с мятым сухим лицом
и дырой в кармане
я не сетую, – утверждает, – я себя даже радую —
я повсюду ношу с собой фляжку с граппою
:в клетчатой жилетке ли, в пиджаке ли.
четверть века назад мой друг, докторам назло,
делал так же, пока сердечко не отвезло
бедолагу на сан-микеле.
это была опера, девочка, как он пил, это был балет его:
жалко, ты никогда не увидишь этого, —
только и успевали бросать на поднос закуски
.а потом зашёл – его нет, и после зашёл – всё нет.
а поэт ли он был, не знаю, разве поэт?
чёрт его разберёт по-русски. +
Часто, когда мне говорят, что мой какой-то стих – это не поэзия, а проза (порой добавляют, что и рифмы нет), всегда говорю, что совершенства в таких стихо, грубо говоря, похожих на прозу, достигли Мандельштам и Бродский. Ну и вершина – Полозкова. Как мне повезло, что живу в одну с ней эпоху. Не раньше, чем её. Тютель в тютель. Дай ей Бог долгих здоровых лет. Конечно, я заинтересован. Ибо стихов больше будет. И знаний.<<<
<^>2545.за бумеранги
Когда-то любил поджигать крылья мухам.
Теперь и моё движенье крайне ограничено.
Другой бы кто не повёл и ухом:
Мол, мухи – не кошки, и связь – преувеличена.
Но мне, не оставленному без последствий,
В смысле, - вспомнившему знания о карме,
Приходится за уроки бедствий
Голосовать двумя руками.
Потому что, как мне пофиг было на мух,
Так мне и пофиг было на бабулю, например.
Голос разума, слава Богу, не потух.
Хотя для многих я, в первую очередь, - изувер. >>>И ведь из какого-то извращенского антиресу поджигал бедным мухам крылья. Когда выходил покурить на лестничную площадку. Кто-то скажет, что так им и надо. А вот кошечку или птичку (никогда из рогатки по птицам не стрелял, но молчал, когда это делали другие) жалко. А вот хомячка жалко? А жука огромного? А стрекозу? +
Это началось с малого. Аполлон Перепенчук как-то спросил тетушку Аделаиду:
— Как вы полагаете, тетушка, есть ли у человека душа?
— Есть, — сказала тетушка, — непременно есть.
— Ну, а вот обезьяна, скажем… Обезьяна человекоподобна… Она ничуть не хуже человека. Есть ли, тетушка, у обезьяны душа, как вы полагаете?
— Я думаю, — сказала тетушка, — что у обезьяны тоже есть, раз она похожа на человека.
Аполлон Перепенчук вдруг взволновался. Какая-то смелая мысль поразила его.
— Позвольте, тетушка, — сказал он. — Ежели есть душа у обезьяны, то и у собаки, несомненно, есть. Собака ничем не хуже обезьяны. А ежели у собаки есть душа, то и у кошки есть, и у крысы, и у мухи, и у червяка даже…
— Перестань, — сказала тетушка. — Не богохульствуй.
Я не богохульствую, — сказал Аполлон Семенович. — Я, тетушка, ничуть даже не богохульствую. Я только факты констатирую… Значит, у червяка тоже есть душа… А что вы теперь скажете? Возьму-ка я, тетушка, и разрежу червяка надвое, напополам… И каждая половина, представьте себе, тетушка, живет в отдельности. Так? Это что же? Это, по-вашему, тетушка, душа раздвоилась? Это что же за такая душа?
— Отстань, — сказала тетушка и испуганно посмотрела на Аполлона Семеновича.
Позвольте, — закричал Перепенчук. — Нету, значит, никакой души. И у человека нету. Человек — это кости и мясо… Он и помирает, как последняя тварь, и рождается, как тварь. Только что живет по-выдуманному. А ему нужно по-другому жить… (Зощенко – Аполлон и Тамара)<<<
<^>2546.не навреди
Люди всегда болели и будут болеть:
Не поэтому ли Вы пошли во врачи?
Хорошо платят, дабы не околеть.
Тут, как говорится, и Вам ключи.
Столько прописано лекарств дорогих.
Каков процент пришедших в медицину,
Потому что думают не о себе, а о других?
Кто готов первым на себе вакцину? >>>Очень жаль, что не я это стихо написал. Хотя главное, что он дошёл до людей. А через меня или через кого-то – не важно.
Учась в мединституте, я когда-то
Прочла однажды в книге выраженье:
Сменился век и поменялись даты,
Но с каждым годом всё сильней значенье
Словам я придаю, что прочитала,
И в душу мне запала эта фраза:
Мол, потому больными люди стали,
Что их никто не выслушал ни разу!
И все года, что я людей лечила,
Трудилась, чтоб здоровье им дарить,
И фразу эту, к счастью, не забыла:
С больными очень важно - говорить!
И, хоть порою устаю под вечер,
С уверенностью всем сказать хочу:
От доктора ушли - не стало легче,
Наверно, грош цена тому врачу! (Лариса Шахбазян Лапшова)+
Ну и поварёшка дёгтя:
Сколько выдумали способов от болезней спастись
Чтобы только прочитать их нужно волей запастись
Химикатом тело травят, облучают, мазью кроют
Лицо тряпкой закрывают, поминутно руки моют
Печку тела выключают, жизни пламя гасят рьяно
Температура вирус добивает, её снижает только пьяный
Ведь организм так защищается и в итоге, очищается
Когда это осознается, всё прекрасно получается
Сосуды дырявят многократно, постоянно кровь сдавая,
Изрешетят их очень «знатно», придёт каюк им, точно знаю
Спускать кровь беЗсмысленно, её нужно очищать
Это пойми, хотя бы, мысленно, давно пора бы это знать
Свободу дыхания маской подавляют,
Резко снижая доступ кислорода,
Себя, своим же углекислым газом добивают
Как же достучаться до сознания народа?
Так легко ему всё внушить и «втюхать»
Чтобы люди себя сами разрушали
Даже ртуть согласны будут нюхать
Если им «учёные» сказали
Сколько глупостей творят со своим телом
Организм за свои деньги добивают
Занимаются активно этим «делом»
Врач мешками деньги загребает
На ИВЛ подсаживают часто
Захлёбывайтесь своей слизью, люди
И многим после этого уж, баста
На этом свете точно их не будет
Не веришь, посмотри статистику
Через конвейер ИВЛ, прошедших,
Задействовать придётся всю логистику
Чтобы хоронить так массово ушедших
«Реанимация» рекорд сей обгоняет
Той химикатной интенсивной «терапией»
На край жизни очень быстро загоняет
Нахождение в медикаментозной той стихии
Безусловным «лидером», людей уничтожающим,
Их жизненной силе жестоко, угрожающим,
Является химиотерапия, - метод применения сверхтоксичных ядов
Плод изобретения самых хищных гадов
Один курс её прошёл, - вышел к точке беЗвозврата
К жизни ты концу пришёл, матерясь иль уходя без мата
Иммунитет твой окончательно подрублен, восстановиться шансов уже нет
Твой организм той химией загублен, всем на том свете передай привет
Подумать только, сколько для людей ловушек
Придумано, поставлено, открыто
Прихлопывают как беЗпечных мушек
Для исцеления, всё натуральное закрыто
От лучшего целителя, - ПРИРОДЫ
Внимание людей давно уводят
К синтетике строем ведут народы
С туманным разумом те по больницам бродят
В них самый спёртый, ядовитый воздух
И комплект ядов внутрь везде пихают
Очередной профессор «знаменитый»
Жадно деньги там с больных качает
Здесь лучевые и ультразвуковые пушки
Держат пациентов всех на мушке
Стреляют метко, сильно, интенсивно
Подопытный, как кролик, ведёт себя пассивно
Потом вдобавок раны мажут ядами,
Их дно и стенки сильно обжигая,
Многие ль врачи считают себя гадами?
Ведь больной им доверяется, ничего не зная
Его кормят цементирующим клеем
От которого потом он еле «блеет»
Казеином и варёным крахмалом,
А врачам и этого мало
Призывают жрать мёртвую плоть:
«Ну, голубчик, кусочек съешь хоть»
И запей кофеином, дружок,
Посыпь сукрозой свой пирожок
Намажь повидлом белый батон
Там химикатов, примерно, пять тонн
Прими с сожжённым черным чаем танин
И нанеси на поры кожи вазелин
Соблюдай постельный режим
И, конечно, меньше двигайся с ним
Много спи и мало размышляй
Перед сном всегда наркотик принимай
Дурманься психотропным веществом
Утешься его мутным колдовством
Спать с открытым окном не смей
Углекислым газом себя почаще бей
Фантазия врачей здесь беЗконечна
Итог, - жизнь людей всё скоротечней
Все эти «изыски» организму чужеродны,
Но для его уничтожения, очень даже годны
Отправляют людей на тот свет по инструкции
Для врачей медицинский стандарт, - адвокат
Ни один прокурор, не устроит обструкции
Самый грозный судья, здесь отступит назад
Идеальное место лишения жизни, - больница
Безупречный для этого способ, - инструкция
Посмотрите на эти лукавые лица
Им позавидует любая крутая коррупция
Агата Кристи от такого, пришла бы в изумление
Эркюль Пуаро поднял бы белый флаг
Подобной изощренности врачей не знало их поколение
До такого додуматься мог только наг
Основные методы официальной медицины
Организму чужеродны изначально
Облучения, ультразвук, таблетки и вакцины
Иммунитет, здоровье подрубают кардинально
Странно, что за это, люди деньги платят,
«Верёвку для повешения» себе покупают,
Подставку к «виселице» сами себе катят,
А тех, кто её выбьет из под ног, всемерно ублажают
Когда задумаешь ложиться ты в больницу
Свои дела, на всякий случай, в порядок приведи
Ведь ждёт тебя там коварная лжица,
Твои мосты сжигая, у тебя позади (Василий Покозий)<<<
<^>2547.мой любимый фильм
Куда приводят мечты:
И ты сразу вспоминаешь меня.
Эти воспоминания святы;?
Или бежишь от них, как от огня?
Ясно, что прошлое – это плохая Ксюша.
Как сейчас с этим обстоит?
Важней ли всего – покушать?
Какой орган больше всего болит? >>>Можно подумать, что кораблекрушение – это моё попадание в стены дурдома. Или шире: в этот мир. Поэтому, как Ксюн может, слушая песню «Fleur – Кораблекрушение», думать обо мне, так и я могу думать, что это ей нужно плыть, не прекращать движение, выжить после кораблекрушения. Хотя видел такой видос: в 20 ты думаешь, что скажут о тебе другие. В 40 ты об этом не думаешь. В 60 ты понимаешь, что о тебе никто и не думал. Ну разве что, кроме мамы. Ну и в эту же тему: «Fleur - Тростник».<<<
<^>2548.кто старое помянет…
Если простить – значит не вспоминать,
То я, конечно, не простил: ни мать,
Ни других членов семьи своей.
Неужели мне нужно умереть или почти,
Чтобы не стоять поперёк горла их пути?
Но ведь и Ксюша песенку Басты «Не болей»,
Наверняка, не может слушать
Без слёз. Простил ли Ксюшу?
Ведь был счастлив, только потому
Что многого не знал: не так ли
У всех? Вокруг – актёры, спектакли.
И все сценки про тюрьму. >>>нельзя столько помнить, они говорят, а надо жить налегке. (Вера Полозкова) +
Вспоминаю прошлое, да и думаю о настоящем, о том, что бросили (заслужено: мало кто оспорит), без злобы. Как необходимые упражнения в освоении какого-то материала. Так надо. На сестрёнку, конечно, никаких причин злиться нет. Всю жизнь обо мне заботилась, пыталась меня радовать, выручала. Только гордость за неё, что такая сестра у меня. Не без ложки дёгтя, но это – капля в море. Как-то 8 марта приехал к ней в отдел, купил для мамы духи, а сестрёнке ничего не подарил. Про бабушку вообще молчу. Мудак – одно слово. Столько меня прощали за жизнь мою бессердечную и безголовую. И не утешает Егорское «Со времени Иисуса невиновных нет». Тешусь тем, что когда-нибудь сестрёнка придёт и спасёт от этой разновидности тюрьмы. Жаль, что сейчас у неё другая точка зрения. Или я чего-то не знаю.
Так или иначе, закончится всё:
Взлёты, парения и падения.
Тому, кому надо – тот нас спасёт,
Не взирая на точки зрения. (Алексей Заев)
Видимо, «кому» и «тот» нужно писать с большой буквы. Но, конечно, спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Хотя кто-то и скажет, что без высшей помощи ты даже встать с постели утром не сможешь.<<<
<^>2549.люблю и точка
Кто-то сходит с ума
От разлуки на час.
За зимою зима.
Свет любви не угас.
И четырнадцать лет
Не обнять мне тебя.
Так похоже на бред:
Быть счастливым, терпя. >>>Ну конечно, вдохновила песенка «Сойти с ума от разлуки на час» группы «Рефлекс». Типа, 14 лет не хотите ли? Ясно, что и это не предел. Так сказать, а я ещё не начинал. «И если это любовь, я найду тебя через двести лет» - 200 лет разлуки у Басты. +
Шепчу тебе, шепчу слова одни и те же.
Словами я легко ещё могу тебя касаться.
Я напишу тебе письмо. Бумага пальцы режет.
В словах ещё могу наедине с тобой остаться. (Ева Польна)<<<
<^>2550.так себе
То, как я на дно:
Рекорд трассы.
Всё – как быть должно.
Не мимо кассы.
Всем – спасибо:
Искреннее.
Обличать – не красиво,
Но истиннее.
На уроки вовремя:
Систематически.
Верит кто в меня:
Клинический.
Что лишь комплимент.
Не пугайтеся.
Торгаш, лабух, мент:
В этом вся
Подноготная
Выбранных ролей.
Беззаботно я
Фильмы дней
На себе тащу.
Попишу часок:
Иногда ропщу.
Дурака кусок.
И опять без дел:
Хошь танцуй, хошь пой.
Что я претерпел
И системный сбой,
И вину с разлукой,
И тоску с неволей,
И предательств муку,
И тотальность боли:
Важно ли? Ведь всем
Бог послал блага те.
Пуд за пудом ем
Соли. Девы, кстати,
Говорят, что любит,
Если пересолит.
Пусть мир скалозубит,
С головою ссорит
(В этой грустной кладке
Есть и мой кирпичик),
Но в любой тетрадке
У меня сто нычек,
Чтоб не заблудиться,
Помнить, кто ты есть.
Ящерицы, птицы,
Кошки: в общем, жесть.
<^>2550.так себе
То, как я на дно:
Рекорд трассы. >>>Не скорость, а глубина. Полная задница. Говорят, если человек занимается изо дня в день какой-то хрена тенью, а то и до рака лёгких доводит курением или до зоны или до дурки, и не одупляет, что он делает, то он просто ещё до достиг своего дна.<<<
Всё – как быть должно.
Не мимо кассы.
Всем – спасибо:
Искреннее.
Обличать – не красиво,
Но истиннее.
На уроки вовремя:
Систематически.
Верит кто в меня:
Клинический.
Что лишь комплимент. >>>Только из их уст<<<
Не пугайтеся.
Торгаш, лабух, мент:
В этом вся
Подноготная
Выбранных ролей. >>>Уже когда-то писал, что воин (у меня мент), торговец и мудрец (лабух, шут, творческий человек) – вот три роли, из которых мы можем себе выбрать наше кредо. Про ментов у Галковского в жж прикольно: В этом смысле фигура Путина знаковая. Путин - кэгэбист, основа деятельности тайной полиции - диверсии и вредительство. "Мост взорван", "колодец отравлен". Поручите такому человеку покрасить забор. Он отрапортует: "Забор покрашен. Потери: два маляра". Итальянцы - отцы современной политической системы - мастера. Входили в тонкости. Ни один римский папа не был иезуитом. Кардиналом - пожалуйста. А во главе человека из органов не ставили. Потому как ПОНИМАЛИ. И построили здание, которое 2000 не 2000, а лет 500 стоит.<<<
Беззаботно я
Фильмы дней
На себе тащу.
Попишу часок: >>> и мы крутые ласковые лбы
в весёлом предвкушении судьбы
о стёкла плющили, всем телом приникали:
засечь сигнал, узнать границу тьмы —
той тьмы, где сомневающимся мы
работаем теперь проводниками. +
ты, говоришь, писатель? так напиши:
у дрянного этого времени нет души,
ни царя, ни сказителя, ни святого —
только бюрократы и торгаши
раз писатель, то слушай, что говорят:
трек хороший, но слабый видеоряд:
музыка с головой заливает город,
жители которого вряд ли ведают, что творят
(Вера Полозкова)<<<
Иногда ропщу.
Дурака кусок.
И опять без дел:
Хошь танцуй, хошь пой.
Что я претерпел
И системный сбой,
И вину с разлукой,
И тоску с неволей,
И предательств муку,
И тотальность боли:
Важно ли? Ведь всем
Бог послал блага те. >>>давай, заканчивай меня.
я знаю каждый слой огня
и полноту его закона.
я помню местность, я иду.
и мне спокойно, я в аду,
где всё понятно и знакомо. (Вера Полозкова)<<<
Пуд за пудом ем
Соли. Девы, кстати,
Говорят, что любит,
Если пересолит. >>>Чуть ли не на третьем свидании с Ксюном пришёл к ней в общагу и принёс овощи. Приготовил салат и жуттко пересолил. Влюбилсо, значиццо, по самые уши.<<<
Пусть мир скалозубит,
С головою ссорит
(В этой грустной кладке
Есть и мой кирпичик), >>>Как сказала психолог на Арсеналке: «Первый раз вы не виноваты, что заболели. Дальше вы уже знаете, с чем дело имеете». Хочется обвинять в своей болезни, конечно, внешнее. Стрессы, черепномозговую травму, с ума сводящий мир и тд. Но можно повторить «Карманный справочник Мессии»: Если ты не можешь взять на себя ответственность за происходящее, то всегда будешь его жертвой. Говорю мягко: «Кирпичик». Кирпичище тогда уж.<<<
Но в любой тетрадке
У меня сто нычек,
Чтоб не заблудиться,
Помнить, кто ты есть.
Ящерицы, птицы,
Кошки: в общем, жесть. >>>Основ много. Для кого-то и «человек» - слово ругательное.<<<
<^>2551.за птеродактилей
Есть, чему поучиться и у птеродактилей:
Рептилии, а летали.
Как не стать своей расы предателем
И перестать пресмыкаться – это уже детали. >>>Конечно, это про «Рождённый ползать летать не может». Но если очень захотеть, то можно. Как всегда, будет желание – будет всё остальное. Ну ещё с оптикой нужно чтобы всё в порядке было. Чтобы увидеть, что всё уже под носом.<<<
<^>2552.лучше Позднер, чем Петросян
- Ну почему ты раньше не писал
Свои стихи?
- Копил материал…
- И всё?
- Ещё грехи… >>>Очень многие творческие люди начинали творить серьёзные весчи только после того, как чем-то заболевали (раньше часто туберкулёз был) или попадали в серьёзные передряги. Ну и конечно, нарколог, который чисто теоретически знает, как бросить нарко-алко, отдыхает по сравнению с бывшим наркоманом, который достиг самого дна, но сейчас чист 5, 10, 25 и тд лет.<<<
<^>2553.надо подучиться, надо-надо подучиться
Сегодня Солнце встало позже, чем вчера:
Чему-то тоже учит та игра.
Учиться у розеток, мышеловок,
У спичек и конечных остановок.
Воздушный шар, что долго надували, -
Урок необязательный едва ли.
Прилежным только будь учеником:
Не будет стыдно перед дневником. >>>можно лечь на воде и знать: вот, вода нигде не училась,
набегала, сходила, всхлипывала, сочилась,
уводила берег в неразличимость
никогда себе не лгала – у тебя и это не получилось. (Вера Полозкова) +
Есть мета-история. Такой замечательный инсайтик, когда ты понимаешь, что ты – крошечный, но важный её кусочек. История Земли (выше не берём), страны, отдельных личностей (в том числе, и книжных), природных явлений: и на основе всего этого ты можешь сформировать адекватное отношение к каким-то вопросам. Если захочешь. +
Научи меня
Срывать с глаз пелену равнодушия.
Научи меня
Видеть дивные нити, что всех нас связывают.
Научи меня
Зажигать своей верой души потухшие
Родные и такие, такие разные.
Научи меня
Не судить, глядя на внешнюю оболочку.
Научи меня
Помнить: всё подчиняется высшему плану.
Научи меня
Не бояться любить. И точка.
Научи меня
Искать достоинства, а не изъяны. (Odnono)<<<
<^>2554.No smoking orchestra
То ль сумасшедший, то ль дурак,
Что столько лет курил. И если б
В здоровье дело было. Так
Ведь нет (сомнения исчезли):
Чуть-чуть подумать, и поймёшь,
Что нахрен всё не нужно это.
Пока до этого дойдёшь,
Рак могут вызвать сигареты. >>>The No Smoking Orchestra (серб. Забрањено пушење, Zabranjeno Pu;enje) — сербская фолк-рок-группа. Известна, в частности, тем, что в ней в качестве гитариста участвует знаменитый режиссёр Эмир Кустурица. (Вики) Забавно, что здесь на стенде в коридоре расписание перекуров висит рядом с указом о запрете курения в больнице. Как-то на Лавре (общий режим) покурили в палате в окно. Запах спалила медсестра. Подходит ко мне: «Калинин ты курил?» Я, ессно, в отказ, говорю, что наверно с нижнего этажа запах поднялся. Она просит понюхать пальцы. Я даю левую руку. Она нюхает, криминала не находит и уходит. А на правой пальцы, конечно, пахли.<<<
<^>2555.пришёл, не видел, проиграл
Давай бухать, торчать, играть
И постепенно вымирать.
Или роди больных детей,
Мики и Мэлори лютей,
Или ползущих к депрессухе.
Чтоб пидарасы или шлюхи,
Аборты сделав, не смогли
Продолжить род твой. У Земли
Тогда шанс будет на спасенье.
А то всего три воскресенья
Осталось до показа фильма,
Где все мы умные несильно.
Скорее даже идиоты,
Поскольку все наши заботы
Сводились к удовлетворенью
Желанья. Если б это рвенье –
На пользу ближним шло, тогда
Всё это стоило труда. >>> «Пришёл, не видел, проиграл» - это аллюзия к «Пришёл, увидел, победил». Veni, vidi, vici (с лат. — «Пришёл, увидел, победил») — крылатое латинское выражение, слова, которыми, как сообщает Плутарх в своих «Изречениях царей и полководцев», Гай Юлий Цезарь в августе 47 года до н. э. уведомил своего друга Гая Мация в Риме о победе, быстро одержанной им при Зеле над Фарнаком, сыном Митридата Понтийского. По сообщению Светония, эту фразу несли перед Цезарем во время его понтийского (третьего из пяти) триумфа в Риме. Этим Гай Юлий Цезарь отмечал не события войны, как обычно, а быстроту её завершения. Выражение употребляется в современном языке, обозначая быстро достигнутые успехи или ловко и скоро завершённые дела. (Вики) + Мики и Мэлори – это герои фильма «Прирождённые убийцы». Когда-то любимый фильм Ксюши Головиной. Моей первой любви. Ксюше тогда было 13-14 лет. Она мечтала убивать людей. Философия фильма: у каждого есть грешки, за которые он достоин смерти. Начать Ксюша предлагала с родителей. Занавес. + Думающие люди им мешают. Как-то я спросил одного заведующего на Пряжке, почему он не взял меня к себе на отделение. Он ответил, что им слишком умные и слишком весёлые не нужны. Задача рядового расеянина – не получить хорошее образование и работу, не мешать людям дела делать и побыстрее сдохнуть. Главное – не думать. Ну или страдать покромешнее от жизни такой.<<<
<^>2556.speech key
Чтобы узнать, что спички опасны,
Кому-то ведь надо весь мир, чёрт, поджечь.
Что остановит этих несчастных?
Пока с головой не уйдут в их же желчь,
Наделав в штанишки, что кончился воздух,
Скорей на поверхность движенье начнут.
А там и сердечко подключится к мозгу.
Иначе, тобой пообедает спрут. >>>Лёха Кастомс Григорьев говорил, что надо крест ставить на непорядочных и злых людях. На нелюдях. Мол, горбатого могила исправит. Нам свойственно судить по себе, и не исключаю, что я – не единичный случай возвращения блудного сына. Спрут, как и дракон в одноимённой пьесе Шварца, находится внутри, а не снаружи. Ну и про «наделать в штанишки» это концовка «Повелителя мух» Голдинга(дети на острове какое-то время были без взрослых):
Офицер еще поглядел на Ральфа с сомненьем, потом снял руку с револьвера.
– Здравствуй.
Думая о том, как постыдно он выглядит, ежась, Ральф робко ответил:
– Здравствуйте.
Офицер кивнул, будто услышал ответ на какой-то вопрос.
– Взрослых здесь нет?
Ральф затряс головой, как немой. Он повернулся. На берегу полукругом тихо-тихо стояли мальчики с острыми палками в руках, перемазанные цветной глиной.
– Доигрались? – сказал офицер.
Огонь добрался до кокосовых пальм на берегу и с шумом их проглотил.
Подпрыгнув, как акробат, пламя выбросило отдельный язык и слизнуло верхушки пальм на площадке. Небо было черное.
Офицер весело улыбался Ральфу:
– Мы увидели ваш дым. У вас тут что? Война?
Ральф кивнул.
Офицер разглядывал маленькое пугало. Ребенка надлежало срочно помыть, подстричь, утереть ему нос, смазать как следует ссадины.
– Обошлось без смертоубийства, надеюсь? Нет мертвых тел?
– Только два. Но их нет. Унесло.
Офицер наклонился и пристально вглядывался в лицо Ральфа.
– Двое? Убитых?
Ральф снова кивнул. За его спиной весь остров дрожал в пламени.
Офицер разбирался, как правило, когда ему лгут, а когда говорят правду.
Он тихонько присвистнул.
Появлялись еще мальчики, некоторые совсем клопы, темные, с выпяченными, как у маленьких дикарей, животами. Один подошел к офицеру вплотную, поднял глаза.
– Я… я…
Далее ничего не последовало. Персиваль Уимз Медисон откапывал в памяти свою магическую формулу, но она затерялась там без следа.
Офицер повернулся к Ральфу:
– Мы вас заберем. Сколько вас тут?
Ральф только тряс головой. Офицер посмотрел мимо него на размалеванных мальчишек:
– Кто у вас главный?
– Я, – громко сказал Ральф.
Мальчуган в остатках немыслимой шапочки на рыжих волосах, с разбитыми очками, болтавшимися на поясе, шагнул вперед, но тут же передумал и замер.
– Мы увидели ваш дым… Так вы даже не знаете, сколько вас тут?
– Нет, сэр.
– Казалось бы, – офицер прикидывал предстоящие хлопоты, розыски, – казалось бы, английские мальчики – вы ведь все англичане, не так ли? – могли выглядеть и попристойней…
– Так сначала и было, – сказал Ральф, – пока…
Он запнулся.
– Мы тогда были все вместе…
Офицер понимающе закивал:
– Ну да. И все тогда чудно выглядело, Просто «Коралловый остров».
Ральф стоял и смотрел на него, как немой. На миг привиделось – снова берег опутан теми странными чарами первого дня. Но остров сгорел, как труха.
Саймон умер, а Джек… Из глаз у Ральфа брызнули слезы, его трясло от рыданий. Он не стал им противиться; впервые с тех пор, как оказался на этом острове, он дал себе волю, спазмы горя, отчаянные, неудержимые, казалось, сейчас вывернут его наизнанку. Голос поднялся под черным дымом, застлавшим гибнущий остров. Заразившись от него, другие дети тоже зашлись от плача. И, стоя среди них, грязный, косматый, с неутертым носом, Ральф рыдал над прежней невинностью, над тем, как темна человеческая душа, над тем, как переворачивался тогда на лету верный мудрый друг по прозвищу Хрюша.
Офицер был тронут и немного смущен. Он отвернулся, давая им время овладеть собой, и ждал, отдыхая взглядом на четком силуэте крейсера в отдаленье. <<<
<^>2557.мои любимые дырявые лодочки
Я счастлив или несчастлив
Не потому, что Путин у власти,
А потому, есть ли на душе покой.
Сорокатрёхлетний пишу эти строки
И понимаю, что даже у Клавы Коки
Есть шанс стать старухой с клюкой.
Размышляю о причинах пидарасьего движения:
Почему некоторые находятся в раздражении,
Пока не сделают кому-нибудь гадость?
Может, только когда нехорошо ко мне
Относятся, только тогда я в огне,
А когда к другим – прохладность.
Но ведь если главное задание –
Это прокачать сострадание,
То до жалости к этим извращенцам –
Далеко, как до второго пришествия.
Одна ерунда, а то и серьёзные бедствия
(Что не поможет даже мокрое полотенце)
В итоге выходит. Совсем не на бис.
Ведь ненависть порождает ненависть.
Чем можно помочь человеку,
Который кричит, что ему помощь не нужна?
Не видишь, пока не достигнешь дна,
Что на дырявой лодке пересекаешь реку. >>>посмотри на меня, лохматая голова:
ненависть отрава, и только любовь права. (Вера Полозкова) +
Про мокрое полотенце: какую книгу 19 века ни возьми, все болезни мокрым полотенцем к голове лечат. +
Есть, например, такая порода человека, как говнюк. Говнюк, в общем-то, никому не враг. Никакой специальной ненависти к конкретным людям он не испытывает, «зачем такие ужасы». Он просто получает удовольствие от того, что кому-то делает – или хотя бы говорит – нечто неприятное. Говнюки обожают оскорблять чувства, неважно чьи. Они готовы плясать на любых костях, срать на любые святыни и вообще всячески изгаляться, лишь бы хоть кому-нибудь от этого рожу перекосоебило. Это наполняет душу говнюка необычайным блаженством – вампирического свойства. «Сказал гадость – сердцу радость». Конечно, чистые говнюки – то есть готовые поносить кого угодно и что угодно, лишь бы поиметь свою пайку удовольствия – встречаются сравнительно редко. Говнюк обычно специализируется по какой-нибудь аудитории, которую умеет дразнить лучше, чем других. Как правило, жертвами становятся люди, у которых много труднозащищаемых идеалов. Отличить говнюка от врага можно не по конкретным высказываниям (они бывают идентичны), а по интенции. Вражда направлена на уничтожение, а говнюк вовсе не хочет, чтобы обсираемые им люди и явления прекратили быть. Напротив, он в них нуждается – ведь они его кормят. Разумеется, он хотел бы их видеть «в самом жалком и ничтожном положении», чтобы срать им на головы, а не под ноги, и чтобы не получить когда-нибудь в обратку неиллюзорных ****юлей. Идеальная картина мира говнюка – чтобы все его жертвы сидели в клетке в зоопарке, а он подходил бы в белом плаще и дразнил их палкой, «наслаждаясь бессильной злобою». (Константин Крылов – Русские вопреки Путину)+
Общество, отказавшись от понятия добра как такового, вынесло себе тем самым смертный приговор. (БТ)<<<
<^>2558.rules!
Раз жизнь – игра, то должен быть соперник.
Пригожин, Зигмунд Фрейд или Коперник,
Какой-нибудь спортсмен или молельник
Тебе мешать все могут развиваться.
Есть игроки, что с красными глазами:
Они не будут в Славы Зале.
По глупости иль по нехватке знаний
Ты можешь убивать и убиваться.
Не жди, в себе поддавшись лести,
Пока придут дурные вести.
Страх победи: не стой на месте,
И местность будет открываться.
В игре зло – часть лишь красоты
Задумки. Авторы – круты.
Знай, что проигрываешь ты,
Игру оставив без оваций. >>>То, что игра – никаких сомнений. Раньше с кем-то соперничал, воевал, сейчас всё в прокачку вбухиваю. Опыт можно набирать и не воюя. Как в «Цивилизации» есть дипломатическая победа. Когда ты всячески помогаешь другим государствам. Можешь считать, что тебе мешают выиграть соперники (их варианты я перечислил). Да есть неприятные моменты, даже с ума сводящие, но воспринимаешь это как особенности игровой локации. Понятно, что с такой репутацией (руки по локоть в крови) куда-то выкарабкаться очень тяжело, но так как движение вглубь, то и к внешним препятствиям относишься по-другому. В стихо № 1894, «Без пяти минут имаго» я поднял эту тему, что у гусенки и у бабочки – один и тот же мир, но у одной – личиночные глаза, а у другой – имагинальные (фасеточные). То есть, взгляд на мир или отношение к миру – другое. +
приведи мне хоть дьявола самого,
я скажу, где рана сидит его:
больше мне не дано никакого дара,
кроме зрения горького моего. (Вера Полозкова)+
Есть такие игроки, которые говорят, что у них не стоит задачи выиграть, что они просто получают удовольствие от игрового процесса. Как бы ни было трудно, отдай должное игре: прорисовке, сюжету, правдоподобию.<<<
<^>2559.день открытых зверей
Танк реальности проехал:
До сих пор не разгребу.
Видно, в знаниях – прореха.
Много видел я в гробу:
И невежество, и скуку,
И неверие, и ложь.
Не хочу Емелей щуку.
Насмотрелся на святош
С их лишь истинною верой:
Страшен мне такой замес.
Всепрощенья мерить мерой
Всё стараюсь: есть прогресс.
Не хочу и Райских кущ:
Как балдеть, когда такое
Происходит? Каждый плющ
(Сам когда-то был, не скрою)
Соки всё сосёт, сосёт.
Пока оба не засохнут.
Что ж поделать, если прёт…
И пока с небес не грохнут,
Не уймутся их уды:
Всё – особенности расы.
Лезть на стену – все труды.
Пофиг им, что пидарасы,
Что по-пидорски ведут.
Учат нас поменьше думать,
Если надо, встать в редут.
Вроде эту за версту муть
Все мы чувствовать должны.
Где б ты ни был в пирамиде,
Просто более сложны
(Чтоб ты лишь морковку видел)
Схемы наглого обмана
С каждым верхним этажом.
Все потонут долгожданно
С этим глупым багажом.
Глупый ослик всю дорогу
Думать ни о чём другом
Не способен. Слава Богу,
Кто-то понял, что ведом.
Цель – стрясти с тебя три шкуры,
Места чтоб не находил.
Жажда, дураки и дуры,
Вот ваш главный командир.
Ради кайфа – всё движенье.
Только кто снимает сливки?
И вещей тех положенье:
Все ободраны, как липки.
Все подсажены на иглы.
Овцам дали каплю власти:
Получились волчьи игры.
Сколько весит твоё счастье?
Пострадал ли кто-нибудь,
Чтобы было охрененно?
Для того ли дан нам путь,
Чтобы всю жизнь лезть на стену,
В ожидании заветных
Сладострастнейших минут?
И спокойней за бездетных,
И весь Шар Земной надут. >>>Что ж, можно выбрать и тёмную сторону. И в любой момент переметнуться в стан «врага». Все мы обладаем свободой выбора. Это дано нам от Бога. Вот в «Братьях Карамазовых» Достоевского Великий Инквизитор говорит Христу во время второго Его пришествия в остроге:
Реши же сам, кто был прав: ты или тот, который тогда вопрошал тебя? Вспомни первый вопрос; хоть и не буквально, но смысл его тот: «Ты хочешь идти в мир и идешь с голыми руками, с каким-то обетом свободы, которого они, в простоте своей и в прирожденном бесчинстве своем, не могут и осмыслить, которого боятся они и страшатся, – ибо ничего и никогда не было для человека и для человеческого общества невыносимее свободы! А видишь ли сии камни в этой нагой раскаленной пустыне? Обрати их в хлебы, и за тобой побежит человечество как стадо, благодарное и послушное, хотя и вечно трепещущее, что ты отымешь руку свою и прекратятся им хлебы твои». Но ты не захотел лишить человека свободы и отверг предложение, ибо какая же свобода, рассудил ты, если послушание куплено хлебами? Ты возразил, что человек жив не единым хлебом, но знаешь ли, что во имя этого самого хлеба земного и восстанет на тебя дух земли, и сразится с тобою, и победит тебя, и все пойдут за ним, восклицая: «Кто подобен зверю сему, он дал нам огонь с небеси!» Знаешь ли ты, что пройдут века и человечество провозгласит устами своей премудрости и науки, что преступления нет, а стало быть, нет и греха, а есть лишь только голодные. «Накорми, тогда и спрашивай с них добродетели!» – вот что напишут на знамени, которое воздвигнут против тебя и которым разрушится храм твой. На месте храма твоего воздвигнется новое здание, воздвигнется вновь страшная Вавилонская башня, и хотя и эта не достроится, как и прежняя, но все же ты бы мог избежать этой новой башни и на тысячу лет сократить страдания людей, ибо к нам же ведь придут они, промучившись тысячу лет со своей башней! Они отыщут нас тогда опять под землей, в катакомбах, скрывающихся (ибо мы будем вновь гонимы и мучимы), найдут нас и возопиют к нам: «Накормите нас, ибо те, которые обещали нам огонь с небеси, его не дали». И тогда уже мы и достроим их башню, ибо достроит тот, кто накормит, а накормим лишь мы, во имя твое, и солжем, что во имя твое. О, никогда, никогда без нас они не накормят себя! Никакая наука не даст им хлеба, пока они будут оставаться свободными, но кончится тем, что они принесут свою свободу к ногам нашим и скажут нам: «Лучше поработите нас, но накормите нас». Поймут наконец сами, что свобода и хлеб земной вдоволь для всякого вместе немыслимы, ибо никогда, никогда не сумеют они разделиться между собою! Убедятся тоже, что не могут быть никогда и свободными, потому что малосильны, порочны, ничтожны и бунтовщики. Ты обещал им хлеб небесный, но, повторяю опять, может ли он сравниться в глазах слабого, вечно порочного и вечно неблагородного людского племени с земным? И если за тобою во имя хлеба небесного пойдут тысячи и десятки тысяч, то что станется с миллионами и с десятками тысяч миллионов существ, которые не в силах будут пренебречь хлебом земным для небесного? Иль тебе дороги лишь десятки тысяч великих и сильных, а остальные миллионы, многочисленные, как песок морской, слабых, но любящих тебя, должны лишь послужить материалом для великих и сильных? Нет, нам дороги и слабые. Они порочны и бунтовщики, но под конец они-то станут и послушными. Они будут дивиться на нас и будут считать нас за богов за то, что мы, став во главе их, согласились выносить свободу и над ними господствовать – так ужасно им станет под конец быть свободными! Но мы скажем, что послушны тебе и господствуем во имя твое. Мы их обманем опять, ибо тебя мы уж не пустим к себе. В обмане этом и будет заключаться наше страдание, ибо мы должны будем лгать. Вот что значил этот первый вопрос в пустыне, и вот что ты отверг во имя свободы, которую поставил выше всего. А между тем в вопросе этом заключалась великая тайна мира сего. Приняв «хлебы», ты бы ответил на всеобщую и вековечную тоску человеческую как единоличного существа, так и целого человечества вместе – это: «пред кем преклониться?» Нет заботы беспрерывнее и мучительнее для человека, как, оставшись свободным, сыскать поскорее того, пред кем преклониться. Но ищет человек преклониться пред тем, что уже бесспорно, столь бесспорно, чтобы все люди разом согласились на всеобщее пред ним преклонение. Ибо забота этих жалких созданий не в том только состоит, чтобы сыскать то, пред чем мне или другому преклониться, но чтобы сыскать такое, чтоб и все уверовали в него и преклонились пред ним, и чтобы непременно все вместе. Вот эта потребность общности преклонения и есть главнейшее мучение каждого человека единолично и как целого человечества с начала веков. Из-за всеобщего преклонения они истребляли друг друга мечом. Они созидали богов и взывали друг к другу: «Бросьте ваших богов и придите поклониться нашим, не то смерть вам и богам вашим!» И так будет до скончания мира, даже и тогда, когда исчезнут в мире и боги: все равно падут пред идолами. Ты знал, ты не мог не знать эту основную тайну природы человеческой, но ты отверг единственное абсолютное знамя, которое предлагалось тебе, чтобы заставить всех преклониться пред тобою бесспорно, – знамя хлеба земного, и отверг во имя свободы и хлеба небесного. Взгляни же, что сделал ты далее. И все опять во имя свободы! Говорю тебе, что нет у человека заботы мучительнее, как найти того, кому бы передать поскорее тот дар свободы, с которым это несчастное существо рождается. Но овладевает свободой людей лишь тот, кто успокоит их совесть. С хлебом тебе давалось бесспорное знамя: дашь хлеб, и человек преклонится, ибо ничего нет бесспорнее хлеба, но если в то же время кто-нибудь овладеет его совестью помимо тебя – о, тогда он даже бросит хлеб твой и пойдет за тем, который обольстит его совесть. В этом ты был прав. Ибо тайна бытия человеческого не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить. Без твердого представления себе, для чего ему жить, человек не согласится жить и скорей истребит себя, чем останется на земле, хотя бы кругом его всё были хлебы. Это так, но что же вышло: вместо того чтоб овладеть свободой людей, ты увеличил им ее еще больше! Или ты забыл, что спокойствие и даже смерть человеку дороже свободного выбора в познании добра и зла? Нет ничего обольстительнее для человека, как свобода его совести, но нет ничего и мучительнее. И вот вместо твердых основ для успокоения совести человеческой раз навсегда – ты взял все, что есть необычайного, гадательного и неопределенного, взял все, что было не по силам людей, а потому поступил как бы и не любя их вовсе, – и это кто же: тот, который пришел отдать за них жизнь свою! Вместо того чтоб овладеть людскою свободой, ты умножил ее и обременил ее мучениями душевное царство человека вовеки. Ты возжелал свободной любви человека, чтобы свободно пошел он за тобою, прельщенный и плененный тобою. Вместо твердого древнего закона – свободным сердцем должен был человек решать впредь сам, что добро и что зло, имея лишь в руководстве твой образ пред собою, – но неужели ты не подумал, что он отвергнет же наконец и оспорит даже и твой образ и твою правду, если его угнетут таким страшным бременем, как свобода выбора? Они воскликнут наконец, что правда не в тебе, ибо невозможно было оставить их в смятении и мучении более, чем сделал ты, оставив им столько забот и неразрешимых задач. Таким образом, сам ты и положил основание к разрушению своего же царства и не вини никого в этом более. А между тем то ли предлагалось тебе? Есть три силы, единственные три силы на земле, могущие навеки победить и пленить совесть этих слабосильных бунтовщиков, для их счастия, – эти силы: чудо, тайна и авторитет. Ты отверг и то, и другое, и третье и сам подал пример тому. (За три раза всю речь Великого Инквизитора выложу, при возможности)<<<
#&?2560.утро добрым не бывает
Утро добрым не бывает.
Вот другое дело – ночь.
А потом опять светает,
И опять тоску толочь. >>>Ну что я могу сказать? Только себя процитировать: Ты рад, если моя радость – светла. Если от удовольствия не рычу. (Стихо № 1942.Ты, Ты, Ты…)<<<
#&?2561.Ох и Ах
Тут старичок не добежал до туалета,
И ему от молодёжи досталось:
«Дайте ему утку!». А он им на это:
«Посмотрим, какая у вас будет старость…»
Другой старичок делает утреннюю гимнастику,
И ему тоже от молодёжи досталось:
«Всё равно сдохнешь!». А он этим зубастикам:
«Посмотрим, какая у вас будет старость…» >>>«Ох и Ах» — рисованный мультипликационный фильм, который создал в 1975 году режиссёр Юрий Прытков. Оптимист Ах и пессимист Ох на всё смотрят с противоположных сторон. В 1977 году вышло продолжение «Ох и Ах идут в поход».
Сюжет
В начале мультфильма петухи пробуждают всех жителей-междометий. Ох наблюдает за тем, как Ах собирает брёвна, и тоже решил попробовать, но в итоге чихает и оказывается завален брёвнами. Также Ох не справился с водой, а вместо того, чтобы собрать горох, он оказывается обожжён крапивой.
Ах тем временем моет окна у себя в доме и делает солнце ярче. Маленькую тучку Ах сжимает в ведро, как тряпку, а большая туча пугает Аха лаем собаки, вследствие чего начинается дождь с грозой. Ох, оглохнув от грохота, прячется в доме. Услышав стоны Оха, все соседи выходят из домов и встают возле вишни.
Когда дождь стих, соседи вешают зонты и заходят лечить ворчуна. В его доме они наводят порядок, а затем стригут и причёсывают. В конце фильма Ох излечился от пессимизма.<<<
#&?2562.урок географии
По Тарковскому, есть только одно путешествие:
Вглубь себя. Ну что ж, отдать швартовый!
В Израиле моей души разгребают последствия
Жертвоприношений для Иеговы.
В Мексике моей души предлагают пейот,
Но добавляют, что расширенное сознание
И, следовательно, понимание, что такое полёт,
Может быть и без наркомании.
На Кубе моей души многие говорят,
Что иногда сигара – это только сигара.
В Швеции моей души неплохо благодарят
Тех, кто обладает литературным даром.
В Египте моей души важные вопросы
Задают крылатые кошки пустынь.
На Кавказе моей души смотрят косо
На тех, кто по глупости говорит: «Остынь».
В Китае моей души всем известно,
Что количество переходит в качество.
В Индии моей души – предельно честно,
Очищаешься, хотя не каждая река чиста.
В Греции моей души все есть: в том смысле,
Что желать иного – значит, страдать.
В Японии моей души, гора ли, мыс ли,
Хочется жизнь за всё это отдать.
На Ямайке моей души не понимают тех,
Кто завистливо причитает о слабой доле.
В России моей души тяжёлый грех –
Не быть причастным не к собственной боли.
В Америке моей души не дают скучать:
Лучшие площадки к твоим услугам.
На планете моей души принято выручать,
И все страны прекрасно ладят друг с другом.
#&?2562.урок географии
По Тарковскому, есть только одно путешествие:
Вглубь себя. Ну что ж, отдать швартовый!
В Израиле моей души разгребают последствия
Жертвоприношений для Иеговы.
В Мексике моей души предлагают пейот, >>>Лофофора Уильямса (Lophophora williamsii (Lem. ex Salm-Dyck) J.M.Coult.) — североамериканский кактус рода Лофофора; ранее известна также как Lophophora fricii. Пейо;тль, или пейо;т — местное название растения и приготовляемого из него напитка. Известен прежде всего благодаря веществу мескалин, содержащемуся в мякоти стеблей дикорастущих лофофор. Индейцы Мексики и юга США почитали пейотль как божество и употребляли его при различных обрядах.<<<
Но добавляют, что расширенное сознание
И, следовательно, понимание, что такое полёт,
Может быть и без наркомании. >>>В одной из книг Карлосу Кастанеде дон Хуан говорит, что то мистическое состояние, которое он достигал при помощи дымка и пейота, можно достичь и без употребления.<<<
На Кубе моей души многие говорят,
Что иногда сигара – это только сигара. >>>В последней своей лекции Зигмунд Фрейд вышел на сцену с сигарой (по другой версии – с бананом) и сказал, что иногда сигара – это просто сигара. Имея ввиду, что не фаллический символ.<<<
В Швеции моей души неплохо благодарят
Тех, кто обладает литературным даром. >>>Нобелевская премия по литературе вручается в Стокгольме.<<<
В Египте моей души важные вопросы
Задают крылатые кошки пустынь. >>>«Сфинксы» группы «Пилот»<<<
На Кавказе моей души смотрят косо
На тех, кто по глупости говорит: «Остынь». >>>Уффь, гарячая крофь.<<<
В Китае моей души всем известно,
Что количество переходит в качество.
В Индии моей души – предельно честно,
Очищаешься, хотя не каждая река чиста. >>>«К океану» группы «Odnono». Река Сарасвати.<<<
В Греции моей души все есть: в том смысле,
Что желать иного – значит, страдать.
В Японии моей души, гора ли, мыс ли,
Хочется жизнь за всё это отдать. >>> Розанов вслед за Достоевским сказал, что такую личность социализм к 11-13 годам придушит. Так и было. Но социализм усложнялся, истончался. Ему уже и не нужно теперь физически резать. «Ты сам яму себе выроешь, сам себя в неё закопаешь». Вот такой мир создали.
Становится более понятным и колоссальное значение похорон в официальной государственной жизни. «Восшествие на престол» никак не отмечается, зато смерть главы государства является крупнейшим событием, а похороны его – крупнейшей государственной церемонией. Понятно и что единственное чисто культовое сооружение – гробница со святыми мощами. Ясно и почему вообще центр столицы превращён в кладбище. Характерно, что и единственно сохранившийся христианский обряд – похороны.
По количеству самоубийств наша страна занимает 2-3 место в мире. Первое – Япония с её мстительно-напряжённой культурой. Но, конечно, наши данные фальсифицированы. Зная крайне негагивное отношение властей к самоубийству, рассматриваемому как индивидуалистический бунт против государства, можно легко предположить, что при малейшей зацепке самоубийство квалифицируется как несчастный случай. Молодой человек без видимой причины бросился под поезд. Не обнаружено каких– либо писем, родственники отмалчиваются. Да ещё легкое опьянение. Пишем: несчастный случай. С другой стороны, и сами самоубийцы часто стараются оформить акт ухода из жизни максимально правдоподобно, чтобы не компрометировать родственников. Я думаю, что у нас больше самоубийств, чем во всех развитых странах мира, вместе взятых. Судьба личности в Советской России, судьба Есенина, Маяковского, Цветаевой достаточно ясна. Но это остатки былого мира. Советский же человек тогда не дорастал до своего самоубийства. Самоубийц убивали. А зачем?
В то же время даже кривое и ненормальное существование личностного начала, хотя бы некоторое время, вносит элемент динамизма в общество. И может быть, 90-е и более поздние годы будут характеризоваться постепенным «выправлением» нечеловеческой кривизны духовной сферы. И поэтому как раз 60-80-е это вершина социализма, голый, чистый, духовный социализм. Лет через 200 демонологи будут плакать от зависти к нашим современникам. «Глазком, глазком одним посмотреть на этот кошмар». (Дмитрий Галковский – Бесконечный тупик)<<<
На Ямайке моей души не понимают тех,
Кто завистливо причитает о слабой доле. >>>О своей слабой доле. Похоже на тяжёлую долю. Завидуя чей-то лёкгой (по типу). Синко;па (синкопи;рование) (др.-греч. ;;;;;;;, лат. syncopa, sincopa, syncope, букв. — «обрубание»; лингв. сокращение, стяжение <слова>) в музыке — смещение акцента с сильной доли такта на слабую, вызывающее несовпадение ритмического акцента с метрическим. В тактовой метрической системе синкопа чаще всего располагается между двумя тактами (междутактовая или межтактовая) или внутри такта (внутритактовая). (Вики) Рэггей играется всегда на слабую долю. Национальная музыка Ямайки. Джа растафарай. + Группа «Реггистан» – Рэги-рэгей<<<
В России моей души тяжёлый грех –
Не быть причастным не к собственной боли. >>>Когда мы видим, что кто-то на похоронах смеётся, мы осуждаем. Когда мы сами не проявляем сострадания, относимся к этому спокойно.<<<
В Америке моей души не дают скучать:
Лучшие площадки к твоим услугам. >>>Музыкальные, танцевальные, театральные, спортивные, политические. В общем, шоу маст гоу он.<<
На планете моей души принято выручать,
И все страны прекрасно ладят друг с другом.
#&?2563.not my way
Кто-то говорит, что стал православным,
Потому что это вера его предков.
Но среди наших предков совсем недавно
Встречались и коммунисты-атеисты нередко.
Если же копнуть во тьму веков,
Там вообще будет языческая вера.
Были и староверы среди моих стариков.
Кто из них должен быть мне примером? >>>Удивляют верующие, которые ищут различия в своей и чужой вере. Точнее религии. Тогда как нужно искать объединяющее что-то. Например, любовь к Богу и к ближнему. Часто слышно, что я люблю не того Бога. То есть Он не один?<<<
#&?2564.за приоритеты
Можно, конечно, сказать,
Что не русские у власти в России.
И с тем всё это связать,
Что, пока мы слепы, всё – в силе.
Или забрать ширше:
Что не люди у власти на Земле.
Когда-то люди летали выше
Облаков, а теперь на столе.
И только непричастные к телам
Спокойно смотрят на это безобразие.
Ты – это душа, и душа есть храм,
Который не разрушит ни одна эвтаназия.
Каким бы ни был мир,
Такой он нужен для становления.
Что такое «быть людьми»? –
Вот вопрос на пути к просветлению.
Не забывай, что это игра,
Что главные палки в колёса
Ставишь ты сам, и пора
Противопоставить всем этим камнетёсам
Спокойствие, ясность, дух
И свою вечную природу.
Будет и зрение, и слух,
И настоящая свобода. >>> душа-то странница. а мы —
лишь комнатки её тюрьмы,
где редко, после беззаконий,
виднеется хребет драконий:
небрежней, но сильнее тьмы. (Вера Полозкова)<<<
#&?2565.only you
Катастрофичнее тебя тебе никто на соврёт.
Самый большой урон ты нанесёшь сам себе.
Дерьмовей тебя тебе никто не насрёт.
Не снаружи находятся соперники в этой борьбе. >>>Стихо посвящён тем, кто считает, что главное - быть силачом, этаким суперменом, чтобы никто тебе, не дай Бог, не насрал на голову, не переломал хребет, не кинул на бабки и тд. Написан после разговора с Аркашей, который, как и я, самый большой урон нанёс сам себе, а не кто-то. Настолько большой, что все остальные нервно курят в сторонке. Аркаша бился с Богом. Я – с тёмными силами.<<<
#&?2566.от Лукавого
«Когда ж я прекращу пи…деть?» -
Всем-всем вот этим бы вопросом
Задаться. Но желаний клеть
Так манит золотом. Кто Боссом
У лжи является, все знают.
«Могу чуть не договорить» -
Самообман такой бывает.
Горшочек должен ведь варить. >>>Помнится, одноклассница говорила: «Я не лгу мужу. Я просто недоговариваю». Недоговаривала она о своих изменах. Для очистки совести, видимо, была такая позиция. Ещё можно в храм сходить, прощения попросить. И дальше по кроватям чужим. Хотя зачем же чужим? Можно и домой, когда муж не работе. Забавно, что в «Что? Где? Когда?» был вопрос «Чему нужно в первую очередь научиться ребёнку для успешной социализации?» Ответ: «Лгать». Занавес. Босс у лжи: Сатана – отец лжи, сорьки за повтор.<<<
#&?2567.мне на тебя пожаловались
Мир мне жалуется вечно
То на вас, то на погоду.
Почему все так беспечны?
Что же это за свобода,
Что последствия их дел
Могут причинить страданья?
Впрочем, кто-то и балдел
Потому лишь, что заданье –
Причинить кому-то боль.
Как же здесь увидеть это,
Что обедают тобой?
Чем меню зимой от лета
Отличается? И что
Происходит в голове тех,
Что, одев не то пальто,
Видят жизнь на этом свете
Лишь в гробу? Верёвка, мыло,
Нож, таблетки, с крыши вниз.
Нет, не то, чтоб всё постыло.
Просто весит каждый приз
Тонн пятьсот тоски с виною.
«Снова вспомнил те глаза…»
Что у вас там за спиною?
Грустно ли смотреть назад? >>>Продолжу про Великого Инквизитора и свободу воли, которую можно использовать для вотворения самых страшных преступлений:
Когда страшный и премудрый дух поставил тебя на вершине храма и сказал тебе: «Если хочешь узнать, Сын ли ты Божий, то верзись вниз, ибо сказано про того, что ангелы подхватят и понесут его, и не упадет и не расшибется, и узнаешь тогда, Сын ли ты Божий, и докажешь тогда, какова вера твоя в Отца твоего», но ты, выслушав, отверг предложение и не поддался и не бросился вниз. О, конечно, ты поступил тут гордо и великолепно, как Бог, но люди-то, но слабое бунтующее племя это – они-то боги ли? О, ты понял тогда, что, сделав лишь шаг, лишь движение броситься вниз, ты тотчас бы и искусил Господа, и веру в него всю потерял, и разбился бы о землю, которую спасать пришел, и возрадовался бы умный дух, искушавший тебя. Но, повторяю, много ли таких, как ты? И неужели ты в самом деле мог допустить хоть минуту, что и людям будет под силу подобное искушение? Так ли создана природа человеческая, чтоб отвергнуть чудо и в такие страшные моменты жизни, моменты самых страшных основных и мучительных душевных вопросов своих оставаться лишь со свободным решением сердца? О, ты знал, что подвиг твой сохранится в книгах, достигнет глубины времен и последних пределов земли, и понадеялся, что, следуя тебе, и человек останется с Богом, не нуждаясь в чуде. Но ты не знал, что чуть лишь человек отвергнет чудо, то тотчас отвергнет и Бога, ибо человек ищет не столько Бога, сколько чудес. И так как человек оставаться без чуда не в силах, то насоздаст себе новых чудес, уже собственных, и поклонится уже знахарскому чуду, бабьему колдовству, хотя бы он сто раз был бунтовщиком, еретиком и безбожником. Ты не сошел со креста, когда кричали тебе, издеваясь и дразня тебя: «Сойди со креста и уверуем, что это ты». Ты не сошел потому, что опять-таки не захотел поработить человека чудом и жаждал свободной веры, а не чудесной. Жаждал свободной любви, а не рабских восторгов невольника пред могуществом, раз навсегда его ужаснувшим. Но и тут ты судил о людях слишком высоко, ибо, конечно, они невольники, хотя и созданы бунтовщиками. Озрись и суди, вот прошло пятнадцать веков, поди посмотри на них: кого ты вознес до себя? Клянусь, человек слабее и ниже создан, чем ты о нем думал! Может ли, может ли он исполнить то, что и ты? Столь уважая его, ты поступил, как бы перестав ему сострадать, потому что слишком много от него и потребовал, – и это кто же, тот, который возлюбил его более самого себя! Уважая его менее, менее бы от него и потребовал, а это было бы ближе к любви, ибо легче была бы ноша его. Он слаб и подл. Что в том, что он теперь повсеместно бунтует против нашей власти и гордится, что он бунтует? Это гордость ребенка и школьника. Это маленькие дети, взбунтовавшиеся в классе и выгнавшие учителя. Но придет конец и восторгу ребятишек, он будет дорого стоить им. Они ниспровергнут храмы и зальют кровью землю. Но догадаются наконец глупые дети, что хоть они и бунтовщики, но бунтовщики слабосильные, собственного бунта своего не выдерживающие. Обливаясь глупыми слезами своими, они сознаются наконец, что создавший их бунтовщиками, без сомнения, хотел посмеяться над ними. Скажут это они в отчаянии, и сказанное ими будет богохульством, от которого они станут еще несчастнее, ибо природа человеческая не выносит богохульства и в конце концов сама же всегда и отмстит за него. Итак, неспокойство, смятение и несчастие – вот теперешний удел людей после того, как ты столь претерпел за свободу их! Великий пророк твой в видении и в иносказании говорит, что видел всех участников первого воскресения и что было их из каждого колена по двенадцати тысяч. Но если было их столько, то были и они как бы не люди, а боги. Они вытерпели крест твой, они вытерпели десятки лет голодной и нагой пустыни, питаясь акридами и кореньями, – и уж, конечно, ты можешь с гордостью указать на этих детей свободы, свободной любви, свободной и великолепной жертвы их во имя твое. Но вспомни, что их было всего только несколько тысяч, да и то богов, а остальные? И чем виноваты остальные слабые люди, что не могли вытерпеть того, что могучие? Чем виновата слабая душа, что не в силах вместить столь страшных даров? Да неужто же и впрямь приходил ты лишь к избранным и для избранных? Но если так, то тут тайна и нам не понять ее. (Достоевский – Братья Карамазовы)<<<
#&?2568.неправильные представления
Спроси меня на воле тогда:
Люблю ли я маму, Ксюшу, сестру?
И я бы не задумываясь ответил, что да,
И ещё бы добавил, что реально true.
Но, судя по действиям, у меня
Были неправильные представления.
Сейчас хватает знаний, никого не виня,
Иметь непоколебимое рвение
Демонстрировать своим близким
Свою любовь делами, а не словами.
После долгожданной сознания чистки
У меня на лбу написано «С-вами»,
Как знак работы со мной высших сил.
Можно бесконечно корить себя за прошлое,
Объяснять это тем, что мир укусил.
А можно здесь и сейчас делать хорошее,
Имея неизвращённые представления
О том, что такое «хорошо».
Иногда кажется, что преступление –
Гордиться, что до этой черты дошёл. >>>Если не ошибаюсь, то мыслью, что я своими действиями показывал, что люблю несильно (а где-то даже совсем не…) своих близких, я проникся основательно только в 2023 году. Кусаю локти. «Преступление – гордиться, что до этой черты дошёл» - это про то, что рад, что наконец-то эти вещи освоил, но понимаю, что без моего преступления этого осознания не было бы. Повторюсь: и не было бы вовсе ничего, однажды если б не случилась драма…<<<
#&?2569.за воспитание
Можно подарить грузовик игрушек,
Скормить десять тонн шоколада,
Возить на различные моря и суши,
Проверить сотни школьных тетрадок,
Думая, что вкладываешь в ребёнка душу,
Не убедить его, что делать надо, и что не надо.
А потом удивляются, что ребёнок рушит,
Что в отношениях какая-то прохлада.
Почему пропасть – между «слышать» и «слушать»?
Иногда наставления выглядят, как тирада.
Чем злиться на ребёнка, гораздо лучше
Воспитывать себя. А то были рады:
Три, четыре, пять раз потягать за уши,
Думали в старости будет усладой.
Дети – причины мокрых подушек:
Вот так проявляются гены гада.
То ль гипноз, то ль слетели с катушек,
Только бросается в море всегда это стадо.
«За что?» - стон многих матерей-старушек.
Если мало знаний – не знают пощады.
Иногда даже не понимают, что душат:
Таковы особенности личного Ада. >>>Вспоминается, как бабушка постоянно с укором говорила: «Мама в школу постоянно ходила, за репетитора платила, а ты…» А мне была нужна любовь, а то действительно кажется, что моё отношение к маме в детстве было похоже на Стокгольмский синдром. Как у Галковского в ЖЖ сказано: мама любила, но часто об этом забывала. Встречаются дети, которые окружены всю жизнь любовью и лаской, а тоже вырастают в монстров. У Саньки Разгулова друг на Арсеналке (СпецИнтенсив). Убил маму с папой, чтобы избавить их от страданий этого мира. Из любви. Заставь дурака…<<<
#&?2570.цель настоящих поэтов
Цель у настоящих поэтов – чтобы
Читатель захотел повеситься,
Но не стал этого делать,
А решил стать человеком. >>>Каждое слово в белом стихе должно быть гораздо полновеснее, чем в простом. Иногда понимаю, что о чём-то сказать могу только белым стихом. Чтобы «много воды» не было. У многих (может, и у меня в раннем творчестве) такой беспросвет в стихах или песнях, что действительно только о мыле душистом да о верёвке пушистой думать будешь. Ответственность автора перед читателем. Можно, конечно, сказать, что кто-то, послушав Zемфиру (напр. песню «Повесица»), наложит на себя руки, а кто-то проникнется мыслью, что не только ему трудно, одиноко и тд. Может, и сам тетрадочку возьмут и что-нибудь напишет.<<<
#&?2571.большинство бывает неправо
Когда-то большинством голосов
Новозаветного Бога распяли.
Что у них там было на чашах весов,
Что они так «погуляли»? >>>Ну и закончу речь Великого Инквизитора Христу во время второго Его пришествия:
Мы давно уже не с тобою, а с ним, уже восемь веков. Ровно восемь веков назад как мы взяли от него то, что ты с негодованием отверг, тот последний дар, который он предлагал тебе, показав тебе все царства земные: мы взяли от него Рим и меч кесаря и объявили лишь себя царями земными, царями едиными, хотя и доныне не успели еще привести наше дело к полному окончанию. Но кто виноват? О, дело это до сих пор лишь в начале, но оно началось. Долго еще ждать завершения его, и еще много выстрадает земля, но мы достигнем и будем кесарями и тогда уже помыслим о всемирном счастии людей. А между тем ты бы мог еще и тогда взять меч кесаря. Зачем ты отверг этот последний дар? Приняв этот третий совет могучего духа, ты восполнил бы все, чего ищет человек на земле, то есть: пред кем преклониться, кому вручить совесть и каким образом соединиться наконец всем в бесспорный общий и согласный муравейник, ибо потребность всемирного соединения есть третье и последнее мучение людей. Всегда человечество в целом своем стремилось устроиться непременно всемирно. Много было великих народов с великою историей, но чем выше были эти народы, тем были и несчастнее, ибо сильнее других сознавали потребность всемирности соединения людей. Великие завоеватели, Тимуры и Чингис-ханы, пролетели как вихрь по земле, стремясь завоевать вселенную, но и те, хотя и бессознательно, выразили ту же самую великую потребность человечества ко всемирному и всеобщему единению. Приняв мир и порфиру кесаря, основал бы всемирное царство и дал всемирный покой. Ибо кому же владеть людьми как не тем, которые владеют их совестью и в чьих руках хлебы их. Мы и взяли меч кесаря, а взяв его, конечно, отвергли тебя и пошли за ним. О, пройдут еще века бесчинства свободного ума, их науки и антропофагии, потому что, начав возводить свою Вавилонскую башню без нас, они кончат антропофагией. Но тогда-то и приползет к нам зверь, и будет лизать ноги наши, и обрызжет их кровавыми слезами из глаз своих. И мы сядем на зверя и воздвигнем чашу, и на ней будет написано: «Тайна!» Но тогда лишь и тогда настанет для людей царство покоя и счастия. Ты гордишься своими избранниками, но у тебя лишь избранники, а мы успокоим всех. Да и так ли еще: сколь многие из этих избранников, из могучих, которые могли бы стать избранниками, устали наконец, ожидая тебя, и понесли и еще понесут силы духа своего и жар сердца своего на иную ниву и кончат тем, что на тебя же и воздвигнут свободное знамя свое. Но ты сам воздвиг это знамя. У нас же все будут счастливы и не будут более ни бунтовать, ни истреблять друг друга, как в свободе твоей, повсеместно. О, мы убедим их, что они тогда только и станут свободными, когда откажутся от свободы своей для нас и нам покорятся. И что же, правы мы будем или солжем? Они сами убедятся, что правы, ибо вспомнят, до каких ужасов рабства и смятения доводила их свобода твоя. Свобода, свободный ум и наука заведут их в такие дебри и поставят пред такими чудами и неразрешимыми тайнами, что одни из них, непокорные и свирепые, истребят себя самих, другие, непокорные, но малосильные, истребят друг друга, а третьи, оставшиеся, слабосильные и несчастные, приползут к ногам нашим и возопиют к нам: «Да, вы были правы, вы одни владели тайной его, и мы возвращаемся к вам, спасите нас от себя самих». Получая от нас хлебы, конечно, они ясно будут видеть, что мы их же хлебы, их же руками добытые, берем у них, чтобы им же раздать, безо всякого чуда, увидят, что не обратили мы камней в хлебы, но воистину более, чем самому хлебу, рады они будут тому, что получают его из рук наших! Ибо слишком будут помнить, что прежде, без нас, самые хлебы, добытые ими, обращались в руках их лишь в камни, а когда они воротились к нам, то самые камни обратились в руках их в хлебы. Слишком, слишком оценят они, что значит раз навсегда подчиниться! И пока люди не поймут сего, они будут несчастны. Кто более всего способствовал этому непониманию, скажи? Кто раздробил стадо и рассыпал его по путям неведомым? Но стадо вновь соберется и вновь покорится, и уже раз навсегда. Тогда мы дадим им тихое, смиренное счастье, счастье слабосильных существ, какими они и созданы. О, мы убедим их наконец не гордиться, ибо ты вознес их и тем научил гордиться; докажем им, что они слабосильны, что они только жалкие дети, но что детское счастье слаще всякого. Они станут робки и станут смотреть на нас и прижиматься к нам в страхе, как птенцы к наседке. Они будут дивиться и ужасаться на нас и гордиться тем, что мы так могучи и так умны, что могли усмирить такое буйное тысячемиллионное стадо. Они будут расслабленно трепетать гнева нашего, умы их оробеют, глаза их станут слезоточивы, как у детей и женщин, но столь же легко будут переходить они по нашему мановению к веселью и к смеху, светлой радости и счастливой детской песенке. Да, мы заставим их работать, но в свободные от труда часы мы устроим им жизнь как детскую игру, с детскими песнями, хором, с невинными плясками. О, мы разрешим им и грех, они слабы и бессильны, и они будут любить нас как дети за то, что мы им позволим грешить. Мы скажем им, что всякий грех будет искуплен, если сделан будет с нашего позволения; позволяем же им грешить потому, что их любим, наказание же за эти грехи, так и быть, возьмем на себя. И возьмем на себя, а нас они будут обожать как благодетелей, понесших на себе их грехи пред Богом. И не будет у них никаких от нас тайн. Мы будем позволять или запрещать им жить с их женами и любовницами, иметь или не иметь детей – все судя по их послушанию – и они будут нам покоряться с весельем и радостью. Самые мучительные тайны их совести – все, все понесут они нам, и мы все разрешим, и они поверят решению нашему с радостию, потому что оно избавит их от великой заботы и страшных теперешних мук решения личного и свободного. И все будут счастливы, все миллионы существ, кроме сотни тысяч управляющих ими. Ибо лишь мы, мы, хранящие тайну, только мы будем несчастны. Будет тысячи миллионов счастливых младенцев и сто тысяч страдальцев, взявших на себя проклятие познания добра и зла. Тихо умрут они, тихо угаснут во имя твое и за гробом обрящут лишь смерть. Но мы сохраним секрет и для их же счастия будем манить их наградой небесною и вечною. Ибо если б и было что на том свете, то уж, конечно, не для таких, как они. Говорят и пророчествуют, что ты придешь и вновь победишь, придешь со своими избранниками, со своими гордыми и могучими, но мы скажем, что они спасли лишь самих себя, а мы спасли всех. Говорят, что опозорена будет блудница, сидящая на звере и держащая в руках своих тайну, что взбунтуются вновь малосильные, что разорвут порфиру ее и обнажат ее «гадкое» тело. Но я тогда встану и укажу тебе на тысячи миллионов счастливых младенцев, не знавших греха. И мы, взявшие грехи их для счастья их на себя, мы станем пред тобой и скажем: «Суди нас, если можешь и смеешь». Знай, что я не боюсь тебя. Знай, что и я был в пустыне, что и я питался акридами и кореньями, что и я благословлял свободу, которою ты благословил людей, и я готовился стать в число избранников твоих, в число могучих и сильных с жаждой «восполнить число». Но я очнулся и не захотел служить безумию. Я воротился и примкнул к сонму тех, которые исправили подвиг твой. Я ушел от гордых и воротился к смиренным для счастья этих смиренных. То, что я говорю тебе, сбудется, и царство наше созиждется. Повторяю тебе, завтра же ты увидишь это послушное стадо, которое по первому мановению моему бросится подгребать горячие угли к костру твоему, на котором сожгу тебя за то, что пришел нам мешать. Ибо если был кто всех более заслужил наш костер, то это ты. Завтра сожгу тебя. Dixi. (Достоевский – Братья Карамазовы)+
И распяли не так, и запяли не так.
Гвозди вбили так-сяк, а вообще всё ништяк.
Облака оплывают, и в небе ужасный кабак.
Словно в небе чудак продолжает такой же
Ненужный нисколько бардак.
А распятый молчит и тихонько урчит,
И слюною как кит увлечённо палит.
А Земля, что Земля. Как летала она, так летит.
Да и нам не претит этот странный,
Наверное, всё же надуманный вид. (Алексей Заев)<<<
#&?2572.на заказ для Феди Гаврилова
Моя родная, с Днём рожденья!
Чего ж ещё тебе желать,
Как только мудрого терпенья
И никогда не забывать,
Что всё, что в жизни происходит,
Даёт нам знания. От нас
Зависит, кто сегодня водит:
Бес или ангел. Пробил час
Забыть обиды, слышать сердце.
И пусть всё, что случилось с нами,
Ведёт нас в Дом, где будем греться
Делами, чувствами, словами. >>>Вроде стихо – маме Феди, а вроде и моей маме. Да вообще всем мамам. От нас, от блудных сыновей.<<<
#&?2573.вершина айсберга
Всё, что я знаю, всё, что я вижу –
Это вершина айсберга лишь.
И в пирамиде ступени есть ниже,
Также есть выше. Но то, как звучишь,
Зависит не от этажа в пирамиде,
А лишь от желания чисто звучать.
В тебе коль его нет – тогда не в обиде:
Придётся тебя лишь во лжи уличать.
А лгущий теряет извечную силу,
Потом ощущает себя слабаком
И врёт сам себе, что не роет могилу,
И видит, что нет состраданья ни в ком,
Ногами двумя оказавшись в могиле,
Не вспомнив, что сам сострадать не умел.
И если б ему, дурню, не говорили
Внять сердцу, но был он себе на уме. >>>Одна медсестра на прошлый Новый год порвала заявление, подписанное заведующей, в котором разрешались дополнительные перекуры. Когда она умерла, думаете, кто-нибудь расстроился? Перекрестились. Какую же жизнь надо прожить, чтобы такое произошло?<<<
#&?2574.поправочка
Когда кто-то говорит: «То-то и то-то умнейшие люди страны»,
Я всегда добавляю «Бессовестнейшие» почему-то.
Других почти никогда не бывает среди слуг Луны.
И, конечно, слуги сами виноваты, что они надуты.
Подлые способы достижения целей.
Как следствие – ощущаешь себя дерьмом.
Кто-то прозревает после таких каруселей
И начинает нащупывать Дом. >>>Был такой случай на Лавре (общий режим): обнаружили, что кто-то забыл мыльницу в туалете. Один пациент говорит: «Давай сюда». Его спрашивают: «Твоя?» Он: «Нет, но пригодится». Я промолчал. Бойтесь равнодушных. Именно с их молчаливого согласия происходят самые страшные преступления в мире. Этот пациент рассказывал о таком диалоге в своей машине (он работал таксистом): пьяному клиенту понравилась игрушка на приборной панели. Клиент говорит: «Продай». Тот понял, что можно неплохо заработать и говорит: «Ну блин. Это подарок. От очень дорогого человека… Но деньги сейчас мне очень нужны. Сам понимаешь, за дёшево не отдам». Конечно, никаким подарком от дорогого человека эта игрушка не была, но продал он её раз в 20 дороже, чем она ему стоила в магазине. Сигаретами он выручал, за одну нужно было потом вернуть две. За 700 000 рупий ему сделали липовые документы, что он лежал в дурке, его признали невменяемым, дали Общий режим. Хотя за 105 статью это – как минимум Спец (более тяжёлый режим). В итоге, его поймали с таблетками и отправили на Арсеналку (СпецИнтенсив, ещё более тяжёлый режим, чем Спец). Не исключаю, что таблетки он хотел кому-нибудь втюхать. Сколько верёвочке ни виться…<<<
#&?2575.так надо
И Ксюша должна была быть именно такой,
И в семье все должны были быть именно такими,
Чтобы я искал, не находил нигде покой,
Обманывал их, был обманут ими,
Как следствие, - возненавидел ложь,
Сошёл с ума от душераздирающей правды,
Выбрал самую убийственную ношу из всех нош.
Судя по знаниям, всё это так и было надо. >>>Ну конечно, только потому что выбрал светлую сторону. Хотя и на этом пути приходится много дров наломать. Даже какой-нибудь половозрел, рисующий везде 666, может сказать, что он хоть и сатанист, зато никого не убивал. Ещё утешаю себя, что не место красит человека, а человек – место. Даже такое, как дурдом. Ещё можно сказать, что это одна из граней моей любви к Богу – доверять Ему, что с Его попущения я столько лет здесь, что могу только за гробом увидеть берег свободы. Думать, что делать здесь, в этих стенах, а не плакаться. Даже в самых невыносимых условиях есть, кому помочь. Хотя, как и со мной в молодые годы, дайте денег на гашиш, а нотации оставьте себе. Руки опускаются. Невозможно вытащить человека из болота, пока он не захочет выбираться сам. А здесь (да и не только здесь) почти никто не видит, в каком болоте находится.<<<
#&?2576.послушный мальчик
Слушайся своего правителя:
Пойди и сдохни, не поняв, за что.
Раз не слышал Своего Учителя.
Наградят этуалькой зато. >>>Этуалька (фр.) – звёздочка, медалька. Часто посмертно. Забавно, если близкие потом эти медальки хранят. Типа солдат за правое дело погиб. + Солдатами не рождаются, солдатами умирают. (Гражданская оборона) + Повторюсь, никто из принимающих закон о военной мобилизации (в любой стране мира) не отдаст свою жизнь за этих солдатиков. + Конечно, имеет огромное значение для создания паники то, что НКВД, например, погрузило на машины свои семейства вместе с трюмо, шкафами и пианино, и ещё позавчера многие из них уже уехали. […] По городу летает сгоревшая бумага, это жгут архивы. Никакой возможности разобраться в том, что происходит. И сколько ни силишься остаться спокойным в этом хаосе паники, невольно поддаешься этому стихийному чувству, и действительно, хочется бежать куда угодно, только бы бежать. […] С каждым часом все новые и новые сообщения об отъезде руководящих людей. […] Уезжают начальники самых разнообразных учреждений — от Академии до директоров магазинов и ресторанов. Архивы жгут везде. Это так замечательно реагируют на вчерашнее выступление Сталина по радио. Тов. Сталин призывал к созданию ополчения, партизанского движения в тылу противника, к тому, чтобы ничего не оставлять врагу. А истолковывают его призыв как призыв к уничтожению всего. В панике возникает немало нелепых эпизодов. Ловят изменников, диверсантов и шпионов. Дети и взрослые ведут каждого, кто кажется подозрительным, в милицию и НКВД. Подозрительными кажутся все плохо одетые и все хорошо одетые люди. Знаю уже несколько курьезов по этому поводу. Шпионов ловят целые дни. Сколько же из них действительно шпионов, трудно сказать. (Хорошунова И. А. «Первый год войны»)<<<
#&?2577.красноречивые цифры
Восемьдесят процентов возвратов
В эти места говорят о бессилии
Психиатрии. О вреде препаратов
Можно пролить слёз море синее. >>>Всё-таки, прежде всего, нас изолируют, а не лечат. Адекватными (если такое возможно) выходят отсюда единицы. Тотальное большинство возвращается к своей асоциальной жизни, продолжают приносить страдания близким. Думаю, те, кто взялся за ум, сделали это не из-за лекарств, а из-за того, что решили пересмотреть свою идеологию. Когда в побочных действиях написана смерть, становится страшно. Буквально сегодня сказали одному пациенту, что у него проблемы с печенью (ессно, из-за фармакотерапии), но убрать лечение не могут, поэтому вы там давайте держитесь.<<<
#&?2578.сам виноват
Почему только обдолбанными глазами
Ты можешь смотреть на то, что наваял?
Вместо того, чтобы вооружиться тормозами,
Такой аппетитище себе нагулял.
Не на руку вам круговая порука.
Все вы повязаны, то есть, - связаны.
Радуетесь, когда в свою сторону «сука»
Слышите. Дерьмом быть обязаны.
Нафиг плюсы с такими минусами.
Беспощадный мир лжи и недоверия.
С такою игрой вы эту мину сами
Должны обезвредить. Можно кончить, как Берия.
Главная свобода в том заключается,
Как ты пользуешься свободой выбора.
А то, как утро, так тоскуется и скучается.
И ты ворочать эти глыбы рад. >>>Начал про наркоманов. Про себя в частности, что в своё время только обдолбанный мог без отвращения этот мир воспринимать. Нарко и алко не решают проблему, а примиряют с её нерешением. Что внутри – то и снаружи. И конечно, минимум 50% того, что именно такие отношения были с Ксюном, наваял я. Нарко и алко тоже помогли наваять то, что наваял. Проблема в плохой оптике (не видел то, что внутри и снаружи, не хотел видеть).<<<
#&?2579.prodigal
Мам, чтоб стать хорошим сыном,
Нужно блудным сыновьям
Крылья лишь вернуть их спинам,
Чтобы вылезли из ям
И вернулись в Отчий Дом,
С болью вспомнив все скитанья.
Никаким другим трудом
Заниматься нет желанья.
Раз уж я в кошмарном прошлом
Что-то изменить не в силах,
Всех, кто в пекло мира брошен,
Я могу, всех духом хилых
Лишь уверить направленьем
К Дому, где жить неопасно.
Так смирюсь я с преступленьем.
Так тогда всё – не напрасно. >>>Конечно, чувство вины должно беднягу (меня) разрывать в клочья. Примиряет с этим кошмаром в прошлом только будущее. Настоящее – не фонтан. Хотя, может, и найдутся, кто мне позавидует. Смотрю на некоторых здесь и понимаю, что Арсеналка (СпецИнтенсив) их может ждать впереди или могила и слёзы материнские до самой смерти. Кто-то под чем-то из окна выходил, кто-то от передоза в реанимации несколько раз был или ещё будет и тд. Блудные сыновья. Делюсь опытом. Но чаще всего реакция – не учи меня жить, а помоги сигареткой, сырком или чаёк обеспечь. Колян, не нуди.<<<
#&?2580.брось
Ты бросишь сигареты только тогда,
Когда желание бросить перевесит желание курить.
Так же и с остальными зависимостями.
И ты понимаешь, о чём я… >>>В очередной раз год не курю. Сбился считать, сколько раз в этой жизни бросал. Анек: В Сочи светлячок ночью летает и тут вдруг видит самочку, сидящую на земле. Одинокую. Ну приземляется, начинает своё грязное дело и тут вдруг говорит: «Блин! Опять хабарик!»<<<
#&?2581.кайф быть человеком
Кайф просто быть человеком:
И отдыхают любые эйфоретики.
Очень несчастен Бекхэм,
Если у него сердце из синтетики. >>>Сердце из синтетики – это образ. Хотя Юра и говорит, что у «людей», чья эра началась 2024 года назад (с новым гадом), нет сердца. Бессовестные, искусственные люди.<<<
#&?2582.время
Да, Вера, ты меня от времени не спасёшь.
Но большое тебе спасибо за попытку.
История – циклична: вернётся клёш,
Будет снова популярна бумажная открытка.
Время: я впервые услышал фразу
«Это - возрастное» относительно себя.
Всё чаще кашляя пускаю газы.
Сосуды сердца постоянно свербят
От дров наломанных: лес секвойи.
Время: сколько его я убил?
Кто буду я: любящий отец, зек, воин,
Когда оно прикажет мне здесь not to be?
Пока я, видимо, недостоин,
Чтобы меня ему в жертву принесли.
То ли я недостаточно юн и строен,
Как какой-нибудь Есенин или Брюс Ли,
То ли я время прикалываю здесь,
То ли просто у всех есть свой час «X».
Сколько лет нужно, чтобы выбить спесь?
Власть + время – дерьмовый микс.
С любовью нет ощущенья, что всё зря:
Это лучший способ тратить время.
Можно, часами, днями, годами соря,
Позволять вытворять страшное этой системе.
Время: чтоб быть его покорным слугой,
Обязательно ли быть глупым и трусливым?
Поспособствует ли время уйти к другой?
Успею ли стать не иллюзорно-счастливым? >>> Небо поизносилось и прогибается,
Пузом накрыв обломки больших держав.
Дыры в нём – с море Беринга или Баренца! —
Я ощущаю, как она улыбается,
Ночью, на кухне, трубку плечом зажав.
Поизносилось, служит бедняцким пологом,
Даже стекляшки реденькие дрожат.
Время за воротник меня тащит волоком.
И голова набита тоской как войлоком,
Словно у старых плюшевых медвежат.+
Сиамское темя
У двух иностранцев —
Мы вместе на время.
Но не на пространство.+
Время – знаток, стратег тыловых атак,
Маленький мародер, что дрожит, пакуя
Краденое – оставь мою мать в покое.
Что она натворила, что ты с ней так.
Время с кнутом, что гонит одним гуртом,
Время, что чешет всех под одну гребёнку —
Не подходи на шаг к моему ребёнку.
Не улыбайся хищным бескровным ртом.
Ты ведь трусливо; мелкое воровство —
Всё, что ты можешь. Вежливый извращенец.
Ластишься, щерясь, – брось: у меня священность
Самых живых на свете.
А ты – мертво. (Вера Полозкова)<<<
#&?2583.мотивата
Вместо того, чтобы горевать о тяжёлом положении,
Я говорю: «Господи, спасибо Тебе за всё».
Богослужение – это людям служение.
Духовно-развитый человек – весёл,
Несмотря на то, какие громоздятся Ады.
Делающий ходы по велению сердца
Застрахован от самой главной беды.
Всех здесь ждёт неизбежная дверца:
Можно из этого сделать разные выводы.
Кто-то захочет побольше урвать.
Кто-то почувствует паники выпады.
Кто-то впервые за год заправит кровать.
Кто-то ужаснётся, сколь мало дал любви.
Кто-то начнёт молить у Бога прощения.
Почему-то мне интересен этой дали вид.
Видимо, думаю, что там будет поощрение
В виде ответов на мои вопросы.
Мне смешно, когда говорят, что там пустота.
Блудный будет дома принят тепло сын,
Когда вернётся изначальная красота. >>>Мотивата – вроде мотиватор, но не уверенный, что достучится. Вата. Не сталь. Конечно, «самой главной бедой» и «неизбежной дверцой» я называю смерть. Хотя кто-то и скажет, что это один из самых больших разводов в мире – почти все горюют, проводив близкого человека на тот свет. А нужно радоваться, что ещё один этап у него закончился. Что ещё на шаг он ближе к Дому. Это, конечно, не значит, что нужно «помогать» туда отправиться. Неизбежная дверца ещё это про избитую рифму сердце-дверца. +
– Как человек знания использует свою управляемую глупость, когда умирает кто-нибудь, кого он любит?
Старик, застигнутый вопросом врасплох, удивленно посмотрел на меня.
– Взять, например, твоего внука Лусио, – сказал я. – Если бы он умер, ты бы и тогда прибег к управляемой глупости?
– Возьмем лучше моего сына Эулалио, – ответил дон Хуан. – Его завалило камнями, когда он работал на строительстве шоссе. То, что я сделал в момент его смерти, было управляемой глупостью. Когда я добрался до места, где взрывали скалы, он уже умирал, но в его теле оставалась сила, и он пытался двигаться. Я подошел и попросил дорожных рабочих оставить его на месте. Они послушались и обступили изувеченное тело. Я тоже стоял рядом, но не смотрел, а переключил зрение, чтобы видеть. Жизнь покидала его, рассеивалась, как туман или иней. Так я поступил в минуту смерти сына. Это было все, что я мог сделать, и это было управляемой глупостью. Если бы я смотрел на него, то видел бы подергивающееся тело, и все во мне оборвалось бы от слез: мне никогда больше не увидеть, как он идет по земле. Но вместо этого я видел его смерть, и потому не испытывал ни грусти, ни других чувств. Его смерть была равнозначна чему угодно.
Дон Хуан умолк и, казалось, поддался грусти, но Тут же, улыбнувшись, потрепал меня по голове.
– Так что можешь считать: когда умирает любимый человек, управляемая глупость сводится к переключению зрения. (Карлос Кастанеда – Особая реальность)<<<
#&?2584.сурр
Брак со вкусом любви.
Секс со вкусом близости.
Попробуй рекорд обнови
Глупости и низости.
Искусство со вкусом таланта.
Власть со вкусом заботы.
Открыл ли в себе музыканта?
Видишь, что всё это ноты?
Религия со вкусом веры.
Путь со вкусом цели.
Кто виноват, что мир серый?
Лучше бы на последний ряд сели.
Медицина со вкусом гуманизма.
Существа со вкусом человека.
Как тебе такая призма?
Подходит ли для саундтрека? >>>Сурр – это суррогат на родном. На тему «Что может вдохновить поэта?»: увидел коробку с тортом на компотопитии в 20-00. «Второй ужин» - так это здесь называется. Все едят свои передачи. На коробке написано «Со вкусом шоколада». Развод. Но не велись бы мы – не писали бы. Повторю «Одноно»: мир, неужели ты обманщик? +
— Более того, Беркли считал, что все вещи в мире таковы, какими мы их воспринимаем в ощущении, но при этом они не «вещи».
— Тогда тебе придется объяснить подробнее.
— Ты помнишь утверждение Локка, что мы не можем высказываться о «вторичных качествах» вещей? Мы, мол, не вправе говорить о яблоке, что оно зеленое и кислое, потому что это наши индивидуальные ощущения. Но, по словам Локка, «первичные качества» — такие, как скорость, тяжесть, вес, — в самом деле принадлежат окружающей нас внешней действительности, то есть эта действительность обладает физической «субстанцией».
— У меня по-прежнему хорошая память. Кроме того, по-моему, Локк подметил очень тонкую разницу.
— Если бы все было так просто, София…
— Рассказывай дальше!
— Локк также утверждал — вслед за Декартом и Спинозой, — что физический мир обладает реальностью.
— Да?
— Этот тезис и подвергает сомнению Беркли, причем, как ни странно, своей приверженностью к последовательному эмпиризму. Он говорит: существует только то, что мы воспринимаем. Но мы не воспринимаем «материю», не воспринимаем «вещь» в ее конкретном воплощении. Предполагать, что за нашими ощущениями скрывается некая «субстанция», значит приходить к скоропалительным выводам. У нас вообще нет убедительных примеров из опыта, чтобы делать подобные заявления.
— Чепуха! Смотри!
И София что было силы стукнула кулаком по столу.
— Ай! — вскрикнула она. — Разве это не доказывает, что стол вполне реален и состоит из материи?
— Что ты почувствовала, когда стукнула?
— Я почувствовала нечто твердое.
— У тебя было четкое ощущение чего-то твердого, но ты не почувствовала самой
материи,
из которой состоит стол. Тебе, скажем, может присниться, что ты стукнулась обо что-то твердое, но разве оно присутствовало во сне?
— Конечно, во сне ничего твердого не было.
— Помимо всего прочего, человеку можно внушить те или иные ощущения. Его можно заставить под гипнозом чувствовать тепло или холод, ласку или удар кулаком.
— Но если твердым был не сам стол, что же дало мне ощущение твердости?
— Беркли считал, что это «воля или дух». Все наши идеи, утверждал он, обусловлены причиной, лежащей вне нашего сознания, но причина эта не материального, а духовного происхождения.
София снова принялась грызть ногти.
— Согласно Беркли, — продолжал Альберто, — причиной моих представлений (например, во сне) может быть моя собственная душа, но лишь чужая воля или дух порождают идеи, составляющие наш «материальный» мир. Все вещи «принадлежат… духу,
который творит всё во всем и которым все существует»,
— утверждал он.
— Что это еще за «дух»?
— Беркли, конечно, имеет в виду Бога. Он говорит: «Мы можем даже утверждать, что существование Бога воспринимается гораздо очевиднее, чем существование людей».
— Неужели нельзя быть уверенным даже в собственном существовании?
— Как тебе сказать?… Каждая вещь, которую мы видим и чувствуем, «есть знак или действие божественного всемогущества», заявляет Беркли, и ничто не может быть более очевидно, «чем существование Бога или духа, ближайшим образом присущего нашим умам, производящего в них все то разнообразие идей или ощущений, которое постоянно воздействует на нас». Иными словами, вся окружающая нас природа и все наше бытие зиждется на Боге. Он — единственная причина всего сущего.
— Меня это, мягко говоря, удивляет.
— Но вопрос «Быть иль не быть» не исчерпывающ. К нему нужно добавить: кто мы такие? Реальные ли мы люди из плоти и крови? Состоит ли наш мир из подлинных вещей — или же нас окружает одно сознание?
София опять потянулась грызть ногти. Альберто продолжал:
— Ведь Беркли подвергает сомнению не только материальную действительность. Он сомневается и в независимом существовании пространства и времени. Наше ощущение пространства и времени тоже может ограничиваться сознанием. Наша неделя или месяц вовсе не обязательно будет неделей или месяцем для Бога… (Гордер Юстейн – Мир Софии)<<<
#&?2585.чудотворетс
Я не делаю ничего особенного,
Но у меня получаются чудеса.
В моей жизни столько неодобренного,
Но принятого с благодарностью небесам
Неизбежным (меня поймут только поэты).
Люблю заниматься воскрешением.
Надеюсь, чувства верующих не задеты,
Поскольку помогаю с решением
Жить. Это эстафетная палочка.
Каждое утро думать, как накуриться,
Абсолютно всё делать в развалочку,
На любимой Ксюше хотеть жениться,
Зная, что она с кем-то трахается,
Регулярно расстраивать свою семью,
Что теперь они от меня шарахаются:
Без цели так много лет и просеменю.
Разве это жизнь? Дурная башка
Не осознаёт весь ужас своего положения.
И началось всё с маленького шажка,
А там уже не остановить движение. >>>На днях было: заходит православный пациент и спрашивает другого: «Тебе Николай Чудотворец нужен?» Я говорю: «У него уже есть». Небесам неизбежным – это про прозаическую рифму к слову «чудеса». Небеса. Неизбежные. Меня поймут только поэты. Но Вы уже потихонечку им становитесь. Чудеса. Вот например: жена за что-то обижена на мужа. Он ставит песню, с которой у них что-то связано. Она улыбается и обнимает его. По-моему, это чудо. Хотя физиологи и там всё с гормонами и каким-нибудь мозжечком свяжут. Может, и эти слова в ком-то что-то воскресят. И передадут эстафетную палочку. В самые тяжёлые года (первые годы принудки на Арсеналке) стихи и музыка только заставляли жить. Три диска было: Павел Кашин, Найк Борзов и Placebo. Ещё Radiohead чуть-чуть. У «Просеменю» вижу три-четыре значения. Сами решите этот ребус. Про шаги: первый шаг у анонимных наркоманов, повторюсь, признать себя наркоманом. + Odnono – Шаги<<<
#&?2586.верующие физиологи
Встречаются верующие психиатры.
То есть, с представленьями о душе.
Когда-то анатомические театры
Вбивали им разные клише:
Что сознание находится в мозгу,
Что сердце – это непарная мышца;.
И это я тоже понять могу,
Но хочется жизни после конца. >>>Анек: встречаются Бехтерев и Гагарин. Гагарин: Я был в космосе и ни Бога, ни ангелов не видел. Бехтерев: Я тоже много раз вскрывал череп умным людям, но ни разу не видел ни одной мысли. + Если человек – это только тело, то сложно вести речь о жизни после смерти. А кто-то и не хочет вести эту речь. Поскольку понимает, что Ад там ждёт. + Подпишем союз и ещё чуток погрешим… (Баста)<<
#&?2587.renegade-master
Когда б вы знали, из какого сора
Религию свою я создаю…
Идеи взять могу я у забора,
В Аду кромешном и в Раю,
В газете, вот такой вот желтизны,
В романе фантастическом и в басне.
Когда идеи старые тесны
Иль свет в конце идей как свечка гаснет,
Прослыть стыдиться глупо ренегадом.
О сколько омертвевших я систем
Оставил позади. И ехать задом
Не надо мне: от слова ведь «совсем».
И там, на миллионном повороте,
Я всё пойму и громко засмеюсь.
И, часик поиграв, к своей работе
(Ещё б знать, кем), но всё-таки вернусь. >>>Ну про ренегатство (переобувание, отступничество) всё более или менее ясно. Что слова, которые могут повлиять на твою идеологию (на мысли, на поступки), можно встретить, где угодно – тоже ясно. Ну и про то, что всё это – симулятор и что когда-то нужно вернуться к своим прямым обязанностям – это вааще 2Х2.<<<
#&?2588.эрпэгэшка
Раньше светлые играли с тёмными.
Теперь у каждого – свой герой.
Теряют силу делами стрёмными.
Можно совсем не следить за игрой:
Слабак психует и выходит из игры,
Так и не узнав, что рыцарский поступок
Приносит радость. Их другие миры
Только с животными кайфами, тупо,
Ожидают. Там ещё скучней,
Поэтому захочется вернуться обратно.
Может, и игру света игре теней
Предпочтут, что весьма затратно,
Но зато обретаешь силу.
Что это? - неимеющий её не поймёт,
Сколько ни объясняй. Если ещё не вилы,
Это время когда-нибудь обязательно придёт. >>>И так я, и так выкобениваюсь на тему «Что наша жизнь - игра». Удивительно, насколько правила некоторых игр применимы и в этой «реальной» жизни. Не должно возникнуть особых проблем при переводе на русский язык того, что сказано в этом стихо метафорически.<<<
#&?2589.философский вопрос
Если понимать, что любой вопрос
Является философским, то есть, -
Ответ неоднозначно корнями врос,
А может представлять из себя повесть,
Может полностью поменяться с годами,
Зависит от многих различных «Дано»,
По-разному озвучивается разными ртами,
То задание может быть решено. >>>Например, Декарт (Я мыслю, следовательно, - существую) начал с того, что не сомневался только в том, что он существовал. Крутой чувак Декарт. Ещё он не сомневался в существовании какого-то высшего разума, вроде как Бога. Ну и в том, что существует какая-никакая реальность. + Конечно, я перечислил не все особенности «философского вопроса». + Сейчас не стыдно признаться, что я поменял свою точку зрения. Хотя и не исключаю, что по какому-то вопросу раньше я был ближе к истине. Как с Сатаной. От ощущения, что Он только вокруг и есть, до полного отрицания Его существования. Потом снова по кругу. Ну и в том смысле, что если применить правило «Я знаю только то, что ничего не знаю», то можно и выполнить квест-жизнь (задание).<<<
#&?2590.если стих, то этот
Если поэтесса, то Полозкова.
Если поэт, то падре Николай.
Если лечение, то слово.
Если месяц, то май.
Если храм, то внутри.
Если группа, то «Odnono».
Если заповедь, то «Не ври».
Если принцип, то домино.
Если наркотик, то любовь.
Если любишь, то свяжись.
Если правда, то прямо в бровь.
Если игра, то жизнь. >>>В миллионный раз услышал рекламу по радио с новым вариантом «Если контора, то Рога и копыта» (то ли банк, то ли машина, не помню уже) и вдохновился на написание этого стихо. Начал с «Если поэт, то падре Николай», но потом вспомнил, что считаю Полозкову непревзойдённой. Конфилкт. Спасло то, что она женщина (поэтесса). Что ты делаешь, Вера? Что ты делаешь со мной?<<<
#&?2591.котики-наркотики
Что же такое наркотики?
Один скажет: «Секс, танцы,
Счастливые лица на фотике,
Вокруг – дураки, оборванцы,
Лохи, уроды, а ты – крутой».
Другой скажет: «Гепатит,
Зубной протез, как влитой,
Неба в решётку унылый вид,
Развод и больные дети,
Близлежащая реанимация,
Самая несчастная мама на свете,
В общем, идиотизма демонстрация». >>>Есть здесь особо тяжёлые случаи. Один пациент захотел выступить на концерте 8 марта. Говорит, что вот с такой песенкой. Я вспоминаю, что там есть слова что-то про «жопу-чуть ли не орех», про «Если тебе будет нужен кайф, я немедля побегу к барыге» и тд. Он: «А чего такого?» Этому пациенту говорю: «Вот ты торчишь на свободе, бухаешь, с гордостью рассказываешь, как тебя каждый месяц газом заливают, как в блевотной луже лежал, показываешь ножевые ранения и тд, а теперь подумай, каково твоей матери?» Он на это: «А чего такого?» Я ему: «Ты же сам рассказывал про видос, где парень под солью яйца себе оторвал. И ты при этом не видишь никакой угрозы употребления?» Он: «У меня всё нормально будет». Типа «буду школьниц у себя дома е…ать». Я ему: «На Арсеналку школьниц не завозят…»<<<
#&?2592.кошмар
Мир оказался страшней:
Тот, который вижу глазами.
И кошмары открылись с ней:
Не прошёл я этот экзамен
Достойно, дров наломал,
Что осталось лишь только греться
У костра. Ну а этот кошмар
(От того, что стал ближе к сердцу),
Он не так уж и сильно тревожит.
Чувствую, что ему нужна
Моя любовь. И быть может,
Что кошмар – разновидность сна. >>>какой был чад, и бред, и смертный зной.
илья пророк взял молнией резной
разъял мир надвое и быть всему позволил:
и гибели, и гневу, и неволе,
и горечи, и силе, и любви.
теперь ступай живи, сказал, плыви,
нетерпеливый парусник бумажный:
побудь дурак, ты ненадолго здесь.
отдай мне желчь, и ненависть, и спесь,
и самый вид невыносимо важный,
и чувство, словно ты несчастней всех.
приди домой, и под всеобщий смех
одежду всю стащи с себя и выжми:
гроза пришла, пощечину дала —
и снова даль ясна, земля мала,
страдания избыточны и книжны. (Вера Полозкова) +
Конечно, кошмар. И глупо спорить. Может, есть такие люди, у кого будет 10 терабайт детской порнушки, и какие бы войны и эпидемии вокруг не происходили, он будет счастлив, не видя этого наружного кошмара. Да и внутреннего тоже. Но как мир, созданный для меня в том числе, Богом, я принимаю его, понимая, что он таким мне и нужен. Для обучения, для радости, для любви. Миру-кошмару нужна моя любовь. Конечно, при условии какой-то светлой альтернативы.<<<
#&?2593.Бог там, где чисто
Союз был нерушим,
И вот руины лишь.
Уже не до вершин:
На них не усидишь.
К чему все небоскрёбы?
Там кошки лишь скребут.
Души своей жильё бы
Прибрать. Чтоб Бог «Zer gut» -
Сказал и захотел
В том доме поселиться.
Шампунь и чистотел
Есть. Всё же единицы
Чисты своим сознаньем,
Ну помыслами, то есть.
И средством умыванья
Всегда являлась совесть. >>>Моя гордыня говорит мне, что верующие вокруг – не такие уж и верующие. По сравнению со мной. Крестики носят, а могут сорваться на ком-нибудь, видят, какой ужас происходит, и то молчат, то сами являются частью этого ужаса. Говорят, что задача христианина соблюдать заповеди, но если нужно, то можно и оружие взять в руки. Возлюбить своего врага таким образом. Ну и как у Полозковой: «Только я не видел, чтобы они Бога благодарили…» А я – весь такой чистенький и дебелый. Om shanti. <<<