о. Сергий Булгаков. «Русская трагедия».
... на бал Воланда приглашены преступники и бандиты,
более того, их нужно "полюбить"...
Остались, конечно, неприятные
воспоминания и ассоциации,
но бал заканчивается,
жизнь продолжается,
идет своим чередом,
охватывая весь диапазон –
от так называемого добра
до явного зла,
которое, забавляясь,
может даже казаться
иногда справедливым,
"по отечески наказывая" сволочь, склочников и подхалимов...
*
От нечистой силы не спасают
ни ум, ни природная наблюдательность.
Как раз наоборот, эти качества
лишь подталкивают
к искушению.
Для людей, склонных к осмыслению
жизни
Воланд опасен, но в действительности
он почему то бывает
притягателен:
в случае с Мастером
произошла, вероятно,
такая трагедия,
суть которой прекрасно передал о. Сергий:
«Религиозная природа
не терпит пустоты; если пробудившись для Бога
душа не в силах родиться для новой
жизни - обрести в Боге
свое "подлинное Я",
то она
делается "личиной самой себя",
игралищем злой силы.
В такой одержимости
душа теряет естественное равновесие,
до пробуждения
инстинктивно поддерживаемое
в ней природой: как Гадаринский бесноватый,
„она живет не в доме, но в гробах“,
мучимая и сотрясаемая в исступлении;
не будучи злой та душа становится медиумом
той злой силы, тапринуждает её к покорности.
Это уже не состояние религиозной "непробужденности"
или слепоты, напротив, здесь зрячесть
обострена до чрезвычайности».
С булгаковским Мастером
произошла, вероятно, такая трагедия.
Ему не хватило лишь волевого, жизненного самоопределения.