(Недетсая повесть о детстве)
13. Устами младенца
Помимо того, что сорванец – это точно обо мне, я была ещё и книжным ребёнком, и киношным. А ещё чрезмерно много рисовала и что-нибудь мастерила. И когда дело касалось книг, фильмов, рисования и поделок, я становилась очень серьёзной, а сорванец из меня махом улетучивался. Я могла часами не вылазить из дома и рисовать-рисовать-рисовать, или читать-читать-читать, или мастерить-мастерить-мастерить. Рисовала я тогда, надо признать, очень хорошо, недаром меня уже во втором классе, такую малявку, включили в состав редколлегии школы. И когда я погружалась в эти занятия, бабуля даже пыталась силой выгнать меня на улицу, хоть немного подышать свежим воздухом.
А с пятого класса я ещё и постоянно выпускала по просьбам учителей стенные газеты, даже тем, которые меня не учили. Особенно эти просьбы учащались, когда объявлялся очередной школьный конкурс стенных газет. И я выпускала. А потом проходил конкурс... моих газет. Тётя Гера всегда над этим потешалась: «В конкурсе участвуют газеты Лены, Лены и Лены, и ещё раз Лены!». Порой она говорила учителям: «Ну хватит, вы уже совсем заторкали ребёнка с этими газетами! У неё даже по улице пройтись времени нет».
В такие времена, Танька, заглянув к нам, чтоб позвать меня на улицу, но увидев моё погружение в очередное любимое дело, понимающе кивала, заявляла, что тоже пошла читать книжку и стремительно уносилась.
Я то знала, что совсем не книжку читать, а к друзьям-одноклассникам, потому что потом она всегда рассказывала, как они гоняли мяч, или сигали с крыш в сугробы, или бегали по стройке с обязательным взрываем карбида. И я была благодарна ей, что она никогда не обижалась на меня за мои длительные заныры в увлечения. Да, к шестому классу я всё больше и больше времени стала проводить за своими любимыми занятиями. Хотя на беготню времени тоже хватало.
Теперь, заглядывая в прошлое я понимаю, что была в те годы не только крапивинским ребёнком, но и книжным ребёнком Высоцкого. В десять-двенадцать лет моей всепоглощающей любовью оставались книги о море и кораблях, о путешествиях и приключениях. А «Капитан Суматоха», «Путешествия Солнышкина» и рассказы Джека Лондона стали моими настольными книгами.
Именно в этом возрасте я начала зачитываться книгами о восстаниях и революциях. А книга Зинаиды Шишовой «Джек-Соломинка» стала любимейшей. Я перечитала её, наверное, раз на сто! В число любимых вошли и «Блеет парус одинокий» Валентина Катаева, и «Три толстяка», и «Кондуит и Швамбрания» Льва Кассиля и ещё много разных интереснейших книг. Я читала и переносилась в те великие времена. В журналах и газетах я выискивала статьи о Фиделе Кастро и Эрнесте Че Гевара и с жадностью проглатывала их. Я посмотрела все три фильма о Камо. Прочитала о Баши-Ачуке – грузинском предводителе восставших и борце за свободу грузии от Османского нашествия. А перед личностью Шандора Петефи и его стихами вообще благоговела. В общем, я была закоренелым революционным романтиком.
В начале моего обучения в пятом классе на одном из классных часов Гера Гавриловна рассказала нам о своём любимом герое – Джузеппе Гарибальди. Мы были потрясены его подвигами, бескорыстием, великодушием и благородством. Вот это Человек! Вот это герой! Ничего для себя – вся жизнь для людей! Разумеется, он сразу же стал моим кумиром! Я о нём и книгу прочла.
А через несколько недель произошла история с Ясиром Арафатом. Мы, пятиклашки, первый раз присутствовали на таком серьёзном мероприятии как общешкольная политинформация, и поэтому для нас с одной стороны всё было в диковинку, а с другой, переполняла гордость за то, что с нами говорят как со взрослыми.
Политинформаторы рассказывали об истинном герое и борце Ясире Арафате. Нам сказали, что он носит на голове клетчатый платок-накидку и борется за свободу арабов.
Меня, одиннадцатилетнего революционного романтика и беспартийного большевика, прям таки поразил образ этого человека. Вот это да! Настоящий Джузеппе Гарибальди современности!
Я до такой степени прониклась подвигами Арафата, что даже вызвалась подготовить сообщение о нём. И даже хотела упросить маму сшить мне точь в точь такую же клетчатую накидку на голову, хотя с детства терпеть не могла всяческих платков. Но это был совсем и не платок, а бурнус, как пояснили нам политинформаторы. Но они ввели нас в заблуждение, видать, были те ещё знатоки! И в тонкостях арабской одежды не очень-то разбирались.
Позже из «Словаря иностранных слов» я узнала, что намотанная на голову Арафата тряпица никакой и не бурнус, а куфия, в русском просторечье – «арафатка». А бурнус – это длинный арабский и берберский плащ с капюшоном. Но в тот момент я была уверена, что на голове Арафата бурнус, как нас уверили старшеклассники-политинформаторы. И мне нужна была именно такая головная накидка, потому что слово «бурнус» мне несказанно понравилось.
Единственное разочарование – портрет Арафата нам так и не показали, видимо, не было в наличии
Я пришла домой и уткнулась в телевизор в ожидании программы Новостей. Родители поинтересовались, почему я так прочно прилипла к экрану, на что получили обстоятельный ответ, что я непременно хочу увидеть Ясира Арафата – героя всех времён и народов, настоящего революционера, борца за свободу палестинского народа, ярого противника всяческой несправедливости и угнетения. А надо сказать, что в тот период я прочно стояла на позициях марксизма-ленинизма и мама с тётушкой называли меня не иначе как беспартийным большевиком.
- Хорошо, - ответили родители, - как только его начнут показывать – мы тебя позовём.
Но его, как назло, всё не показывали и не показывали. Три дня я была в предвкушении лицезреть своего вновь возникшего кумира. Все эти дни я представляла его удивительно похожим на моего папу, красивым, высоким. широкоплечим с открытым добрым благородным лицом, честным, прямым, смелым. пламенным взглядом больших чёрных глаз. Настоящий герой, который и в огонь, и в воду, и под пули во имя других.
И, наконец, свершилось! В одной из новостных передач я имела счастье его наконец-то его увидеть.
Я была поражена и сначала не поверила, что это Ясир Арафат, и переспросила родителей, он ли это. И они подтвердили, что это именно он.
На экране был какой-то неприятный дядька с хитрыми глазами и не менее хитрым лицом, с жидкими противными усами в сочетании со слюнявым на вид ртом и непонятной клочкастой бородёшкой, залезающей своими клочками на шею. Окончательно меня добило то, что он оказался до жути похожим на злющего мерзкого магрибского колдуна из фильма «Волшебная лампа Алладина». И это борец за свободу и революционные идеи?! Сказать, что я была разочарована – ничего не сказать. Я поняла, что это не мой герой и потеряла интерес к его «революционной» деятельности. И главное, мне подумалось, как здорово, что он не похож на папу!
В воскресенье к нам в гости пришла моя любимая тётушка Гера. И во время обеда, я громко и решительно заявила, что не буду готовить сообщение об Ясире Арафате, потому что он походит на злого колдуна из «Волшебной лампы». И вообще, он мне не понравился, потому что у него хитрые глаза и лицо. Мама с тётушкой переглянулись, папа улыбнулся непонятно чему. А тётушка со вздохом сказала: «Устами младенца…». И разрешила не подготавливать сообщение.
А потом тётушка и мама попросили меня, не говорить в классе о моих умозаключениях по поводу данного человека, и не только в классе, а вообще никому и никогда, и, главное, не высказываться на политинформации. Я, конечно, пообещала не проронить ни звука на эту тему. И хотя мне было неимоверно трудно смолчать – слово я сдержала.
Но первое моё впечатление о нём, как о злом магрибском колдуне из сказки прочно засело в душе, и до сих пор сидит.