Рецензии на произведение «Древний Путь»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 6 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Древний Путь» (Петр Цыплаков)
Пётр.
все МЫ, ныне живущие, бродим по древним дорОгам.
жди................................экспромт.
Александр Костюхин 28.07.2017 13:59 • Заявить о нарушении
Пётр.
все МЫ, ныне живущие, бродим по древним дорОгам.
жди................................экспромт.
Александр Костюхин 28.07.2017 13:59 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Древний Путь» (Петр Цыплаков)
Не сняв невежества вериги
в Любви и в жизни в той Любви,
мы получаем духа фиги,
а Бог овец опять лови!
Не знанья дух нам поднимают,
а жизнь по духу всей душой,
где все друг друга понимают
семьёй единою большой.
Серж Конфон 2 15.07.2017 08:32 • Заявить о нарушении
Не сняв невежества вериги
в Любви и в жизни в той Любви,
мы получаем духа фиги,
а Бог овец опять лови!
Не знанья дух нам поднимают,
а жизнь по духу всей душой,
где все друг друга понимают
семьёй единою большой.
Серж Конфон 2 15.07.2017 08:32 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Древний Путь» (Петр Цыплаков)
Петр вы что пишите?
вообще не по слову Божьему.
Иисус был плотником, пока не принял Духа,
как это объясните, ещё мальчиком он уже учил
в храме людей.
а это что такое вообще
Так и Душа Господня — Дух Познанья
Зачатки Истины в них долго возгревал,
Единство пестуя в болезнях, испытаньях,
И до поры колосья их не жал.
это как вообще можно понимать?
и зачем обращаться к закону он дан был евреем
закон он ведет ко Христу. сейчас уже Новый Завет
благодать только веруй в Господа нашего Иисуса Христа
и спасешься.
разве вы Бога не боитесь что пишите
такие странный слова которые не поддаются ни логике
не пониманию. и противоречат Божьему слову, а значит
это ересь больше никак и не назовешь это.
Владимир Сафин 27.12.2016 14:42 • Заявить о нарушении
Петр вы что пишите?
вообще не по слову Божьему.
Иисус был плотником, пока не принял Духа,
как это объясните, ещё мальчиком он уже учил
в храме людей.
а это что такое вообще
Так и Душа Господня — Дух Познанья
Зачатки Истины в них долго возгревал,
Единство пестуя в болезнях, испытаньях,
И до поры колосья их не жал.
это как вообще можно понимать?
и зачем обращаться к закону он дан был евреем
закон он ведет ко Христу. сейчас уже Новый Завет
благодать только веруй в Господа нашего Иисуса Христа
и спасешься.
разве вы Бога не боитесь что пишите
такие странный слова которые не поддаются ни логике
не пониманию. и противоречат Божьему слову, а значит
это ересь больше никак и не назовешь это.
Владимир Сафин 27.12.2016 14:42 • Заявить о нарушении
Владимир, почитайте мой ответ Юрию, его рецензия - прямо перед Вашей, я там все объяснил.
Петр Цыплаков 27.12.2016 15:55 Заявить о нарушении
Петр Цыплаков 27.12.2016 15:55 Заявить о нарушении
я это читал.
хотелось бы у вас спросить
какого вы вероисповедания можете сказать
или нет куда ходите молится.
жду ответа.
Владимир Сафин 27.12.2016 16:08 Заявить о нарушении
хотелось бы у вас спросить
какого вы вероисповедания можете сказать
или нет куда ходите молится.
жду ответа.
Владимир Сафин 27.12.2016 16:08 Заявить о нарушении
Хожу молиться - в Присутствие Божье, которое для меня - в сердце, поэтому внешние координаты мало имеют значения. А вообще, иудеохристианин, примерно та же вера, как у иудеев, принявших Христа. Имею духовное крещение, некоторые дары Святого Духа. Считаю, что все постепенно должны возвращаться к тому базовому учению, которое было до разделения на конфессии. Оно то и изложено в книгах библеиста, поэта и переводчика Щедровицкого, вот ссылка на библейский раздел его сайта http://shchedrovitskiy.ru/theology.php
И еще. Как можно не понимать художественные образы, данные самим Христом? Вот, про колосья:
================ Иоан 4, 35-38 ================
35. Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
36. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
37. ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.
38. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
===================================================
Петр Цыплаков 27.12.2016 19:08 Заявить о нарушении
И еще. Как можно не понимать художественные образы, данные самим Христом? Вот, про колосья:
================ Иоан 4, 35-38 ================
35. Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
36. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
37. ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.
38. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
===================================================
Петр Цыплаков 27.12.2016 19:08 Заявить о нарушении
да вы не поняли вы кто бабтист, адвентист, мусульманин,
провославный, свидетель Иеговы Кто?
можете сказать к кокой конфессии относитесь.
если не к какой, то извините у вас тогда самоправедность
и это не по слову вообще
Владимир Сафин 28.12.2016 01:50 Заявить о нарушении
провославный, свидетель Иеговы Кто?
можете сказать к кокой конфессии относитесь.
если не к какой, то извините у вас тогда самоправедность
и это не по слову вообще
Владимир Сафин 28.12.2016 01:50 Заявить о нарушении
А у тех, которые наклеивают на себя эти ярлыки, праведность откуда? От клея в этих ярлыках? Или массовая такая групповая самоправедность? Хотите по Слову? Извольте:
================ Мф. 7, 13-14 =======================
13. Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14. потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
======================================================
Петр Цыплаков 28.12.2016 03:17 Заявить о нарушении
================ Мф. 7, 13-14 =======================
13. Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14. потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
======================================================
Петр Цыплаков 28.12.2016 03:17 Заявить о нарушении
понятно всё.
мой вам совет исследуйте писание
а не бросайтесь словами и живите по Его
слову а не только говорите его.
спасибо.
Владимир Сафин 28.12.2016 12:43 Заявить о нарушении
мой вам совет исследуйте писание
а не бросайтесь словами и живите по Его
слову а не только говорите его.
спасибо.
Владимир Сафин 28.12.2016 12:43 Заявить о нарушении
Рецензия на «Древний Путь» (Петр Цыплаков)
Дорогой Петр!
Позвольте высказать пару "претензий" к Вашему виденью Евенгельских значений: -
"Иисус был плотником, пока не принял Духа"(с)
Ну, если верить тексту Евангелия, то Иисус был "сыном плотника", а это не означает, что Он колупался с табуретками. "Сын плотника" и "плотник" - категории разные. Ну, разве что, в "Евангелии детства" есть упоминания о том, что маленький Иисус помогал папе выравнивать ножки стула - удлинять, или укорачивать, когда тот, откровенно косячил.
Ну, а что Он был подвержен влияниям Духа и до того, как, при Иоанновом крещении Дух сошел на Него в виде "голубя"(т.е.- энергии, которая для "визионеров", вроде Вас, могла восприниматься в форме "голубя")... надеюсь понятно и по эпизодам предыдущим. Как минимум, по ситуации, когда Он потерялся, и родители нашли Его в храме, где Он вел беседу с иудейскими старейшинами.
Далее: -
"А для евреев Дух всегда был им"(с)
"Им" - кем? "Плотником"? Или тем, что "Сплотив Законом колос их налитый
И дав им доступ к тайнам бытия."?
Мне кажется, что даже в угаре стихосложенчества, есть смысл сохранять некие смысловые последовательности.
А, кстати - есть смысл помнить, что Дух, на древнееврейском - женского рода! И с учетом этого - есть смысл пересмотреть и взаимоотношения ипостасей в Троице? Может, всмотреться в "Тетраграмматон"? А?
"Вот были зернами они, отдельно каждый"(с) -
Это кто там был "отдельно каждый"? Евреи? Или их цари? Или пророки? Кто? Саул, который накосячил так, что мало не покажется? Соломон, дрючивший своих наложниц на площади? Давид, остававшийся, при всем своем "мистицизме", обычным, вполне эгоистическим долбо.бом (правда - имел возможность порой и каяться, и писать полные уважения к Господу своему псалмы)? Илия, лично зарезавший всех пророков Вааловых? Елисей, проклинающий детей, кричащих ему - плешивый, и насылающий на них медведицу, которая их всех пококошила?
Это Вы имеете в виду, в качестве "отдельности"?
А как быть с Павлом, проявившим чудеса "цельнобожия" и "человеколюбия", и уничтожившим супружескую пару, которая посмела утаить для себя какое-то количество денег?
А распри между Павлом и Петром? Как это понимать, в свете Вашего виденья! Они, что - так и остались "евреями" - "зернами, отдельно каждый"? Несмотря на степень "озаренности Духом" в Пятидесятницу?
А сколько еще накладок разных происходило, и происходит? Да - до фигища!
Остальные "смысловые артефакты", уж как-нибудь выискивайте сами, не пытаясь сказать своим умом и душой - "Остановись мгновенье, ты - прекрасно!"
С уважением -
Юрий Мелиоранский 25.12.2016 19:38 • Заявить о нарушении
Дорогой Петр!
Позвольте высказать пару "претензий" к Вашему виденью Евенгельских значений: -
"Иисус был плотником, пока не принял Духа"(с)
Ну, если верить тексту Евангелия, то Иисус был "сыном плотника", а это не означает, что Он колупался с табуретками. "Сын плотника" и "плотник" - категории разные. Ну, разве что, в "Евангелии детства" есть упоминания о том, что маленький Иисус помогал папе выравнивать ножки стула - удлинять, или укорачивать, когда тот, откровенно косячил.
Ну, а что Он был подвержен влияниям Духа и до того, как, при Иоанновом крещении Дух сошел на Него в виде "голубя"(т.е.- энергии, которая для "визионеров", вроде Вас, могла восприниматься в форме "голубя")... надеюсь понятно и по эпизодам предыдущим. Как минимум, по ситуации, когда Он потерялся, и родители нашли Его в храме, где Он вел беседу с иудейскими старейшинами.
Далее: -
"А для евреев Дух всегда был им"(с)
"Им" - кем? "Плотником"? Или тем, что "Сплотив Законом колос их налитый
И дав им доступ к тайнам бытия."?
Мне кажется, что даже в угаре стихосложенчества, есть смысл сохранять некие смысловые последовательности.
А, кстати - есть смысл помнить, что Дух, на древнееврейском - женского рода! И с учетом этого - есть смысл пересмотреть и взаимоотношения ипостасей в Троице? Может, всмотреться в "Тетраграмматон"? А?
"Вот были зернами они, отдельно каждый"(с) -
Это кто там был "отдельно каждый"? Евреи? Или их цари? Или пророки? Кто? Саул, который накосячил так, что мало не покажется? Соломон, дрючивший своих наложниц на площади? Давид, остававшийся, при всем своем "мистицизме", обычным, вполне эгоистическим долбо.бом (правда - имел возможность порой и каяться, и писать полные уважения к Господу своему псалмы)? Илия, лично зарезавший всех пророков Вааловых? Елисей, проклинающий детей, кричащих ему - плешивый, и насылающий на них медведицу, которая их всех пококошила?
Это Вы имеете в виду, в качестве "отдельности"?
А как быть с Павлом, проявившим чудеса "цельнобожия" и "человеколюбия", и уничтожившим супружескую пару, которая посмела утаить для себя какое-то количество денег?
А распри между Павлом и Петром? Как это понимать, в свете Вашего виденья! Они, что - так и остались "евреями" - "зернами, отдельно каждый"? Несмотря на степень "озаренности Духом" в Пятидесятницу?
А сколько еще накладок разных происходило, и происходит? Да - до фигища!
Остальные "смысловые артефакты", уж как-нибудь выискивайте сами, не пытаясь сказать своим умом и душой - "Остановись мгновенье, ты - прекрасно!"
С уважением -
Юрий Мелиоранский 25.12.2016 19:38 • Заявить о нарушении
Юрий, стихотворение описывает Замысел и действие Божье (в моем, неабсолютном понимании), при чем здесь несовершенство отдельных человеков? Сердца были слишком строптивы, поэтому даже избранный народ Бог вел к Своему Единству, Замыслу сначала внешне, через внешнюю, угодную Ему, структуризацию их жизни. Отсюда образы колоса и зерен, или яиц, высиживаемых наседкой - Духом. Также игра смыслов "плотник", "плотник сплачивает, соединяет внешним образом", "сплочение", "плотское, внешнее единение". Просто игра и перетекание смыслов. Поэтому да, пока Дух сплачивал внешне, он был как бы плотником. Иисус, пока не стал на служение, тоже много имел дела с внешними формами жизни, участвовал во всеобщем служении "внешнего сплочения", в этом смысле плотниками были все евреи, и он не исключение. В Иисусе воплощен был особый, корневой дух, как бы Глава Первочеловечества, жившего в раю, и составлявшего единую личность. Все мы были там, и там пали все вместе. Смысл жертвы Иисуса Христа - его плоть символизирует единство того первочеловечества, его распятие - демонстрация повреждения, распада этого единства, его воскресение - прообраз восстановления этого единства, потому он и сказал: "И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе" (Иоан. 12, 32) И истинная, духовная Церковь поэтому называется Телом Христа. Однако, с духом Иисуса соединился в момент крещения в Иордане Логос, или Слово Божье, Сын Божий, Премудрость Божья (это все одно), действительно ипостась Бога. Иисус был пророком Логоса. Поэтому он и может вручать каждому его личную Вервь Спасения, привязанную к той сердцевине, искре "я", которая укоренена в Боге. Пол того или иного духовного персонажа Вас не должен смущать. По отношению в более высоким в Иерархии персонаж может рассматриваться как "женский пол", в отношении к нижележащим - он всегда мужского пола. Поэтому "невеста агнца", и все такое...
Петр Цыплаков 25.12.2016 23:05 Заявить о нарушении
Петр Цыплаков 25.12.2016 23:05 Заявить о нарушении
Да, еще картинка. Единение в Теле Христовом - это духовное, внутреннее единение, восстановление того Единства в Любви, которое было в Первочеловечестве. В этом-то и новизна Нового Завета - внешнее единение конвертируется во внутреннее (или заменяется внутренним), причем о необходимости продолжать соблюдать Закон Иисус явно говорит, только вот побуждение к сему должно исходить уже из наполненного любовью к Богу и ближним сердца.
Петр Цыплаков 25.12.2016 23:12 Заявить о нарушении
Петр Цыплаков 25.12.2016 23:12 Заявить о нарушении
Рецензия на «Древний Путь» (Петр Цыплаков)
Уважаемый Петр! Повторю и я за Христом: "Мир Вам!"
Похвально, что Вы апологет христианства и вместе с тем о своей нации пишете, превалирует религ. лирика на ст-це, что может только приветствоваться...
Извините, а можно выяснить у Вас, что на моей стр-це Вы ищете? Я же хоть и христианка, но армянка, и ник связан мой с Великой Победой советского нар.!
Чем я могу привлечь вас и соплеменников Ваших?! Что ищете Вы у таких, как я? А если нахолите, то почему молчите?
Господи, спаси и помилуй нас, грешных, Сына Твоего Христа рпади!
с извинениями
Кнарик Хартавакян 21.12.2016 12:35 • Заявить о нарушении
Уважаемый Петр! Повторю и я за Христом: "Мир Вам!"
Похвально, что Вы апологет христианства и вместе с тем о своей нации пишете, превалирует религ. лирика на ст-це, что может только приветствоваться...
Извините, а можно выяснить у Вас, что на моей стр-це Вы ищете? Я же хоть и христианка, но армянка, и ник связан мой с Великой Победой советского нар.!
Чем я могу привлечь вас и соплеменников Ваших?! Что ищете Вы у таких, как я? А если нахолите, то почему молчите?
Господи, спаси и помилуй нас, грешных, Сына Твоего Христа рпади!
с извинениями
Кнарик Хартавакян 21.12.2016 12:35 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Древний Путь» (Петр Цыплаков)
Мир Вам.
А что ж евреи — Храма их природы,
Храненья Слова Божьего вовек,
Над миром всем Отец раскинул своды,
Чтоб мог святиться каждый человек.
Чтоб мог святиться каждый их смиреньем
Пред волею Небесного Отца,
Соединяя это со стремленьем
Святиться Светом от Его Лица.
Очень понравилось.
С теплом, Дмитрий.
Дмитрий Трошин 10.09.2016 02:28 • Заявить о нарушении
Мир Вам.
А что ж евреи — Храма их природы,
Храненья Слова Божьего вовек,
Над миром всем Отец раскинул своды,
Чтоб мог святиться каждый человек.
Чтоб мог святиться каждый их смиреньем
Пред волею Небесного Отца,
Соединяя это со стремленьем
Святиться Светом от Его Лица.
Очень понравилось.
С теплом, Дмитрий.
Дмитрий Трошин 10.09.2016 02:28 • Заявить о нарушении
Спасибо, Дмитрий! На эту тему у меня есть еще новеллы "Еврейская симфония" http://www.stihi.ru/2016/05/08/921, "Притча об Источнике и садоводах" http://proza.ru/2015/03/04/1027, "Сострадание Христу" http://proza.ru/2015/05/12/180
Петр Цыплаков 18.09.2016 03:03 Заявить о нарушении
Петр Цыплаков 18.09.2016 03:03 Заявить о нарушении
С удовольствием почитаю. И буду ждать Вас на своей страничке.
Дмитрий Трошин 18.09.2016 03:17 Заявить о нарушении
Дмитрий Трошин 18.09.2016 03:17 Заявить о нарушении