Рецензии на произведение «Русские сказки»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Русские сказки» (Владимир Павлов 10)
Владимир, фольклор несовершенен, как и жизнь.
Но нельзя все сказки мести одной метлой мнения. Например, Крошечка-Хаврошечка,, Морозко - и там главные героини получали за трудолюбие вознаграждение.
Я только наполовину на Вашей стороне))
Поэтически Вы бесподобны! Что касается главной мысли стиха, она вызывает споры..
С уважением Аля.
Аля Алова 24.04.2019 18:59 • Заявить о нарушении
Владимир, фольклор несовершенен, как и жизнь.
Но нельзя все сказки мести одной метлой мнения. Например, Крошечка-Хаврошечка,, Морозко - и там главные героини получали за трудолюбие вознаграждение.
Я только наполовину на Вашей стороне))
Поэтически Вы бесподобны! Что касается главной мысли стиха, она вызывает споры..
С уважением Аля.
Аля Алова 24.04.2019 18:59 • Заявить о нарушении
А я, Аля, и не мету одной метлой. Упомянутые Вами я в детстве любил, да и теперь люблю. Как и былины о богатырях. Но надо же этим антигероям воздать должное!
До каких пор эта холопская отрава, эти Иваны, Емели, которые без сказочной помощи просто дурни и бездельники, будут отравлять детские души? Почитайте фантастическую повесть Сергея Смирнова "Гнилой хутор", как там писатель беспощадно развенчивает образ этого печководителя! И я с ним полностью согласен! И согласитесь – как можно превозносить негодяя, обманывавшего и грабившего товарища, который вместе с ним трудился? Чему научит детей такая сказка? Цинизму и подлости? Но правду о ней никто, насколько мне известно, пока не сказал. Одно восхищение ловкостью этого негодяя.
Аля, спасибо Вам за справедливый отклик, тем более что сам так же думаю.
С теплом)))
Владимир Павлов 10 24.04.2019 19:29 Заявить о нарушении
До каких пор эта холопская отрава, эти Иваны, Емели, которые без сказочной помощи просто дурни и бездельники, будут отравлять детские души? Почитайте фантастическую повесть Сергея Смирнова "Гнилой хутор", как там писатель беспощадно развенчивает образ этого печководителя! И я с ним полностью согласен! И согласитесь – как можно превозносить негодяя, обманывавшего и грабившего товарища, который вместе с ним трудился? Чему научит детей такая сказка? Цинизму и подлости? Но правду о ней никто, насколько мне известно, пока не сказал. Одно восхищение ловкостью этого негодяя.
Аля, спасибо Вам за справедливый отклик, тем более что сам так же думаю.
С теплом)))
Владимир Павлов 10 24.04.2019 19:29 Заявить о нарушении
Рецензия на «Русские сказки» (Владимир Павлов 10)
Браво! Блестящий стих о «коннотация» всех преданий и сказаний, Владимир! Я одно время пришёл к таким же логическим выводам, пока не освоил диалектику мифа и сказки, основанной на понимании психосинтеза и психоанализа человека, ведь он не сводим к чему то одному!.Многие ученые, разделяя миф и сказку, сходятся на том, что их отличия лежат не столько в области формы, сколько в социальных функциях. То есть задача сказки – развлечь и научить, а мифа – объяснить мир. Именно попытка фундаментально объяснить все явления мира: космические, земные, общественные и т.п., наиболее отличает миф от сказки. Некоторые источники считают, что миф стал одним из возможных источников сказки. То есть, сказками стали раздробленные на фрагменты мифы. Миф не имеет авторства, поскольку развивается веками, а сказка существует не только как народное творчество, но и как жанр литературного произведения, от начала и до конца придуманного писателем. Мы сами творцы мифа. Например миф о Коммунизме! С уважением.
Валов Андрей 24.04.2019 16:25 • Заявить о нарушении
Браво! Блестящий стих о «коннотация» всех преданий и сказаний, Владимир! Я одно время пришёл к таким же логическим выводам, пока не освоил диалектику мифа и сказки, основанной на понимании психосинтеза и психоанализа человека, ведь он не сводим к чему то одному!.Многие ученые, разделяя миф и сказку, сходятся на том, что их отличия лежат не столько в области формы, сколько в социальных функциях. То есть задача сказки – развлечь и научить, а мифа – объяснить мир. Именно попытка фундаментально объяснить все явления мира: космические, земные, общественные и т.п., наиболее отличает миф от сказки. Некоторые источники считают, что миф стал одним из возможных источников сказки. То есть, сказками стали раздробленные на фрагменты мифы. Миф не имеет авторства, поскольку развивается веками, а сказка существует не только как народное творчество, но и как жанр литературного произведения, от начала и до конца придуманного писателем. Мы сами творцы мифа. Например миф о Коммунизме! С уважением.
Валов Андрей 24.04.2019 16:25 • Заявить о нарушении
Я не обо всех сказках, Андрей, а только о тех, которые развращают. А миф не сказка, тут Вы правы. В мифе высшие силы помогают достойному герою, а не мусору вроде Иванушек и Емель или проходимца, обманувшего медведя. И сочиняли мифы не люди с рабской психологией, неспособной видеть красоту и величие мира.
Спасибо, АндреЙ!
Владимир Павлов 10 24.04.2019 16:45 Заявить о нарушении
Спасибо, АндреЙ!
Владимир Павлов 10 24.04.2019 16:45 Заявить о нарушении
Иванушки и Емели олицетворяют «бессознательное», животные же элемент «бессознательного» тень «инстинктивную» часть психики человека.
Валов Андрей 24.04.2019 17:04 Заявить о нарушении
Валов Андрей 24.04.2019 17:04 Заявить о нарушении