Рецензия на «Ретроспективный взгляд» (Маценко Виталий)

Доброго ранку шановний друже! Нам з тобою повезло в житті. Були періоди, які класик називав святами в історії людства. Це "відлига" Хрущовська, навчання в університеті вже зрілих духовно людей, перебудова, коли жити було цікаво, тому що було що прочитати й народились великі сподівання, нарешті, незалежність Неньки, для мене також поїздки по більш ніж половині районів області з агітацією за Ющенка. Але (хороший вірш про "Але", я ще його обдумую)... "Але" тут нічого не поробиш, адже в історії є одна рушійна сила - творча меншість, у якої є ідеї покращення життя, і пасивна більшість, яку Афанасьєв вдало назвав "агрессивно послушное большинство", яку також називають "аморальна більшість" (в тому сенсі, що вона ще не дійшла у своїй мотиваційній свідомості до розуміння моральних заборон для себе, "але" просто-таки вимагає їх від насамперед творчої меншості, "але мириться з олігархами"). Маркс називав її "філістерами" як справжніми господарями життя, психологію яких потрібно знати, "але" з якою сперечатись - гірше собі. "Разом їх багато - їх не подолати". Христос також обманувся (звичайно, як літературний персонаж наївних євангелістів), коли закликав вірити в себе, у свої розумово-вольові зусилля, у належний кожному власний талант, а не в когось, сподівався на "виправлення, бо близько Царство Небесне", та "не пройде вік цей, і я повернусь". "Але" (стільки "але", що це і є позитивний відгук. Слово набагато потужніше й виразніше, ніж "но", більш радикальне. З іншого боку, постійно кличе до впливу на "аморальну більшість" та аморальних олігархів, яких вона сприймає за еліту) не вірять в себе, не виправляються, не живуть розумом, а білою заздрістю саме до олігархату та чорною ненавистю до істинно кращих. У Ясперса є поняття вісьового часу, суть якого в тому, що понад 2,5 тис. років відносини між людьми фактично незмінні. Тому сказане Конфуцієм чи Буддою у УІ ст. до н.е. сприймається як сучасний вислів. На цьому і зріс церковний варіант релігії, який "втішає" більшість, а геніальну працю Боеція "Втіха (розрада)філософією" спалила, як і його самого. Філософське розуміння релігії, яке я захистив у докторській дисертації, таке: це святість зв'язку людини з духовними надбаннями минулого, представленого як своїм народом, так і народами світу; це постійне відновлення зв'язку, який робить людину-індивіда в людину родову, суспільну. "Але" це не зв'язок зі священиками, які далеко не завжди утверджують своїми вчинками святість.
Щодо видання, то це зовсім не дорого, але у мене є можливість і я її реалізую. Ти готуй структуру. Нехай щастить нам всім, в тому числі й нібито "голодній" більшості.

Виталий Жадько   27.08.2016 08:03   •   Заявить о нарушении