Перепубликация с дополнениями.
20 мая 2015
Пишу о диалектике. Со страстью. Объединяю теперь в цикл написанное и добавляю новые статьи. Заинтересованные могут посмотреть в папке "Страсть к диалектике"(это название цикла статей акад. А.Ф.Лосева).
Диалектика пространства-времени у Гегеля и новейшая физика
Первая публикация статьи(там же можно почитать дискуссии в рецензиях):
http://www.stihi.ru/2013/12/19/2901
Предвосхищения новейшей физики 20-21 вв у Гегеля
Зера Черкесова 2
19.12.13.
Мои темы, на которые уже немало написала и надискутировала:диалектическая философия и теория познания, русский космизм, земное эхо космических бурь, Земля в объятиях Солнца, история и будущее Социализма, как идеального общества.
ПЛАН СТАТЬИ:
1.ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОЙ КОНТИНУУМ.ПРОБЛЕМА.
2.КОСМИЧЕСКИЕ ЧАСЫ БОГА ИЛИ ТЕОРИЯ БОЛЬШОГО ВЗРЫВА.ОТРИЦАНИЕ ГЕГЕЛЕМ.
3.О ПРИРОДЕ СВЕТА У ГЕГЕЛЯ РАНЬШЕ ЭЙНШТЕЙНА
4. ПРЕДВОСХИЩЕНИЕ ЭЛЕКТРОМАГНИТНОЙЯ ТЕОРИИ У ГЕГЕЛЯ ВМЕСТО ОБЩЕПРИНЯТОЙ КОНЦЕПЦИИ МИРОВОГО ЭФИРА
5.КОНЦЕПЦИЯ ИСКРИВЛЕННОГО ПРОСТРАНСТВА ФРИДМАНА-ЭЙНШТЕЙНА И ГЕГЕЛЬ.
В этой статье попробуем осветить такой интересный вопрос, как гениальные предвосхищения Гегелем в первой четверти 19 столетия-достижений наук 20 и 21 вв в таких сферах, как кибернетика, методология научного познания и даже новейшая постньютоновская физика. При этом в методологии научного познания метод Гегеля и воплощение этого метода восхождения от абстрактного к конкретному в трудах Маркса оставило далеко позади «новейший» системный подход: общая теория систем, системно-структурный анализ, каковые считаются последним и высшим достижением на Западе и, увы, и у нас, ибо Гегель и Маркс это в расхожем представлении что-то «устаревшее». Но в специальной работе мы покажем, как предшественники могут оказываться намного значительнее тех, кто заново открыл для себя уже давно открытое и блестяще разработанное.
Здесь же, дабы не пытаться охватить в одной статье слишком много аспектов, остановимся на физике.
Диалектический взгляд на мироздание-основа предвосхищений Гегелем выводов физики Эйнштейна. Это убедительно показано в небольшой работе известного советского философа акад.Ю.А. Жданова Эйнштейн и Гегель. Ростов-на-Дону Актуальные проблемы науки, 1967. Несмотря на давность работы, многие наблюдения в ней поражают и сегодня.
Что такое пространство и время? Имеем ли точные и внятные ответы мы и сегодня, а не только во времена Гегеля или хотя бы в середине 20 ст, когда акад. Жданов анализировал гегелевское понимание этих вопросов с позиций тогдашней теоретической физики? Вопрос риторический. Хотя Ю.А.Жданов и полагал «гениальными предвосхищениями» выводы Гегеля-автор этой статьи не склонна столь категорично полагать, что Гегель равно и современная физика нашли окончательные ответы найти вопросы. Ниже это будет показано.
Вместе с тем, конечно, удивительно, как мысль Гегеля шла в фарватере будущей научной революции 20 века.
Пространство.
Так, вслед за Лейбницем, Декартом, Спинозой Гегель ОТВЕРГАЕТ СУЩЕСТВОВАНИЕ АБСОЛЮТНОГО ПРОСТРАНСТВА. ТАКОГО ПРОСТРАНСТВА, КОТОРОЕ ПОСТУЛИРОВАЛ НЬЮТОН И КОТОРОЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ВМЕСТИЛИЩЕ ВЕЩЕЙ.
Вот что пишет Гегель:»Мы не можем обнаружить никакого пространства, которое было бы самостоятельным пространством; оно есть всегда наполненное пространство и нигде оно не отлично от своего наполнения». Гегель. Философия природы.-Соч.,т.2, с.44.
Время.
Гегель критикует и ньютоновское понимание категории времени:
«Время не есть как бы ящик, в котором все помещено, как в потоке увлекающем с собою в своем течении и поглощающем все, попадающее в него. Время есть лишь абстракция поглощения...Процесс самих действительных вещей составляет, следовательно, время».
Там же, с.50.
Такое понимание пространства и времени приводит к мысли об их единстве:чем отличается точка пространства внутри себя от самой себя? Она отличается временем; так время становится истиной пространства (или, иначе говоря, его сущностью), а пространство обнаруживает себя как время.
Единство пространства и времени представлено как движение перехода одного в
другое. Истиной же пространства и времени является материя.
По мнению Ю.А.Жданова, Гегель тем самым приближается к представлению о ЧЕТЫРЕХМЕРНОМ КОНТИНУУМЕ, ИМЕЮЩЕМ СТОЛЬ ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ В СПЕЦИАЛЬНОЙ ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ.
Нет пространства вне времени и нет «времени-пространства» вне материи, но их единство и есть материя.
ЗДЕСЬ МЫ И ПОГРУЖАЕМСЯ В ГЛУБОКУЮ ЗАДУМЧИВОСТЬ...
Ибо современная наука и философия, а также научная фантастика(как часть вольной научно-философской мысли) полны представлений о «ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОМ КОНТИНУУМЕ»-КАК ОПРЕДЕЛЕННОМ ВИДЕ МАТЕРИИ!
«Сгустить время» как особое вещество-термин из научной фантастики.
Уже обычны представления о «пространственно-временном континууме» что взаимодействует с материей, оказывая влияние на нее.
Вольно или невольно, эти идеи о пространстве-времени ведут к представлению о «пространственно-временном континууме» как самостоятельной сущности наряду с материей.
Так кто же прав:Ньютон или Гегель? Гегель или современные теории и самостоятельной сущности «энергии времени и пространства»?
Задумавшись, мы вспоминаем восточные учения о мироздании, космогонические теории древних цивилизаций и современных реликтовых народов, сохранивших что-то от мудрости исчезнувших миров предков.
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ПРОСТРАНСТВО-ВРЕМЯ КАК ОСОБАЯ «ЭНЕРГИЯ» ИЛИ «ПОЛЕ»? ИЛИ ЭТО ЛИШЬ НЕОТЛИЧИМОЕ ОТ СВОЕГО НАПОЛНЕНИЯ ПРЕДМЕТНОГО МИРА ВМЕСТИЛИЩЕ (ПРОСТРАНСТВО)И АБСТРАКЦИЯ ПОГЛОЩЕНИЯ (ВРЕМЯ)-ПО ГЕГЕЛЮ?).
КОСМИЧЕСКИЕ ЧАСЫ БОГА
В следующей части статьи изложим воззрения Гегеля на концепцию «первотолчка», идею Бога, приведшего в движение «космические часы». Эти идеи трансформировались, как известно, в теорию Большого Взрыва. Гегель отвергал концепцию первотолчка, а место Бога у него занимает, как известно, знаменитый гегелевский Абсолют-Логос, самодвижение понятий.
О ПРИРОДЕ СВЕТА У ГЕГЕЛЯ РАНЬШЕ ЭЙНШТЕЙНА
Далее. Понимание Гегелем природы света, отношение к мировому эфиру.
Гегель иронично относится к построениям натуралистов своего времени, пытавшихся представить свет как особый флюид или некие упругие шарики.Свет, по мнению Гегеля, есть колебание внутри себя, абсолютная экспансия в пространстве, «бесконечное пространственное рассеяние или, вернее, бесконечное п о р о ж д е н и е п р о с т р а н с т в а» Гегель. Соч., т2, с.124. По современной терминологии:здесь о вездесущем характере электромагнитного поля во вселенной.
И совершенно изумительное предвосхищение того известнейшего ныне положения теории относительности Эйнштейна о том, что никакой процесс в природе не может быть быстрее скорости света. Вот цитата из Гегеля:
«Бытие света является абсолютной скоростью».
Гегель. Соч., т.2, с. 124.
Представления об истинной бесконечности как «обратно в себя загибающейся» что также близко к концепции искривленного пространства во вселенной Фридмана-Эйнштейна.
О понимании Гегелем конечного-бесконечного поговорим в следующей статье.
820 слов.
http://stihi.ru/2015/05/20/3894
Природа пространства-времени у Гегеля
http://stihi.ru/2015/01/08/3190
Тайна счастья по Гегелю
http://stihi.ru/2015/05/20/4163
Истина цветка, или суть диалектического отрицания.
С колоритной цитатой из Гегеля, объясняющей суть диалектики на примерах природы.
http://stihi.ru/2020/10/10/7255
Оранжевая бабочка и Гегель
http://www.stihi.ru/2015/05/20/3894
Природа пространства-времени у Гегеля
https://zera-cherkesov.livejournal.com/63522.html
https://zera-cherkesov.livejournal.com/133695.html