некоторые мои стихи =э т о= истории в картин-
ках понятные только моим близким&друзьям
прошу прощения у случайных читателей )))
...и что-то вроде архитектурного эпиграфа //
http://www.stihi.ru/2015/03/30/12442
...и что-то вроде архитектурного эпиграфа // =
http://www.stihi.ru/2002/02/22-442
...и что-то вроде архитектурного эпиграфа //
http://www.stihi.ru/2015/10/11/2442
3:35 Мудрые наследуют славу, а глупые — бесславие.
Библия, Ветхий Завет, «Книга притчей Соломоновых»
—
http://www.stihi.ru/pics/2014/10/15/11302.jpg —
— =
http://stihi.ru/avtor/backwind&book=32 = —
Благородный муж – не инструмент. Конфуций.
НЕКОТОРЫЕ МОИ СТИХИ = Э Т О = ИСТОРИИ В КАРТИНКАХ ПОНЯТНЫЕ ТОЛЬКО
МОИМ БЛИЗКИМ И ДРУЗЬЯМ — ПРОШУ ПРОЩЕНИЯ У СЛУЧАЙНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ
... о настоящем мастерстве где-то здесь у нас замечательный русский писатель
Прозвенит звонок и в класс войдёт =Старый Учитель=
=
http://stihi.ru/2016/06/06/10143 —
—
http://stihi.ru/2018/08/28/8843 —
—
http://stihi.ru/2016/02/19/9843 -i-
Леонид Абрамович Юзефович пишет
«Если вы хотите иметь то, что никогда не имели —
вам придётся делать то, что вы никогда не делали»
Коко Шанель
Морской пехоте посвящаю
Люше и Ване посвящаю
Брату посвящаю
В бой идут одни старики, 18
МАКАРЫЧ: Куда ж лететь-то в такую погоду?
ТИТАРЕНКО-МАЭСТРО: Вперед! На запад! Слушай, Макарыч, в ставке Гитлера ходят
упорные слухи, что некоторых советских соколов некоторые несознательные механики
перед вылетом крестят.
МАКАРЫЧ: В ставке Гитлера все малахольные.
-=-
http://www.stihi.ru/2016/10/08/4071 +
В бой идут одни старики, 9
ТИТАРЕНКО-МАЭСТРО: А что это вы там напевали? Ти-да-ри-да-рам?
ЩЕДРОНОВ-СМУГЛЯНКА: «Смуглянку», товарищ командир.
ТИТАРЕНКО-МАЭСТРО: А ну напойте. Слова знаете?.. Да не робей, «Смуглянка», ты же истребитель.
...поздравляю Леонида Юзефовича с заслуженной
=
http://www.stihi.ru/2015/07/26/6952 =
наградой, а нашего хомку Пушка с Днём рождения!
=
http://www.stihi.ru/2015/09/19/9292 =
Начало мудрости – страх Господень; глупцы только
презирают мудрость и наставление. (Притч. 1, 7)
-=-
Нострадамус о 2016 г.
Виталий Волохов
Расшифрованы страшные предсказания Нострадамуса на 2016 год
Если верить этим предсказаниям, то Европу, Америку и Ближний Восток ждут новые серьезные беды, а Россию — мировое господство.
Расшифрованы предсказания французского астролога и алхимика Мишеля Нострадамуса на 2016 год. Если верить этим предсказаниям, то Европу, Америку и Ближний Восток ждут новые серьезные беды.
Пророк предупреждает, что Россия будет полыхать в огне страшного пожара, однако впоследствии наша страна сможет достичь мирового господства. Нострадамус предсказывает битвы, которые охватят весь мир, а корень зла кроется на Ближнем Востоке. Война приведет к разделу территории. При этом Российской Федерации достанется "лакомый кусочек".
Это позволит нашей стране стать могущественным государством. По словам предсказателя, люди в чалмах будут жестоко убивать друг друга. Есть слова и о религиозном конфликте, однако его сможет подавить Китай.
Нострадамус утверждает, что люди станут свидетелями экологической катастрофы, в результате которой в океанах исчезнет рыба и разгорится смертельная эпидемия, которая приведет к тотальному мору среди людей, сообщает vistanews.ru
© Copyright: Виталий Волохов, 2016
Свидетельство о публикации № 116060610144
http://www.stihi.ru/2016/06/06/10144
-=- ...ну-и-ну сказали мы с Иваном Ивановичем )))))))
http://www.stihi.ru/2016/06/06/10143
...ну вот как-то так и прозвучала песня Александры
http://www.stihi.ru/2016/06/03/9444
Пахмутовой "Беловежская пуща" на Радио ВЕРА+
...а так эта песня звучит на моём диске 100 песен
16. Беловежская пуща - Ансамбль "Песняры"
Люше и Ване посвящаю
Брату посвящаю
...на этой страничке я веду внутренний диалог с моим любознательным другом Мусей
и беседую с моим двоюродным братом — выдающимся русским учёным 20 века
...посторонние читатели меня совершенно не интересуют ...sorry about that
Рука другая. Мне не нужно другой.
Агустин ЭСПИНОСА
// be continued
...а нашего замечательного хомяка поздравляю с Днём рождения !
http://www.stihi.ru/2015/09/19/9292
...просто каждый понимает всё в меру своей испорченности )))))))
...и что-то вроде размышлений о настоящем мастерстве
http://aldebaran.ru/ author/yuzefovich_leonid/kniga_kazaroza/
и замечательном русском писателе Леониде Юзефовиче...
http://www.stihi.ru/2015/07/26/6952
...Леонид Юзефович выиграл премию «Нацбест-2016» ...с чем я его и поздравляю
Игорь Карев 05.06.2016, 23:22
http://www.gazeta.ru/culture/2016/06/05/a_8286827.shtml
Гражданская война в Сибири, генерал Пепеляев и анархист Строд, три голоса «за» — Леонид Юзефович стал лауреатом литературной премии «Национальный бестселлер» за исторический роман «Зимняя дорога».
Лауреатом награды стал Леонид Юзефович с историческим исследованием «Зимняя дорога».
Это документальный роман, посвященный временам Гражданской войны. Писатель анонсировал его в начале нулевых, но завершил работу только в прошлом году — книга вышла летом 2015-го. Героями романа стали две исторические фигуры того времени — белый генерал Анатолий Пепеляев и анархист Иван Строд. Они сражались друг с другом во время таежных боев, дружина Пепеляева осаждала отряд Строда в урочище Сасыл-Сысы, но была разбита, а сам генерал бежал и позже сдался в плен. Судьба их сложилась по-разному — Пепеляев отсидел 13 лет, а Строд был награжден орденами Красного Знамени, закончил Академию имени Фрунзе, но закончили жизнь одинаково — во время Большого террора их обвинили в контрреволюционной деятельности и расстреляли. Оба они были реабилитированы — Строд в 1957-м, а Пепеляев — в 1989-м.
Юзефович уже обращался к теме Гражданской войны — например, в документальном «Самодержце пустыни», посвященном барону Унгерну фон Штернбергу.
Из шести членов жюри «Нацбеста» за «Зимнюю дорогу» проголосовали трое — театральный режиссер, худрук БДТ имени Товстоногова Андрей Могучий, актер и музыкант, участник творческого объединения «Газгольдер» Олег Груз и лауреат премии прошлого года писатель Сергей Носов. Носов выступал последним, и именно его голос определил победителя.
Леонид Юзефович, кстати, был и лидером голосования Большого жюри награды. Правда, отрыв от конкурентов у него был значительно меньше, чем у прошлогоднего Носова, — «Зимняя дорога» получила 12 баллов, Эльдар Саттаров с рассказом о Вьетнаме «Транзит Сайгон — Алматы» — девять, Аглая Топорова со своими впечатлениями от десятилетней жизни в Киеве «Украина трех революций» — восемь, «Автохтоны» Марии Галиной — семь, а «Очередь» Михаила Однобибла (очевидный псевдоним, рукопись этого романа номинировал критик Лев Данилкин) — пять.
И если лидерство Юзефовича Малое жюри подтвердило, то вот второе место по набранным голосам в финале «Нацбеста» досталось как раз «Очереди».
За эту книгу проголосовали двое — художник Марина Алексеева и учитель литературы, председатель Гильдии словесников Сергей Волков, который, по его словам, хотел дать шанс рукописи Однобибла добраться до читателей. Еще один голос — аниматора Константина Бронзита — достался «Автохтонам» Галиной. Впрочем, у Галиной есть шанс поквитаться с «Зимней дорогой» — оба этих романа входят в короткий список «Большой книги», победители которой будут названы в конце осени.
Голос почетного председателя жюри — врача-психиатра и президента Союза охраны психического здоровья Натальи Треушниковой (на «Нацбесте» эту роль традиционно играет человек, не связанный с литературой и искусством) для определения победителя не потребовался.
Леонид Абрамович Юзефович (род. 18 декабря 1947, Москва) — писатель, сценарист, историк. Автор детективных и исторических романов.
Пока ученик не достигнет уровня знаний учителя, он не знает по-настоящему своего учителя.
Абу Хамид Мухаммад ибн Мухаммад аль-Газали (1058 — 19 декабря 1111)
Таласса – по-гречески «море». Этим восторженным воплем, как рассказывает Ксенофонт в «Анабасисе», десять тысяч греческих наемников, служивших в армии персидского царя Кира Младшего и после его гибели вынужденных с боями выходить из глубин Азии к морскому побережью, приветствовали появившийся перед ними на горизонте Понт Эвксинский. Синяя полоска на горизонте обещала им возвращение на родину.
Днем 17 мая авангард Сибирской дружины вышел к Охотскому морю. Оно открылось с вершин окружающих Аян сопок, еще скованное льдом, но для участников Якутской экспедиции эта безжизненная белая пустыня означала то же, что черноморская голубизна для гоплитов Ксенофонта – жизнь и свободу.
http://magazines.russ.ru/october/2015/6/7u.html
Индо взопрели озимые, рассупонилось солнышко, расталдыкнуло свои лучи по белу светушку. Понюхал старик Ромуальдыч свою портянку и аж заколдобился.
-- почти народное --
Чем у поэта богаче словарный запас, тем неожиданнее рифма.
Леонид ЮЗЕФОВИЧ
"Журавли и карлики" (2009) — роман Леонида Юзефовича.
Содержание
Действие романа разворачивается в нескольких временных пластах: Европа XVII века, Москва 1993 года и Монголия 2004 года. В 1993 году историк Шубин пишет для газеты серию очерков о самозванцах. Первый очерк рассказывает о жизни Тимофея Анкудинова, выдававшего себя за сына царя Василия Шуйского. Знакомый Шубина, бывший геолог Жохов, пытается заработать деньги коммерческими сделками. После одной неудачной сделки ему приходится прятаться в Подмосковье, где он знакомится с женщиной Катей. Во время событий октября 1993 года Жохов исчезает. В 2004 году Шубин вместе с женой приезжает в Монголию, чтобы побывать в древнем монастыре Эрдене-Дзу. Там он встречает человека, внешностью похожего и на Анкудинова, и на Жохова, и вспоминает события десятилетней давности.
История создания и публикации
Роман впервые опубликован в журнале «Дружба народов» в 2008 году. Отдельная книжная публикация состоялась в 2009 году в издательстве «АСТ».
Победитель премии «Большая книга» за 2009 год.
Wikipedia.
http://zaharprilepin.ru/ru/litprocess/intervju-o-literature/
БЕСЕДА С ЛЕОНИДОМ ЮЗЕФОВИЧЕМ С САЙТА ЗАХАРА ПРИЛЕПИНА
Леонид Юзефович. Противоречие нужно уметь принять как метафизическую данность и научиться жить с ним
Обычно я представляю писателей и публицистов, с которыми беседую - пишу о них какие-то добрые слова. В данном случае – не буду. Юзефович – активно читаемый автор, многие его книги экранизированы, фильмы по его сценариям смотрели сотни тысяч людей (как минимум, можно назвать сериал «Гибель Империи»), и всё, что я хотел сказать, – я скажу в своих вопросах.
Сегодня встреча с мастером. Никакого пафоса в моих словах нет. Абсолютный профессионал своего дела - Леонид Юзефович.
- Леонид Абрамович, я несколько раз слышал, что вы называете себя «рассказчиком историй». Мне кажется, что в этом нет и толики самоуничижения. Вы сами говорили (не ручаюсь за точность цитаты), что никакая эссеистика и публицистика не сравнится с мощно рассказанной историей. (Реальной историей – надо понимать?) И я согласен с этим.
И вот первый вопрос: в русской литературе вы видите примеры подобного подхода: взять и рассказать некую, мощную, любопытную историю? Известно, скажем, что Достоевский иные коллизии для своих романов черпал из газет – но это лишь получение импульса, и всё. Сама традиция рассказа реальной истории, как я понимаю, сложилась уже в советское время. (Мы зарубежную литературу пока не берем). Что такое «Железный поток» Серафимовича, как не мощно рассказанная история? И даже «Дом на Набережной» Трифонова – тоже история, и тоже вполне реальная. Там есть десятки примеров самого разного рода.
Самое поверхностное родство можно найти между вами и, к примеру, отличным рассказчиком нескольких историй Пикулем. Но мне всегда казалось, что родство это весьма сомнительное. Вот читая последний ваш, замечательный рассказ «Язык звезд» (или, скажем, ране,е – «Казарозу»), мне казалось, что архитектура ваших произведений имеет куда большее родство, скажем, с Борхесом. Сад расходящихся тропок – каждый ваш текст. Детектива в них (который столь часто пропагандируют ваши издатели на обложках ваших книг) не то чтобы мало – он просто не важен, по большому счету. Я вообще уверен, что с Акуниным (о котором часто поминают, говоря о вас) вы занимаетесь разными вещами. И не просто потому, что вы писатель, а он почти нет. А потому, что в ваших текстах более всего важна удивительная, рифмующаяся, очаровывающая, потайная структура мира, которую вы можете увидеть, разглядеть. Сошлюсь на Леонида Леонова, который говорил, что в его романах пять-семь этажей, а все бродят по первому. Большинство тех, с кем вас сравнивают – одноэтажные, а ваши тексты – они с верандами, надстройками, подземными ходами, тупиками, шпилями…
То есть, на мой взгляд, вы не просто рассказчик историй – но человек, способный эти истории обнаружить, понять и преподнести так, что они приобретают звучание иное, философское, метафизическое. Создается некая картина мира, где случайность (как один из престарелых романных приемов) перестает быть той случайностью, какой она была и в бульварной литературе, и в русской классической (вспомним вереницу случайностей хоть в «Герое нашего времени», хоть в «Докторе Живаго»), – но получает в ваших книгах какой-то новый смысл, который мне сложно сформулировать. Случайность, как некая Божественная ирония – быть может так? Случайность: когда два диктатора в юности жили в одном захолустном городе, не зная друг друга; когда реальный поэт, реальный белый офицер, реальный красный офицер в разные годы любили одну женщину, не зная об этом… Это некие божественные рифмы – которые, безусловно, куда более интересно обнаружить в истории (и вы умеете это делать как никто другой), чем придумать самому. И дело в том, что эти рифмы не просто нужно обнаружить, – на них надо иметь слух – и слух поэтический. У вас он есть, в отличие от очень многих рассказчиков историй.
…Получилось так, что я либо не задал первого вопроса вообще – либо задал сразу много вопросов. Если возможно – отрефлексируйте как-то сказанное мной. О литературной традиции «рассказчиков историй» в России, о детективах, о случайности и божественных рифмах…
- Захар, после стольких комплиментов в мой адрес мне положено говорить что-то выдающееся по мудрости и оригинальности, а ничего такого я сказать не могу. Я не мыслитель, и мое понимание жизни растворено в подробностях самой жизни. Мне проще рассказать историю – иногда подлиную, иногда придуманную, а чаще подлинную, но измененную, – чем потом сформулировать заложенный в ней смысл. Это скорее изъян, чем достоинство, но с возрастом мы научаемся более эффективно использовать то, что в нас есть, и меньше стремимся быть или хотя бы казаться тем, чем мы не являемся. В молодости все переживания по поводу ограниченности своих возможностей куда острее.
В русском языке английские story и history обозначаются одним словом – история. Правда, с той существенной разницей, что в первом значении оно имеет множественное число, а во втором – нет. В обывательском представлении история (history) состоит из историй, и в этом отношении я – обыватель. Трудность в том, чтобы найти такую историю из жизни, в которой отразилось бы время, т.е. история общества. Я всегда хочу что-то сказать не столько о человеке как таковом, сколько о человеке во времени. У меня в юности был друг, который обожал две вещи – выпивать и спорить на отвлеченные темы. Однажды мы с ним выпивали и спорили о чем-то высоком, потом я пошел провожать его до автобусной обстановки и лишь на улице обнаружил, что свои ботинки он забыл у меня в прихожей и идет по снегу в одних носках. Он тогда сказал мне примерно следующее: “Это потому, что истина для меня важнее, чем для тебя”. Что это была за истина, я не помню, да и он, я уверен, тоже, но история осталась в моей памяти как знак времени, как символ 70-х, когда кухонные разговоры за бутылкой порождали тип человека, в пылу полемики идущего по снегу в одних носках. В 90-е годы этот тип вымер окончательно. Выпивка и поиск истины до конца не разошлись, но исчезла иллюзия, что вот прямо сейчас, за столом или по дороге к автобусу, можно раз и навсегда решить какие-то кардинальные проблемы бытия, по сравнению с которыми все остальное совершенно не важно. Сейчас даже двадцатилетние прекрасно понимают относительность такого рода решений.
Что касается рифмовки событий, то это заложено в истории, как созвучия – в языке. Чем у поэта богаче словарный запас, тем неожиданнее рифма. Чем более широкой исторической реальностью оперирует прозаик, тем больше он видит таких совпадений. При этом важно не впадать в грех аналогии. Прошлое может многое сказать о настоящем не потому, что похоже на него, а потому что в нем заметнее вечное.
А вот о роли случайности в моей прозе вы сказали очень точно, я сам об этом в таких категориях не задумывался. Действительно, в самом слове “случай” ясно проступает ваше его понимание как “божественной рифмы”: тут и “случка” и “лук”, и еще многое другое, в чем ощущается соединение разных начал, сопряженных, как тетивой, некоей волей – возможно, высшей. Еще древние греки задумывались над тем, является ли случай орудием судьбы или, наоборот, доказывает относительность ее власти. Свои сомнения они разрешили в рамках идеологии, хитро снимающей этот вопрос. У греков были всемогущие Мойры, они же Парки, но была и отдельная богиня Тихэ, ведающая случайностями судьбы. Увы, для нас это не выход. Вопрос остается, и без учета его неразрешимости настоящая проза обойтись не может. Такая проза тем и отличается от журналистики, что в ней так или иначе присутствует метафизическое начало. Мы часто путаем его с мистикой, но это разные вещи. Мистика – примета массовой литературы.
Нередко считается, что внятно рассказанная история тоже характерна для литературы маскульта, но все дело в том, какие истории мы выбираем. Как мы их рассказываем – дело десятое. Куда важнее рассказать их вовремя. В юности меня, например, поразила вычитанная мною в “Русской старине” история мытарств одного провинциального чиновника, у которого в 30-х годах XIX века нашли список еще не изданного тогда “Горя от ума”, усмотрели в нем намеки на конкретных лиц из губернского начальства и обвинили беднягу в том, что он сам этот текст и сочинил. На этот сюжет написана одна из моих ранних повестей. Тогда в нем многое прочитывалось. Сегодня такая история меня заинтересовала бы исключительно как курьез.
- Вы еще много знаете подобных историй, которые стоит рассказать? Будет ли книга о генерале Пепеляеве?
- Историй знаю много, и большинство их рассказать уже не успею. Зимой мне исполняется 60 лет, в этом возрасте у нормального человека творческий потенциал быстро падает, а критическое чувство нарастает. В итоге пишется все меньше и меньше. Уже начинаю сомневаться, что меня хватит на давно задуманную документальную книгу о генерале Пепеляеве, которым, как и Унгерном, я интересуюсь почти всю жизнь и собрал большой материал о нем, в том числе архивный.
- Я как-то написал вам в личном письме, что мне очень симпатична ваша философия истории, где, примитивно выражаясь, «нет плохих». Это действительно так? Или вы не любите плохих людей принимать в свои тексты? Или, как всякому хорошему историку, вам чуждо однозначное, прямолинейное восприятие истории?
- Мой друг, писатель и очеркист Владимир Медведев написал однажды в своей книге о басмачестве в Средней Азии: «В прошлое нужно внимательно всматриваться, а не вперять в него укоряющий взгляд». Я полностью разделяю этот подход. К сожалению, «вперяющих» у нас традиционно больше, чем всматривающихся.
- Как вы, кстати, относитесь к альтернативной истории – г-н Фоменко и прочие?
- Трудов Фоменко не читал, но отношусь к ним плохо – по той простой причине, что не могут все историки, кроме него, идти не в ногу. Из «прочих» мне кое-что попадалось, все это разновидность исторического («-ой»?) фэнтэзи – самого, на мой взгляд, ублюдочного литературного жанра.
- Маргарет Юрсенар – чем вам интересна эта писательница? В России ее мало кто знает. Вообще вы могли бы сказать несколько слов о ваших литературных предпочтениях в западной литературе?
- Исторические романы – это, как правило, маскульт, сам я их терпеть не могу, хотя в детстве и отрочестве прочел великое множество. Француженка Маргарет Юрсенар принадлежит к числу немногих исторических романистов и эссеистов, писавших в соответствии с известной рекомендацией Алексея Толстого, которой сам он следовал далеко не всегда: «Все знать и все забыть». Имеется в виду, что знание эпохи необходимо, но не должно быть самоцелью. Все, что написано Юрсенар – попытка воссоздать путь человека во времени, но путь, направленный в вечность. Впрочем, моими кумирами были прежде всего английские писатели: Джозеф Конрад, Ивлин Во, Сомерсет Моэм, Грэм Грин. Современных знаю плохо, но весной впервые прочел Салмана Рушди и сейчас закончил уже третью его книгу. Мне он интересен.
- …и о предпочтениях в русской литературе. Двадцатый век хоть как-то сопоставим с девятнадцатым? У нас была великая литература? Нет у вас ощущения, что у нас еще хаотизировано восприятие литературы минувшего столетия? Что есть величины мнимые, что есть величины забытые? Я, например, совершенно убежден, что Константин Воробьев куда более сильный писатель, чем Александр Солженицын. Но кто знает, кто такой Воробьев?
- Любимый русский классик – Николай Лесков. Это единственный писатель, у кого я прочел собрание сочинений от первого тома до последнего. Константина Воробьева в юности читал с восторгом и согласен, что он по достоинству не оценен. К сожалению, он рано умер. Не знаю, как сейчас, но раньше в нашей профессии существовало железное правило: русский писатель должен жить долго. Или трагически погибнуть. Многие, рано умершие своей смертью, не получили того, что принадлежит им по праву таланта.
- Самая дорогая для вас и удачная на ваш взгляд экранизация ваших романов?
- «Казароза» режиссера Алены Демьяненко, хотя фильм очень отличается от романа.
- Вы следите за литературным процессом? Всё-таки упадок сегодня, подъем, что-то иное?
- По-моему, процентное соотношение хороших и плохих писателей во все времена одинаково, как в любой профессии. Другое дело, что писатель в наше время – профессия не самая востребованная. Негодовать по этому поводу и обвинять общество в бездуховности так же смешно, как возмущаться тем, что обществу требуются программисты, а не бондари. Функцию советского писателя сейчас отчасти взяли на себя журналисты, историки, священники и психотерапевты. При всем том хороших писателей у нас много, а есть просто замечательные. Тем, кто говорит об упадке литературы, советую взять подшивку литературных журналов 60-80-х годов прошлого века и начать читать все подряд.
- Политические взгляды есть у вас? Можете ли вы спрогнозировать политическую ситуацию в России? Волнует ли она вас?
- Политические взгляды у меня неопределенные. Более того, я считаю, что писатель и не должен иметь определенных политических взглядов. Его задача – пытаться понять всех и откликаться на любые честные аргументы. Политическая ангажированность требует усечения реальности и рано или поздно мстит за себя оскудением способности видеть вещи в их противоречивой целостности. Противоречие нужно уметь принять как метафизическую данность и научиться жить с ним, а не пытаться избавиться от него, чтобы жить было проще. Что касается прогнозирования ситуации в России и где угодно, то как историк я хорошо знаю цену таким прогнозам. Никто и никогда ничего не мог предвидеть, все спекуляции на этот счет – полная ерунда.
Беседовал Захар Прилепин
