Все известные имена упоминаются потому, что этого требовала логика статьи. Если я кого-то оскорбляю в этой статье - укажите! Попрошу прощения. Без оскорблений я имею право упоминать всех известных лиц. Представьте на миг, если мы не смогли бы их упоминать:

"Одно ответственное лицо одного из журналов одной страны на одном из континентов одной из планет в одной из галактик..."

Подумайте же и Вы над своим вопросом.

С уважением,

И.А.Шевченко   27.04.2010 12:00   Заявить о нарушении

Просто вспомнил, как однажды Вам приходилось вроде бы извиняться перед одной особой, которую печатают на родине хайку. Зачем лишние поводы для конфликтов? Хотя каждый из нас может иметь собственное мнение, но выносить на всеобщее обозрение критику коллег мне кажется не совсем этично.
Да и конструктивизм такой полемики вызывает сомнение.

Всего доброго !

Александр Белов   27.04.2010 14:32   Заявить о нарушении

Да, я извинялся, и ничего плохого в этом не вижу. И еще раз повторю, что ошибки Ориги куда менее значимы ошибок редколлегии "Хайкумены". Родина хайку здесь ни при чем. Важно, чтобы печатали на родине автора.
А почему это повод для конфликта? Я убежден и привел свои доводы в статье "Профанация хайку-1", что занявшее второе место трехстишие Ориги

полёт с обрыва ...
к самой сущности
бытия
http://origa.livejournal.com/157955.html
http://tobaccoroadpoet.blogspot.com/2009/04/fifth-annual-anita-sadler-weiss.html

вовсе не хайку. Но виноват не автор этого трехстишия, а организаторы конкурса, которые подменяют (как и редколлегия "Хайкумены") классическое понятие хайку трехстишием.

Напротив считаю, что развитие любого жанра возможно лишь в том случае, если есть критика. Именно критика позволяет учиться начинающим и заставляет держать уровень продвинувшимся.
Еще более неэтичной выглядит лесть. Не хорошо защищать кого-либо не из стремления к истине, а за помощь в переводах. Плохо защищать кого-либо только по причине уважаемости, ибо сказано - не сотвори себе кумира.
Вот и получается, что в "Хайкумене" печатают "хайку", в котором пень с глазами; "Арион" не относит ни к какому жанру трехстишия, которые публикует; организаторы одного из японских конкурсов выдвигают в призеры "сущность бытия". Почему я должен рукоплескать этому? Коллегами я называю пишущих хайку, а не - трехстишия с зрячими пнями и сущностью бытия.
С уважением,


И.А.Шевченко   27.04.2010 15:47   Заявить о нарушении

А никто и не требует Ваших рукоплесканий.
Ведь давно известно, что на один предмет можно смотреть под разными ракурсами. И оценки предмета, соответственно, могут быть разными. Вплоть до полной противоположности.
Вот и возникает вопрос, а нуждаются ли в Вашей критике критикуемые?

Александр Белов   27.04.2010 23:56   Заявить о нарушении

Есть понятие жанра хайку. Есть - трехстишия. Словосочетание "сущность бытия" Вы не встретите ни в одном хайку Басе, Иссы, Сики, Бусона и т. д.
Вы, думаете, классики не знали этих слов? И здесь не нужно знать тонкости жанра, нужно понимать основы.
Нуждаются ли в моей критике критикуемые? А, скажите, нуждаются ли а переписи населения люди? Думаю, что в основном, в общей своей массе, населению все-равно сколько их живет в городе, селе или в деревне.
Важно другое, трехстишие с "сущностью бытия" не может быть хайку. А если его считать хайку, то придется считать хайку

облака
никуда ниоткуда
проза ветров
............Петрович

потом

В сердце рождается нечто,
И я становлюсь огромным.
Бесконечность любви.
.............Борис Духон

И все-таки повторю свой вопрос, почему ни один из японских классиков хайку не употреблял словосочетания "сущность бытия"?

И.А.Шевченко   28.04.2010 15:22   Заявить о нарушении

Задайте этот вопрос классикам!

Александр Белов   28.04.2010 21:22   Заявить о нарушении