Саша Давыденко

Корнем,
От самой земли
Гнал крону
В небо

Предисловие.
Александр Владимирович Давыденко – астраханский поэт.

Родился 25 сентября 1965 г. в Астрахань. Учился в СШ № 2. Первые поэтические эксперименты относятся к 1980 – 1982 годам. Это было время рождения «Советского рока», появления неформальных молодежных движений, тогда их называли панками и хиппи, хотя по своей сути это были неоромантические движения молодежи в предвкушении духа перемен. «Молодые штурманы будущей бури», пользуясь терминологией А.М. Горького, можно назвать это поколение. Но не многие в то время осмелились на открытый бунт и демонстрацию своих взглядов не только в одежде, а уж тем более в поэтической форме. Андроповская реакция активно боролась с инакомыслием, особенно среди молодежи. Политизированный строй на грани своего падения был особенно суров к творческим и неформальным проявлениям тогдашней молодежи, местные идеологи назвали их неофашистами. За «сбритые виски», кроссовки «Адидас» брюки «бананы» с лампасами, противогазные сумки, булавки, висячие замки на одежде выгоняли из институтов и техникумов, брали на заметку и заводили дела в КГБ. Сейчас понятно, что это было перефразированное на местный манер пацифистское (движение за мир). На городском собрании политинформаторов вузов и техникумов инструкторы из идеологического отдела КГБ знак «пацифика» выдали за новую фашистскую свастику, а неформалов со сбритыми висками за фашистов.
Александр в то время вдохновленный первой любовью к студентке художественного училища – Ирине, творчеством, А.Макаревича, Б. Гребенщикова, В. Маяковкого начал писать авангардные стихи и читать их своим друзьям, они стали расходиться в рукописном варианте в молодежных кругах. Внешне Александр напоминал молодого Боярского, немного солиста группы «Куин» Фреди Меркюри.
Вокруг Александра стал складываться круг продвинутой, как сейчас говорят, молодежи. Центром тусовки тогда был Пушкинский сквер – «Пушка» на пересечении ул. Коммунистическая и ул. Советская и кафе «Огонек», на территории Астраханского кремля его называли - «Огонь».
Одним словом, Александр стал неформальным лидером сложившегося тогда в Астрахани нео-панковского, пацифистского движения. Он был яркой личностью, вобравшей в себя все черты передового мейн-стрима того времени, к нему тянулась продвинутая молодежь слушавшая «умную» музыку, читавшую серьезную литературу.
К нам тогда заезжали такие группы как «Круиз», «Динамик», правда, концерты отменялись властями из идеологических соображений. С составом этих групп он общался, читал им свои стихи. К сожалению, практически ничего из его раннего творчества не сохранилось или находится в частных руках, часть уничтожена властями.
Группой которую возглавлял Александр была проведена демонстрация, посвященная памяти Джона Леннона на Молодежном проспекте, правда немногочисленная – человек двадцать, потом пошли в кафе «Огонек» поднимали тосты за Джона Леннона, свободу, любовь, музыку. Ничего вроде бы особенного, но по тем временам это было очень смело и хотя со времени репрессий 30-х – 40-х прошло уже много времени, тем не менее, борьба с инакомыслием, диссидентством в Андроповский период велась непримиримая. Быть ярким, индивидуальным, да еще влияющим на умы молодежи в то время было очень опасно. КГБ начало охоту за астраханскими «панками-неофашистами». По учебным заведениям прошли рейды, вызывали на индивидуальную беседу каждого, кто сбрил виски и носил булавки на одежде. Сейчас это кажется смешным и неправдоподобным, но для Александра это имело страшные последствия. Учился он в ГПТУ № 12 на крановщика, а под влияние его харизмы попадали студенты вузов. Грузы краном поднимать он не стал, а вот умы расшевелить и поднять он смог. В итоге, как было в правилах того времени, за инакомыслие клали в психиатрическую больницу. Там и оказался Александр. После выхода от туда он приобрел еще большую популярность и уважение среди молодежи. Это многих раздражало. Правоохранительные органы, чтобы молва не сделала из него мученика и героя, сфабриковали дело, связанное с квартирной кражей. Доказательством о причастности к ней оказался плакат какой-то рок-группы, оказавшийся у него в комнате из обворованной квартиры. В результате Саша попадает в тюрьму с уголовной статьей, где ему с его ментальностью было трудно. Режим расправлялся жестоко с теми, кто пытался плыть против течения.
Режиму удалось сломать жизнь человеку, но не победить его свободолюбивый бунтарский дух. При чтении его стихов иногда кажется, что написаны они революционером-каторжанином конца 19, начала 20 века.
Конечно, на зоне были наркотики, чтобы заглушить душевную боль, ухудшилось здоровье, но Александр продолжал писать стихи. Изменилось время, началась перестройка, пали идеологические бастионы, но карательная система в России работала по-прежнему. Александр не принял на себя идеалы блатного мира, в его душе всегда жил идеалист, страдающий за Россию, ее судьбу и жизни многих обездоленных и бедных людей в наше внешне «сытое» время.
В его поэтическом творчестве нашли место размышления о жизни и смерти, боге, любви.
К сожалению, в сборник вошли только последние стихи, так как другие просто не сохранились. В них звучит та же боль и страдание за Россию, что по духу сближает их с Некрасовым, Радищевым и другими поэтами, которые обличали еще царскую Россию - «страну рабов, страну господ». Читая стихи трудно представить, что это наше время, а автор наш современник. Александр ушел рано (19 октября 2001г.), в возрасте поэтов, не дожив до сорока. На могилу к нему три года прилетали голуби, а из района, где он жил последнее время почти исчезли наркоманы.

Школьный друг
Вадим Горев

Написать личное сообщение    Добавить в список избранных