Рецензия на «Я в мечети читаю священный аят...» (Амир Джалиль)

Очень хотелось обратить ваше внимание, Эмир, на это утверждение:

"Они искажают писание Аллаха после того, как постигают его смысл и приобретают достоверные знания, и они истолковывают его вопреки толкованию Аллаха. Они хотят, чтобы люди ошибочно считали их измышления Божьим откровением, тогда как на самом деле это не так. Разве могут уверовать люди, так относящиеся к Писанию, которое они считают своей религией и предметом своей гордости? Воистину, их обращение в ислам просто невероятно." тафсир ас-Саади, сура Аль-Бакара, аят 75

не говоря уже об этом устрашении и упоминании:

"О сыны Исраила! Помните о том, как Мы заключили с вами суровый завет. Мы устрашили вас и подняли над вами гору, а затем вам было велено крепко придерживаться Торы, усердно выполнять ее предписания и терпеливо повиноваться Аллаху. Вам было велено читать и изучать ниспосланное откровение, дабы вы остерегались наказания Аллаха и Его гнева и были богобоязненны. Однако вы отвернулись от этого ясного заверения и обрекли себя на величайшие муки, и если бы не милость Аллаха к вам, то вы непременно оказались бы в убытке."
однако, все сводится именно к данному историческому факту:
"Переселения евреев ассирийцами в VIII веке до н. э.

Израильское царство было сокращено до пределов Самарии, весь север отторгнут и часть населения уведена в плен (4Цар. 15:29; 1Пар. 5:26). Царь тиро-сидонский Хирам II, цари Моава, Эдома, Аммона, Аскалона, Газы, а также аравийские царства арабов Муза, Тейма, Мавейское и другие покорились и принесли богатые дары золотом и серебром. При этом Тир уплатил самую большую за всю историю Ассирии единовременную дань в 150 талантов золота (более 4,5 тонн).

Значение этой победы было огромно. Во-первых, прекратило своё существование некогда могущественное Дамасское царство, стоявшее во главе почти всех антиассирийских движений в Сирии. Во-вторых, создавшаяся обстановка предопределила и конец Израильского царства, которое стало беспомощным, окруженное со всех сторон ассирийскими владениями. В-третьих, царь Иудеи Ахаз стал вассалом Ассирии и за свою мнимую независимость платил огромную дань. И, наконец, с подчинением Газы ассирийские войска вплотную подошли к границе Египта."

исходя из материала БСЭ, германских музеев археологии и истории, иракского музея археологии и культуры, архива востоковедческой литературы г. Москвы, материалов РАН и собственных размышлений на тему "кто автор и источник коранических текстов?" Тиглатпаласар 3, Салманасар 5 и Саргон 2 начали переселение 10 северных израильских колен Иудеи через покоренные дамасское и на территории бывшего Митанни государства, то есть через города Дамаск, Хамаз, Гозан, Тадмор (Пальмира) в бывшую под владениями аморейских правителей Ниневию (!) с целью разрушения Иудейского государства, которое по сравнению с Ассирийской державой было как ребенок рядом с великаном. Несмотря на формальное сохранение свободных прав для чужеземцев, на практике к иудеям относились пренебрежительно из-за их предательства собственного народа и государства (!), ведь для потомков аккадцев, пусть и семитов, но породнившихся с потомками древних шумеров (несемитов) в убейдский и урукский периоды истории нижней и верхней Месопотамии, государство охранялось верховным богом и представляло божественный институт, а его разрушение ознаменовалось потерей божественного начала, а, стало быть, и политической неблагонадежности, то есть предал самого себя предаст и другого хозяина и, вследствие этого, попадание под покровительство ассирийского правителя. Выражение в ашшурской знати, что для них (евреев) лучше было бы умереть, чем терпеть унизительное рабство дошло до наших времен в виде Холокоста и попытки физического уничтожения позднее привело к социально-общинным уступкам и иудеев стали набирать в городские вакансии лимму (писцы и казначеи), в помощники казначеев, где они быстро вошли в курс дела историко-экономического факта - ростовщичество, спекуляция и контрабанда. Но не только новая экономическая формация привлекала пришлый народ в ассирийское царство, где торгово-экономические связи и "паразитирование" государства на торговле и землепашестве в виде наложения пошлин и "особых" законов, принятых для узаконения грабежа, обогащения и перенаправления средств и выгод для снабжения регулярной военной армии, достигло своего апогея еще в убейдский период, - довлело желание духовного познания, примитивного на первых порах, где поиски вылились в создание девнееврейского Талмуда, раннего вавилонского, куда евреев в качестве переселенцев отправляли на городские посты в Элам и Вавилон, но где их преследовали с таким нетерпением, что глава ниневийской общины иудеев обратился к правителю города Ур (!) с просьбой оградить его соплеменников от уничтожения, созданного по писаниям потомков переселенных, а не угнанных в рабство, иудеев. Тиглатпаласар 3 сделал это не только дабы показать могущество новоассирийской державы и в качестве уступки свободы тем иудеям, кто без сопротивления сдал (предал) свои города-государства под ассирийскую власть, тем самым обременив на долгие века иудейский коренной народ на выплату дани, но и с целью покровительства иудеям Севера больше, чем южным, ибо южные иудеи не примирились с положением вассалов и позднее их города были сравнены с землей Салманасаром 5 и Саргоном вторым. От талмудов, где информация была позаимствована из ассирийской хроники и, главное, аккадских верований, наряду с воочию увиденными памятниками архитектуры и истории, северные иудеи смогли составить те бесценные источники информации, позднее оказавшиеся в их Торе и талмудах, однако информационная связь талмудов с чистокровными племенными аккадо-шумерскими архаическими писаниями и заимствованием богов и их имен, где последние не были семитами, несомненна.

Вот и возникает вопрос: кто источник позднего коранического текста, который мы ныне читаем - шумеры (предположительно перекочевавшие на территорию нижней Месопотамии с аравийского полуострова, хотя не идентичные древним арабам) или аккадцы и ассирийцы?
С пожеланиями "найти корову"
Акмарал

Акмарал Бекенова   01.02.2019 14:02   •   Заявить о нарушении