Рецензия на «Не помню дня, чтоб было мирно...» (Александр Ферт)

Интересная получилась история внутренней борьбы. Есть очень много произведений, где герои противостоят своей второй внутренней сущности. И самое главное в таких произведениях - это на какие именно "половины" делит себя персонаж. В данном случае ЛГ разделен на условного "святого" и "беспокойного", которому всё интересно, он непоседлив, любознателен и ему всё время что-то нужно. Довольно забавное противопоставление. Ведь описание "беспокойного" не содержит никаких аморальных качеств. Скорее наоборот - любознательность, стремление расширить кругозор, интерес к происходящему вокруг и обеспокоенность тем, что творит "род людской" - это описание нравственной и неравнодушной личности.
Тогда возникает вопрос: что же такое Святость? В одном словаре есть такое определение: обособленность, исключительность или посвященность Богу, который свят; положение отделенности для служения Богу. Библия называет людей святыми в тех случаях, когда они посвящены Богу - т.е. обещали Богу жить по его нормам и принципам, и делать то, что Он им поручил через своё Слово. Например, святыми Бог называл древних пророков, учеников Иисуса Христа и т.п.
Возможно я что-то упустила, но у меня сложилось впечатление, что у ЛГ "святой" - это пассивный, простой и не желающий ни чем интересоваться и во что-либо вмешиваться субъект. Это не похоже на поступки Святых из Священного Писания. Они всегда шли наперекор общественному мнению, отстаивая точку зрения Бога, и часто страдали и даже погибали за это.
Так что между двумя субличностями ЛГ противоречие сводиться к их активной\пассивной жизненной позиции. Поэтому вопрос "какую сторону принять?!" не так остр, как кажется на первый взгляд. Эти две позиции вполне сочетаемы. Достаточно определиться какие сферы жизни принять как есть и быть тихим-послушным, а за какие вещи стоит и побороться. Это называется - ценности.

С наилучшими пожеланиями, Татьяна.

Татьяна Забелина   14.06.2022 20:58   •   Заявить о нарушении