Рецензии на произведение «Евангелие от Иуды - размышления над апокрифом»

Рецензия на «Евангелие от Иуды - размышления над апокрифом» (В.Евсеев)

Спасибо. Который день ведем споры на эту тему. Никакого, как говорится, единогласия. И, конечно, от самого стиха отходим. Но, видимо, в том и смысл поэзии, чтобы задевать за живое и заставлять думать.
Иуду, за то, что он выполнил свое предназначение осуждать, пожалуй, нельзя.

С уважением.
С теплом.

Галина Гедрович   20.04.2006 09:55   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Евангелие от Иуды - размышления над апокрифом» (В.Евсеев)

Иуда предал не Иисуса, ибо никому из человеков не дано осознать то, что является "всеобъемлющим" и "непостижимым".А раз нет истинного осознания, то и предательства никакого нет! То, что предал Иуда, является человеческой стороной Сына Божьего; он предал отражение своего собственного восхищения, раболепствия и паклоннического отношения к Иисусу. В глазах последнего он отыскал любовь к себе, но не развил ее и тем самым подписал себе приговор.

Надежда Загорулько   19.04.2006 22:34   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Евангелие от Иуды - размышления над апокрифом» (В.Евсеев)

Сам факт нахождения такого апокрифа только подтверждает, что религиозная фэнтези - эзотерика - имеет довольно древнюю историю. Если бы только авторы данного жанра были честны и писали: все имена вымышленные, к реальным событиям отношения не имеет!-(

Владимир Белоусов   19.04.2006 14:01   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Евангелие от Иуды - размышления над апокрифом» (В.Евсеев)

Спорить на теософские темы - сомнительное развлечение, учитывая степень всеобщего невежества и несведущести в этих вопросах. Не суди да не судим будешь, и т.д. по тексту.

Что касается собственно произведения, позволю себе цитату:

"...но у него была одна пагубная и неизлечимая болезнь. По сравнению с ней наследственный алкоголизм с запоями и галлюцинациями – всего лишь легкое недомогание. Он писал стихи. Отвратительные, как утренний остаток макияжа на лице нелюбимой женщины. По этой печальной, но уважительной причине книги писателям он доставал задаром, рассчитывая, что они в знак ответной признательности порекомендуют его произведения в какой-нибудь популярный журнал. Однако чаще всего, получив искомую книгу, вероломный писатель в ответ на просьбу «поддержать» начинал морщить лоб и, полистав Стасовы стихи, бормотал что-то про пока не обретенный еще автором консенсус между экзистенцией и поэтическим инобытием логоса… В переводе на обычный язык это означало следующее: хоть ты, Стасик, и хороший парень, но твое плохо прорифмованное дерьмо порекомендовать куда-нибудь очень сложно..."
Юрий Поляков, "Козленок в молоке".

И напоследок, уважаемый автор, тебе ссылочка:

http://www.stihi.ru/2004/04/08-975

Там тоже про Иуду, но там СТИХИ, в отличии от того, что ты выставил здесь.

КонцаКраюНеЗнающий   19.04.2006 13:43   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Евангелие от Иуды - размышления над апокрифом» (В.Евсеев)

Все, что можно было сказать по этому поводу давным давно сказал писатель Л. Андреев. И незачем повторять. Там и оправдание Иуды, и про любимого ученика и тд. Вот и апокрифов никаких не надо.
Только ВЕРИТЬ в ЭТО я не могу, ибо верю в то, что сказано в Библии, а не то, что придумано во 2-3 веке н.э. первыми еретиками. А что данный апокриф из этого числа, вам скажет любой ученый.
Спасибо за красивые стихи, жаль тема какая-то не та...

Александр Цветков   19.04.2006 12:47   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Евангелие от Иуды - размышления над апокрифом» (В.Евсеев)

дурак...

неужели просветленный не избежал бы того, чего не хотел...

живи дальше в своих очках, смешной....

Dreamkeeper   19.04.2006 04:49   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Евангелие от Иуды - размышления над апокрифом» (В.Евсеев)

..Нельзя предать кого-нибудь любя!
Эти слова слова и есть квинтэсенция..
Любя предать невозможно... Любовь в сердце человека, есть частичкой Любви к Б-гу и одновременно любви Божеств-нной.
Да, разумеется рукой последнего негодяя управляет Всевышний. Но, отношение негодяя, к тому, что он совершает - это и есть его ответственность. Уже сам факт того, что удел человека - быть негодяем, есть очень серьезная характеристика этого человека. Совершенно понятная.. Нет, не нужно судить. Это удел не людей.. Но понять (не принять, а именно понять что из себя представляет этот человек) - можно и нужно. Обязательно нужно!
О стихотворении. Очень понравилось. Философская тема.. Добро и зло.. в лицах..
Исренне,

Хаим Таль   19.04.2006 01:55   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Евангелие от Иуды - размышления над апокрифом» (В.Евсеев)

Да-а-а.
Почитала тут...
Мне рассказал один хороший человек, что не всякие рифмованные строчки стихами называют.
А люди-то читают, хвалят...
Тем не менее, с уважением за энтузиазм и усердие при добавлении комментариев.

Яна Мамочкина   18.04.2006 21:22   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Евангелие от Иуды - размышления над апокрифом» (В.Евсеев)

Как ни парадоксально, но без предательства Иуды не было бы казни Христа, а потом и его воскресения - об этом думали многие, Леонид Андреев написал об этом блестящий рассказ, показав, что Иуда не то, чтобы был любимейшим учеником Христа, но САМ ЕГО БОЛЬШЕ ВСЕХ ЛЮБИЛ, и, понимая, что если Он не будет распят, то о Нём скоро перестанут говорить, а потом и вообще забудут, решается на это предательство. Да и как он мог на него не решиться, если в Книге Жизни уже давно расписано, кому и что надлежит совершить в его жизни?
И, тем не менее, предательство - всегда неприятно окружающим, даже если они понимают, что оно предопределено свыше. Ибо даже при высшей предопределённости конечный выбор всё равно остаётся за самим человеком - предавать или не предавать? Иуда всё-таки МОГ НЕ СОВЕРШАТЬ своего предназначения. Может быть, его совершил бы кто-нибудь другой. Или история пошла бы вообще по иному пути. Дело не в этом. Дело в том, что предательство не имеет оправдания ни какими самыми высокими причинами...

Николай Переяслов   18.04.2006 15:18   •   Заявить о нарушении