Наталья Гвелесиани - написанные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 05.2024 в обратном порядке с 19 по 10
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Св. Игнатий Брянчанинов о воспитании» (Вертелецкая Марина)
Спасибо за статью!
Но к ней необходимо дополнение, чтобы читатель сделал правильный вывод о том, что святитель Игнатий подразумевал под наказаниями. Без этого дополнения можно сделать ошибочный вывод (по умолчанию, вслед за некоторыми другими Св. Отцами, которые придерживались другого мнения), будто святитель Игнатий приветствовал и даже рекомендовал в крайних случаях телесные наказания.
А между тем позиция Святителя Игнатия в этом вопросе отличается, и отличается в корне. Именно это отличие и замалчивается, когда говорят о взглядах Святителя на воспитание. Поскольку она действительно противоречит некоторым другим Св. Отцам.
Но Святитель Игнатий тут глубоко прав.
Он был категорически против физических наказаний. В частности, имеется его текст, написанный в 1960г по поводу отмены телесных наказаний в Морских училищах:
"Проект проницательно усмотрел важное условие в душе человеческой, ее естественную логику, ОТМЕНИВ ТЕЛЕСНОЕ НАКАЗАНИЕ, дав прочим наказаниям благородный характер необходимых последствий справедливости и цели исправления, в чем заключаются уважение и любовь к человечеству, воспретив действие по увлечению страстей, в чем заключаются презрение и ненависть к человечеству...
Нет ничего вреднее для подчиненности и вообще для нравственности человека, как лишение его прав, принадлежащих ему, может быть, не понимаемых им с отчетливостию, но непременно ощущаемых в духе.
Человек, которого права попраны, теряет уважение к правам других.
Воспитанник, дитя и юноша, имеет свои права, как человек и гражданин... "
А вот конкретные рекомендации по воспитании дочери:
"Дочку не позволяй себе хлопать, ниже пальчиком. Это чрезвычайно вредно для нравственности как дочки, так и матери. Есть старинное хорошее, а есть и старинное худое; худому не надо подражать. Выпиши себе книгу «Поучения преподобного аввы Дорофея», который занимался воспитанием молодых иноков с отличным успехом. Эта книга будет превосходным наставлением для тебя самой и для воспитания дочери. Читай книгу и изучай ее. Знай, что паче всех твоих наставлений словами жизнь твоя будет самым сильным наставлением для дочери".
Можно подумать что этот запрет касается только дочерей.
Но нет - это просто конкретные советы конкретному отцу, у которого есть дочь.
Если бы к святителю обратился за советом отец сына, то получил бы аналогичный совет.
Поэтому давайте не будем несколько корректировать взгляды святителя Игнатия Брянчанинова, чтобы он не особенно выделялся на общем фоне.
Наталья Гвелесиани 07.04.2018 08:30 • Заявить о нарушении
Спасибо за статью!
Но к ней необходимо дополнение, чтобы читатель сделал правильный вывод о том, что святитель Игнатий подразумевал под наказаниями. Без этого дополнения можно сделать ошибочный вывод (по умолчанию, вслед за некоторыми другими Св. Отцами, которые придерживались другого мнения), будто святитель Игнатий приветствовал и даже рекомендовал в крайних случаях телесные наказания.
А между тем позиция Святителя Игнатия в этом вопросе отличается, и отличается в корне. Именно это отличие и замалчивается, когда говорят о взглядах Святителя на воспитание. Поскольку она действительно противоречит некоторым другим Св. Отцам.
Но Святитель Игнатий тут глубоко прав.
Он был категорически против физических наказаний. В частности, имеется его текст, написанный в 1960г по поводу отмены телесных наказаний в Морских училищах:
"Проект проницательно усмотрел важное условие в душе человеческой, ее естественную логику, ОТМЕНИВ ТЕЛЕСНОЕ НАКАЗАНИЕ, дав прочим наказаниям благородный характер необходимых последствий справедливости и цели исправления, в чем заключаются уважение и любовь к человечеству, воспретив действие по увлечению страстей, в чем заключаются презрение и ненависть к человечеству...
Нет ничего вреднее для подчиненности и вообще для нравственности человека, как лишение его прав, принадлежащих ему, может быть, не понимаемых им с отчетливостию, но непременно ощущаемых в духе.
Человек, которого права попраны, теряет уважение к правам других.
Воспитанник, дитя и юноша, имеет свои права, как человек и гражданин... "
А вот конкретные рекомендации по воспитании дочери:
"Дочку не позволяй себе хлопать, ниже пальчиком. Это чрезвычайно вредно для нравственности как дочки, так и матери. Есть старинное хорошее, а есть и старинное худое; худому не надо подражать. Выпиши себе книгу «Поучения преподобного аввы Дорофея», который занимался воспитанием молодых иноков с отличным успехом. Эта книга будет превосходным наставлением для тебя самой и для воспитания дочери. Читай книгу и изучай ее. Знай, что паче всех твоих наставлений словами жизнь твоя будет самым сильным наставлением для дочери".
Можно подумать что этот запрет касается только дочерей.
Но нет - это просто конкретные советы конкретному отцу, у которого есть дочь.
Если бы к святителю обратился за советом отец сына, то получил бы аналогичный совет.
Поэтому давайте не будем несколько корректировать взгляды святителя Игнатия Брянчанинова, чтобы он не особенно выделялся на общем фоне.
Наталья Гвелесиани 07.04.2018 08:30 • Заявить о нарушении
Христос Воскресе!
Наталья, благодарю за дополнения. Согласна с Вами, что святитель Игнатий был против телесных наказаний. По крайней мере не помню, чтобы он давал советы физически наказывать детей. Думаю автор статьи сделав акцент на недопустимости наказания в гневе и озлоблении, и указав путь христианского воспитания в любви, видя в ребёнке Образ и подобие Божие, не намеренно подкорректировал святителя. Мне самой полезно более глубоко ознакомиться с трудами святителя, перечесть его письма.
Спасибо!
Вертелецкая Марина 08.04.2018 21:00 Заявить о нарушении
Наталья, благодарю за дополнения. Согласна с Вами, что святитель Игнатий был против телесных наказаний. По крайней мере не помню, чтобы он давал советы физически наказывать детей. Думаю автор статьи сделав акцент на недопустимости наказания в гневе и озлоблении, и указав путь христианского воспитания в любви, видя в ребёнке Образ и подобие Божие, не намеренно подкорректировал святителя. Мне самой полезно более глубоко ознакомиться с трудами святителя, перечесть его письма.
Спасибо!
Вертелецкая Марина 08.04.2018 21:00 Заявить о нарушении
Рецензия на «Путь неприкаянной души - О Марине Цветаевой» (Наталья Гвелесиани)
ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ:
Книга Натальи Гвелесиани «Путь неприкаянной души (О Марине Цветаевой и не только)», изданная весной этого года, представляет собой литературоведческое исследование духовного пути Марины Цветаевой.
В то время как в литературе, литературной критике и обществе в целом наблюдается процесс утраты интереса к «вечным» вопросам, размытость критериев добра и зла, отказ от поисков истины, автор на примере жизненного и творческого пути М. Цветаевой – ставит эти вопросы с неотразимой мощью и искренностью честного исследователя.
Фактически, Наталья Гвелесиани переосмысляет заново то, что известно на сегодняшний день в цветаеведении относительно главного внутреннего двигателя большого русского поэта. Она доказательно отметает многие мифы и стереотипы, существующие как среди почитателей, так и ниспровергателей имени поэта, что привело в последние годы к крайне полярным оценкам личности и творчества М. Цветаевой. А помогает ей в этом – опора на критерии Истины, почерпнутые из творений Святых Отцов православия, которых она рассматривает как носителей реального духовно-экзистенциального опыта. Их учение о «духовной брани», как и весь их собственный духовно-экзистенциальный опыт – при творческом его прочтении – и дает, по мысли автора, те самые критерии Истины, которые оказались утраченными. При этом Наталья Гвелесиани опирается именно на их индивидуально-экзистенциальный опыт, а не на Церковь как организацию. Помимо Св. Отцов, она обращается к глубинному духовному опыту лучших представителей всех религий и конфессий, так как считает, что на Глубине – все религии говорят об одном.
Путь Поэта – это Путь к святости. Никак не меньше. Марина Цветаева понимала предназначение Поэта и Поэзии именно так. А путь всякого честно следующего этим Путем Поэта – в условиях размытости и профанации критериев – тяжел, горек, чреват отступлениями и падениями.
О взлетах и падениях на Пути Марины Цветаевой и Пути человека вообще и идет глубокий, серьезный, взволнованный и в то же время увлекательный разговор на страницах этой книги.
Интересно и то, что это – первая книга Натальи Гвелесиани. До того она публиковалась только в журналах.
Думается, что первая книга, судя по глубине поставленных вопросов, также является квинтэссенцией жизненного опыта автора, на что недвусмысленно указывает название. Сверхзадача же Натальи Гвелесиани состоит в том, чтобы на примере жизненного пути Марины Цветаевой пробудить в читателе жажду пути в его собственную Глубину, предостерегая одновременно от некоторых заблуждений и ошибок, которые могут сопутствовать неизбежно сопровождающей такой путь – «духовной брани».
http://stavrolit.ru/about/news/21/
Наталья Гвелесиани 07.06.2014 16:41 • Заявить о нарушении
ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ:
Книга Натальи Гвелесиани «Путь неприкаянной души (О Марине Цветаевой и не только)», изданная весной этого года, представляет собой литературоведческое исследование духовного пути Марины Цветаевой.
В то время как в литературе, литературной критике и обществе в целом наблюдается процесс утраты интереса к «вечным» вопросам, размытость критериев добра и зла, отказ от поисков истины, автор на примере жизненного и творческого пути М. Цветаевой – ставит эти вопросы с неотразимой мощью и искренностью честного исследователя.
Фактически, Наталья Гвелесиани переосмысляет заново то, что известно на сегодняшний день в цветаеведении относительно главного внутреннего двигателя большого русского поэта. Она доказательно отметает многие мифы и стереотипы, существующие как среди почитателей, так и ниспровергателей имени поэта, что привело в последние годы к крайне полярным оценкам личности и творчества М. Цветаевой. А помогает ей в этом – опора на критерии Истины, почерпнутые из творений Святых Отцов православия, которых она рассматривает как носителей реального духовно-экзистенциального опыта. Их учение о «духовной брани», как и весь их собственный духовно-экзистенциальный опыт – при творческом его прочтении – и дает, по мысли автора, те самые критерии Истины, которые оказались утраченными. При этом Наталья Гвелесиани опирается именно на их индивидуально-экзистенциальный опыт, а не на Церковь как организацию. Помимо Св. Отцов, она обращается к глубинному духовному опыту лучших представителей всех религий и конфессий, так как считает, что на Глубине – все религии говорят об одном.
Путь Поэта – это Путь к святости. Никак не меньше. Марина Цветаева понимала предназначение Поэта и Поэзии именно так. А путь всякого честно следующего этим Путем Поэта – в условиях размытости и профанации критериев – тяжел, горек, чреват отступлениями и падениями.
О взлетах и падениях на Пути Марины Цветаевой и Пути человека вообще и идет глубокий, серьезный, взволнованный и в то же время увлекательный разговор на страницах этой книги.
Интересно и то, что это – первая книга Натальи Гвелесиани. До того она публиковалась только в журналах.
Думается, что первая книга, судя по глубине поставленных вопросов, также является квинтэссенцией жизненного опыта автора, на что недвусмысленно указывает название. Сверхзадача же Натальи Гвелесиани состоит в том, чтобы на примере жизненного пути Марины Цветаевой пробудить в читателе жажду пути в его собственную Глубину, предостерегая одновременно от некоторых заблуждений и ошибок, которые могут сопутствовать неизбежно сопровождающей такой путь – «духовной брани».
http://stavrolit.ru/about/news/21/
Наталья Гвелесиани 07.06.2014 16:41 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Объявления в метро» (Ольга Горелая)
Хорошие стихи...
Наталья Гвелесиани 15.04.2014 18:26 • Заявить о нарушении
Хорошие стихи...
Наталья Гвелесиани 15.04.2014 18:26 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Напоминание об Ирине Эфрон, дочери М. Ц» (Нина Лёзер)
Здравствуйте, Нина.
Я тоже очень много думала над ортношением М. Цветаевой к детям и поняла, что к ней действительно неприменимы обычные рамки.
Почему не применимы?
Не потому, что она гений, а гениям, мол, все позволено.
А просто потому, что она была несчастный, больным человеком.
По моему предположению, М. Цветаева страдала легкой формой аутизма - и многие ее проблемы,особенно в отношениях с людьми и в первую очередь - детьми, следовали из этого.
На эту тему у меня есть статья -
http://proza.ru/2011/02/12/456
О том же, что происходило в приюте, у меня тоже есть две статьи.
Одна из них -
http://proza.ru/2011/11/02/403
Наталья Гвелесиани 19.08.2013 00:42 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Нина.
Я тоже очень много думала над ортношением М. Цветаевой к детям и поняла, что к ней действительно неприменимы обычные рамки.
Почему не применимы?
Не потому, что она гений, а гениям, мол, все позволено.
А просто потому, что она была несчастный, больным человеком.
По моему предположению, М. Цветаева страдала легкой формой аутизма - и многие ее проблемы,особенно в отношениях с людьми и в первую очередь - детьми, следовали из этого.
На эту тему у меня есть статья -
http://proza.ru/2011/02/12/456
О том же, что происходило в приюте, у меня тоже есть две статьи.
Одна из них -
http://proza.ru/2011/11/02/403
Наталья Гвелесиани 19.08.2013 00:42 • Заявить о нарушении
А вот - вторая
http://proza.ru/2011/02/24/780
Наталья Гвелесиани 19.08.2013 00:44 Заявить о нарушении
http://proza.ru/2011/02/24/780
Наталья Гвелесиани 19.08.2013 00:44 Заявить о нарушении
Наталья, я Вам очень рада, я знаю все ваши статьи. Я их цитировала даже.
Кстати, Розин В.М., д-р философ.н., проф .пишет , что – это раздвоение личности, а не аутизм, возможно, что, вообще, букет – и то и другое.
Когда литературоведы нам навязывают мысль, что поэт велик и потому личность его велика, то сомневающихся в этом довольно часто клеймят за то, что они всё понимают по- другому, по- своему.
В предыдущей рецензии, которую удалила администрация, я даже ссылалась на Вас.
Там же рассуждала о природе этого странного гения, который пишет стихи, ведёт дневники, рассылает письма, упивается этим как наркотиком или вообще без этого ничего не понимает или не хочет понимать, как не хочет ничего видеть и потому избавляется от очков.
Письма пишет разным людям, содержание всех похоже, будто одному пишет:
мол, хочу просто рядом лежать, но скорее как мать, тоскую, но не телом, а душой, хочу раствориться и т.д. и следом отвращение, отречение от недавно любимого адресата.
Пытаясь понять вот это, заглядывая назад, даже сожалеешь, что не было рядом какого-то
брутального спутника вместо благородного С.Э., который бы тряс её за плечи, так долго, пока она бы не очнулась.
И следовательно, коль человек болен, то страдают близкие. И самый большой удар был нанесён несчастной младшей дочери, потому что у несчастной матери не проснулся к ней материнский инстинкт. Пастернак, если не ошибаюсь, после её кончины писал
(хочу сказать, формулировка точная, хотя кое кому не нравится, т.к. нет в ней ничего романтического) .
«Марина Цветаева всю жизнь заслонялась от повседневности работой, и когда ей показалось, что это непозволительная роскошь и ради сына она должна временно пожертвовать увлекательною странностью и взглянуть кругом трезво, она увидела хаос, не пропущенный сквозь творчество, неподвижный, непривычный, косный, и в испуге отшатнулась, и, не зная, куда деться от ужаса, впопыхах спряталась в смерть, сунула голову в петлю, как под подушку.»
«Увлекательная странность» - наверное очень точное определение. И эта странность не разгаданная, окруженная мифом, в который одни верят, другие – нет.
Нина Лёзер 19.08.2013 01:40 Заявить о нарушении
Кстати, Розин В.М., д-р философ.н., проф .пишет , что – это раздвоение личности, а не аутизм, возможно, что, вообще, букет – и то и другое.
Когда литературоведы нам навязывают мысль, что поэт велик и потому личность его велика, то сомневающихся в этом довольно часто клеймят за то, что они всё понимают по- другому, по- своему.
В предыдущей рецензии, которую удалила администрация, я даже ссылалась на Вас.
Там же рассуждала о природе этого странного гения, который пишет стихи, ведёт дневники, рассылает письма, упивается этим как наркотиком или вообще без этого ничего не понимает или не хочет понимать, как не хочет ничего видеть и потому избавляется от очков.
Письма пишет разным людям, содержание всех похоже, будто одному пишет:
мол, хочу просто рядом лежать, но скорее как мать, тоскую, но не телом, а душой, хочу раствориться и т.д. и следом отвращение, отречение от недавно любимого адресата.
Пытаясь понять вот это, заглядывая назад, даже сожалеешь, что не было рядом какого-то
брутального спутника вместо благородного С.Э., который бы тряс её за плечи, так долго, пока она бы не очнулась.
И следовательно, коль человек болен, то страдают близкие. И самый большой удар был нанесён несчастной младшей дочери, потому что у несчастной матери не проснулся к ней материнский инстинкт. Пастернак, если не ошибаюсь, после её кончины писал
(хочу сказать, формулировка точная, хотя кое кому не нравится, т.к. нет в ней ничего романтического) .
«Марина Цветаева всю жизнь заслонялась от повседневности работой, и когда ей показалось, что это непозволительная роскошь и ради сына она должна временно пожертвовать увлекательною странностью и взглянуть кругом трезво, она увидела хаос, не пропущенный сквозь творчество, неподвижный, непривычный, косный, и в испуге отшатнулась, и, не зная, куда деться от ужаса, впопыхах спряталась в смерть, сунула голову в петлю, как под подушку.»
«Увлекательная странность» - наверное очень точное определение. И эта странность не разгаданная, окруженная мифом, в который одни верят, другие – нет.
Нина Лёзер 19.08.2013 01:40 Заявить о нарушении
"Кстати, Розин В.М., д-р философ.н., проф .пишет , что – это раздвоение личности, а не аутизм, возможно, что, вообще, букет – и то и другое."
А насчет того, что такое аутизм и в чем его причины - науке пока неизвестно. И есть гипотезы - что он представляет собой начальную стадию раздвоения личности.
Но у меня остается вопрос. Это вопрос не к вам, а - я даже не знаю, кому его можно адресовать...
В общем, хотелось бы мне понять - а может ли человек с психическими проблемами отвечать за свои поступки? И можно ли к нему подходить с общечеловеческими моральными критериями?
Наталья Гвелесиани 19.08.2013 08:43 Заявить о нарушении
А насчет того, что такое аутизм и в чем его причины - науке пока неизвестно. И есть гипотезы - что он представляет собой начальную стадию раздвоения личности.
Но у меня остается вопрос. Это вопрос не к вам, а - я даже не знаю, кому его можно адресовать...
В общем, хотелось бы мне понять - а может ли человек с психическими проблемами отвечать за свои поступки? И можно ли к нему подходить с общечеловеческими моральными критериями?
Наталья Гвелесиани 19.08.2013 08:43 Заявить о нарушении
Спасибо за Розина! Не знала о нем. Читаю сейчас его статью.
Наталья Гвелесиани 19.08.2013 08:47 Заявить о нарушении
Наталья Гвелесиани 19.08.2013 08:47 Заявить о нарушении
Вы думаете, Наталья, я не задавала себе такого вопроса? И ведь у Розина, сперва так же описывается недоумение, граничащее с осуждением, с сожалением, что столько бед вокруг себя посеял этот недуг, этот характер, а потом уже появляется попытка встроить личность в те рамки, где логическое объяснение функционирует, никого не травмируя. Но может и травмировать, как меня.
Потому что, наверное, это мне в моём стихотворении хочется её брутально трясти , чтобы она очнулась. Реакция на прочитанное.
Эта неспособность М.Ц. относится критически к себе, неспособность контролировать себя, конечно, наводит на мысли о нездоровье.
Стихотворению полтора года. Я его, когда написала, понесла на площадку Семь-дней 1, там можно, как правило, обсуждать стихи в спокойной форме. Потом стих номинировали на БЛК, потом он даже в шорт вошёл. Но он потянул за собой шлейф восхищения или негодования, или вОлны беспардонного троллизма, хотя я стихотворение больше нигде не демонстрировала.
И самое забавное ( забавно ли? ), что написанный мною текст, который кому то кажется клеветой, опирается на неопровержимые факты биографии. Тогда, давно – она – умная – спалила бы свои дневники, спаслась бы от мороза, и никто не узнал бы, но была неконтролируемая жажда демонстрировать всё, (в том числе и свой недуг, препарировать его) и в результате один пожалел носителя недуга, а другой пожалел жертву, пострадавшую от него . И я не знаю, можно ли подходить с общечеловеческими моральными критериями в данном случае, но наверное, нельзя из уважения в поэтическому дару те поступки, в которых так мало человеческого, ставить в ранг допустимого.
Интереснейшее эссе http://www.vodennikov.ru/essay/tsvetajeva_literaturnaja_matritsa.v2.htm
могу порекомендовать.
С теплом,
Нина Лёзер 19.08.2013 11:27 Заявить о нарушении
Потому что, наверное, это мне в моём стихотворении хочется её брутально трясти , чтобы она очнулась. Реакция на прочитанное.
Эта неспособность М.Ц. относится критически к себе, неспособность контролировать себя, конечно, наводит на мысли о нездоровье.
Стихотворению полтора года. Я его, когда написала, понесла на площадку Семь-дней 1, там можно, как правило, обсуждать стихи в спокойной форме. Потом стих номинировали на БЛК, потом он даже в шорт вошёл. Но он потянул за собой шлейф восхищения или негодования, или вОлны беспардонного троллизма, хотя я стихотворение больше нигде не демонстрировала.
И самое забавное ( забавно ли? ), что написанный мною текст, который кому то кажется клеветой, опирается на неопровержимые факты биографии. Тогда, давно – она – умная – спалила бы свои дневники, спаслась бы от мороза, и никто не узнал бы, но была неконтролируемая жажда демонстрировать всё, (в том числе и свой недуг, препарировать его) и в результате один пожалел носителя недуга, а другой пожалел жертву, пострадавшую от него . И я не знаю, можно ли подходить с общечеловеческими моральными критериями в данном случае, но наверное, нельзя из уважения в поэтическому дару те поступки, в которых так мало человеческого, ставить в ранг допустимого.
Интереснейшее эссе http://www.vodennikov.ru/essay/tsvetajeva_literaturnaja_matritsa.v2.htm
могу порекомендовать.
С теплом,
Нина Лёзер 19.08.2013 11:27 Заявить о нарушении
Рецензия на «Достучаться до Земли» (Алиса Зай)
Очень сильные и живые стихи... Это настоящее творчество. Спасибо Вам!
Наталья Гвелесиани 16.07.2013 18:11 • Заявить о нарушении
Очень сильные и живые стихи... Это настоящее творчество. Спасибо Вам!
Наталья Гвелесиани 16.07.2013 18:11 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Страна, которой нет» (Марта-Иванна Жарова)
Великолепные стихи Вы пишете - и не только это одно! Давно не читала такой сильной и настоящей поэзии - получила громандый прилив сил от знакомства с Вашим творчеством! Спасибо Вам!
Наталья Гвелесиани 13.01.2013 09:58 • Заявить о нарушении
Великолепные стихи Вы пишете - и не только это одно! Давно не читала такой сильной и настоящей поэзии - получила громандый прилив сил от знакомства с Вашим творчеством! Спасибо Вам!
Наталья Гвелесиани 13.01.2013 09:58 • Заявить о нарушении
Спасибо и Вам. Восприятие поэзии - тоже творчество, труд души. Для поэзии важно, чтобы она звучала не в глухой бочке!))
Марта-Иванна Жарова 13.01.2013 16:01 Заявить о нарушении
Марта-Иванна Жарова 13.01.2013 16:01 Заявить о нарушении
Рецензия на «Альпинистская песня» (Татьяна Станиславская Пущевая)
Таня, там у тебя пропущен один куплет. Вот, я записала с магнитофонной записи -
Вот и снова стою я у этой черты,
Где одна пустота и боюсь высоты.
Вот отвесная вновь подо мною скала
И тревога в груди будто тень залегла.
К нам взывает простор и уводит тропа
И с вершинами гор, мы с утра до утра.
Впереди перевал, там и спуск и подъём
Мы не знаем, что там, что за ним и на нём.
Рядом друга плечо и обвязка с узлом,
Что же, может вдвоём, повезёт и пройдём...
Может быть повезёт. Вот короткий привал,
Но никто никому, ничего не сказал...
Каждый встретил из нас, свой рассвет, свой закат,
А теперь хоть куда, можно в рай, можно в ад,
Можно вовсе уйти -не сказав и "Прости!"
Можно просто забыть и счастливыми быть.
Но со мною друзья и они как всегда
Мне помогут пройти и с тропы не сойти,
А коль даже сорвусь, не оставят в беде,
Не гореть мне в огне, не тонуть мне в воде.
Я надеюсь на них и без страха иду,
Может быть за судьбой, может быть на беду.
В пропасть сделан уж шаг, вот второй вслед за ним,
Но мы в связке одной, значит мы победим!
Позади перевал. Там и спуск, и подъем.
Мы уже поднялись. Значит, вниз мы пойдем...
Только вниз - тяжелей и опасней вдвойне,
Только вниз - там трудней и нагрузка втройне.
Только крючья в гранит- и вперёд за мечтой!
Что же будет потом? За вершиною той?
КОЛЬ друг друга в беде, не оставим, спасём-
Будет новая жизнь, будет НОВЫЙ подъём!
Наталья Гвелесиани 22.07.2012 06:29 • Заявить о нарушении
Таня, там у тебя пропущен один куплет. Вот, я записала с магнитофонной записи -
Вот и снова стою я у этой черты,
Где одна пустота и боюсь высоты.
Вот отвесная вновь подо мною скала
И тревога в груди будто тень залегла.
К нам взывает простор и уводит тропа
И с вершинами гор, мы с утра до утра.
Впереди перевал, там и спуск и подъём
Мы не знаем, что там, что за ним и на нём.
Рядом друга плечо и обвязка с узлом,
Что же, может вдвоём, повезёт и пройдём...
Может быть повезёт. Вот короткий привал,
Но никто никому, ничего не сказал...
Каждый встретил из нас, свой рассвет, свой закат,
А теперь хоть куда, можно в рай, можно в ад,
Можно вовсе уйти -не сказав и "Прости!"
Можно просто забыть и счастливыми быть.
Но со мною друзья и они как всегда
Мне помогут пройти и с тропы не сойти,
А коль даже сорвусь, не оставят в беде,
Не гореть мне в огне, не тонуть мне в воде.
Я надеюсь на них и без страха иду,
Может быть за судьбой, может быть на беду.
В пропасть сделан уж шаг, вот второй вслед за ним,
Но мы в связке одной, значит мы победим!
Позади перевал. Там и спуск, и подъем.
Мы уже поднялись. Значит, вниз мы пойдем...
Только вниз - тяжелей и опасней вдвойне,
Только вниз - там трудней и нагрузка втройне.
Только крючья в гранит- и вперёд за мечтой!
Что же будет потом? За вершиною той?
КОЛЬ друг друга в беде, не оставим, спасём-
Будет новая жизнь, будет НОВЫЙ подъём!
Наталья Гвелесиани 22.07.2012 06:29 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Паук» (Игорь Панин)
Здорово!... Очень понравилось.
Наталья Гвелесиани 08.06.2012 15:35 • Заявить о нарушении
Здорово!... Очень понравилось.
Наталья Гвелесиани 08.06.2012 15:35 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Тошен писателю быт...» (Игорь Панин)
Здравствуй, Игорь. Поздравляю с выходом книги!
Стихотворение хорошее. Только фото такое - это автопародия чтоли?))
Наталья Гвелесиани 08.06.2012 22:45 • Заявить о нарушении
Здравствуй, Игорь. Поздравляю с выходом книги!
Стихотворение хорошее. Только фото такое - это автопародия чтоли?))
Наталья Гвелесиани 08.06.2012 22:45 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Очнитесь!» (Юрий Киреев)
Все так и есть. Правильно все написали!
Наталья Гвелесиани 04.06.2012 15:10 • Заявить о нарушении
Все так и есть. Правильно все написали!
Наталья Гвелесиани 04.06.2012 15:10 • Заявить о нарушении