Это Просто Дождь - написанные рецензии

Рецензия на «Морское вечернее» (Валерий Новоскольцев)

Cherchez

-

О. Мандельштам

Будберг

Это есть мадам Мария* –
Уголь есть почти что торф,
Но не каждая Мария
Может зваться Бенкендорф.

1925 г.

-

Рече безумен в сердце своем: несть Бог.
Пс. 13

SATOR & SATIR
к бандурам** атеизма:

чтобы накидать простую кучу камней в определённом месте нужен кто-то со способностью, блин, накидать; сам собою дом не выстроится, запорожец в мерседес не эволюционирует, дитя не родится, сеятель не двинется и тд…

-

А ну-ка попробуйте-ка родить сами себя)
Распоряжение.

-

И тут, блин, нужен Дождь-чудотворец…
Эх

——

Блин – это, блин, русское, непереводимое…)

——

*Однажды madam виделась с Муссолини, которому пожаловалась на слежку за Горьким. «Мы не следим за ним, – ответил итальянский диктатор. – Мы следим за вами» (с).

**Украинский многострунный щипковый музыкальный инструмент, на котором играют пальцами правой руки (википедия).

Это Просто Дождь   29.03.2024 13:22   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Демиург» (Валерий Новоскольцев)

Русские люди мои – вы просто космос!!)
Первые, небесные…

Это Просто Дождь   26.03.2024 20:18   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Благословляю август и дожди!» (Валерий Новоскольцев)

Мы к вам заехали на час:
Привет, бонжур, хэллоу!

(c))

Салют

Это Просто Дождь   17.03.2024 13:17   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Оборвался страшный сон» (Валерий Новоскольцев)

Видео

(не консерваторий, картинных галерей и пр. выставочных центров; не монастырей, разнообразных архитектурных шедевров, прекр. библиотек, школ и университетов, совр. техн. центров; не космозоо к. и парков (потрясающих), не красивейших площадей, метро, вокзалов, ресторанов, аэро (авиа) такси – по всей стране)

-

Австралиец Р., гуляет по обычному гипермаркету;
такие магазины (или чуть поменьше) везде, по всей России; рынки, фермерские магазинчики и тп – не хуже.
Здесь (в Москве, в других крупных городах) – море людей разных национальностей; кто-то кого-то съел (как на бешеной Украине)? Глубже – состав более однородный…
На лица посмотрите, на нормальные человеческие лица, мирные.

-

http://m.youtube.com/watch?v=SnHrdDxq9j0

-

http://dzen.ru/a/ZXAOCQPAilnxH3gp

——

Есть что/кого отметелить, есть о чём сожалеть (глубоко); только не надо клеветы…

——

Обзывать чужую страну «проституткой» – может каждый.
Но особенно склонны к этому народы, которые привыкли ложиться под сильного и богатого...
С. Кузнечихин

Это Просто Дождь   03.03.2024 14:11   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Тысячелетие. Демиург» (Валерий Новоскольцев)

Немного истории

-

Солнце Русской земли

Святый благоверный великий князь Александр Ярославич Невский (книга пр., историка М. И. Х., изд. 1893 г.)

-

Якоже убо царския утвари златом украшени с многоценным камнием веселят очи зрящих на ня, паче же сих духовная красота.

-

Первая глава

Радуйся, корене благочестиваго отрасле пречестн`ая.
Радуйся, благоверия предков наследниче.
Радуйся, добродетелей отца боголюбиваго подражателю.
Радуйся, кротости и благочестия матерняго преемниче.

Акафист святому благоверному великому князю Александру Невскому, икос 1

В ста двадцати верстах от Москвы и на таком же расстоянии от Ярославля, при упраздненной шоссейной дороге, среди неровной и довольно болотистой местности, по обоим берегам реки Трубежа, впадающей здесь в озеро Переяславское, расположен небольшой уездный городок Переяславль-Залесский. Первый устроитель суздальской земли, прадед св. Александра Невского – князь Юрий Владимирович Долгорукий, в 1152 году основал этот город среди глухих дремучих лесов и назвал его Переяславлем в память Переяславля южнорусского. Подобно другим древним русским городам, в нем и теперь еще много церквей и 4 монастыря. Некогда это был знаменитый стольный город удельного княжества. Отец св. Александра Невского, князь Ярослав Всеволодович, был удельным князем переяславским и жил в своем уделе, когда родился у него сын Александр. Но прежде чем говорить о первых годах жизни Александра Ярославича, познакомимся с его ближайшими предками.

Ближайшие предки св. Александра жили в знаменательную эпоху, наложившую на них резкий отпечаток. То была эпоха возвышения ростовско-суздальской земли, когда заметно начали выясняться новые начала общественного развития русского народа. Русь, видимо, уходила все далее и далее в глубь северо-востока, чтобы там, вдали от всяких иноземных влияний, выработать крепкие, устойчивые основы быта, драгоценный залог будущего мощного развития. Характер населения значительно видоизменяется: образуется племя великорусское, заметно отличающееся по своему складу, по своим свойствам от других славянских племен, раньше упоминавшихся в истории Русской земли. Вместе с тем и деятельность князей ростовско-суздальской земли носит характер, чуждый идеалу южнорусских князей. Суздальские князья отличаются трезвым, практическим взглядом, строгим расчетом, искусством организации, «наряда», – они полагают начало единовластию на Руси в противоположность той разноголосице и нескончаемым междоусобиям, которые причинили так много горя Русской земле в так называемый киевский период. В связи с этим стремлением в их деятельности замечается пренебрежение старыми родовыми княжескими отношениями и счетами, намечается борьба с боярством, с старинным вечевым строем и мало-помалу подготовляется возможность государственного объединения Руси. Таков был, например, самый выдающийся из суздальских князей – князь Андрей Юрьевич Боголюбский, родной брат и предшественник на суздальском престоле деда Александра Невского вел. кн. Всеволода Юрьевича.

«Если вы будете во Владимире, – говорит историк, – ступайте в кремль поклониться этому древнему зданию зодчества в русском царстве (храму Святой Богородицы Золотоверхой – создание князя Андрея Юрьевича Боголюбского). На правой стороне от северных дверей стоит серебряная гробница, и недалеко от нее висит древний шитый образ во весь рост усопшего. Помолитесь ему и поклонитесь мощам благоверного князя Андрея. Это был самый смышленый князь своего времени, который умел захватить в свои руки власть почти над всею своею братьею, которого слушались равно и Киев, и Новгород, и Ростов, и Суздаль, и Владимир, князья смоленские, полоцкие, Волынские и прочие. Но не тем он заслужил особливую память в летописях отечества, а вот чем: он обратил средоточие русской государственной тяжести в нашу сторону, он вывел на позорище истории другое племя, великорусское, самое младшее из всех племен здешних, из всех племен славянских, и, второй Рюрик, положил основание другому княжеству, которое примет в один из меньших городов своих, заложенный отцом его, все прочие, и заключит в себе судьбы отечества».

Не менее был знаменит и вышеупомянутый дед св. Александра вел. кн. Всеволод Юрьевич Большое Гнездо. В самом начале своего княжения, несмотря на свои молодые годы, он проявил большое мужество и твердость нрава, расчетливость и осторожность – качества, благодаря которым он приобрел огромную силу на Руси. Не торопя событий, без видимых усилий с своей стороны, умело пользуясь обстоятельствами, он собрал под своей властью почти всю северную Русь. Про его силу пел древний певец:

Ты можешь могучую Волгу
Разбрызгать веслами людей
И вычерпать Дон многоводный
Шеломами рати твоей.

Являясь великими правителями, ближайшие предки св. Александра отличались глубоким, искренним благочестием, пламенною ревностью к распространению Слова Божия и укоренению его в сердцах современников. Черта глубокознаменательная! Оценивая эту сторону деятельности суздальских князей, историк говорит: «Христианство, утвердившись в Ростово-Суздальской земле не раньше XI века, только при Андрее получает, так сказать, полную оседлость в этой земле. При нем открываются мощи святых, покровителей земли, Леонтия и Исаии; Владимирская икона Божией Матери, привезенная Андреем с юга, и икона Боголюбская становятся предметами особого местного почитания, освящают своими чудесами княжескую власть Боголюбского; православие начинает приобретать «земское» значение, становясь мало-помалу у нарождающегося великорусского племени символом того политического сознания, которое в наше время выражается термином «народность».

Подготовляется то многознаменательное единение церкви и государства, которое вполне выясняется в позднейший, московский период русской истории, и которое составляет характеристическую особенность истории великорусского племени». В теплых искренних словах изображает летописец глубоко религиозное настроение души князя Андрея Юрьевича Боголюбского. «Сей благоверный и христолюбивый князь Андрей с юных лет возлюбил Христа и Его Пречистую Матерь, очистив свой ум, как светлую палату, и украсив душу всеми добрыми нравами. Он уподобился Соломону, соорудив две великолепные и богатейшие церкви, – одну в Боголюбове, другую во Владимире... А потом создал и многие другие каменные церкви и многие монастыри: ибо Бог отверз его сердечные очи на весь церковный чин и на церковники. Не омрачил он ума своего пьянством; был кормителем чернецам и черницам, и для всех людей был как бы отцом любвеобильным. Особенно же любил подавать милостыню: каждый день приказывал возить по городу различное брашно и питье и раздавать больным и нищим и, видя всякого нищего, просящего милостыню, подавал ему и говорил в себе: «Не Христос ли это пришел испытать меня?..» По ночам входил он в церковь, сам зажигал свечи и, повергаясь пред иконами Господа и святых Его, с сердцем сокрушенным и смиренным приносил, подобно Давиду, покаяние и плакал о грехах своих.

Православная Церковь причла благоверного князя к лику святых. Живым благочестием отличался также и Всеволод Юрьевич, скончавшийся в 1212 году. По словам летописи, он «имеяше присно страх Божий в сердце своем, подавая требующим милостыню, суд судя истинен и нелицемерен, необинуясь лица сильных», которые притесняли слабых и сирот, и, подобно брату своему Андрею, «многи церкви созда во власти своей». «Тем, – замечает летописец, – и дарова ему Бог чада добросмысленна, яже и воспита в наказаньи и в разуме совершение, и даже и домужества». С особенной теплотой отзываются летописи о дяде св. Александра, старшем сыне Всеволода, Константине, хотя он умер очень рано, на 33-м году своей жизни. «Этот блаженный князь возлюбил Бога всею душою и всем желанием; не омрачил он ума своего суетною славою мира сего, но весь свой ум устремлял туда – к жизни вечной, которую и улучил своими милостынями и великим незлобием. Был правдив, щедр, кроток, смирен, всех миловал, всех снабдевал, особенно же любил дивную и славную милостыню и церковное строение, помышляя о том день и ночь. Весьма заботился он о создании прекрасных Божиих церквей и много их создал в своей области, наделяя святыми иконами, книгами и разными украшениями... Не щадил имения своего, раздавая его требующим, и воистину был по Иову оком слепым, ногою хромым, рукою неимущим, всех любя, нагих одевая, усталым доставляя покой, печальных утешая и не огорчая никого ничем. Всех умудрял... беседами: ибо часто читал книги с прилежанием и все творил по Писанию, не воздавая злом за зло... По преставлении его, жители Владимира стеклись на его двор и плакали о нем великим плачем...» Глубокая искренность христианского благочестия слышится нам в его прощальном наставлении своим детям: «Возлюбленные чада мои! Будьте между собою в любви, Бога бойтеся всею душою, заповеди Его соблюдайте во всем и восприимите все мои нравы, которые вы видели во мне. Нищих и вдовиц не презирайте, церкви не отлучайтесь, иерейский и монашеский чин любите, книжного учения слушайте, и Бог мира да будет с вами. Имейте послушание к старейшим вас, которые внушают вам доброе, так как вы еще малолетни. Чувствую, дети мои, что отшествие мое из мира приближается, и вот я поручаю вас Богу и Его Пречистой Матери и брату моему Георгию, который да будет вам вместо меня». Этот князь Георгий Всеволодович, положивший свою жизнь в бою с татарами за родину на берегах Сити, православною церковию причтен к лику святых.

Это Просто Дождь   13.12.2023 16:55   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Это жизнь» (Валерий Новоскольцев)

Борьба

О Господи! Знаю – любовь не отдать, не рождать, не страдать не умеет, не может! Но Боже, о Боже мой! Как же Ты терпишь?!

И слышу Исайю: восплачется сок, и лоза возрыдает…
Стучишь – и не слышим, зовёшь – убегаем.

М, 1995 г.

-

ВН
Оскорбительное, яростное,
Простите…

-

Великая Среда
Черновики, Марине, к 2015 г.

я записал такой высокий стих,
что онемели бабы, пидарасы
и прочие тупые папуасы,
вопящие "йя-йя!!" на каждый чих..
и стих ушел - по мертвой по воде,
а мне бы, не умеющему плавать,
бежать за ним - но я, как грешный авва,
держал себя, как водится, - в узде..
за ним, конечно, не было следа,
среда была прогорклой/мутной/вязкой..
и впереди - та самая Среда,
С ее живой убийственной развязкой.

Здесь надо бы кому-нибудь, непременно оскорбившись, грохнуться в обморок, от грубых предательских слов, но подождите…

IC.XС.NIKA

Капли крови, баня пакибытия

АВВА, ОТЧЕ…

Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.

Тебя благодарю
За Жизнь, за Крест, за Свет,
За счастье – лепетать,
Укутавшись в зарю.

Благослови сказать,
Владыка и Поэт,
В вечерней тишине
Дочернее: Люблю!

И ранит тишину
Божественное: ДА!
А сердце зазвучит
Торжественным стихом:

Мне б только не сойти
С вечернего Креста
И молча умирать
За Сына Твоего!

Кровавое клеймо –
За чьё-то счастье жить,
За руки, к небесам
Воздетые легко.

И пусть мне – ничего,
Позволь мне послужить
Последним кораблём
Для Сына Твоего.

Отец, благодарю
За славу полагать
Твой дар к Твоим стопам
В сердечной глубине.

И пусть мне – никогда,
Благослови страдать
Под жертвенным ножом
В священном алтаре.

М, 2001 г.

-

Никогда не отчаивайтесь.

Это Просто Дождь   10.04.2023 17:58   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Дождь - вертикальный Иордан!» (Валерий Новоскольцев)

Аркадий Кутилов:

Сидели двое: Я и Я же,-
один поэт, другой – пиит.
Вошла не женщина, а даже,
скорее, девочка на вид.

В лице – отсутствует помада,
одежды – ноль, глаза – чисты.
И мы не знали, что ей надо,
перепугавшись наготы.

(А ведь на улице ненастье,
так хоть бы зонтик или плед...)
Пиит смутился, буркнул:
– Драстье!
– Большой привет! – сказал поэт.

А мысли ринулись по кругу:
ведь это Правда! Наша тень!...
Мы врём частенько даже другу,
а уж себе-то – каждый день.

На Правду все мои надежды,
она спасёт – и вгонит в гроб!
Но так вот в лоб?.. И без одежды?..
Мы не привыкли прямо в лоб.

Наш славный стыд стоит на страже,
и пьяный бред, и даже блат...

...Переглянулись Я и Я же –
и Правде бросили халат.

—

В ПЕРГАМ:

есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.
Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
(с)

Господь сказал: Я НЕНАВИЖУ.
Вам не страшно?

Ну…

Не теряй ни звон, ни аппетит,
пусть душа от горестей не хмурится...
И к тебе, конечно, прилетит
птица счастья – бройлерная курица.
Аркадий Кутилов

Или вы не понимаете?

—

Синяя бройлерная

Не понимаете, что создавали себе кумиров, внутренне [и не только] любодействовали, сознательно прельщая неосторожных и, зная за собой всё это – злословили других, судили, коварно лгали, с удовольствием верили лжи или стыдливо молчали, в тряпочку?

Всё это – очевидно, но уклонялись – немногие.

Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.
Книга притчей, 26

Прилетело.

Теперь вам плохо? – это нормально, после такого.
Есть время на покаяние – пока…

—

Когда-то пророк Валаам, сын Веоров [муж с открытым оком, который видел видения Всемогущего; падал, но были открыты очи его] сказал:

«Встань, Валак, и послушай, внимай мне, сын Сепфоров. Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?..»

Однако это не помешало ему [Валааму] тут же научить царя моавитян Валака – «за мзду неправедную» – как ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное, любодействовали и, в результате – лишились благословения и защиты.

Для разумных говорю:
поразил Бог, через внука Ааронова, Хазву мадианитянку – за шо?
Догадайтесь.

Хотите возвратить благословение?
Короткая эта жизнь – лишь инструмент…

Сокрушите своих внутренних кумиров, и себя не делайте ни идолами, ни жрецами; не прельщайтесь словесными и бессловесными приношениями для вашего самолюбия, тщеславия, иронии, гнева, ненависти, уныния и «любвеобилия», притворства)
Нормальные слова, стихи – отличаются от дряни всякой, от адского огня.

Не хотите признаваться даже себе (в очевидном) – попадаете под воздаяние:

«Воздайте ей [Вавилону] так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам её; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое».
Нравится?

Настоящая молитва (в обучении) – тяжелейший труд, до кровавого пота, но хотя бы не оправдывайте себя, тогда может быть Бог оправдает…

Будьте благословенны, живите вечно

Это Просто Дождь   15.07.2022 15:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Премудрость» (Валерий Новоскольцев)

Вечно живите

Блаженны алчущие и жаждущие правды, правду открывает Бог; домыслы и фантазии ваши – лишь ваши, поклон)

Обиделся, человек? – рассмотри себя…

Злоба бесполезна. Она лишь признак крайней нечистоплотности внутренней, как и неверность.

Исправляйтесь)
Свет Христов просвещает всех.

Вы – прекрасны…

«Вывеска дураков – гордость; людей посредственного ума – подлость; а человека истинных достоинств – возвышенность чувств, прикрытая скромностью».
А. В. Суворов (наука побеждать)

Чтобы победить:
немного о возвышенности чувств, если кто не понимает или путает с бабочками где-то там…

—

Умиротворенно и неповторимо
Плачут пастухи.
Светлые свирели
В лунном Вифлееме –
Первые стихи...
М
 
—

Первый снег

Я искала Солнце, я искала Свет.
Я ждала Того, Кто принесёт ответ,
Кто откроет имя, данное мне при начале времён,
Я ждала и любила, ещё не зная, кто – Он...
Он шёл ко мне звёздными ночами,
Он пришёл и стал тихим рассветом,
Он открыл, что над нeбесами
Он весь мир переполнил светом.

—

Полночный ветер влетел в окно
И распахнул глаза стрелою света.
В глаза ударила мне звезда,
А потом – рассвет.
Закрыла серым крылом тоска.
Дайте ответ!
Неужели я такая одна?..
Я пойду по людным улицам и городам.
Я найду вас по светлым и добрым глазам.

—

Ночь. Я хочу нырнуть под лёд,
В тёплые океаны,
И внутри себя утонуть.

—

Две нити. Моя – белая, твоя – жёлтая.
Тянутся, сплетаются воедино.
Мы выткем ромашковое поле
Под небом солнечно-синим.

Мне и рай – не рай, если ты – в аду...

—

Я живу на дне искристого синего сна.
В моём саду растёт сиреневая весна.
Жёлто-зелёные брызги, тёплая земля,
Другая страна моей жизни, сияющие поля.
Я поливаю землю светлою слезой,
То, что я сажаю, светит над землёй.

—

Я открыла окно и в сонное царство
Ворвались и солнце, и ветер, и лето,
И голубого неба пространства
Меня захлестнули волною света.
И я спросила:
– Велика ваша сила,
Что держало вас за границей?..
– Тот, чьи мы творенья, научил нас смиренью,
И тебе у нас надо учиться.

  —

Когда я плачу – свет,
И улыбаюсь – свет.
Когда прикасаюсь к людям,
Свет отзывается изнутри.
Вся моя жизнь – свет.
Ну а то, что я сейчас,
Это не я сама.
Эхо:
Это не я сама...
Это не я сама...

—

Голубые горизонты за окраиной города.
Я войду в голубые рассветы в час всеобщего сна.
Там начнётся моя несбыточная молодость.
Во встающей Армии Света.

Приближение Вечного Дня.

И не высказать ни стоном, ни выдохом
Какая тишина в бездоньи высоты
Лишь капли крови голубой с души моей
Текут на белые, их ждущие листы.

(Оля Петренко…)

Это Просто Дождь   11.07.2022 14:25   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Постшотландское» (Валерий Новоскольцев)

Почему так ярко
В небе светят звёзды?
Потому что кто-то
Их в реке купает, не?…)

Хорошо бы каждому быть на своём месте.

Природа произвела Россию только одну. Она соперниц не имеет.
А. В. Суворов

Столько раз уже говорила……

П. Вегин

Целую руки твои,
Русская Речь,
на которых ты качала своих поэтов.
Не твоя вина,
что не всех сумела сберечь –
так бывает у матерей многодетных.

Молюсь,
чтобы ясными оставались твои глаза.
Целую подол
твоего свободного
платья.
Только б во имя твоё
продолжали творить чудеса
младшие братья!

Тки своё полотно,
одевай века!
У тебя время истине учится.
Молода не по возрасту,
и работа тебе легка.
Ты, наверное, Троеручница!

Ни венца на тебе дорогого,
ни золотом шитых риз.
Полушария мало для твоего пьедестала!
На тебя я потрачу
всю мою золотую жизнь,
лишь бы ты
мёртвый лоб мой
поцеловала…

Это Просто Дождь   09.07.2022 10:10   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Ангел и Колобок» (Валерий Новоскольцев)

Голос, бьющийся в прахе,
с аналитикой совсем беда……

Выздоравливайте, хорошие люди.
Вы – хорошие, добрые люди…

Как там у М. А. Булгакова:

– Ни-це-во-о…
– Как-нибудь проживём.
– Нибудь как. Пра-зи-вё-ём.

💫💫

Это Просто Дождь   05.07.2022 19:42   •   Заявить о нарушении