Христианство и крестные демонстрации православияЯ в детстве любил демонстрации. За ощущение праздника. Идеологическая атмосфера этого действа уже во взрослом возрасте подавлялась всё тем же ощущением и я, как и большинство беспартийных членов трудового коллектива до центральной площади города не доходил. Мимо трибуны, на которой стояли главные коммунисты, шли те, кому не идти было нельзя - должностные лица предприятия, где я в эпоху исторического материализма зарабатывал на жизнь. А мы, необременённые лишней гражданской ответственностью, по дороге сворачивали в сквер, где под окаменевшим взглядом памятника вождя мирового пролетариата распивали припасённые на такой случай горячительные напитки. 1-е мая и 7-е ноября были для нас государственными днями гранёного стакана. Фото из сети. Был, конечно, и промежуточный недолгий этап раннего комсомольского возраста, когда мы, уже не дети, но ещё не взрослые, всерьёз относились к декларируемому народному единству и идеологическим целям подобных мероприятий. Но факт остаётся фактом: в целом, народ шёл на демонстрации совсем не по идеологическим мотивам. Детское и не очень ощущение праздника каждый реализовал, как может и как придётся. Форма дореволюционного церковного Крестного хода была скопирована коммунистами с соответствующей заменой содержания. Но, в свою очередь, и возрождающаяся РПЦ не смогла полностью преодолеть наследие советских демонстраций внедрённое в массовую народную ментальность. Симбиоз старого и нового при устоявшейся форме исключил из современных «крестных» ходов САМ КРЕСТ ХРИСТИАНСТВА. Сегодня во время подобных массовых субкультурных мероприятий никто не повторяет путь Господа на Голгофу - единственный путь, который по праву может называться Крестным. Евангелие и Деяния апостольские описывают только такой Крестный путь Спасителя и Его учеников, во время которого больные получали исцеление, голодные были накормлены, изуверенные обретали живую веру. «Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.» (Мф. 10;7-8) Заходят ли участники «крестных» ходов в Детские Дома, больницы, приюты для бездомных...?! - Я о таком не слышал ни разу за 20-ть с лишним лет служения в РПЦ, побывав и на разных ходах, кроме многодневных. Запомнилась же мне ночь, проведённая на одном приходе, мимо которого лежал путь многодневного «крестного» хода. Пришли «подвижники православного благочестия» уже вечером, наполнив приходской дом парами перегара, разместились во всех уголках и начали тереть свои байки про чудеса, о которых они что-то когда-то слышали, и прочую псевдоправославную мистику. Настоятель прихода наутро, накормив, чем был богат, и проводив с облегчением сию процессию, только и вымолвил: «Работали бы лучше, семьи кормили!» О ходах, как части праздничных богослужений, у меня особые воспоминания. Не раз меня, несмотря на облачение и икону в руках, сминала и выталкивала на газон толпа фанатично верующих, желающих урвать побольше «благодати» православных. Один искренне верующий генерал, сходив на такой ход, говорил мне, отряхиваясь: «Раздавленный генерал это уже слишком...». Любит наш крещёный, но непросвещённый народ массовые зрелища и события позволяющие почувствовать себя причастными к великому, не прилагая больших усилий, не возрастая в вере, не совершенствуя свои знания и навыки молитвы. А те, кто назвались преемниками апостолов, не заинтересованы в том, чтобы промежуточное ура-состояние между христианским детством и осознанным Крестом христианской зрелости проходило быстро и закономерно. Проще создавать ажиотаж вокруг православных святынь манипулировать массовым беспомощным сознанием и собирать плоды чужой незрелой веры в материальном их виде. Давка у Исаакиевского собора во время крестного хода (фото, видео) Крестный ход — лучший антидепрессант Остаётся прелесть бесовская... - Я хоть и не сторонник таких сильных оценок (скорее просто дурь и экзальтация при массовом психозе), но если верить святым отцам православия... Как правило, подобные отзывы характерны для тех, кто в реальной приходской жизни активного участия не принимает. В лучшем случае - на подхвате. А читать на клиросе тем временем всё меньше и меньше желающих, тогда как именно клирос - лучшая школа и благодатное место, где человек в молитвенном труде просвещается и, Слава Богу, безгрешным себя не чувствует. Впрочем об отсутствии реальной приходской жизни в православии я уже писал в прошлых статьях. © Copyright: Инок Антоний Давидюк, 2022.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
