Рецензия на «Литкафе У кота» (Литературный Фестиваль Рунета)

Час добрый, уважаемая редакция ЛФР!

Мне кажется, произошло недоразумение. В ходе нашего длительного творческого сотрудничества, мне не раз приходилось наблюдать, быть свидетелем проявлений сложного характера Павла Бетача. Он вздорен, вспыльчив, тяготеет к провокации, пророй напрочь лишен конструктивности, тиранически авторитарен и по-всякому невыносим. Но последнее, в чем можно упрекнуть Павла это в фашизме!!! Напротив, его политическая позиция принципиально АНТИ-ФАШИСТСКАЯ, и ПРО-ГУМАННАЯ.

Приведу несколько примеров:

1. Стихотворение «кто пишет в стол того читают в топку» берет корни из коллаборативного проекта на странице ПСИ и является продолжением сочинения:

«Дуплистый дуб раскидистее ели,
и звездный свод невиданный доселе.
Какая-то лагуна неземная.
Гроза неотразимая…

А знаешь?

Чудовищные поводы Майн Кампфа,
возникновение нео-нацизма,
испепелит молитва и кафизма,
светлее и святее каллиграфа.»

И так далее.

2. Из личной коммуникации необходимой для выяснения общности мировоззрения, однозначно очевидно, что борьбу с нацизмом Павел ставит в основе своей творческой деятельности. Цитирую:

«Более того, считаю подмену высоких понятий и идеалов преступлением против человечности. Ну например, подмена религиозного характера еврейства или русскости этническим (кровным) лежит в основе такого омерзительного явления как фашизм. Те, кто сегодня считает у себя любимого кровные проценты, типа, русскости, немечества, цыганства, еврейства, армянства и т.п. часто даже не задумываются, что пользуют при этом чисто фашистский принцип. Нечто подобное происходит и с поэтическими произведениями, когда их потребители акцентируют внимание на проблемах авторских прав и вторичности. Эти акценты непосредственно - определяющей идеей - связаны с нацистской идеологией. Я - убеждённый, сознательно воинствующий антифашист и мне отвратительны соответствующие идеи во всем их смердящем спектре. Так вот, идея авторских прав завелась в той же фашистской помойке, в тесном контакте с идеями о правах на чистоту крови и мировое господство. Так вот, криптопатетика в игровой форме способствует формированию навыка по распознаванию и четкому разграничению здоровых и больных идей.»

3. И наконец, в частной жизни Павел занимается благотворительностью помогая неимущим, лицам страдающим наркотической зависимостью, и прочим стоящим на низких ступенях социальной лестницы. Состоя в группах поддержки, он оказывает как психологическую помощь так и бескорыстную практическую – помогает в решении житейских задач, связывает с толковыми медицинскими специалистами и так далее.

В виду перечисленных выше причин, я прошу пересмотреть решение редакции о бане.

В чем заключается цель поэзии и искусства в целом, если не приносить свет в этот мир?

И напоследок, буквально пару слов об искусстве Бетача.

Если угодно, его можно сравнить с работой американского кинорежиссера Квинтена Тарантино, который занимается переосмыслением культурно-исторического процесса, с использованием форм эстетизации насилия.

О Тарантино я читала академическую статью, в которой рассматривался секрет его небывалого успеха. Дело в том, что такие элементы как: груда кишок в роли приманки, обильное использование кетчупа «крови», съемки уничежетельных пыток – щекочут восприятие зрителя. Щекочут страхом. Эта провокация открывает зрителя художнику и позволяет донести истинный посыл повествования. А идеи Тарантино всегда высоко гуманные. Хотя бы взять к примеру фильм «Бесславные ублюдки», где группа американских солдат еврейского происхождения выполняет миссию террора на территории оккупированной Франции и убивает Гитлера.

Павел использует подобные методы в своем поэтическом искусстве. Читатель реагирует на ключевые слова, «клюет на кровь»...

Анна Иделевич   10.09.2018 22:50   •   Заявить о нарушении