Рецензия на «Обманчивое чтение» (Владимир Микушевич)
Но как это? Оригинал - это же стиль. Библия - это стиль Библии, незабываемый, неповторимый. Плотин - это уже стиль Плотина. И т.д. Читающие оригинал чтят стиль - разве нет? Оригинально в том судят, уже в своём стиле. - Я не говорю о тех, для кого, к прим., Библия - это Гиблия, но о тех, кто пытается чтить верным ухом и оком. - Что противопоставлено здесь этакому вселенскому формализму? С уважением, Максимилиан Гюбрис 11.12.2022 17:08 • Заявить о нарушении
Если оригинал значителен, то он многозначен и всех его значений охватить при чтении невозможно. По-моему, Борхес сказал, что, перечитывая Библию, всякий раз читаешь новую книгу.
Владимир Микушевич 11.12.2022 22:39 Заявить о нарушении
Да, действительно. Не только о Библии так говорили, но и о великих беллетристах. Но тут невольно напрашивается тогда другой вопрос: а доступен ли, и насколько вполне, оригинал самому автору?
Максимилиан Гюбрис 11.12.2022 23:56 Заявить о нарушении
Конечно, доступен только отчасти. Произведение всегда больше автора. Автор лишь один из элементов произведения.
Владимир Микушевич 12.12.2022 00:01 Заявить о нарушении
Это удивительно, конечно. Но тем интереснее мысль, что не произведение - от автора, а автор - от произведения.
Максимилиан Гюбрис 12.12.2022 00:14 Заявить о нарушении
И, т.е. это не то, где автор от произведения - как только лишь подобный тому или иному своему герою, но, конечно же, вполне особенный, прежде незнакомый, и в состоявшейся степени... оригинальнейший автор.
Максимилиан Гюбрис 12.12.2022 00:56 Заявить о нарушении
Я никогда не считал произведение самовыражением автора. Помнится, Шопенгауэр говорил, что произведение заранее существует в языке. Это комбинация слов, которые так называемый автор угадывает. А Рильке вообще говорил, что у всех поэтических произведений один и тот же автор, проявляющийся то в том, то в другом поэте и этот реальный автор - Орфей. По-моему, это не только поэтический образ, а некоторая реальность, которую я всегда чувствовал.
Владимир Микушевич 12.12.2022 22:03 Заявить о нарушении
Произведение существует до автора; а Язык, естественно, - до произведения. Или же Язык и Произведение - всё ж есть нечто Одно, или весьма тому близко-сходное? И единственная погрешность тогда - никто иной, как автор, извечно гадающий об орфеических тайных ключах. - Как же ему узнать, угадалось ли ему, или вдруг... не угадалось? - На ваш взгляд, что может служить, в сим случае, указующим знаком для автора?
Максимилиан Гюбрис 13.12.2022 03:37 Заявить о нарушении
Слава Богу, что автор не догадывается об этом. Произведение движет автором, а не автор произведением. Собственно говоря, автор - только элемент произведения.
Владимир Микушевич 23.12.2022 00:01 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
