Игорь Орловский - написанные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 04.2024 в обратном порядке с 295 по 286
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Выросли» (Териона)
Да, бывает и так...
Выразительно написана обыкновенная печальная история. Даже плакать хочется.
Спасибо автору!
Игорь Орловский 28.02.2014 18:24 • Заявить о нарушении
Да, бывает и так...
Выразительно написана обыкновенная печальная история. Даже плакать хочется.
Спасибо автору!
Игорь Орловский 28.02.2014 18:24 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Кощунник, знай, что сложен под тобой костер» (Славен Любомиров)
Самые злостные кощунники - это мы - именующие себя православными христианами, но своими грехами сделавшиеся совершенно чуждыми Богу. Именно нам, а не язычникам, уготованы глубины ада. Кощунники-язычники возможно потому кощунствуют, что видят, что христиане ведут себя совсем не по христиански.
Так что я бы это стихотворение прочитал бы следующим образом:
Я знаю - сложен подо мной костер,
И пламя ада в бездне полыхает,
И крылья демон надо мной простер,
И Душу падшую злорадно поджидает.
Игорь Орловский 22.02.2014 17:37 • Заявить о нарушении
Самые злостные кощунники - это мы - именующие себя православными христианами, но своими грехами сделавшиеся совершенно чуждыми Богу. Именно нам, а не язычникам, уготованы глубины ада. Кощунники-язычники возможно потому кощунствуют, что видят, что христиане ведут себя совсем не по христиански.
Так что я бы это стихотворение прочитал бы следующим образом:
Я знаю - сложен подо мной костер,
И пламя ада в бездне полыхает,
И крылья демон надо мной простер,
И Душу падшую злорадно поджидает.
Игорь Орловский 22.02.2014 17:37 • Заявить о нарушении
Я, конечно, грешник, но никогда не соглашусь считать себя совершенно чуждым БОГУ. И согрешив, я вновь и вновь иду к БОГУ с покаянием. Поскольку нет человека, который бы не согрешил, каждый старается изо всех сил не грешить, но если не удержался, то - покаяние. Главное - не то, что пал, а то, что поднялся.
Впрочем, согласен, если бы мы, православные, были бы Святыми, то и кощунников было бы меньше. Хотя как знать.)))) Кощунникам очень нравится призывать нас к христианскому смирению в ответ на их кощунства и загаживание наших Святынь. И очень возмущаются, когда им дают пинка под зад.)))
Ваш вариант стиха имеет право на существование, впрочем как и мой.)))
Славен Любомиров 3 22.02.2014 22:16 Заявить о нарушении
Впрочем, согласен, если бы мы, православные, были бы Святыми, то и кощунников было бы меньше. Хотя как знать.)))) Кощунникам очень нравится призывать нас к христианскому смирению в ответ на их кощунства и загаживание наших Святынь. И очень возмущаются, когда им дают пинка под зад.)))
Ваш вариант стиха имеет право на существование, впрочем как и мой.)))
Славен Любомиров 3 22.02.2014 22:16 Заявить о нарушении
И, всё-таки, слишком много в Вашем варианте безнадёжности и отчаянья. А где же - "Всегда радуйтесь?", Где упование на милосердие БОЖИЕ? Одно дело, когда грех кощунства, то есть богоборчество - и воздаяние соответствующее. А другое дело, когда Вы это воздаяние распространяете на всех и на всё, то есть, что ни делай - конец один, страшный и ужасный. Так не должно быть.
Не должен человек так себя "поедать" и самоуничтожать. Это уже похоже на настроение Иуды Искариота, который от отчаянья повесился, мол, теперь уже всё равно, ничего не изменишь. Как-то, это не по-православному.
А по-православному - помнить, что Господь всегда с Нами! И никто нас от Него не отлучит! Всегда радуйтесь!
Славен Любомиров 3 23.02.2014 10:09 Заявить о нарушении
Не должен человек так себя "поедать" и самоуничтожать. Это уже похоже на настроение Иуды Искариота, который от отчаянья повесился, мол, теперь уже всё равно, ничего не изменишь. Как-то, это не по-православному.
А по-православному - помнить, что Господь всегда с Нами! И никто нас от Него не отлучит! Всегда радуйтесь!
Славен Любомиров 3 23.02.2014 10:09 Заявить о нарушении
Вы пишете: "слишком много в Вашем варианте безнадёжности и отчаянья".
Нет, не от безнадёжности и отчаяния я так пишу. Это - мой ответ на многочисленные Ваши поэтические посвящения кощунникам: какие они плохие! Не лучше ли кощунникам сказать: простите нас, что мы дерзаем называть себя христианами, а вместо следования за Христом бежим от Него (своими делами бежим от Бога, славим Его только языком).
Игорь Орловский 24.02.2014 17:17 Заявить о нарушении
Нет, не от безнадёжности и отчаяния я так пишу. Это - мой ответ на многочисленные Ваши поэтические посвящения кощунникам: какие они плохие! Не лучше ли кощунникам сказать: простите нас, что мы дерзаем называть себя христианами, а вместо следования за Христом бежим от Него (своими делами бежим от Бога, славим Его только языком).
Игорь Орловский 24.02.2014 17:17 Заявить о нарушении
Вы не ответили. Вы знаете, Ваши рассуждения слегка попахивают сектантством.
Итак, Вы нам предлагаете заниматься самобичеванием и просить прощенье у кощунников? А может быть, выпустим из тюрем всех убийц, насильников и пр., попросим у них прощение, и посадим за решётку православных христиан, за то, что они, по Вашему мнению, недостаточно хороши?
ХРИСТОС, Истинный БОГ и совершенный Человек был, по-Вашему, недостаточно хорош потому, что рядом с ним существовал вор и предатель Иуда???
Каждый человек на Страшно Суде и после смерти будет отвечать только за СВОИ дела. Ссылки, что вот кто-то был недостаточно хорош, поэтому и я плохой, приниматься не будут!)))
А потом, кто Вам сказал, что мы христиане только на словах? Защита Святынь от кощунников даже словом – это тоже одно из малых дел, а есть у Церкви (а мы и есть Церковь) и гораздо более серьёзные дела.
И кто Вам мешает участвовать в них?
Так, что прекратите рвать волосы, посыпать голову пеплом, и бить себя плёткой - это всё признак отсутствия смирения, оборотная сторона гордыни, путь Иуды.
Надо понимать, что идеальными мы здесь, на Земле, быть не можем. Не предусмотрено. Но мы должны к этому стремиться! Шаг за шагом! Например, попытаться постепенно избавиться от какой-то своей вредной привычки, сделать что-нибудь полезное не для себя, а для того, кто нуждается, где-то помочь Церкви. И, главное, почаще Причащаться, помня, что достойных Святого Причастия нет никого, но Господь по своей милости с нами соединяется в Святом Таинстве. И сразу почувствуете спокойствие и уверенность, что БОГ с Вами, а Вы с БОГОМ. Удачи!
Славен Любомиров 3 27.02.2014 09:19 Заявить о нарушении
Итак, Вы нам предлагаете заниматься самобичеванием и просить прощенье у кощунников? А может быть, выпустим из тюрем всех убийц, насильников и пр., попросим у них прощение, и посадим за решётку православных христиан, за то, что они, по Вашему мнению, недостаточно хороши?
ХРИСТОС, Истинный БОГ и совершенный Человек был, по-Вашему, недостаточно хорош потому, что рядом с ним существовал вор и предатель Иуда???
Каждый человек на Страшно Суде и после смерти будет отвечать только за СВОИ дела. Ссылки, что вот кто-то был недостаточно хорош, поэтому и я плохой, приниматься не будут!)))
А потом, кто Вам сказал, что мы христиане только на словах? Защита Святынь от кощунников даже словом – это тоже одно из малых дел, а есть у Церкви (а мы и есть Церковь) и гораздо более серьёзные дела.
И кто Вам мешает участвовать в них?
Так, что прекратите рвать волосы, посыпать голову пеплом, и бить себя плёткой - это всё признак отсутствия смирения, оборотная сторона гордыни, путь Иуды.
Надо понимать, что идеальными мы здесь, на Земле, быть не можем. Не предусмотрено. Но мы должны к этому стремиться! Шаг за шагом! Например, попытаться постепенно избавиться от какой-то своей вредной привычки, сделать что-нибудь полезное не для себя, а для того, кто нуждается, где-то помочь Церкви. И, главное, почаще Причащаться, помня, что достойных Святого Причастия нет никого, но Господь по своей милости с нами соединяется в Святом Таинстве. И сразу почувствуете спокойствие и уверенность, что БОГ с Вами, а Вы с БОГОМ. Удачи!
Славен Любомиров 3 27.02.2014 09:19 Заявить о нарушении
Славен, Вы вопрошаете: «Игорь, а Вы сами, христианин? Православный?» Да, я исповедаю православное христианство с 1994 года.
«Вы не ответили. Вы знаете, Ваши рассуждения слегка попахивают сектантством». Не ответил на что? Мои рассуждения попахивают сектантством? Говорю то, чему меня научили преподаватели Московской духовной семинарии, святые отцы и учителя церкви (посредством книг).
«А может быть, выпустим из тюрем всех убийц, насильников и пр., попросим у них прощение, и посадим за решётку православных христиан, за то, что они, по Вашему мнению, недостаточно хороши?» Посмотрите мою страничку в контакте http://vk.com/id50585180 Как видите, я призываю вернуть людям право на оружие самообороны, чтобы любая хрупкая девушка могла остановить любого вора и насильника. То есть сделать оружейные законы такими же, как до революции 1917 года. Как можете увидеть с моей странички вконтакте, я считаю, что место бандита – либо на том свете, либо за решёткой.
Славен, цитирую Вас: «ХРИСТОС, Истинный БОГ и совершенный Человек был, по-Вашему, недостаточно хорош потому, что рядом с ним существовал вор и предатель Иуда???» Неужели я утверждаю подобный бред?
Теперь перейдём к тому, откуда берутся кощунники. Славен, Вы способны меня слушать спокойно, не возводя на меня ложных обвинений? Тогда слушайте.
Вот стихотворение сатанистки, с которой я познакомился, неоднократно беседовал, не обвинял её в кощунстве, а пытался понять. Она мне дала тетрадку своих стихов, вот одно из них:
Мне ненавистен этот мiр.
Для всех – прекрасный он кумир,
Но для меня он – пустота.
В нём нет ни света, ни тепла,
В нём нет ни радости, ни слёз –
Лишь только есть долина грёз.
В нём люди жалки и тупы,
На замечая, что они
Растрачивают жизнь свою
На безразличье, пустоту.
Обидно мне, что всё так есть,
Что в мiре существует месть,
Что в нём нет капельки тепла,
В нём нет ни света, ни добра.
Видя, что окружающие её люди озабочены лишь всякой материальной ерундой, поклоняются доллару (в том числе и те, кто называют себя христианами), эта девушка занялась магией и подалась в сатанизм. Много таких, как она? Наверное, да. Потому что в сатанизме вообще принято ругать обывателей, прожигающих жизнь, жующих тележевачку и поклоняющихся золотому тельцу. И говорить, что человек призван к высшему. (В православной семинарии меня приучили к тому, что со всякими лжеучениями лучше знакомится по первоисточникам – вот и знакомлюсь по первоисточникам, а не только по А.Дворкину).
Славен, а если бы я с первой минуты знакомства обрушил бы на её голову поток праведного гнева? Она что, кинулась бы молиться Богу? Или читать святых отцов?
Вот история из жизни прп. Макария Великого.
Однажды авва Макарий, идя в Нитрийскую гору в сопровождении ученика своего, повелел этому ученику идти несколько впереди себя. Ученик, ушедши на некоторое расстояние вперёд, повстречался с идольским жрецом, который куда-то очень спешил, неся большой отрубок дерева. Ученик воскликнул ему: “Куда бежишь, демон?” Жрец, рассердившись, прибил его жестоко, оставив едва дышавшим, и снова поспешно продолжал свой путь. Прошедши немного, он встретился с блаженным Макарием, который приветствовал его так: “Здравствуй, трудолюбец, здравствуй!” Жрец, удивившись, отвечал: “Что нашёл ты во мне доброго, чтоб приветствовать меня?” Старец сказал: “Сделал я тебе приветствие, потому что увидел тебя трудящимся и заботливо спешащим куда-то”. Жрец на это: “От приветствия твоего я пришёл в умиление и понял, что ты – великий служитель Бога, напротив того, другой, не знаю какой, окаянный монах, повстречавшись со мною, обругал меня; за то я и прибил его”. С этими словами он пал к ногам Макария, обнял их и воскликнул: “Не оставлю тебя, доколе не сделаешь меня монахом”. Они пошли вместе. Дошедши до того места, где лежал избитый монах, они подняли его и отнесли на руках в церковь, потому что он не мог идти. Братия горы, увидев, что жрец идольский идёт вместе с блаженным Макарием, очень удивилась этому. Жрец принял христианство, а потом и монашество; наставленные примером его, многие из идолопоклонников обратились к христианству. По этому случаю сказал авва Макарий: “Слово гордое и злое направляет к злу и добрых людей, а слово смиренное и благое обращает к добру и злых людей”.
Вот с него я и стараюсь брать пример.
Игорь Орловский 28.02.2014 18:07 Заявить о нарушении
«Вы не ответили. Вы знаете, Ваши рассуждения слегка попахивают сектантством». Не ответил на что? Мои рассуждения попахивают сектантством? Говорю то, чему меня научили преподаватели Московской духовной семинарии, святые отцы и учителя церкви (посредством книг).
«А может быть, выпустим из тюрем всех убийц, насильников и пр., попросим у них прощение, и посадим за решётку православных христиан, за то, что они, по Вашему мнению, недостаточно хороши?» Посмотрите мою страничку в контакте http://vk.com/id50585180 Как видите, я призываю вернуть людям право на оружие самообороны, чтобы любая хрупкая девушка могла остановить любого вора и насильника. То есть сделать оружейные законы такими же, как до революции 1917 года. Как можете увидеть с моей странички вконтакте, я считаю, что место бандита – либо на том свете, либо за решёткой.
Славен, цитирую Вас: «ХРИСТОС, Истинный БОГ и совершенный Человек был, по-Вашему, недостаточно хорош потому, что рядом с ним существовал вор и предатель Иуда???» Неужели я утверждаю подобный бред?
Теперь перейдём к тому, откуда берутся кощунники. Славен, Вы способны меня слушать спокойно, не возводя на меня ложных обвинений? Тогда слушайте.
Вот стихотворение сатанистки, с которой я познакомился, неоднократно беседовал, не обвинял её в кощунстве, а пытался понять. Она мне дала тетрадку своих стихов, вот одно из них:
Мне ненавистен этот мiр.
Для всех – прекрасный он кумир,
Но для меня он – пустота.
В нём нет ни света, ни тепла,
В нём нет ни радости, ни слёз –
Лишь только есть долина грёз.
В нём люди жалки и тупы,
На замечая, что они
Растрачивают жизнь свою
На безразличье, пустоту.
Обидно мне, что всё так есть,
Что в мiре существует месть,
Что в нём нет капельки тепла,
В нём нет ни света, ни добра.
Видя, что окружающие её люди озабочены лишь всякой материальной ерундой, поклоняются доллару (в том числе и те, кто называют себя христианами), эта девушка занялась магией и подалась в сатанизм. Много таких, как она? Наверное, да. Потому что в сатанизме вообще принято ругать обывателей, прожигающих жизнь, жующих тележевачку и поклоняющихся золотому тельцу. И говорить, что человек призван к высшему. (В православной семинарии меня приучили к тому, что со всякими лжеучениями лучше знакомится по первоисточникам – вот и знакомлюсь по первоисточникам, а не только по А.Дворкину).
Славен, а если бы я с первой минуты знакомства обрушил бы на её голову поток праведного гнева? Она что, кинулась бы молиться Богу? Или читать святых отцов?
Вот история из жизни прп. Макария Великого.
Однажды авва Макарий, идя в Нитрийскую гору в сопровождении ученика своего, повелел этому ученику идти несколько впереди себя. Ученик, ушедши на некоторое расстояние вперёд, повстречался с идольским жрецом, который куда-то очень спешил, неся большой отрубок дерева. Ученик воскликнул ему: “Куда бежишь, демон?” Жрец, рассердившись, прибил его жестоко, оставив едва дышавшим, и снова поспешно продолжал свой путь. Прошедши немного, он встретился с блаженным Макарием, который приветствовал его так: “Здравствуй, трудолюбец, здравствуй!” Жрец, удивившись, отвечал: “Что нашёл ты во мне доброго, чтоб приветствовать меня?” Старец сказал: “Сделал я тебе приветствие, потому что увидел тебя трудящимся и заботливо спешащим куда-то”. Жрец на это: “От приветствия твоего я пришёл в умиление и понял, что ты – великий служитель Бога, напротив того, другой, не знаю какой, окаянный монах, повстречавшись со мною, обругал меня; за то я и прибил его”. С этими словами он пал к ногам Макария, обнял их и воскликнул: “Не оставлю тебя, доколе не сделаешь меня монахом”. Они пошли вместе. Дошедши до того места, где лежал избитый монах, они подняли его и отнесли на руках в церковь, потому что он не мог идти. Братия горы, увидев, что жрец идольский идёт вместе с блаженным Макарием, очень удивилась этому. Жрец принял христианство, а потом и монашество; наставленные примером его, многие из идолопоклонников обратились к христианству. По этому случаю сказал авва Макарий: “Слово гордое и злое направляет к злу и добрых людей, а слово смиренное и благое обращает к добру и злых людей”.
Вот с него я и стараюсь брать пример.
Игорь Орловский 28.02.2014 18:07 Заявить о нарушении
Могу поведать о другой своей знакомой. На этот раз уже о хорошей знакомой. Когда ей было 14 лет, она официально объявила войну Богу. За то, что на земле существует зло. В 17 лет она разобралась в том, что к чему, и раскаялась в содеянном. Славен, как Вы считаете: если бы её знакомая христианка-баптистка осыпала бы её бранными словами за её войну с Богом, раскаялась бы она в 17 лет? Или же наоборот - укоренилась во зле?
Игорь Орловский 28.02.2014 18:13 Заявить о нарушении
Игорь Орловский 28.02.2014 18:13 Заявить о нарушении
А вот сейчас я в ужасе закрыл страничку вконтакте одного человека, именующего себя православным христианином. Что же у него я увидел на "стене"? - "Пожертвуйте деньги на храм!", высказывание православного старца, "Пожертвуйте деньги на храм!", высказывание святого отца... Глянул его "интересные страницы" - эротика, порнография, эротика, порнография... Глянут неверующие люди на его страницу вконтакте, и сделаются кощунниками. А кто виноват?
Игорь Орловский 28.02.2014 20:00 Заявить о нарушении
Игорь Орловский 28.02.2014 20:00 Заявить о нарушении
Игорь, Вы поставили много интересных вопросов, ответ здесь
http://www.stihi.ru/2015/03/29/655
Славен Любомиров 5 30.03.2015 20:01 Заявить о нарушении
http://www.stihi.ru/2015/03/29/655
Славен Любомиров 5 30.03.2015 20:01 Заявить о нарушении
Рецензия на «С важностью степенной и крест-накрест рученьки» (Славен Любомиров)
А вот как следует причащаться в греческом православном храме:
"Если вы собираетесь причащаться, помните, что, подходя к Чаше, не надо крестообразно складывать руки. Сами возьмите край плата, который за другой конец держит священник, и после принятия Святых Даров отрите губы. Ни в коем случае не прикладывайтесь к Чаше! Греки почитают ее за величайшую святыню, прикасаться к которой запрещено".
Игорь Орловский 22.02.2014 17:49 • Заявить о нарушении
А вот как следует причащаться в греческом православном храме:
"Если вы собираетесь причащаться, помните, что, подходя к Чаше, не надо крестообразно складывать руки. Сами возьмите край плата, который за другой конец держит священник, и после принятия Святых Даров отрите губы. Ни в коем случае не прикладывайтесь к Чаше! Греки почитают ее за величайшую святыню, прикасаться к которой запрещено".
Игорь Орловский 22.02.2014 17:49 • Заявить о нарушении
Спасибо, Игорь, за информацию.))) Конечно, везде свои особенности, свои традиции. Впрочем, для нас странно, ведь Чаша не может быть "святее" Святых Даров. Но чужие традиции нужно уважать.)))
Славен Любомиров 3 22.02.2014 21:57 Заявить о нарушении
Славен Любомиров 3 22.02.2014 21:57 Заявить о нарушении
Рецензия на «Я с природой на ты» (Галина Кировская)
Общее впечатление приятное. Но вот этот куплет:
На рябине висят
Гроздьев красные связки,
И не хочется мне
Покидать эту сказку.
выбивается из общего ритма.
2-й куплет плохо звучит из-за глагольной рифмы: скользнул - подмигнул.
Игорь Орловский 07.11.2013 21:05 • Заявить о нарушении
Общее впечатление приятное. Но вот этот куплет:
На рябине висят
Гроздьев красные связки,
И не хочется мне
Покидать эту сказку.
выбивается из общего ритма.
2-й куплет плохо звучит из-за глагольной рифмы: скользнул - подмигнул.
Игорь Орловский 07.11.2013 21:05 • Заявить о нарушении
Спасибо, Игорь! Очень рада Вашим замечаниям, потому что они по существу! Я чувствую, что что-то не так, а как сделать, исправить, не знаю, но буду ещё думать. Пока выкладываю, как есть, в надежде на правку читателей...
С благодарностью,
Галина Кировская 08.11.2013 12:26 Заявить о нарушении
С благодарностью,
Галина Кировская 08.11.2013 12:26 Заявить о нарушении
Рецензия на «В гости... к себе» (Наталья Мироненко)
Точно! О том же, что и мои "Двойники". Спасибо за приглашение к прочтению.
Игорь Орловский 02.11.2013 01:34 • Заявить о нарушении
Точно! О том же, что и мои "Двойники". Спасибо за приглашение к прочтению.
Игорь Орловский 02.11.2013 01:34 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Утконосы замяукали» (профиль удален)
Сочувствую...
Когда я пишу о необходимости вернуть людям право на оружие самообороны (настоящий пистолет, а не газовый, не резиноплюйку), меня свои же русские...
Когда я пишу, что хороший насильник или вор - это мёртвый насильник или вор, мне заявляют, что я слишком жестокий, советуют мне...
Когда я пишу о том, что хорошие чурки - мёртвые чурки, меня свои же русские...
Спасибо за поднятую проблему.
Игорь Орловский 31.10.2013 22:52 • Заявить о нарушении
Сочувствую...
Когда я пишу о необходимости вернуть людям право на оружие самообороны (настоящий пистолет, а не газовый, не резиноплюйку), меня свои же русские...
Когда я пишу, что хороший насильник или вор - это мёртвый насильник или вор, мне заявляют, что я слишком жестокий, советуют мне...
Когда я пишу о том, что хорошие чурки - мёртвые чурки, меня свои же русские...
Спасибо за поднятую проблему.
Игорь Орловский 31.10.2013 22:52 • Заявить о нарушении
Рецензия на «13» (профиль удален)
Интересные стихи... Напомнили мне сонет Мориса Роллины:
БИБЛИОТЕКА
Я приходил туда, как в заповедный лес:
Тринадцать старых ламп, железных и овальных,
Там проливали блеск мерцаний погребальных
На вековую пыль забвенья и чудес.
Тревоги тайные мой бедный ум гвоздили,
Казалось, целый мир заснул иль опустел;
Там стали креслами тринадцать мёртвых тел,
Тринадцать жёлтых лиц со стен за мной следили.
Оттуда, помню, раз в оконный переплёт
Я видел лешего причудливый полёт,
Он извивался весь в усильях бесполезных:
И содрогнулась мысль, почуяв тяжкий плен, -
И пробили часы тринадцать раз железных
Средь запустения проклятых этих стен.
Игорь Орловский 31.10.2013 22:39 • Заявить о нарушении
Интересные стихи... Напомнили мне сонет Мориса Роллины:
БИБЛИОТЕКА
Я приходил туда, как в заповедный лес:
Тринадцать старых ламп, железных и овальных,
Там проливали блеск мерцаний погребальных
На вековую пыль забвенья и чудес.
Тревоги тайные мой бедный ум гвоздили,
Казалось, целый мир заснул иль опустел;
Там стали креслами тринадцать мёртвых тел,
Тринадцать жёлтых лиц со стен за мной следили.
Оттуда, помню, раз в оконный переплёт
Я видел лешего причудливый полёт,
Он извивался весь в усильях бесполезных:
И содрогнулась мысль, почуяв тяжкий плен, -
И пробили часы тринадцать раз железных
Средь запустения проклятых этих стен.
Игорь Орловский 31.10.2013 22:39 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Прощаюсь» (Иринэсса Сибирская)
Печальную готическую красоту портят глагольные рифмы:
терпеть - умереть
исчерпала - устала
Последняя строка прекрасна.
Игорь Орловский 31.10.2013 22:25 • Заявить о нарушении
Печальную готическую красоту портят глагольные рифмы:
терпеть - умереть
исчерпала - устала
Последняя строка прекрасна.
Игорь Орловский 31.10.2013 22:25 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Баллада о принцессе Агнессе» (Иринэсса Сибирская)
Баллада красивая, но спотыкался о корявые строки, поскольку читал вслух.
Иринэсса, попробуйте прочесть вслух:
Тот толст, этот лысый, тот худ.
Получается:
Тотолст, этот лысый, тот худ.
Под стенами древнего замка
Певец одинокий сидел,
Подставив под подати банку...
То, что повторяется "под" в начальных строках - прекрасно! Но как с ними сочетается "под подати банку"? Лично мне режет слух.
Ей замуж пора выходить.
И рыцари уж собираться
Со всей стали той стороны.
Выходить - стороны - не вижу рифмы.
В конце баллады тоже начались проблемы с рифмой: свечи - Агнесса, песню - плечи.
Рукой - ногой - не красивая рифма.
Игорь Орловский 31.10.2013 22:18 • Заявить о нарушении
Баллада красивая, но спотыкался о корявые строки, поскольку читал вслух.
Иринэсса, попробуйте прочесть вслух:
Тот толст, этот лысый, тот худ.
Получается:
Тотолст, этот лысый, тот худ.
Под стенами древнего замка
Певец одинокий сидел,
Подставив под подати банку...
То, что повторяется "под" в начальных строках - прекрасно! Но как с ними сочетается "под подати банку"? Лично мне режет слух.
Ей замуж пора выходить.
И рыцари уж собираться
Со всей стали той стороны.
Выходить - стороны - не вижу рифмы.
В конце баллады тоже начались проблемы с рифмой: свечи - Агнесса, песню - плечи.
Рукой - ногой - не красивая рифма.
Игорь Орловский 31.10.2013 22:18 • Заявить о нарушении
Рецензия на «В плену - сыну Максиму» (Сергей Куликов)
Печально, что правительство России награждает чеченских головорезов, а верных сынов Отечества бросает за решётку...
Игорь Орловский 23.10.2013 13:17 • Заявить о нарушении
Печально, что правительство России награждает чеченских головорезов, а верных сынов Отечества бросает за решётку...
Игорь Орловский 23.10.2013 13:17 • Заявить о нарушении
Смотрю, Игорь, Вы основательно погуляли по моим страницам на "Стихи.ру". Сейчас начну просмотр и готовить ответы. По поводу чеченской войны, то мой сын не гражданин России, а гражданин Казахстана и поехал туда по контракту. В лихие 90-е не так просто было найти работу, вот и подался на заработки. Хорошо, что так всё кончилось.
Сергей Куликов 23.10.2013 23:44 Заявить о нарушении
Сергей Куликов 23.10.2013 23:44 Заявить о нарушении