Иришка Умненькая - написанные рецензии

На странице отображаются рецензии, опубликованные 05.2024 в обратном порядке с 49 по 40
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения

Рецензия на «Предисловие» (Владимир Устенко)

Здравствуйте, дедушка Владимир !
Вполне солидарна с Вами в некоторых пунктах, по другим пунктам поспорю, или просто поделюсь мыслями.

«пыжится, тужится чтобы казаться умнее, но все его потуги напрасны»
Это характерно для некоторых специалистов в области гуманитарных наук, особенно среди приглашенных к В.Соловьеву )). Вот если бы пригласить в студию таких же специалистов-гуманитариев из Европы и США, вполне очевидно, они не нашли бы согласия с нашими «специалистами» по многим ключевым вопросам. И эта невозможность достичь согласия между ними - иногда столь очевидна, что порою мне кажется, «гуманитарные науки» напрасно так называют. Нет никакой «гуманитарной науки», а есть только некоторые специфичные навыки (например, умение рыться в архивах), плюс общий уровень культуры. И этот уровень культуры в студии В.Соловьева, как правило, невысокий: здесь мне сразу же вспоминается «доктор философских наук» Владимир Вольфович Жириновский из недавнего прошлого))).

«Интересно какой лозунг может написать современная Россия на своих знамёнах? Имеется в виду лозунг для всей страны, для её жителей, объединяющий лозунг. И результат- России нечем объединять. Да единая Россия хорошо. Но, единая Россия для кого?»
Такой «лозунг», то есть направляющая идея, имеется у Евросоюза. Он состоит в том, что лучше взаимовыгодно сотрудничать и торговать друг с другом, чем пытаться что-то отобрать у соседей путем перекраивания границ. Это достигается за счет частичного отказа от суверенитета и ослабления патриотизма - ради общего процветания. Возможно, эта идея в чем -то заимствована из советских лозунгов. В конце концов, у власти в Европе находятся, в основном, социал-демократы. А как известно, дедушка Ленин тоже был социал-демократом, до тех пор пока не ударился в большевистский радикализм.
И вот в связи с этим, до начала СВО мне тоже казалось, что единая Россия это хорошо, а распад Советского Союза представлялся деградацией на пути эволюционного развития человечества, откатом к национализму и местечковому патриотизму союзных народов. Однако, дело может обстоять хитрее. Целью исторического развития, на мой взгляд, является формирование единой всепланетной цивилизации (это вполне согласуется с марксизмом, но особенно с учением Вернадского о ноосфере). Так вот, если имеются два или три равновеликих полюса силы, каждый из которых тянет в свою сторону, тогда до единой цивилизации очень далеко. Потому что границы раздела между этими полюсами будут устойчивыми. Если же один полюс (например, Евросоюз) большой, да еще и с правильной идеей, а другой полюс, допустим, рассыпался на мелкие кусочки, тогда эти кусочки будут стремиться к первому полюсу, и быстро сольются с ним, что и будет правильно. Тогда получается, что деградация временная, а в итоге все равно побеждает прогресс.

Достаточно глубокая аналогия с явлением кристаллизации из расплава. При кристаллизации возникают области эквивалентные по своим свойствам, но с разной ориентацией решетки – аналогия государств. Соответственно, между этими областями присутствуют границы – несовершенства решетки – аналоги государственных границ. В процессе эволюции крупные области поедают более мелких путем перемещения границ. При этом вопрос о том, какая из нескольких областей-государств «лучше» - просто бессмысленный, т.к. они все одинаковы по своим свойствам. Несовершенством являются только границы между ними, которые и стоило бы ликвидировать для получения идеального кристалла.

«Народ не образован, в искусстве куча пидоров, и в прямом, и в переносном значении этого слова. Мало того, что они гомосеки, так они ещё и дураки».
Иногда мне кажется, что для нынешней российской власти геи и либералы выполняют примерно ту же функцию, что евреи для Гитлера – на них можно списывать провалы внутренней и внешней политики. На самом деле, конечно, уровень культуры, образования и умственные способности от сексуальной ориентации не зависят. Предполагают, что Леонардо да Винчи был гомосексуалом, Шекспир писал гомоэротические сонеты, композитор Чайковский и математик Тьюринг были открытыми геями. Это только несколько примеров, которые сходу пришли на ум. Отрицательное отношение к геям проистекает из Ветхого Завета. Но здесь имеет место любопытная игра смыслов. Ветхий Завет жестко разделяет любовь и сексуальные отношения, и говорит, что любовь между представителями одного пола это хорошо, а вот сексуальные отношения это плохо. В Ветхом Завете часто наблюдаются (и одобряются) гетеросексуальные отношения без признаков любви, но возможна (и одобряется) также однополая (бесполая?) любовь без каких-либо сексуальных отношений. В Новом Завете бесполая любовь трансформируется в христианскую любовь, под которой затем стали понимать в первую очередь сопереживание. В современном обществе эти понятия еще более изменились, сексуальные отношения стали рассматриваться как выражение и непременный атрибут любви, и посредством именно гетеросексуальной культуры, зацикленной на половом вопросе и размножении, эти понятия в нашем сознании теперь связаны неразрывно (правильно ли это ? – думаю, вряд ли). Но отсюда наверное и получается, что против определенного вида сексуальных отношений в основном выступают пропагандисты разнообразных форм ненависти (межнациональной, религиозной и др.)

«Чему могут научить эти фильмы? Если о войне, то обязательно с кучей предателей. Что учат молодежь предавать».
Странно, мне почему-то не приходят на ум такие фильмы с предателями, освещенными в положительном ключе… Но проблема действительно есть! В советском кинематографе главенствовал нарратив «лишь бы не было войны»; война воспринималась как страшное бедствие. Сейчас же типичное изображение войны в кино – это компьютерная стрелялка, причем главный герой обычно всех побеждает и остается жив. Отсюда, наверное, значительная часть добровольцев на Донбассе. Вот если бы в кино показывали, что война - это кровь и гной, оторванные руки и ноги, и что главный герой в результате войны становится инвалидом или погибает, то есть если бы про войну говорили правду, тогда наверное нашлось бы меньше энтузиастов, желающих отправиться в другую страну пострелять за деньги.

«Обо всём этом, а ещё о розах и мимозах, я стараюсь писать рифмачества».
Да уж не прибедняйтесь, дедушка Владимир ))) На мой взгляд, стихи у Вас получаются бойкие и задорные, отлично рифмованные, и вполне профессиональные. Правда я сама не пишу ни стихов, ни прозы, и судить соответственно не имею квалификации, но всё же...

Иришка Умненькая 07.04.2023 17:40 • Заявить о нарушении