Уважаемый Сергей. Спасибо Вам за Ваш отзыв. Рад, что Вы зашли на мою страничку.
Совершенно согласен с тем, что Вы написали: Державин, Кукольник, Сумароков - они по стилю архаичны, напыщенны, искусственны. Дело в том, что они держались за церковно-славянский язык, в основе которого древне-болгарский язык. На Руси он закрепился в связи с тем, что на этот язык была переведена Библия. Собственно, простой русский народ никогда на нём не разговаривал. Но на нём стали разговаривать официальные лица государства. Его изучали грамотные люди.
В первой половине 19-го века целая плеяда русских поэтов и писателей (обычно всегда первым вспоминают Пушкина) стали писать свои произведения на настоящем русском языке. Оказалось, народ сохранил свой язык через столетия.
Тем удивительней феномен поэмы «Слово о полку Игореве». Она написана живым разговорным русским языком, который употреблялся в письменности до внедрения церковно-славянского языка. Поэма в оригинале завораживает мелодикой, ритмикой, образностью языка. Ещё в школе, когда мы проходили поэму, я был поражён, что в оригинале текст меня очаровывает, но я не понимаю многих слов и оборотов, поэтому общий смысл произведения ускользает от меня, а в переводе он выглядит, сухим, казённым, не поэтичным. И поэтому я сделал свой вариант перевода, постаравшись сохранить его мелодику, ритмику и почти все древние корневые основы слов, придав им просто современное звучание. Если Вы вслух будете читать оригинал поэмы и мой перевод, Вы почувствует, что по мелодике и ритмике они звучат практически одинаково. И при этом смысл того, о чём повествуется, абсолютно ясен.
Что касается древнерусских икон, здесь тоже есть своё таинство. Часть этого таинства я попытался раскрыть в стихотворении «Когда б не горький втер перестройки» и, особенно, в своём ответе на рецензию к этому стихотворению. Древние иконы – это не меньшее, а даже большее чудо, чем «Слово о полку Игореве».
Наш народ переболел засильем иностранных языков в дворянской среде (вспомним, что дворяне свободно разговаривали между собой на французском, но могли почти не знать русского языка) и церковно-славянского (древне-болгарского) в чиновничьей среде (поэты типа Ломоносова и Сумароков тоже были чиновники). И, переболев, вернулся к своему родному языку, который бытовал в народной массе, и дал миру таких поэтов, как Пушкин, Есенин, Блок и многие другие
Я надеюсь, что придёт время, когда народ сможет создавать и иконы такие же, которые создавали наши предки. Это будет верный знак очищения Души народа.
Желаю Вам всего самого наилучшего в жизни! С уважением, Андрей.

Артамонов Андрей Иванович   29.03.2023 23:15   Заявить о нарушении

Спасибо, Андрей, за такое подробное, обстоятельное объяснение.

С уважением,

Сергей Мезенцев   30.03.2023 17:13   Заявить о нарушении